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自貢市文物古跡介紹

1、吳玉章故居 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
吳玉章故居
  吳玉章故居位于榮縣東南,距縣城約15公里的金臺(tái)鄉(xiāng)蔡家堰村,今尚存土木結(jié)構(gòu)房屋三間,其中兩間有樓,占地面積96平方米。1958年,吳主章回縣,將舊宅捐贈(zèng)辦師范。1983年師范搬遷后,辦起蔡家堰中學(xué)(今名玉章中學(xué))。1988年吳誕辰110周年,國(guó)家拔款,在緊連舊居之西重建吳玉章故居,整修至雙石鄉(xiāng)的道路,及蔡家堰大橋。修葺后的吳玉章故居,占地15500平方米,總建筑面積1050平方米。大門門楣懸掛國(guó)家主席-的題匾“吳玉章故居”。門內(nèi)兩邊柱上刻有對(duì)聯(lián):“荊樹有花兄弟樂;書田無(wú)稅子孫耕。”院壩正中安放吳玉章半身雕像。雕像基座正面刻有-主席-的題詞:“我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家吳玉章!被趁骊幙虆怯裾碌纳胶(jiǎn)介碑文,文字為繁體正楷。堂屋門楣懸掛-元帥題寫的匾額“革命前軀”。榮縣玉章故里文化旅游景區(qū)是我國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家吳玉章同志的出……[詳細(xì)]
2、榮縣大佛寺 AAAA
榮縣大佛寺
  榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號(hào),距自貢34公里,以其雋美而享譽(yù)神州,素有“樂山大佛雄,榮縣大佛美”之民間贊譽(yù)。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山(亦稱真如巖)山麓,山門書題“大佛禪寺”,以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代,氣勢(shì)雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然,是古代藝術(shù)家和勞動(dòng)人民匠心獨(dú)運(yùn)的上乘之作,是中國(guó)石刻遺存之藝術(shù)瑰寶,1956年大佛寺被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位,待批為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大佛前有0遮蓋,以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕,0也是大佛寺的主體建筑,把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此,雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌,給瞻仰者帶來(lái)不便,但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞,至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年(公元1085年),完工于公元1092年,歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門書題“大佛禪寺”,以石刻大佛命名,建筑總面積達(dá)1800多平方米。進(jìn)入大佛寺,除見……[詳細(xì)]
3、富順文廟 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
富順文廟
  富順文廟自北周武帝天和二年建縣至北宋初年(567-960)的近400年間,由于地處邊陲,僚漢雜居,鹽業(yè)雖盛而文風(fēng)未開。宋仁宗景佑三年(1036),朝廷選派太常博士名學(xué)者周延俊來(lái)富順任知監(jiān),努力興教化,辦學(xué)校,培育士子。在他任職的第六年,即慶歷二年(1042),富順縣終于出了第一個(gè)進(jìn)士-李冕,全縣士民無(wú)不歡欣慶幸。在周延俊的倡導(dǎo)下,人們集資于慶歷四年(1044),在縣城中心的南門,建成一座文廟,主供孔子,時(shí)稱"文宣網(wǎng)廟"。并在廟內(nèi)立石質(zhì)"雁塔碑",以刻全縣歷次中試者的名字。此后,歷任富順知監(jiān),均熱心教育事業(yè),親任儒學(xué)教授,常在從政之余,來(lái)廟內(nèi)為生員講課,于是文風(fēng)大開。宋代在雁塔刻名的進(jìn)士即有67人之多。富順文廟·西湖——國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),位于富順縣古城區(qū)核心位置,沱江自東向西繞景區(qū)而過,是景城一體化景區(qū),融人文、自然、民俗、遺跡為一體,可概括為“半城山色半城江,一湖碧水嵌城心”。景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]
4、燊海井 AAAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
燊海井
  最令鹽都人引以自豪的,是這口被稱作世界上第一口最早由人工鉆鑿的超千米深井。它在鉆井技術(shù)之上,堪稱世界之最。這口井座落在大安區(qū)阮家壩山下,占地面積3畝,井位海撥341.4米,處在一口叫做長(zhǎng)堰塘的堰塘旁邊。該井開鉆于清代道光十五年(公元1835年),歷時(shí)3年,方始鑿成。井深1001.42米,既產(chǎn)鹵,又產(chǎn)氣。當(dāng)時(shí),鹵水自噴量每日約14立方米,并且能日產(chǎn)4800-8000立方米天然氣,可供14噸鹽的燃燒。據(jù)有關(guān)資料記載,當(dāng)海井鉆成11年后,俄國(guó)的謝苗諾夫都于1846年鉆成了口淺井,采出少量井油。再過13年之后,美國(guó)的狄拉克才于1859年8月,鉆成一口21.69米深的井,而且只從井里采出1.8噸多的井油。由此看來(lái),中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族,而且具有昭著于世界的聰明才智。燊海井的開鑿,不僅揭開了這塊三迭紀(jì)嘉陵江石灰?guī)r地層地區(qū)的秘密,而且由此因鹽興市,各地鹽紳商賈紛至沓來(lái),鑿井設(shè)灶,一時(shí)市景繁華……[詳細(xì)]
涼高山牌坊群
  涼高山牌坊群是指涼高山的張氏節(jié)孝坊和王氏節(jié)孝坊,大山鋪鎮(zhèn)的顏氏節(jié)孝坊和回龍橋碑銘坊,鳳凰鄉(xiāng)的謝氏節(jié)孝坊和何氏節(jié)孝坊、大安街的阮家大墳四腳坊7座牌坊。2007年6月以涼高山牌坊群成功申報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。整個(gè)牌坊群以節(jié)孝坊為主,大多建于光緒年間,歷史最長(zhǎng)的是建于乾隆年間的何氏節(jié)孝坊。張氏節(jié)孝坊建于清光緒二十九年(1903),位于涼高山牌坊壩。坊眼上有“邑紳李春霖繼妻新犀新展新柏之母張氏節(jié)孝坊”。牌坊為石結(jié)構(gòu),五滴水四柱三門,牌坊通高12.5米,通寬10.5米,石坊通體雕刻精美,花鳥人物、龍獅松鶴均鏤刻得栩栩如生。王氏節(jié)孝坊位于涼高山老街一片陳舊的居民房之中,一條約200米長(zhǎng)的小巷從石坊下穿過,繼“5.12”地震后,2008年10月10日發(fā)生在內(nèi)江威遠(yuǎn)縣與自貢大安區(qū)交界處的地震,王氏節(jié)孝牌坊再遭重創(chuàng),使王氏節(jié)孝牌坊成“危坊”。王氏節(jié)孝牌坊建于清光緒二十九年(1903),為旌表邑處士李明輝之妻……[詳細(xì)]
6、自貢桓侯宮 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
自貢桓侯宮
  桓侯宮位于自貢市區(qū)中華路口,俗稱張爺廟,又叫張飛廟,臨街而建,并且建在一處小山坡的路坎邊上,因此人們進(jìn)去必須登坡仰視,加之大門板上線刻的張飛像,怒發(fā)橫眉哦,雄姿英發(fā),使人肅然起敬;负顚m始建于清乾隆年間,咸豐末年初燒毀、同治年間重修,并在同行中商議“每宰豬一支,按行規(guī)抽錢貳伯文”,經(jīng)過眾人的緇銖積累,終于在光緒元年(1875)年落成。門樓為單坡式的山門建筑,其徒然壁立的山門,被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動(dòng)感,加上門上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃而不生硬。在屋檐下居中門匾有“桓侯宮”的字樣,在大門兩邊的石匾上還刻有一幅對(duì)聯(lián)“大義識(shí)君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓;功豐崇廟祀看今日風(fēng)微人住壽世還留刁斗銘!痹陂T廳之上為戲樓,其兩旁輔以兩層樓底冊(cè)回廊,從天井拾級(jí)而上便是正殿,正殿為五開間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑,其前半部分為觀戲賞景的看臺(tái),后面是當(dāng)年供奉張飛神位的地方,而今雖無(wú)神像肅立,……[詳細(xì)]
自貢玉川公祠
  玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂,亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉(cāng)社區(qū)板倉(cāng)壩,占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落,四合院布局,由門廳、二門、正殿、左右?guī)俊⒑笤、柴房、花廳、偏房等組成。東西長(zhǎng)約110米,南北寬約45米,共有大小房屋60余間,天井48個(gè)。由于年久失修,玉川公祠整體建筑局部有所損毀,但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。玉川公祠建于清咸豐元年(1851)至同治二年(1862)間,自貢地區(qū)鹽場(chǎng)首富、王三畏堂發(fā)家人、總理王朗云,在祖遺地板倉(cāng)壩修建宗祠——玉川公祠(為紀(jì)念其祖父王玉川而定名)。后來(lái),王朗云的繼任者王惠堂,又修建了承德堂。從自貢市高新區(qū)孵化園,左轉(zhuǎn)進(jìn)入板倉(cāng)工業(yè)園區(qū)200余米,再左轉(zhuǎn)進(jìn)入一條小道,悠哉游哉地繼續(xù)前行1公里多,便到了飽經(jīng)滄桑、破敗不堪的玉川公祠映入眼簾。玉川公祠除了是一個(gè)難得的清代建筑,在歷史上曾有三大光環(huán)閃耀:自……[詳細(xì)]
茶馬古道-樂善坊
  漆樹在歷史上是重要的鹽運(yùn)集散地,是自貢通往宜賓的鹽運(yùn)必經(jīng)通道。在清咸豐年間,自貢鹽商顏昌英、李振亨在此捐資修路,打通鹽運(yùn)通道,并修建了一座功德碑“樂善坊”。樂善坊便成了這條鹽馬古道上的一個(gè)重要驛站,它的出現(xiàn)把最早記載“自貢”二字的史籍向前推了60年,對(duì)研究清代自貢的鹽運(yùn)、鹽業(yè)文化、城市發(fā)展史具有不可替代的作用,是自貢又一文化符號(hào)。樂善坊坐西南向東北,分布面積約16.5平方米,為石結(jié)構(gòu),三滴水兩柱單門,通高4.9米,通寬3.25米,門寬1.2米,高1.76米。石坊正面通體布滿雕刻,正門嵌修路碑記一方,上方匾額書“樂善坊”三字,匾額書“平康正直”。柱聯(lián)聯(lián)文為“修億萬(wàn)人往來(lái)道路,開數(shù)十代遠(yuǎn)大征程”。寶頂為鏤空雕刻,背面無(wú)文飾。石碑正中嵌修路碑記一方,碑文題款為“武德騎尉顏公昌英,奉直大夫李公振亨,二善人修路碑記”。尾款書“歲貢生候選訓(xùn)導(dǎo),黃金釗拜撰,廩生陳蘭芬敬書,大清咸豐元年(1851)秋月榖……[詳細(xì)]
貢井胡氏民居
  貢井胡氏民居,又稱胡慎怡堂,系清代晚期自貢大鹽商胡元海的私人住宅,坐落于貢井區(qū)長(zhǎng)土鎮(zhèn)沿河街。自1850年開始修建,后經(jīng)過數(shù)次改建、擴(kuò)建,至1905年最終建成,歷時(shí)55年,總占地約2萬(wàn)平方米。在2012年7月被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。鹽商胡元海祖籍江西廬陵(今吉安),靠經(jīng)營(yíng)棉布生意起家。1821年至1850年間,胡元海與人合伙經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)獲大利,便買下貢井大山寨子嶺土地,依山建房。起初,胡元海所建房屋為一正二橫房舍,作為居家和管理鹽業(yè)的柜房。1865年,胡元海長(zhǎng)子胡勉齋對(duì)原房屋進(jìn)行改建,新增上廳、中廳、橫房,呈八個(gè)四合形模樣,周圍人稱它“大山新房子”。次年,房屋又動(dòng)工新建,設(shè)置抱廳、橫堂屋、總柜房、管事房等。1867年基本建成,取名“胡慎怡堂”。1894年至1905年,胡元海的孫子胡汝修又對(duì)房屋進(jìn)行了大規(guī)模改建和擴(kuò)建。至此,胡慎怡堂最終建成。建成后的胡慎怡堂占地約2萬(wàn)平方米,包括住宅群、宗祠、鹽業(yè)……[詳細(xì)]
東源井古鹽場(chǎng)
  東源井座落在四川省自貢市貢井區(qū)扇子壩大塘山,屬于自流井氣田西端,是自貢至今還在生產(chǎn)天然氣和鹵水的古井之一,由于其產(chǎn)量大,延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),歷來(lái)受到人們青睞。前國(guó)家主席劉少奇、中央書記處總書記鄧小平曾到東源井視察工作。許多國(guó)際友人和專家在參觀考察該井后,無(wú)不發(fā)出驚嘆和贊譽(yù)之聲。該井早在清咸豐年間便開始創(chuàng)辦,當(dāng)時(shí)僅下好石圈子就停擱,直到1889年又由多股鹽商合伙集資復(fù)淘加深。于1935年最終建成。在鉆井過程中,一邊鉆井,一邊生產(chǎn),前前后后,斷斷續(xù)續(xù)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)46年之久。完鉆井深935.88米(現(xiàn)井深948.22米),鉆至三迭系雷口坡組產(chǎn)氣層,獲得了大量的天然氣。該井自1892年開始逐步投產(chǎn)以來(lái),至今已有120年的生產(chǎn)歷史,累計(jì)產(chǎn)氣5億多立方米。該井現(xiàn)仍采用我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的體現(xiàn)了中國(guó)人民聰明才智的低壓天然氣康盆采氣技術(shù)生產(chǎn),日產(chǎn)天然氣2.7萬(wàn)立方米,一直保持著高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的記錄,名列自貢鹽場(chǎng)氣井井群之冠。是古今……[詳細(xì)]
張伯卿公館
  張家花園是解放前張伯卿的私人會(huì)館,位于貢井筱溪境內(nèi),地處太平山南麓金魚河側(cè)的青杠林。20年代末,張相中此地后,依仗權(quán)勢(shì),強(qiáng)購(gòu)楊姓地皮,耗白銀4萬(wàn)兩,于1923年動(dòng)工修建,歷時(shí)3年,建成貢井最早的“洋房”和獨(dú)有的花園!皬垐@”主樓建筑,由四川邊防軍自流井提款處處長(zhǎng)德陽(yáng)名士黃秋帆設(shè)計(jì),按當(dāng)時(shí)德國(guó)領(lǐng)事館式樣仿羅馬式樓房建造的,有大小房屋14間,三合土地面,室內(nèi)家具均以名貴木材制作,客廳內(nèi)擺有太平天國(guó)天王府中的遺物,紫檀鏤空寶玉交椅8座,樓房面積1148米。樓房建筑工藝十分考究,墻壁及望板為石灰粉刷,望板及墻壁飾有花、草、魚、果等泥塑小品,內(nèi)側(cè)走廊以園柱承辦,柱面以水泥、白灰=糯米漿調(diào)制的沙漿涂抹,再嵌以卵石抹平,由著名工匠楊錫三制作。樓房布局典雅,裝飾華麗,青瓦屋面,橫開木窗采光通氣。門前為石砌月臺(tái),前面有人工挖筑的140平方米的池塘,池中建有磚木結(jié)構(gòu)的船形亭閣,取名望湖(今為桂影湖),施工所用……[詳細(xì)]
呂仙崖摩崖造像
  呂仙崖在四川省自貢市榮縣墨林鄉(xiāng)呂仙村六組,其東北里許是榮德山,即現(xiàn)在的老君山。其崖東頭稱為觀音崖的崖壁上造像4龕,龕高2米左右,內(nèi)造觀音和大勢(shì)至菩薩、釋迦和彌勒說法圖。呂仙崖傳說是呂洞賓來(lái)此-而得名,崖壁間有造像記,字跡大部漫滅,依稀可辨有“廣德”字樣,“廣德”即唐僖宗年號(hào)(764年),龕內(nèi)壁有紹興年間的裝修記。可知該處造像于中唐時(shí)期,南宋曾裝修。1996年11月,呂仙崖造像被公布為第三批縣級(jí)文物保護(hù)單位!皡蜗裳履ρ略煜瘛苯^壁上刻有觀音菩薩。值得一提的是,廖永清(已去世)、李普才夫婦為保護(hù)文物,在巖洞居住一年之久,寒冬酷暑,風(fēng)餐露宿,忍受蚊虰蟲咬,扯草藥賣籌集經(jīng)費(fèi),于1997年6月修建廟堂,供信徒朝拜。呂仙崖上,原有一個(gè)寨子,叫“集生砦”,據(jù)說可以和三多寨媲美。自貢鹽商為了避暑、躲匪,來(lái)此建寨。寨子始建于咸豐十年,占地約三十畝,歷經(jīng)四載。寨子四周圍墻矗立,用條石砌成,長(zhǎng)約八里,高約兩丈![詳細(xì)]
富順迴瀾塔
  迴瀾塔位于富順縣鄧井關(guān)鎮(zhèn)鎖江村大佛巖上,座西南向東北,俯視奔流不息的沱江。清道光二十六年(1846)修建,取韓子“障百川而東之,迴狂瀾于既到”而得名。四周圍墻環(huán)抱,占地1450平方米,條石建造,高3.1米,邊長(zhǎng)14米,垂代式踏道12級(jí),四周有石欄板,攢尖寶珠頂?h志載:高一十七丈九,約59.16米。底層直徑11米,門為上弧形,兩側(cè)時(shí)刻首聯(lián)乃知縣陳長(zhǎng)墉撰書:“玉塔崇隆永作江阻砥柱,金城映帶障回雒水波瀾。”次聯(lián)是縣人進(jìn)士張震書:“佛頂觀園光收來(lái)德水高千尺,仙云歸洞口不放煙波下五湖。”每層正面有題刻,從下至上分別為:迴瀾塔、永鎮(zhèn)江陽(yáng)、西南一柱、岳峙瀾亭、富育四新、云蒸霞蔚。七、八、九層太高,字跡部分剝落,直觀不易看清。各層均有七孔園形窗,從塔內(nèi)螺旋踏道拾級(jí)而上,不僅可以觀賞各層的鎮(zhèn)河神像,而且還可倚瞭望。登臨頂層,萬(wàn)千景盡收眼底,俯瞰大地,真有“憑空御虛”之感。若是天高氣爽、縱目遠(yuǎn)眺,北面可以看……[詳細(xì)]
榮縣大佛石窟
  榮縣大佛石窟位于榮縣城郊1公里處的東山大佛寺內(nèi),大佛依山崖鑿成,通高36.67米,是一尊如來(lái)佛像,號(hào)稱四川第二大佛,其頭部長(zhǎng)8.76米,肩寬12.67米,腳寬3.5米。大佛的頭頂上方有一道石條卷拱護(hù)罩,上刻“大開覺路”四字;崖頂上還有磚閣一座,遠(yuǎn)看像在戴在大佛頭頂上的寶冠。大佛前有0遮蓋,以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕,0也是大佛寺的主體建筑,把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此,雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌,給瞻仰者帶來(lái)不便,但卻保護(hù)了大佛佛體不受外來(lái)的破壞,至今保存完好。榮縣大佛開鑿于北宋元豐八年(公元1085年),完工于公元1092年,歷時(shí)八年始完工。大佛寺山門書題“大佛禪寺”,以石刻大佛命名。寺內(nèi)其它建筑有方丈室,藏經(jīng)樓,禪房,達(dá)摩殿、洞天、法門和茶室等,建筑總面積達(dá)1800多平方米。進(jìn)入大佛寺,除見到腳踏蓮花的佛身之外,還可見到殿西崖壁上刻有一高達(dá)5米的達(dá)摩像,手持念珠、禪杖,腳踏葦葉,……[詳細(xì)]
吉成井鹽作坊遺址
  吉成井鹽作坊遺址四川自貢市被譽(yù)稱“天府鹽都”,在古代鹽業(yè)發(fā)展史上,它譜寫過光輝篇章。它那聳入藍(lán)天的采鹵天車,是歷代蜀南人民勤勞、勇敢和富于開拓精神的標(biāo)志;它在鹽業(yè)科技上的探索與創(chuàng)造性的巨大成就,為古代文明作出了貢獻(xiàn)。據(jù)了解,自貢兩千多年的井鹽生產(chǎn)歷史上,共開鑿了13000多口鹽井,在19世紀(jì)到20世紀(jì)井鹽生產(chǎn)鼎盛時(shí)期,自貢到處天車林立,霧氣蒸騰,場(chǎng)面蔚為壯觀。20世紀(jì)50年代,自貢地區(qū)保存完整的鹽井有1000多口,天車也有近千座。天車是將地底深處鹽鹵采汲上來(lái)的提鹵工具,每一口鹽井都有一座天車,可算井鹽文化最典型的象征。天車系一種木制井架,聳立井口用于采鹵、治井、淘井。據(jù)史料記載,自貢最早的天車可以追溯到東漢年間。最初天車是獨(dú)腳的,以后發(fā)展成兩腳、三腳,天車形制構(gòu)造的改變,與鹽井的深度、井徑、汲鹵筒的大小和長(zhǎng)度相關(guān)聯(lián),隨著井鹽生產(chǎn)的發(fā)展,采鹵天車的荷載增加,為了適應(yīng)深井采鹵的需要,天車由低到……[詳細(xì)]