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諸暨市文物古跡介紹

1、西施故里 AAAA
西施故里
  導(dǎo)游:位于市中心,景區(qū)內(nèi)除了西施殿,還有中國歷代名媛館、范蠡祠、民俗館、鄭氏宗祠、購物一條街等依浣紗江逶迤排開。:西施殿美侖美奐的西施殿坐落在苧籮山麓,浣紗江畔。殿內(nèi)聳立絕代佳人西施塑像,周圍有-池、鄭旦紀念亭、先賢閣等景點。門前的浣紗之江、浣紗石、西施亭、書圣王羲之的“浣紗”真跡、棧橋、曲廊令您留戀忘返。中國歷代名媛館是一處具有江南特色的庭院式仿古建筑,位于西施故里旅游區(qū)的入口區(qū)域,以中國歷代著名女性為主題的展覽館。展館共選擇了100多個中國古代女性人物,按人物特征分為四大美女、傳說中的神女、青史百家、才情淑女、巾幗英烈、四大民間故事、百美廊七個單元。范蠡祠主要以范蠡軍事政治才能和商業(yè)才能及生平業(yè)績?yōu)橹饕故緝?nèi)容。全部建筑由范蠡祠及財神廟、魁星閣、三星廟等相關(guān)建筑組成,再現(xiàn)《史記》中記載范蠡故事的精彩篇章。鄭氏宗祠當時從浦江縣移徙來的鄭氏百姓在被譽為風(fēng)水寶地的浣江東岸金雞山腳下興建了這所……[詳細]
諸暨蔣氏宗祠
  在浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)東南方向約二公里處,有一個依山傍水、風(fēng)景秀麗的村莊,那就是盤山村。因其村后之山形如石磨,又似仰放的盤子,故名磨石山村,解放后改名為盤山村,盤山村文化禮堂就坐落其中。在盤山村中央,這座占地面積一千多平方,建筑面積就達870多平方的蔣氏宗祠依然屹立。它和許多宗祠一樣,連進三透,由前廳、中廳、后廳、萬年臺及左右側(cè)廂組成,具體是何年何月哪位族人建造,無論是歷史還是族譜中,都已經(jīng)無法尋找真實的記錄了。2010年,蔣氏宗祠被列入了市級文物保護單位,并在上級政府和蔣氏族人的共同努力下,對宗祠進行了修繕。隨著時代的發(fā)展,蔣氏宗祠還不斷注入了更多的新元素,去年,還新建了文化禮堂,在左右?guī)吭O(shè)立了名人館、和書畫館,同時還提供電視、棋牌等娛樂工具,成為盤山村民文化生活的重要組成部分。在諸暨,只要說起蔣氏,最引以為豪的就要數(shù)浬浦鎮(zhèn)盤山村的蔣氏一族了。因為在中國近代歷史上,這里走出了幾位在全國有……[詳細]
樓家橋遺址
  樓家橋遺址位于浦陽江支系鳳桐江畔的諸暨次塢鎮(zhèn)樓家橋村。遺址依山臨江,受錢塘江潮位影響明顯,春夏多雨時節(jié),潮水頂托,江水回流倒灌,遺址常遭水淹,受澇嚴重。1999年~2000年連續(xù)3期發(fā)掘,發(fā)掘總面積約1500平方米。堆積厚2~4米,上部屬商周時期堆積,良渚文化遺存內(nèi)涵不甚豐富,主體堆積的內(nèi)涵具有河姆渡文化和馬家浜文化雙重性。一如其所處的地理位置屬寧紹平原邊緣一樣,文化面貌也呈現(xiàn)邊緣的特征,即這里是河姆渡文化分布的邊緣,也是馬家浜文化分布的邊緣地區(qū),是兩個文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夾炭紅衣陶為主,夾砂紅陶次之,陶器可明確區(qū)分為代表不同文化的兩組:A組,夾炭陶繩紋帶脊釜、單把缽等;B組,夾砂紅陶圓柱足鼎,腰沿釜、泥質(zhì)紅陶喇叭圈足豆。A組器物胎質(zhì)、器形到紋飾均與河姆渡文化的同類陶器相同;B組器物,尤其是帶扉棱圓柱足鼎、腰沿釜不見或很少見于河姆渡文化遺址,相反,在太湖流域的馬家浜文化中屢見不……[詳細]
4、何文慶故居 省級重點文物保護單位
何文慶故居
  何文慶故居 (省級文物保護單位) 年代:近代 公布時間:1963年3月11日位于趙家鎮(zhèn)泉畈二村。何文慶(1812-1863),字周重,國學(xué)生,諸暨趙家泉畈人,諸暨蓮蓬黨農(nóng)民起義領(lǐng)袖,太平天國后期的重要將領(lǐng)。何文慶“知外科醫(yī),善拳勇”,好見義勇為,他聯(lián)絡(luò)諸暨本地及鄰縣紹興、新昌、嵊縣一帶佃農(nóng),組織了蓮蓬黨,參加者以佩戴錫鑄蓮葉捧荷花一枝為標志。清咸豐十一年(1861年)秋,太平天國侍王李世賢部進入金華,何文慶率蓮蓬黨起義,加入太平軍,連克諸暨、浦江、嵊縣、上虞、余姚、慈溪、鎮(zhèn)海等地,并遣其長子何松泉率軍入新昌,克天臺等地,成為太平軍在浙東的中堅力量,何文慶因功封為“志天燕”,后晉封為“志天義”,并派駐鎮(zhèn)守鎮(zhèn)海。清同治元年(1862年),在退保慈溪戰(zhàn)斗中,擊斃洋槍隊頭目華爾。1863年,何文慶在蕭山臨浦的征途中病故。故居磚木結(jié)構(gòu),樓高兩層,原為七開間,北側(cè)次、梢、盡間因早年失火被毀,現(xiàn)存四樓四……[詳細]
5、五泄禪寺
五泄禪寺
  五泄禪寺位于浙江省諸暨市城關(guān)鎮(zhèn)西北20公里處,五泄禪寺建于唐元和三年(808年),初名為“三學(xué)禪院”,咸通六年(862年)定名為“五泄永安禪寺”。該寺法系屬曹洞宗,開山祖師為靈默大師,其弟子藏奐良價等禪師亦曾駐錫該寺承接法續(xù),五泄禪寺歷史上較有名的方丈是茂真和尚,他與當時的大書家陳洪綬因緣極深,二人有著名的唱和詩流傳于世,在佛教文學(xué)史上有重要地位。五泄禪寺現(xiàn)存佛教建筑有山門、天王殿、玉佛殿、大雄寶殿、官廳、祖師堂等,均為明朝所建,有些是1986年重修。其建筑獨具一格的特色是把當?shù)孛裾ㄖL(fēng)格與佛教一般建筑風(fēng)格融合在一起,既表現(xiàn)了當?shù)孛袼酌耧L(fēng),亦表現(xiàn)了佛教建筑文化,本寺最重要的文物有唐朝開山祖師靈默大師的七葉荷花舍利寶瓶,內(nèi)裝靈默大師真身舍利子三粒,已被國有鑒定為一級文物,當今中國家喻戶曉、膾炙人口的清朝宰相“劉羅鍋”劉墉,其所作詩集和書題“雙龍湫寶”匾額,被寺內(nèi)僧人視作鎮(zhèn)山之寶,極其珍重![詳細]
藏綠鄉(xiāng)土建筑
  藏綠鄉(xiāng)土建筑--馬鞍山古民居和周氏宗祠馬鞍山古民居位于五泄鎮(zhèn)南約二公里處,隸屬藏綠鄉(xiāng)十四都村,始建于明朝貞德十五年,由周氏太公周廷琮(清三公)獨自到此定居,開始繁育周氏子孫,距今已有500年,繁衍24代子孫。周氏祖宗有記載的可上溯到1000年前北宋時期的周敦頤(愛蓮說的作者,1017-1073年),是歷史上著名的理學(xué)家。所以現(xiàn)在的十四都村的千柱古屋前長滿了荷花,到6-7月來風(fēng)景會更秀麗。青山秀水必會孕育優(yōu)秀人才,周氏宗族人才輩出,歷代歷朝進士、瀚林官員,以及院士、將軍等不勝枚舉。古鎮(zhèn)、古村落、古宅的保護和文物、古跡的保存隨著經(jīng)濟水平的提高和人們維護意識的加強,已經(jīng)開始得到了政府和百姓的重視,藏綠周氏千柱屋的修繕和維護工作也已經(jīng)開展,修舊如舊、恢復(fù)原始的原則也得以落實。藏綠千柱屋,可與諸暨有名的古建筑-斯宅千柱屋相媲美,迄今保存完好![詳細]
天元塔
  天元塔,位于浙江省諸暨市南山鄉(xiāng)楊家溇村,俗稱楊家溇塔。系明里人楊肇泰任安慶知府時資建。光緒《諸暨縣志》:“天祜庵,明萬歷間里人百歲翁楊義峰建,今毀。庵后有天元塔,亦百歲翁命其孫萬歷己未進士安慶府知府肇泰建。”塔六角七層,塔身用定制青磚實砌,磚上仍可清晰看到刻有“元”字。為磚砌樓閣式磚塔,各層用菱角牙子疊澀出腰檐。塔高40米氣勢雄偉,外形美觀。每層之間原先均飾有彩繪佛像,塔角懸系銅鈴。全塔無平座、副階,不施斗拱。第一層南北辟券門,其他各層六面開窗。塔內(nèi)有磚砌梯。可沿梯盤旋登臨而上,四面眺望,田野村莊,瀆溪泄水,青山綠岙,一目盡收。塔旁原有塔庵數(shù)椽,今已毀。該塔曾于一九三七年由楊家溇村村民集資,作過維修。2017年1月13日,浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護單位![詳細]
斯氏古民居建筑群
  斯氏古民居建筑群為清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省諸暨市斯宅鄉(xiāng)東白湖旁,占地1.3公頃,F(xiàn)存民居建筑多為清代所建,共有十四處之多。最具代表性有斯盛居、發(fā)祥居、華國公別墅。斯盛居約在1798年由里人斯元儒建造;“筆峰書屋”建于1822年;發(fā)祥居建于1802年前后,為斯元儒胞兄元二所建;華國公別墅是斯國華的家廟,學(xué)塾也設(shè)在其中,其建筑始建于清道光庚子年(1840年)。 斯氏古民居各個組群皆有高墻圍護,構(gòu)成各自獨立的建筑組合空間,內(nèi)部由若干合院組成,布局對稱,軸線明確。 斯氏古民居是我國清代嘉慶、道光年間經(jīng)濟社會發(fā)展水平的“一面鏡子”,是中國古代江南民居建筑技術(shù)、美學(xué)和生態(tài)學(xué)的完美結(jié)合,是研究我國封建社會倫理宗法的重要實物資料。……[詳細]
邊村祠堂
  邊村祠堂位于浙江諸暨市同山鎮(zhèn)邊村。據(jù)《重建大宗祠碑記》銘文記載,該祠始建于清丙申、光緒二十二年(1896年),清丙午光緒三十二年(1906)建成。它是由門廳、戲臺、看樓、正廳,后廳構(gòu)成的一座完整的建筑群,占地面積1800平方米。祠堂雕梁畫棟,制作講究。祠內(nèi)所有牛腿,都用透雕,浮雕相間工藝,雕刻著各種不同的人物、山水、花鳥圖案。瓜柱上精雕花籃,花籃里盛插木雕花枝,色彩和諧。戲臺與后廳觀劇廳上各置半球形藻井。雕刻精細,富麗華美。戲臺單檐歇山式,龍吻脊,飛檐,四周立八角形石柱,牛腿和梁枋透雕或浮雕戲曲人物,為紹興境內(nèi)保存最為完整的祠堂戲臺。今為省級重點文物保護單位。邊村祠堂不但雕刻精美,且建筑風(fēng)格有明顯的時代特點,為研究浙江一帶晚清建筑史,提供了珍貴的實物例證![詳細]
俞秀松故居
  俞秀松故居 (省級文物保護單位) 年代:近代 公布時間:2005年3月16日 俞秀松(1899-1939),原名壽松,化名王壽成。浙江諸暨人。1920年加入上海共產(chǎn)主義小組,并參與創(chuàng)建社會主義青年團,任書記。1922年從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國,先后在浙江、福建從事建黨建團活動。1925年在上海參與領(lǐng)導(dǎo)“五卅”運動。1933年被派到蘇聯(lián)遠東伯力工作,任中文版《工人之路》副總編。1935年6月,被調(diào)任新疆反帝總會秘書長、新疆學(xué)院院長等職。1937年因被王明、康生等人誣陷入獄。1939年在蘇聯(lián)被害。1962年被追認為革命烈士。 故居坐北朝南,屬晚清四合院式樓房建筑,占地面積458平方米。東側(cè)廂房樓上為俞秀松的出生地,對研究俞秀松的成長有重要意義![詳細]
斯氏古民居
  斯氏古民居為清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群。位于浙江省諸暨市斯宅鄉(xiāng)東白湖旁,占地1.3公頃。現(xiàn)存民居建筑多為清代所建,共有十四處之多。最具代表性有斯盛居、發(fā)祥居、華國公別墅。斯盛居約在1798年由里人斯元儒建造;“筆峰書屋”建于1822年;發(fā)祥居建于1802年前后,為斯元儒胞兄元二所建;華國公別墅是斯國華的家廟,學(xué)塾也設(shè)在其中,其建筑始建于清道光庚子年(1840年)。斯氏古民居各個組群皆有高墻圍護,構(gòu)成各自獨立的建筑組合空間,內(nèi)部由若干合院組成,布局對稱,軸線明確,斯氏古民居是我國清代嘉慶、道光年間經(jīng)濟社會發(fā)展水平的“一面鏡子”,是中國古代江南民居建筑技術(shù)、美學(xué)和生態(tài)學(xué)的完美結(jié)合,是研究我國封建社會倫理宗法的重要實物資料![詳細]
馬劍古建筑群
  馬劍古建筑群位于諸暨市馬劍鎮(zhèn),年代為清。馬劍鎮(zhèn)馬劍古建筑群(戴氏宗祠、樹徳堂、敬義堂)建于清代,包括宗祠、民居,規(guī)模龐大,結(jié)構(gòu)保存完好,布局合理,在地方建筑中具有代表性。戴氏宗祠內(nèi)設(shè)有馬劍歷史文化陳列館、金肖支隊陳列館、義祠、封宦祠、戴氏歷代名人館(原為節(jié)孝祠)等。具有較高的歷史、文化內(nèi)涵和教育價值,且規(guī)模較大,造作亦好,對研究清代祠堂建筑及當時社會結(jié)構(gòu)中的互助體系有一定的參考價值。馬劍古建筑群中的各個組群建筑形式獨具特色,皆以高墻圍護,構(gòu)成各自獨立的建筑組合空間,建筑布局局線明確,既有良好的防衛(wèi)功能,又反映出宗族聚居的建筑格局。2017年1月13日,浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護單位。……[詳細]
13、西施殿
西施殿
  西施殿在諸暨城關(guān)西,左伴浣紗江,右依苧蘿山,古稱浣紗廟,祀西施。相傳城關(guān)鎮(zhèn)蘭蘿山上很早就有紀念西施的建筑,唐時已具規(guī)模,歷宋元而不廢。明崇禎五年諸暨知縣張央重修后改名西子祠。清道光、咸豐年間及民國18年均有修葺,并改稱西施殿。西子祠屢毀屢修,清道光二十二年,由陳延魯捐資重修。咸豐十一年又毀于戰(zhàn)火。光緒年間,里人集資重修,架屋三楹,余皆荒廢。民國初,已成“短垣半紀,蘚草迷離!泵駠四,陳錦文等集資再建,正廳三間,祠宇高敞,門額書顏體“西子祠”三字,里人周嗣培署,前臨曠地,植花栽竹,圍以石欄,民國二十三年兩廡又配筑南廳、北閣。正廳鑾閣,中供西施塑像,旁立宮女二,鑾閣頂端豎二小匾,一曰“歸真處”,一曰“時雨之化”。地址:紹興諸暨市苧蘿東路20號(西施故里旅游景區(qū)內(nèi))類型:園林/花園祠堂游玩時間:建議2小時開放時間:7:30-16:30門票信息:門市價:45.0元成人:45元;學(xué)生、老年、兒童……[詳細]
新一堂、繼述堂
  新一堂、繼述堂(省級文物保護單位)年代:清公布時間:2005年3月16日新一堂坐西朝東,規(guī)模較大。由中軸線上的三進建筑、廂房及東西院墻外的兩重側(cè)房組成。中軸線上有臺門、天井、門廳七間、天井及兩側(cè)廂樓三間、正廳三間及兩側(cè)夾屋、天井及兩側(cè)廂房二間、后樓三間兩弄帶夾屋等。第一道側(cè)屋并列九間,北斷并有樓廳三間;第二道側(cè)屋并列十三間,其南側(cè)另有跨院兩座。整體建筑群形成縱深淺,橫向?qū)挼慕M群布局。主體建筑制作略精,梁架有雕刻。繼述堂坐西朝東,規(guī)模略小。由中軸線的三進建筑、廂房及院墻外側(cè)屋組成,其中軸線上的門廳已毀。兩組建筑均建于清代晚期,除了繼述堂門廳外,其余保存比較完整。……[詳細]
張秋人烈士墓
  張秋人烈士墓(省級文物保護單位)年代:1898—1928公布時間:1981年4月13日位于牌頭鎮(zhèn)水霞張村前山頭。張秋人(1898-1928),學(xué)名慕翰,別名秋莼。諸暨人。1921年參加“中國社會主義研究會”,下半年加入中國共產(chǎn)黨。歷任青年團中央候補委員、中共上海區(qū)委候補委員、青年團江浙皖區(qū)兼上海地委書記。1926年在廣州任黃埔軍校政治教官等職。1927年9月任中共浙江省委書記。同年底,在杭州被捕。次年2月在浙江陸軍監(jiān)獄就義。墓坐北朝南,占地面積1800平方米。墓丘直徑3.5米,塊石砌筑。墓地有磚砌圍墻和門樓![詳細]