前嘴石窟又稱(chēng)武公祠石窟和千佛洞,位于淇縣城西北18公里前嘴村東武公祠西。洞窟鑿在不甚高大的山崗腳下，窟門(mén)向南，面對(duì)奪豐水庫(kù)，門(mén)高1.11米,寬0.86米，門(mén)楣上部?jī)蓚?cè)鑿有洞眼，原來(lái)可能裝有前檐，今已不存。門(mén)兩側(cè)雕二力士，怒目束幘，赤膊飾帛，腰系戰(zhàn)裙，赤足站立，肌肉隆起，筋骨畢露，像貌雄偉�？邇�(nèi)平面近方形，J頂，面闊1.87,進(jìn)深1.83,高2.1米。后壁中部鑿一大造像龕，本尊為釋迦牟尼，高0.74米。頭及手已殘，螺髻，后有圓形頂光，周飾蓮花，頸稍長(zhǎng)，肩寬而圓，身著貼身通肩大衣，內(nèi)束裙，衣紋褶疊覆于座前。右手前伸，左臂下垂，結(jié)跏趺坐在長(zhǎng)方形須彌座上。兩側(cè)為二弟子二菩薩，弟子頭部已殘，后有圓頂光，身著袈裟，雙手置于胸前，跣足站立，菩薩已殘，分別立在阿難、迦葉二弟子兩側(cè)。龕的上部和左右兩壁雕滿小佛龕，每龕內(nèi)雕一坐佛，共有一千四十三尊。南壁原來(lái)也雕有小佛龕，大都剝落�，F(xiàn)存的小龕有一部分亦殘缺，龕內(nèi)……[詳細(xì)]

　　天寧寺座落于大伾山東山腰，始建于北魏（386—534年），以后歷代曾數(shù)次重修。天寧寺歷史悠久。元代以前，天寧寺名大伾山寺，座西向東。明代始稱(chēng)天寧寺，改為座北向南。清道光年間又改為原座向�，F(xiàn)有殿宇30余間，占地面積2600余平方米。道光間建山門(mén)5間，門(mén)額橫書(shū)“天寧寺”三字。門(mén)前是平臺(tái)，臺(tái)下有“七十二磴”，系登山石階。石階兩旁的地下曾出土東晉時(shí)期的石雕貍羊一對(duì)（現(xiàn)存河南省博物館）。�ヌ鞂幩卢F(xiàn)今的布局為東西南北相交的“十字”形。東為正門(mén)，內(nèi)塑“哼哈”二將。南為地藏殿，北為天藏殿，殿內(nèi)原塑四天王像。中院南北為廳，系禪林僧舍，西為藏經(jīng)閣。閣建于明萬(wàn)歷三年（1575年），面闊5間，進(jìn)深3間。高約2丈，分兩層，宏偉壯觀。閣頂用各色琉璃瓦砌成飾紋圖案，古樸端莊。閣內(nèi)原存藏經(jīng)6053卷，1949年移交平原省，現(xiàn)存新鄉(xiāng)市博物館。閣內(nèi)重塑觀音像一軀，高4米，俗稱(chēng)“千手千眼佛”。觀音像左右各6只手：最上兩手托日月……[詳細(xì)]

　　王莊遺址是一處保存較為完整的小型聚落遺址，大體可分為早、晚兩期，從地層及陶器演變序列方面分析，早、晚兩期是一脈相承、連續(xù)發(fā)展的。王莊遺址的面積雖小，但與太行山東麓華北平原的其他同時(shí)期的遺址相比，有四特點(diǎn)：1、遺址緊鄰太行山，西距太行山大約只有3公里，但距河流較遠(yuǎn)，南部最近的河流滄河距遺址約有1．5公里，這里的居民所依靠的水源應(yīng)是遺址北部的一泓泉水，因此這應(yīng)是一處濱泉居龍山文化晚期遺址。從遺址上直接覆蓋的黃沙土和河卵石及遺址東部發(fā)現(xiàn)的大片黃沙土分析，遺址很可能是被一場(chǎng)大山洪毀壞的。2、王莊遺址是一處不可多得的小型聚落遺址，整個(gè)聚落略作圓形。對(duì)中部破壞嚴(yán)重的部分進(jìn)行了鉆探，發(fā)現(xiàn)周邊的房子呈圓形分布，加之上、下有多層疊壓，較易探出，而鉆探的結(jié)果是中間未見(jiàn)房基，因此推測(cè)中部可能為一廣場(chǎng)。周邊每一個(gè)時(shí)期大約圍繞有7座房基。3、聚落內(nèi)貯存食物的窖穴也有一定的區(qū)域，如遺址的東、西兩面沒(méi)有任何窖穴，而集中……[詳細(xì)]

　　青巖石窟亦稱(chēng)青巖絕石窟，在淇縣縣城西北二十五公里廟口鄉(xiāng)賀家村西青巖山上，背靠懸崖峭壁，面臨淇水碧波，山水相映，景色宜人。該石窟窟門(mén)向東，高1.87米,寬1.32米。窟內(nèi)平面近方形，穹隆頂，面闊3.15,進(jìn)深3.80,高2.77米。南北兩側(cè)及內(nèi)壁下部鑿有石臺(tái)（神壇）。后壁中部雕釋迦說(shuō)法像，像高1.1米,頭及手均殘,削肩，袒胸，內(nèi)著僧祗支，外著通肩大衣，結(jié)跏趺坐在低束腰蓮花座上，后有“壓地隱起”的圓頂光及橢圓形火焰紋背光。四壁雕有多層橫向排列的小佛龕，每龕佛像姿態(tài)相同，結(jié)跏趺坐在蓮花座上，雙手下垂掌心向上作禪定印。除少部分殘損外，大都完好。這些小龕比例適宜，雕刻精細(xì)。表面涂有藍(lán)、朱、石綠等色彩，使窟內(nèi)顯得鮮艷奪目。龕楣鐫有楷書(shū)施主題名，主要有“常村韓郎妻李氏二尊”、“北吳里高覽勝”等。本尊前邊有一石供案，石案外面陰線刻有麟、獅、天馬、龍及繚繞的云紋等，案?jìng)?cè)刻有明“弘治七年”的題款。石窟左側(cè)15……[詳細(xì)]

　　大伾山不僅自然景觀優(yōu)美，而且文物古跡薈萃。唐宋以來(lái)，歷代寺廟亭閣星羅棋布�，F(xiàn)存古建筑群9處，王陽(yáng)明、王鐸歷代名人摩崖題刻460余處，古柏426株，新建景點(diǎn)4處。山門(mén)在伾浮路東端大伾山西麓，為仿漢闕式，面闊16米，高9米，山門(mén)座東向西對(duì)稱(chēng)分布，兩端為仿漢石闕，兩層單檐平頂，中以敞廊頂相連。坊額懸掛書(shū)法家羅工柳書(shū)“伾山仙境”橫匾。山門(mén)前為三級(jí)月臺(tái)，月臺(tái)南北均有馬道。大伾山山門(mén)建筑氣勢(shì)宏偉，游人對(duì)其嘆為觀止。百猴路百猴路是大伾山景區(qū)內(nèi)從山門(mén)通往山上的必經(jīng)之路，因路兩旁青石欄板和望柱頭均雕有形態(tài)各異的猴子，故名�？？h是國(guó)家文化部命名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，為弘揚(yáng)民間藝術(shù)，于1986年創(chuàng)建了百猴路。自山門(mén)至大伾山廣場(chǎng)，長(zhǎng)195米，寬5米。7級(jí)，162個(gè)臺(tái)階。水泥路面，青石欄桿。254根望柱和250塊欄板上雕刻有神態(tài)各異的石猴1864只，系浚縣著名民間藝人張希和（人稱(chēng)“泥猴張”）設(shè)計(jì)。這些猴子的創(chuàng)作者大膽想象……[詳細(xì)]

　　云夢(mèng)山摩崖位于河南省鶴壁市淇縣西南北陽(yáng)鄉(xiāng)南窯15千米的云夢(mèng)山，摩崖主要分布在云夢(mèng)盆地的崖壁、水簾洞口、孫臏洞兩側(cè)、毛遂洞、舍身臺(tái)、上圣廟、小峰門(mén)、五里井方圓10華里之內(nèi)，有元、明、清各代的摩崖題記和摩崖碑刻大小共計(jì)220品，碑刻33塊，另有孫臏洞、毛遂洞、道教石塔、玉帝廟石牌坊、倒坐觀音、將軍廟、五里井石窟等。云夢(mèng)山摩崖相對(duì)比較集中，僅水簾洞口就保留了元代以來(lái)摩崖碑刻29方，有元代大文學(xué)家王惲撰寫(xiě)的《重修道院記》摩崖碑，明代御史孫征蘭的狂草碑和通判竇文的行草碑。孫臏洞中淺浮雕線刻的41副八仙、戲曲人物故事，造型生動(dòng)，布局合理，可謂上乘之作。舍身臺(tái)摩崖題記，高6.9米，寬3.77米，是河南省迄今發(fā)現(xiàn)最大的摩崖題記。道教石塔，創(chuàng)建于明代正德八年（1513年），呈正方形，密檐尖頂，塔身正中嵌有碑銘，是全真派-和的徒孫為其師丁尚立所建仙塔，是河南省僅有的道教石塔。五里井石窟約為宋代開(kāi)鑿，窟內(nèi)正壁鑿……[詳細(xì)]

　　位于淇縣城西5公里朝陽(yáng)山半山腰處，寺依山建造，絕壁而生，飛檐凌空，遙望如空中樓閣，故名懸空寺。該寺北靠朝陽(yáng)山，青松翠柏及奇花異草在太陽(yáng)光照射下，如彩鳳當(dāng)陽(yáng)，翠盤(pán)捧日，故稱(chēng)朝陽(yáng)懸空寺。據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽(yáng)山原為殷故宮，是殷紂王冬季設(shè)行宮采暖的地方。東魏武定七年在此創(chuàng)建寺院，建筑金碧輝煌，氣勢(shì)雄偉，十分壯觀。朝陽(yáng)山后有著名的清涼庵。這里綠樹(shù)成蔭，清凈涼爽，是殷紂王當(dāng)年消夏避暑的地方。穿過(guò)庵西凌空飛架的石拱橋，經(jīng)21個(gè)臺(tái)階，穿越一自然溶洞，便到了清涼庵。清康熙五十二年（1713年）住持僧海闊所立《碾子溝清涼庵恩準(zhǔn)執(zhí)照碑記》中言及此庵修建曾得到皇帝恩準(zhǔn)。庵后崖壁上有一清澈見(jiàn)底的山泉，久旱不竭，甘冽爽口，清泉飛瀑，山谷回應(yīng)，宛如龍吟虎，山澗亂石下，涓涓細(xì)流叮咚作響，美妙動(dòng)聽(tīng)，石拱橋西，崖壁平繞山頭有6個(gè)石窟，窟內(nèi)有雕像及摩崖題記。朝陽(yáng)寺、清涼庵附近有許多景點(diǎn)供人游覽，如千佛洞、九龍柏、淚石、……[詳細(xì)]

　　鶴壁市淇縣黃洞鄉(xiāng)紂王殿村，位于豫北太行山深處，有著“一腳踏三縣”的地理奇觀。村落群山環(huán)擁，山清水秀，猶如一處世外桃源。一座石頭古城懸空山腰，城中道路曲折纏繞，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，猶如迷宮，被游人稱(chēng)作“石頭城”。相傳3000多年前，殷紂王帝辛在此屯兵練武12年，便是從此湖取水釀酒。此外，紂王殿村的馬軍峪、殺人臺(tái)、皇姑庵等山山水水、一草一木，無(wú)不演繹著殷紂王的傳說(shuō)。據(jù)記載，殷紂王曾在這里屯兵訓(xùn)練，積蓄力量以圖大業(yè)。紂王為了把掠來(lái)的奴隸訓(xùn)練成能夠打仗的將士，同時(shí)又為防止奴隸逃跑，便選擇了今天紂王殿村所在的山谷。這條山谷四面環(huán)山，只有東面兩條山溪交會(huì)處有一個(gè)山口可供出入，而這山口三面靠山，一面臨崖，山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，因此成了殷紂王訓(xùn)練奴隸的最佳場(chǎng)所。一條泉水自村北流下，在村里蓄成一個(gè)小湖，村里人稱(chēng)之為“酒泉湖”，湖水清冽甘甜，相傳是殷紂王釀酒取水之處，如今也是村民的主要水源。村南的山嶺上，有4條山溝，相傳……[詳細(xì)]

　　玄天洞石塔 鶴壁市玄天洞石塔位于盤(pán)石頭水庫(kù)庫(kù)區(qū)內(nèi)的淇河岸邊，始建于元朝，重建于明代正德年間，1986年11月被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔原名玲瓏塔，是我省現(xiàn)存最大的一座樓閣式石塔，也是中原地區(qū)保存最完整的大型青石塔，是省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。玄天洞石塔坐東朝西，為九級(jí)重檐平面四角樓閣式建筑，塔身自下而上逐層收斂，高約12米。從二層到九層，每層每壁都砌有橫向排列的小佛龕，轉(zhuǎn)角處均刻有姿態(tài)各異的力士像。據(jù)《湯陰縣志》記載，此塔始建于元朝，重建于明代，時(shí)稱(chēng)天塔，因該塔屹立于淇河北岸玄天洞東南，又得名玄天洞石塔。登上石塔，上可觀高峰絕壁，下可覽淇水波濤，隔岸還可遠(yuǎn)眺雞冠山的秀美風(fēng)光。在該塔地宮還發(fā)現(xiàn)了“釋迦牟尼兩弟子造像”。 1998年因建設(shè)盤(pán)石頭水庫(kù)，為保證塔體安全，根據(jù)省文物局、省古建所和盤(pán)石頭水庫(kù)建設(shè)管理局三方協(xié)議，連同附近元代磚塔一并拆除，所有構(gòu)件裝箱存于玄天洞內(nèi)。隨著盤(pán)石頭水庫(kù)……[詳細(xì)]

　　西街村傳統(tǒng)民居位于浚縣衛(wèi)溪街道辦事處西街村。年代為清。西街村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護(hù)單位�？？h衛(wèi)溪街道辦事處西街村在元代已現(xiàn)雛形，形成于明洪武年間。西依交通要道大運(yùn)河（衛(wèi)河），南有供人祭祀的浮丘山，村內(nèi)“古時(shí)官道”縱橫，600年來(lái)，該村一直是�？h的行政、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、文化中心，為�？h的社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。村內(nèi)傳統(tǒng)建筑數(shù)量龐大。文廟、王爺廟、浮山寺、白衣閣等祭祀點(diǎn)繁多；明城墻古遺址、古井、運(yùn)河碼頭等景點(diǎn)星羅棋布；“歲寒雙秀”、“云溪燕語(yǔ)”等奇景被列入浚縣八大景，百年以上古樹(shù)名木有10多棵；另外，村內(nèi)社火等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。日前，該村被評(píng)選為全國(guó)傳統(tǒng)古村落。11月1日，記者深入該村感受厚重歷史。最具地方特色的南山街現(xiàn)存古民宅26處在西街村的諸多街巷中，南山街最具地方特色，可謂“五步一古屋，十步一文物”。據(jù)村民介紹，之前，南山街南端被未遭破壞的城墻擋住，形狀像個(gè)布袋”，沿此街道由……[詳細(xì)]

　　中共衛(wèi)西工委舊址位于�？h屯子鎮(zhèn)原厚村。年代為1940年。 中共衛(wèi)西工委舊址是河南省第七批文物保護(hù)單位。衛(wèi)西指河南省衛(wèi)河以西、平漢線以東。現(xiàn)河南�？h、湯陰、淇縣、淇縣、汲縣、延津五縣。約4000多平方公里的區(qū)域，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人口120余萬(wàn)。衛(wèi)西是是連接南北交通以及冀魯豫、太行兩大抗日根據(jù)地的咽喉地帶�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，國(guó)民黨政府兵敗如山放棄華北，華北地區(qū)一度出現(xiàn)政權(quán)真空狀態(tài)，隨后形成日、偽、頑、匪、會(huì)20多股勢(shì)力割據(jù)。1940年，日軍“五五”大掃蕩后，日軍除控制平漢線沿線地區(qū)外，又?jǐn)U展對(duì)抗日根據(jù)地區(qū)域進(jìn)行網(wǎng)狀分割。敵后抗日根據(jù)地進(jìn)入最困難時(shí)期。1940年10月，中共冀魯豫區(qū)二地委決定在戰(zhàn)略上采取“敵進(jìn)我進(jìn)”的方針，組建中共衛(wèi)西工作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)“衛(wèi)西工委”）。挺進(jìn)到敵人的心臟地區(qū)，擴(kuò)大中共勢(shì)力范圍。中共衛(wèi)西工委成立于1940年，至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束撤銷(xiāo)轉(zhuǎn)為中共�？h縣委。在衛(wèi)西工委存續(xù)的6年時(shí)……[詳細(xì)]

　　鶴壁李家大院始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個(gè)并排九門(mén)相照的樓院組成，共有房屋1500余間，最高的建筑20余米；每個(gè)庭院里都設(shè)有哨衛(wèi)樓、仆人院、柴院等。整個(gè)建筑群巍峨壯觀，精雕細(xì)刻，四梁八柱、花墻磚雕、屋檐陶獸……無(wú)不顯示著當(dāng)時(shí)主人的威嚴(yán)與尊貴。從建筑時(shí)間上來(lái)說(shuō)，它比山西的喬家大院還要早200多年；從建筑規(guī)模上看，在林林總總的北方古民居中，它的大氣與張揚(yáng)極為罕見(jiàn)。然而，身處鬧市邊緣的顯赫與滄桑，決定了它的命運(yùn)多舛。穿過(guò)歷史的浮華云煙，如今，它的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、沒(méi)落與消失，又面臨著新的諸多機(jī)遇與嚴(yán)峻考驗(yàn)——始建于明朝嘉靖年間，距今近500年，占地50余畝；5個(gè)并排九門(mén)相照的樓院組成，共有房屋1500余間，最高的建筑20余米；每個(gè)庭院里都設(shè)有哨衛(wèi)樓、仆人院、柴院等。整個(gè)建筑群巍峨壯觀，精雕細(xì)刻，四梁八柱、花墻磚雕、屋檐陶獸……無(wú)不顯示著當(dāng)時(shí)主人的威嚴(yán)與尊貴。然而，就是這樣一處被……[詳細(xì)]

　　紂王墓位于淇縣城東12里淇河西岸，主墓刻有“紂王之墓”幾個(gè)大字。占地面積120平方米。右臨依靈山，左近傍淇水。實(shí)為經(jīng)、緯各十?dāng)?shù)丈、高兩三丈的一特大土丘，墓門(mén)石碑東側(cè)，此處并行排列著五座石碑。碑上，分書(shū)銘文、詩(shī)文和更墓為陵后之陵名。紂王陵在今河南省淇縣城東朝歌鎮(zhèn)南淇河西岸。紂王在同周武王牧野大戰(zhàn)失敗后，登上鹿臺(tái)0，商朝滅亡。周朝建立后，周武王為顯示他不絕人祀的仁君風(fēng)范，允許紂的后代葬其遺骨。紂王的兒子武庚遵照紂“死后葬于淇河之中”的遺命，命人截?cái)噤克�，在河床上鑿豎穴而葬，封口后，河水照流。后因河道東移，河床日見(jiàn)沖刷變低，紂墓露出，又漸與堤岸連在一起。紂王墓呈長(zhǎng)方形，為土冢，長(zhǎng)50米，寬15米，高7米。墓前原立一通巨碑，上篆書(shū)“殷紂辛之墓”。今已不存。1987年9月，重新立碑一通，上鐫周谷城題“紂王之墓”。墓冢四周林木蔥郁，東側(cè)有清澈晶瑩，宛若玉帶的淇水縈繞，整個(gè)墓區(qū)內(nèi)清凈素雅，風(fēng)景宜人。紂王……[詳細(xì)]

　　黎公祠�ニ字^子貢祠，明弘治十二年（1499年）知縣劉臺(tái)創(chuàng)建。張肯堂重修《浚縣志》載：子貢祠“在南門(mén)內(nèi)街東，知縣趙建極重修�！鼻逶�振宗、馬日暄纂《續(xù)�？h志》載：“端木夫子祠前地基三畝六分，價(jià)銀五十兩，乾隆二年（1737年）知縣陳國(guó)柱捐俸置買(mǎi)。又（建修）大門(mén)三間，照壁一座，柵子貢祠(1932年攝)欄門(mén)三座，前后長(zhǎng)四十丈，院墻八十五丈，通街牌坊一座。五十五年，吳學(xué)曾重修�！惫饩w元年（1875年），知縣張寶禧與子貢后裔端木繼敏重修。二十世紀(jì)三十年代初，祠內(nèi)有大殿五間，內(nèi)供子貢塑像，東西兩廡設(shè)黎公書(shū)院、學(xué)舍（又名性道書(shū)院）。柵欄門(mén)下，豎臥碑六通，為明清時(shí)重修碑記，以及奎圖石刻。殿西北隅有楷樹(shù)一株，直徑米余，樹(shù)干高大，枝葉繁茂，相傳為子貢手植，祠西街旁（今城關(guān)糧管所）立碑一通，-“先賢子貢故里”。以后，楷樹(shù)因年深日久，漸次枯萎，今僅存一樹(shù)干。子貢祠于五十年代末被拆除。�ァ�…[詳細(xì)]

　　�？h恩榮坊年代為明，位于�？h衛(wèi)賢鎮(zhèn)，建于明代萬(wàn)歷四十五年（1617年） 當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)“牌坊摞牌坊”。1963年6月，浚縣恩榮坊被河南省政府公布為第一批河南省文物保護(hù)單位。這座三間四柱五樓式的青石建筑，就是恩榮坊。建于明代萬(wàn)歷四十五年（1617年），是當(dāng)時(shí)的皇帝為了獎(jiǎng)勵(lì)孟楠家一門(mén)三進(jìn)士而賜建的牌坊。牌坊共分為七層，第一層刻的是“二龍戲珠”；第二層刻著四個(gè)大字“龍章寵錫”，就是圣旨恩賜的意思；第三層刻的是“八仙慶壽”；第四層刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父親；第五層是“竹林七賢”圖，說(shuō)的是在魏晉時(shí)期七個(gè)有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中飲酒作詩(shī)的場(chǎng)面；第六層刻一行字：“賜進(jìn)士第承德郎工部主事孟楠”；最下面一層坊上，刻的就是孟楠祖孫三代“衣錦還鄉(xiāng)顯榮故里”的情景。在這座牌坊的上面，以前還摞著一座小的牌坊，被稱(chēng)為“牌坊摞牌坊”�！�…[詳細(xì)]