嚴(yán)濟(jì)慈故居位于東陽市橫店鎮(zhèn)，年代為民國。作為中國現(xiàn)代物理學(xué)奠基人，世人印象中的嚴(yán)濟(jì)慈理性、睿智。鮮為人知的是，生活中的他至情至性。在他的故鄉(xiāng)橫店鎮(zhèn)下湖嚴(yán)小區(qū)，還保留著兩幢故居，一幢是祖居也即出生之地，一幢是他和妻子張宗英為母親建造的康養(yǎng)居所。后者在下湖嚴(yán)被稱為當(dāng)時(shí)全村最美的房子。1901年1月23日，嚴(yán)濟(jì)慈出生在下湖嚴(yán)一幢三合院內(nèi)。這幢小小的九間頭三合院由嚴(yán)濟(jì)慈的曾祖父所建，西南朝向，占地206平方米。曾祖父于清朝同治年間在橫店后岑山開了一家中藥鋪“惠元堂”，因醫(yī)德醫(yī)術(shù)受人稱道，前來買藥就診的人不少，家境日漸殷實(shí)，遂在家鄉(xiāng)造了此院。小小的三合院磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，穿斗式架構(gòu)，粉墻黛瓦，木雕精致。院墻上繪水墨畫，中間一幅內(nèi)容為教育兒孫讀書，邊上兩幅題字“人生意氣自當(dāng)平，打死鴨兒起罵爭”，勸解人們不可意氣相爭。另有4幅寫意小品，分別為“春館栽丹牡，夏池放綠荷，秋園開白菊，冬嶺發(fā)紅梅”，畫風(fēng)淡雅，……[詳細(xì)]

　　東陽盧宅全稱叫盧宅明清古建筑群，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，盧宅位于浙江東陽縣城東門外，建于明景泰七年（1456年）至天順六年（1462年），其后又不斷修建而成一區(qū)規(guī)模龐大的住宅群體。全宅占地約5公頃，由十余組按南北軸線布置的宅院所組成。主軸線沿照壁穿過三座石牌坊轉(zhuǎn)折至肅雍堂、樂壽堂而止于世雍堂。住宅周圍有河流環(huán)繞，通過跨河的九座橋梁而溝通宅內(nèi)外聯(lián)系。宅前大道西通東陽城東門。從門前眾多牌坊可知，這是一處世代為官的家庭聚居地�！　∶C雍堂是全宅的主廳，其布局和曲阜衍圣公府相似，前有門屋兩重，堂前兩側(cè)設(shè)東、西廂。肅雍堂平面作工字形，以穿堂將前后二堂聯(lián)結(jié)成一體。其中前廳原是歇山屋頂，后雖改為兩廈懸山頂，但室內(nèi)木構(gòu)架仍保留歇山轉(zhuǎn)角做法，斗拱式樣也很華麗。按明制規(guī)定，品官住宅不準(zhǔn)用歇山頂，因此肅雍堂前廳的屋頂改形是否系宅主為逃避逾制之罪而采取的補(bǔ)救措施？這種現(xiàn)象在明代住宅中甚為罕見。　　盧宅房屋數(shù)千間，現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　東陽土墩墓群位于江蘇省東陽市江北街道、六石街道、巍山鎮(zhèn)一帶2006年6月10日以來，省文物考古研究所聯(lián)合東陽市文物辦對西周古墓群進(jìn)行發(fā)掘，1號坑、2號坑、3號坑都許多重量級發(fā)現(xiàn)，至7月23日，4號坑的發(fā)掘、清理工作基本結(jié)束，共出土三具人類骸骨和包括一尊三腳瓷鼎在內(nèi)的105件珍貴文物。東陽土墩墓群現(xiàn)有5處保存較好，分別是祥湖石角山石室土墩墓、派園石墎洞山石室土墩墓、石宅銀角山石室土墩墓、派園下馬柴自然村前山土墩墓、古淵頭峋界尖土墩墓。這些墓葬均坐落于小山之巔，作東西向，規(guī)模宏大。石角山、派園、銀角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石塊構(gòu)筑而成，選用巨石多為板狀、條狀或方形，有的巨石長及數(shù)米，重達(dá)數(shù)噸，為其他地方石室土墩墓所罕見�，F(xiàn)已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和長條形三種。前山土墩墓2003年配合甬金高速公路建設(shè)曾經(jīng)發(fā)掘，是一座長方形淺土坑木槨墓，但甬道部分卻用石塊構(gòu)筑成石室形狀，形制……[詳細(xì)]

　　東陽戶宅坐落于浙江省東陽縣縣城的東郊。從明永樂十九年（1421年）盧氏族人盧睿成進(jìn)士及第起，到清代中葉一直是科第不絕、人才輩出，被首推為婺州望族，并在此地相繼興建了許多規(guī)模宏大的宅第，是戶宅發(fā)展的鼎盛時(shí)期。后來又經(jīng)過了三百多年的陸續(xù)興建，形成了一個完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪緩緩地環(huán)村而流，與古老別致的宅第建筑相映成趣。東陽戶宅是一座由許多軸線組成的建筑群，主體的部分被流經(jīng)的雅溪所環(huán)繞。用鵝卵石鋪成的一條大街貫穿東西，街北的“肅雍堂”軸線是主要的建筑，堂的東側(cè)與之平行的有“世德堂”軸線和“大夫第”軸線，西側(cè)與之平行的是“世進(jìn)七第”軸線，靠北與肅雍堂平行的有“五臺堂”軸線，南面臨街有“柱史第”、“五云堂”、“冰玉堂”等軸線，其中有不少是明代的建筑。雅溪以西的主要建筑還有盧氏相堂、善慶堂、嘉會堂、憲臣堂、樹德堂、惇敘堂等，廳堂的主體部分是用碩大的木材作為梁架構(gòu)建的，裝飾華麗，富麗堂皇，大多……[詳細(xì)]

　　義烏東陽素以木雕聞名，宋時(shí)盛極一時(shí)，至明清更是登峰造極。東陽木雕構(gòu)圖飽滿、層次分明，無論浮雕還是深雕，無不精美絕倫。史家莊花廳為一廳三堂結(jié)構(gòu)耗時(shí)三年完工。幾乎就是東陽木雕之集大成者花廳主人葉樟朝，幼年喪父，年少時(shí)，到懷魯?shù)木司思易隹�，其舅舅為懷魯一富，建有豪宅。舅舅常出言相諷，料定外甥不會有出息，不能建造華堂。葉樟朝長大后發(fā)憤圖強(qiáng)，在上海等地經(jīng)營火腿生意，后來成為史家莊的首富。1909年，葉樟朝開始實(shí)施兒時(shí)夢想，建造超群的豪華住宅，1912年建成。又傳，葉樟朝建成此滿堂雕刻的住宅，竟未花“一分”工錢。因?yàn)闀r(shí)值戰(zhàn)亂，營造業(yè)蕭條，許多工匠到外地?zé)o法謀生，擠在東陽本地?zé)o活可做，又碰上了連年旱災(zāi)，鄉(xiāng)民生活無濟(jì)。而葉家存糧很多。就此時(shí)，葉樟朝命管家著手營造。凡參與建造的各種工匠，均可帶全家來吃飯，不收飯錢，也不付工錢，活只求好，不求快。這樣，以“雕花探花”盧連水把作師為首的工匠們心底踏實(shí)地精雕細(xì)作了……[詳細(xì)]

　　大智禪寺始建于南梁年間（公元502-557年），距今已有1500多年的歷史，1994年奠基修復(fù)，占地面積280畝。修復(fù)后的大智禪寺古風(fēng)重振，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉，巍峨壯觀，擁有國內(nèi)最高的室內(nèi)釋迦牟尼像，是翠枝如黛，古樸幽深的佛國凈土。大智禪寺弘揚(yáng)禪宗佛法，游客可以感受普照佛光，接受佛法洗禮。此舉不是止息或減除所受的痛苦，而是教化世人向善、寬心，更是關(guān)懷人生、覺悟人生。佛法的慈悲與智慧能帶來平安幸福，使人們靜心體會人生的真諦，打開心靈之窗去感受美好，感悟真善。大智禪寺既是古樸幽深，香氣氤氳的佛國凈土，又是環(huán)境清雅，景色宜人的游憩怡情勝地。這里的怡人景致令你目不暇接，嘖嘖稱道，嘆為觀止。大智禪寺被列為橫店影視城武打片拍攝基地，并被許多功夫片制作商所青睞�！缎±铒w刀》、《絕代雙驕》、《-濟(jì)公》、《機(jī)靈小不懂》等影視劇都在這里取景拍攝，大智禪寺以其特有的魅力，為橫店影視旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)錦上添花。這是一……[詳細(xì)]

　　600多年歷史的白坦村現(xiàn)存40余幢明清及民國初期古建筑，福輿堂、務(wù)本堂規(guī)模最大，最具代表性。福輿堂建于清嘉慶至咸豐年間，由兩條軸線、四房建筑組成，整體平面呈“品”字形布局，六個院落，占地一萬余平方米，建筑面積約5127平方米。村老年協(xié)會就入駐在第一院落。福輿堂匯聚東陽民居典型的三合院、四合院以及復(fù)合三合院、四合院平面布局形式，全宅大量采用東陽木雕裝飾，也采用磚雕、石雕、書法、壁畫、堆塑等技藝。吳持浩說，保護(hù)很重要，這里常有人來檢查，房屋設(shè)有監(jiān)控、消防栓、煙感器等，電線是用鐵套管套著的，院落四角設(shè)置太平缸，有應(yīng)急用水來源，平時(shí)缸里可以養(yǎng)睡蓮。務(wù)本堂占地約3100平方米，建筑面積約3420平方米，建于清嘉慶至民國初。建筑呈橫向布局，由三條軸線組成，務(wù)本堂居中，菊莊廳、三立堂分列左右，每條軸線間隔以小弄，相互連通，形成合中有分、分中有合的大院落。務(wù)本堂雕飾精美，木雕、石刻、壁畫并用，反映了東陽民……[詳細(xì)]

　　年代：清朝地址：浙江省金華市東陽市湖溪鎮(zhèn)馬上橋村。它始建于清朝嘉慶二十五年(1820)，落成于清朝道光十年(1830)，道光十九年(1839)增建第四進(jìn)后堂，。坐北朝南，共四進(jìn)，由門樓、照壁、正廳和兩進(jìn)后堂組成，左右為廂樓。正廳面闊三間，通面寬11.6米，通進(jìn)深8.2米。九架前軒后雙步。明間抬梁式，次間穿斗式。硬山頂。扇形雀替飾花草、山水和樓閣。牛腿鏤空飾神仙故事。鼓形刻花柱礎(chǔ)。廂樓有前后貫通的長廊連接，且與主建筑相溝通。建筑用材不大，但雕梁畫棟，富裝飾性，系傳統(tǒng)民居與東陽木雕藝術(shù)結(jié)合的典型代表�；◤d門樓院落12間，正廳院落16間2弄，中堂院落13間2弄，后堂院落9間。每個院落既相對獨(dú)立，又互相貫通，即使是下雨天走動也不用濕鞋�！�…[詳細(xì)]

　　李宅村古建筑群(省級文物保護(hù)單位)年代：明、清公布時(shí)間：2005年3月16日古建筑分布于李宅村中。村落東向設(shè)門，有八字形門墻、木構(gòu)門樓等，主要建筑有庚樓、集慶堂、李氏宗祠等。庚樓三間二檐，清代重建。集慶堂建于明弘治、正德年間，原有十座，現(xiàn)存三座，前后排列，均為三合院式布局，中廳單檐三間帶廂房二層兩間，中廳用材粗碩，結(jié)構(gòu)精良，其斗、梁架、門窗、臺基、柱礎(chǔ)等都透出明中期建筑的風(fēng)格特征，尤其是完整保存的門窗裝修等，是該時(shí)期建筑不可多得的實(shí)物遺存。宗祠位于集慶堂北側(cè)，前后三進(jìn)，清代重建。村中另有清代建筑多座。……[詳細(xì)]

　　務(wù)本堂(省級文物保護(hù)單位)年代：清公布時(shí)間：1997年8月29日位于巍山鎮(zhèn)白坦二村。坐北朝南，有三條軸線并列組成，主軸線為務(wù)本堂，左右為菊壯廳、三立堂，其間各有小巷分割，巷前后設(shè)門。務(wù)本堂有門樓、正廳、后堂各三間及左右耳房各二間。廳堂前各有廂樓三間，各廳、堂、廂的檐廊相互溝通且有門與小巷相通；菊壯廳、三立堂的布局相同，前設(shè)墻門，內(nèi)設(shè)天井，卵石鋪地，正廳三間，耳室、廂樓各五間，廳廂軒廊相接。前后共三進(jìn)，兩側(cè)為廂房。該建筑空間處理合理，既突出主體建筑，又考慮到傳統(tǒng)大家庭的居住需求。木雕裝飾題材豐富，技法多樣�！�…[詳細(xì)]

　　北后周肇慶堂位于東陽市六石街道，年代為明。肇慶堂建于明弘治至正德年間，原本前后七進(jìn)，現(xiàn)存主體建筑三開間，九架前后雙步。明次間各三攢，明間抬梁式，次間穿斗與抬梁混合。月梁瘦高，龍須紋如眉月，丁頭拱承托五架月梁。在北后周村，幾百年來流傳著有關(guān)肇慶堂的傳說。本來民宅是不能建七進(jìn)的，私自這樣建造屬于違規(guī)逾制。聽說官府可能要來查訪，村里人主動把肇慶堂的四間拆除了。但是，即便只剩三開間，肇慶堂仍顯得氣勢宏偉。肇慶堂是村里最開闊、熱鬧的場所。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　廈程里慎德堂位于東陽市虎鹿鎮(zhèn)，年代為清。類別：古建筑年代：清嘉慶年間地點(diǎn)：東陽市虎鹿鎮(zhèn)廈程里行政村廈程里自然村特色：坐西朝東，由前廳、后堂和兩側(cè)廂房組成，分前后兩個十三間頭院落，兩院之間設(shè)鵝卵石巷弄，以廂廊相連互通，俗稱“廿字弄堂”。慎德堂裝修豪華，雕刻滿布，木雕裝飾主題內(nèi)容為戲劇故事情節(jié)，畫面豐富，特色明顯，被譽(yù)為“凝固的戲劇舞臺”，為我國戲曲發(fā)展史提供了可靠的實(shí)物史料，具有極高的欣賞和研究價(jià)值。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　紫薇山民居，為明朝天啟南京兵部尚書許弘綱和父許文清、弟許弘紀(jì)、許弘綸建造的府弟。北依烏龜山，前臨東方西圓池塘，塘沿為河卵石大街，沿街植東槐西樟。由三條軸線組成，尚書第軸線居中，大夫第、將軍第分列左右。每條軸線間以巷弄，兩端設(shè)院門�，F(xiàn)存建筑有小廳、尚書第軸線門廳、詒燕堂、后堂、大夫第軸線開泰堂、中堂及部分廂房。詒燕堂、開泰堂均為三開間，明間兩縫采用平梁結(jié)構(gòu)，次間山縫采用磚仿木結(jié)構(gòu)梁架。梁、枋、檁及柱上部施彩繪，淡雅清麗，別具一格。2019年10月7日，紫薇山民居入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　福輿堂 (省級文物保護(hù)單位) 年代：清 公布時(shí)間：1997年8月29日位于巍山鎮(zhèn)白坦一村。建于清嘉慶至道光年間。坐西朝東，前后五進(jìn)，分為兩組，中間有一弄相隔。前一組建筑三進(jìn)二天井，有門樓三間，前廳、后堂各三間，兩側(cè)廂房各十三間，各房前廊皆可溝通，四周圍墻作全封閉。后一組建筑墻門內(nèi)有一寬敞的開井，前廳、后堂各三間，左右?guī)�房各十二間，有圍墻封閉。建筑內(nèi)部大量采用東陽木雕裝飾，此外還用磚雕、泥塑、彩繪、書法等多種手法�！�…[詳細(xì)]

　　葛府窯址 (省級文物保護(hù)單位) 年代：五代、北宋 公布時(shí)間：1989年12月12日位于南馬鎮(zhèn)葛府村南山坡。面積約3000平方米。五代采集產(chǎn)品有蓮花碗，北宋產(chǎn)品除各類碗外，尚有盤、壺、杯、罐、盞托、粉盒、瓷枕等。制作極為規(guī)整精致。印花、劃花和刻花裝飾手法均采用。施青釉，釉層均勻，釉色晶瑩。窯具有匣缽及各種墊具�！�…[詳細(xì)]