富順千佛寺，又名千佛巖，位于四川省自貢市富順縣城馬腦山中巖（羅浮洞新村16號），總占地面積7649平方米，建筑面積1421平方米，其中三個殿堂：觀音殿362平方米，接引殿110平方米，千佛殿250平方米。始建于唐朝懿宗咸通年間，距今已有1100余年，巖上鑿巨佛一尊，宋朝真宗和孝宗分別親書賜名普覺院和中巖寺。1988年，經(jīng)國家批準對外開放，寺院香火興旺，規(guī)模不斷擴大，至今已恢復和建成了圓通殿、千佛殿、云會堂。是文物保護和旅游的好勝地�！�…[詳細]

　　大山鋪恐龍化石群遺址位于四川省自貢市東北郊約11公里的大山鋪鎮(zhèn)旁，是一個盛產(chǎn)一億六千萬年前的中侏羅世恐龍及其它脊椎動物化石的遺址，是我國最重要的恐龍化石埋藏地，也是世界上最重要的古生物化石埋藏地之一。該遺址最早于1972年發(fā)現(xiàn)，1977年首次發(fā)掘，獲得一具較完整的蜥腳類恐龍骨架，1979年因基建施工化石被大量暴露。1979--1984年間先后組織三次大規(guī)模的清理和發(fā)掘，在約2800平方米范圍內(nèi)獲得恐龍及其它脊椎動物200多個個體的上萬件化石骨骼標本，從中已研究定名了恐龍魚類、兩棲類、龜鱉類、鱷類、翼龍類、似哺乳爬行類等18個屬21個種。估計整個化石群集中埋藏范圍約17000平方米，化石骨骼10萬塊以上，被譽為恐龍公墓。八十年代中期，在該遺址上修建有我國第一座大型的恐龍遺址博物館----自貢恐龍博物館。大山鋪恐龍化石群遺址具有化石藏量巨大、門類齊全、埋藏集中、保存完整等特點。作為一處罕見的自……[詳細]

　　李亨祠堂建于清朝道光末期，距今近200年了，3000多平方米的占地，在彼時彼地也不失為一座宏偉建筑。對研究清代的祠堂建筑和鹽業(yè)經(jīng)濟具有重要的文化、文物價值。李亨祠堂位于涼高山街原無一廠內(nèi)，建于道光年間，大鹽商李振亨的祖祠。占地3040平方米，由大門、正廳、左右側(cè)廳、過廳、廂房、花房、后院組成的建筑群，面闊達81.5平方米，入口中柱的高大懸山屋面與兩側(cè)對稱人字形山墻，連接側(cè)門中線的梯形墻十分壯觀。進深為39.5米，共有大小天井共11個.正廳為五間四柱硬山小青瓦頂，山墻為典型的川式馬頭墻，美觀雄壯，為臺梁式木構(gòu)架，中間四柱為石柱，周長1.4米，十分壯觀。檐下挑房、吊瓜、掛落多數(shù)雕刻保留完好。李亨祠堂的修建者是自貢大鹽商李振亨，民間也叫李亨，因其于道光年間創(chuàng)辦了自貢人民一直津津樂道的“挖耳井”而起家，李振亨兄弟由此推井汲鹵，燒灶制鹽，自立鹽號運銷。隨著太平天國運動的爆發(fā)，淮鹽梗阻，川鹽空前暢銷，……[詳細]

　　自貢陳家祠堂位于自貢市貢井老街河街歷史文化街區(qū)，建于清光緒二十七年（1901年），建筑面積760m2。于2007年公布為第七批省級文物保護單位。陳家祠堂位于貢井老街順巖碥33號，建于清光緒二十七年（1901年），為正廳、廂房廊樓、戲樓構(gòu)建而成的磚木結(jié)構(gòu)四合院，其建筑精巧玲瓏，木雕、石雕、泥塑美輪美奐，是清代川南地區(qū)民居宗祠的典型代表。該祠堂曾作為清朝榮縣貢井分縣第82任縣丞居所，是中國古代首批工業(yè)生產(chǎn)專設(shè)行政區(qū)劃和自貢因鹽設(shè)市的珍貴歷史物證。陳家祠堂是一顆建筑藝術(shù)明珠。祠堂整體為磚木結(jié)構(gòu)，穿斗、抬梁式構(gòu)架，木雕、石雕、磚雕、泥塑等雕刻雕塑藝術(shù)一應(yīng)俱全，鏤雕、陰刻、浮雕多種技法并用，山門、戲樓，大殿上的石雕、木雕均異常精美，尤以戲臺眉板上的木雕為精華。雕刻物上使用的顏料均為礦物顏料，山門采用青綠色調(diào)為主，戲樓、大殿木雕則施青、綠、金色，空檔處施紅色，其圖案有線紋、花卉、人物場景，及龍紋、楷體……[詳細]

　　陳家祠坐東北朝西南，坐落在釜溪河之濱，大門面向下碼頭，是仙市古鎮(zhèn)中最具代表性的建筑之一。由嶺南學士富順知縣陳長鏞率族人于清同治元年（1862）修建，供族人從事祭祀活動和商議族中大事。整體建筑呈四合院布局，系硬山穿斗式建筑，南北進深40.2米，東西面闊五間19.2米。宗祠制度產(chǎn)生于周代，上古時代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結(jié)的場所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀，是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和中華儒教文化的代表，具有無與倫比的影響力和歷史價值。大門上方懸掛一木質(zhì)黑漆匾額，鎏金的“陳家祠”三個大字由于沒有落款，不知何人所書;左右石柱上刻有“……[詳細]

　　虎頭城遺址筑于南宋咸淳年間，位于富順縣懷德鎮(zhèn)虎頭村東南400米處的沱江之濱，是川渝地區(qū)現(xiàn)存不多的著名抗元古遺址，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學價值，1985年已定為富順縣級文物保護單位，后又被評定為自貢市第六批市級文物保護單位�；㈩^城遺址占地80余畝。拔地兀立，臨江面懸崖絕壁，靠上游的一端，巨石嶙峋，宛如雄居猛虎之頭貌，猙獰瞪目劍牙鋒利，石穴洞內(nèi)，常有霧靄籠罩，恰似猛虎吞云吐氣，古人因其形而命其名曰：“虎頭山”.沱江流至此，江面驟然寬闊。駐足江邊，細看此山。山形確如“臥虎把江邊”,虎身虎頭俱備。尤其“虎頭”,輪廓清晰，“虎嘴”微張，作呼嘯狀，凜然有一股“虎威”,當?shù)厮追Q“虎腦殼”.此山雖稱不上雄偉，但山勢險峻，且扼水陸要沖，環(huán)山建有城墻，故又稱為“虎頭寨”或“虎頭城”.由于，“古虎頭城”地處富順與瀘州的水陸要塞，就容易成為軍事重地。南宋咸淳年間，元軍占據(jù)四川大部，南宋末年，蒙古軍隊侵犯四川境內(nèi)……[詳細]

　　貢井南華宮坐落在貢井區(qū)糍粑街與棗子園之間坐落在貢井區(qū)糍粑街與棗子園之間。。始建于清光緒二十五年（公元1899年），座北向南。建筑技術(shù)精湛，整個宮殿宏偉壯觀，具有古代建筑的傳統(tǒng)風貌，保存至今實屬難得的歷史文物．據(jù)知情老人胡少權(quán)（90歲）介紹，這是信仰佛教的鹽商修建的，以道教祖師“南華”老祖的封號為名，故定名為“南華宮”。宮殿歷史貢井老街的南華宮，，至今已111年。近年來，人們不斷追尋著古鹽文化的蹤跡，南華宮附近每天有不少參訪者駐足觀看，或拍照留影。這也許是因為南華宮的氣勢恢宏和建構(gòu)精美，它那別致的風格把游人深深吸引。修建由來南華宮名為嶺南會館，為廣東鹽商所建。當年貢井鹽業(yè)第一次遇上川鹽濟楚，鹽業(yè)生產(chǎn)方興未艾，各地鹽商云集貢井。一時間，貢井的老街河街井架林立，灶房遍地，旭水河鹽船如織。鹽業(yè)發(fā)展給貢井帶來了前所未有的繁榮，廣東鹽商也從中獲取到巨大財富，因此他們才有錢修建這如此宏大的南華宮。南華宮……[詳細]

　　鎮(zhèn)南塔，俗稱白塔，巍然屹立欲城南500米的龍頭山巔。鎮(zhèn)南塔建于宋代，保存基本完好。塔為磚石仿宋結(jié)構(gòu)。外觀近似密檐塔，實際為樓閣式塔。塔基為方形須彌座基，高2米，每邊長7.8米。塔身四方形，外表塑有羅漢、寺廟、匾哦之類。外看詩十一層，層層上收，各層均開窗。塔內(nèi)五層，有實心柱。66級踏道繞實心柱盤旋至頂，底層有拱門，裝飾著仿木的斗拱12朵。塔頂呈覆盆。塔體通高21.6米。榮城唐宋時是榮州州署所在地�！俺潜�五川，廓瀕二水”，塔名鎮(zhèn)南，確“為山川之鎮(zhèn)”。有裝點江山的作用。“白塔沖霄玉削峰。”若登臨塔頂可俯瞰全城，遠山近水，盡收眼底。在文人墨客的眼里，鎮(zhèn)南塔形似一支揮灑長空，飛舞奪魁的“文筆”。因此白塔又成為科甲功名興隆的兆頭。清代榮縣教諭劉德煜詩云：龍頭山勢最玲瓏，文筆巍然聳太空。直插云霄疑畫日，時揮煙雨逗飛虹。堂開三教基尤在，寨鎖重門氣亦雄。試問科名誰獨占，崖邊消息已潛通。保護范圍：塔基向東85……[詳細]

　　中壩碉樓及鐘氏莊園位于四川省自貢市貢井區(qū)龍?zhí)舵?zhèn)中壩村5組，坐北向南。始建于清咸豐四年（1854），整體建筑占地面積7197.12平方米，其中碉樓占地面積57平方米。碉樓位于莊園東北角，為磚木石結(jié)構(gòu)，方形樓閣式，邊長7.5米，通高16.9米，歇山式四角攢尖屋頂。共分五層，下兩層為石木結(jié)構(gòu)，上三層為磚木結(jié)構(gòu)。隔樓為木板，二樓以上有槍孔，五樓有瞭望孔。附屬的四合院莊園建筑結(jié)構(gòu)為木結(jié)構(gòu)，穿斗抬梁式構(gòu)架，懸山式屋頂，小青瓦屋面。由前堂前堂面闊17間63.4米，進深1間6.35米，正堂正面闊11間53.4米，進深1間8.5米，東西廂房面闊6間24.3米，脊高7.1米，進深通間17.4米。西廂房面闊6間24.3米，東西廂房各有2個天井組成四合院布局。碉樓及附屬莊園是清代川南地區(qū)典型的民居建筑，其柱礎(chǔ)、門窗、板枋、吊檐、木雕宮燈、屋脊泥塑精美，其主體建筑布局至今保存完好，是研究川南地區(qū)民居莊園建筑的實物見……[詳細]

　　五皇廟祀奉“五瘟神”（玉皇的五個兒子），建在旭水河上灘高數(shù)丈削之五皇洞處。五皇洞究竟在何處，無人知曉，相傳洞在高灘之下深水中懸崖如其深不可測，因五皇廟而名五皇洞。五皇洞“有大殿兩重，配兩橫殿，僧房院落數(shù)間”。殿在前，神完上五個愷甲鮮明、金身泥塑的神像，面目猙獰，形態(tài)兇惡，懸有“五皇靈君”之匾額。自貢最早舉燈會于此，曰“五皇燈會”為自貢燈會之發(fā)祥地（見發(fā)現(xiàn)于五皇廟而存于自貢彩燈博物館的石碑）。傳說這五個瘟神為殺富濟貧之“義盜’，。相傳，五皇系玉皇張大帝的五個兒子。姜子牙封神時起了私心，想封自己為玉皇大帝。當喊到“玉皇姜大帝”時，有張姓伙房鉆出來謝恩。子牙說是“姜”，伙房說是“張”。子牙叫張在三生橋上發(fā)誓，張發(fā)誓“男盜女娟”；因此玉皇犯了咒神，所以生五子都是賊，生七女皆下凡偷男人。而子牙因起私心，諸神已封完，只有“吞口泰山石敢當，留給自己去管鬼”的份兒，所以姜子牙只當了個吞口菩薩。寺廟今存其一……[詳細]

　　貴州廟，又名榮祿宮、黔省會館，為貴州商人會館，建于清代雍正年間（1723一1735)，坐落老街十字口西（今新華街21號）。殿宇式建筑制式，質(zhì)樸恢宏，木石刻依然精美，側(cè)院后門風格傳統(tǒng)、碎瓷鑲嵌，精美玲瓏。貴州廟與貢井地區(qū)所有寺廟、會館不同之處為：正殿中部向庭壩伸出數(shù)米。建筑面積1355平方米，占地面積1600平方米。廟宇奉祀“黑神”。黑神者，傳說乃明代貴州一位愛民的按察御史（一說貴州苗族王爺），今神像無存（口碑：劉云懷等說供奉的是岳飛父子，岳飛曾充軍云南，當時云南包括貴州一帶。其理由可從貴州廟西側(cè)門石刻對聯(lián)中看出蛛絲馬跡―精忠報國兩門忠烈，清風明月一片赤誠）。區(qū)級文物保護單位，保存較完好，解放后做貢井鹽廠第一工人子弟學校，現(xiàn)空置，屬貢井區(qū)文體局產(chǎn)權(quán)。保護范圍：占地范圍外延3米。建設(shè)控制地帶：東至保護范圍外10米，南至保護范圍外15米，西至保護范圍外5米，北至保護范圍外3米�！�…[詳細]

　　王爺廟座落在市中區(qū)的釜溪河畔。背倚龍鳳山，是一座造型獨特的清中葉建筑。主要采用傳統(tǒng)古建筑布局方法，沿中軸線依次是戲臺、開井和正殿。同治年間《富順縣志》，已將王爺廟及其下的夾子口列為自流井的勝景之一。本世紀初王爺廟曾由自貢鹽場有大鹽商王余埏。李春霖主持作培修，作為本地商賈奉祀鎮(zhèn)水王爺廟以及觀景、賞戲、品茗和舉辦元宵燈會的地方。王爺廟依山臨水，獨踞形勝，既是建筑佳品，又是風景勝地。廟中保存完好的戲臺，是四川已不鑫見的清代川劇舞臺。憑欄眺望，河中怪石突兀，被稱作石龍過江；對岸綠樹掩映，桃花庵若隱若現(xiàn)，石板古道。蜿蜒岸邊，琉璃亭，神道碑分立道旁。石崖上刻有“喚魚池”三個大籽，相傳蘇東坡筆跡。廟東石壁，鐫有馮玉祥手書“還我河山”四字，更為王爺廟添景增色。前人曾題詠道：“天生峽口險尤奇”、“王爺廟里好題詩”�，F(xiàn)王爺廟為自貢市區(qū)著名的臨江茶樓，每逢春節(jié)、元宵，廟內(nèi)燈桿上掛滿彩燈，廟內(nèi)燈桿上掛滿彩燈橋彩燈……[詳細]

　　旭水酒作坊遺址位于榮縣旭陽鎮(zhèn)附東街社區(qū)，坐東北向西南。始建于清順治十五年（1658），占地面積約1394平方米。該酒窖遺址作坊建筑為磚木結(jié)構(gòu)，18柱17開間，面闊82米，進深17米，屋脊上端有沖棚�，F(xiàn)存窖池38口，每口長4.7米，寬3.6米，深1.5米；作坊內(nèi)另有甑子、冷卻池、酯化桶等若干。該酒作坊采用續(xù)糟泥窖發(fā)酵、混蒸混燒、土陶壇貯存。以小麥、大麥按比例磨爛作曲，伏天作曲佳，曲成塊封之，用時碎之，不用他藥，釀酒時以谷殼為底，參以大麥、小麥、高粱、玉米、稻子各種磨面之和，下窖釀經(jīng)60時為一輪�？偨Y(jié)出了一套“腳踢手摸、探氣上甑、熱平地溫、冷十三”的獨有釀酒技法。整個酒窖保存較為完整，對研究榮縣的釀酒歷史、生產(chǎn)工藝及當時的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況具有重要的研究價值。2008年3月，自貢市第三次全國文物普查田野調(diào)查啟動儀式在旭水酒業(yè)老窖池舉行。保護范圍：北至窖池邊緣外105米，西至窖池邊緣外10米，南至……[詳細]

　　湖廣廟，又叫禹王宮或兩湖會館，坐北朝南。其廟建筑宏大，氣勢雄偉，制式古樸，與貢井其他的廟宇大同小異。它有正殿兩重、配殿一橫、東西廂房及大小庭院數(shù)十間；正中建有戲臺，游樓環(huán)抱；山門面向旭水河。山門與照壁之間有寬闊的石壩。從山門至后重正殿有十多級石階的高差，這使廟宇產(chǎn)生一種莊重、威嚴、軒昂的氣勢，令人望之而頓生敬畏的感覺。湖廣廟前殿塑著美鬢公關(guān)云長，其左右兩邊分別是周倉和關(guān)平；正殿供奉大禹王（大禹）神像。神像為泥塑金身，頭戴冕旎王冠，身著滾龍袍帶，清須飄散，形象莊嚴，氣韻豐滿，活靈活現(xiàn)。正殿后面庭院內(nèi)有合抱大小的黃桶樹數(shù)棵。它們都枝葉繁茂，狀如華蓋，蔭翁庭院，遮掩屋宇。建于清乾隆初年，現(xiàn)存一巨大照壁及照壁后石壩、兩邊廂房的雕飾（挑檐垂腳、牛推雕鏤、屋脊泥塑裝飾精湛生動）等亦大多存留�！�…[詳細]

　　座落于在自貢市自流井區(qū)解放路樂段的西秦會館，后倚風景秀麗的龍鳳山，前臨繁華熱鬧區(qū)，殿閣巍峨，造型奇特。1988年1月公布為全國重點文物保護單位。自貢市鹽業(yè)歷史博物館設(shè)在館內(nèi)。西秦會館，寺名武圣宮，主供關(guān)帝神位，亦稱關(guān)帝廟，俗稱陜西廟。清初，陜籍商人來自流井經(jīng)營鹽業(yè)，發(fā)家致富。為了“款敘鄉(xiāng)情”，并顯示豪華富有，于清乾隆元年（1736年）動工興建，歷時16載，于乾隆十七年（1752年）竣工。道光七至八年（1827-1828），又進行大規(guī)模培修與擴建，“較舊地址拓出十數(shù)丈，依山另辟一正殿”，“壯麗倍前”，共占地3451平方米。這是比較典型的中國建筑，平面組合，總體方正，強調(diào)對稱，中軸明確。在中軸線上布置主要建筑，四周以廊墻及其它建筑組成有縱深、有層次、有京華的5個大小院落群體。作為西秦會館點綴、裝飾的主要物色是木雕石刻，遍布全館，多達數(shù)百件，以石獅、獻技、金鏞，賁鼓等樓閣的雕刻最為突出。大門石獅……[詳細]