牛頭寺位于隴南宕昌東部50公里處良恭河畔韓院境內(nèi)的南麓群峰之中，平均海拔在1400—2500米之間，屬暖溫帶半濕潤氣候，總面積4平方公里。牛頭寺始建于唐玄宗時期，至明代以來經(jīng)多次維修，保存了千年古剎之豐姿，文革期間無人維修，幾欲坍塌。1987年后，牛頭寺三大殿得以重修，牛頭寺原名任頭山。傳說，山下一農(nóng)戶的母牛失圈，經(jīng)四處尋找無蹤影，后來在絕壁之上的任頭山頂峰找見了。母牛生一牛犢，被人們傳為神牛，于是百姓便在這頂峰之上修建了前、中、后殿，起名牛頭寺。牛頭寺森林公園占地萬畝，西接毛羽山萬畝林帶，東連菜地灣萬畝林區(qū)，屬長江上游三江（嘉陵江、白龍江、犀牛江）源頭綠色水庫之一。從西天坑至江林峽，從大山梁至水地里，整個景區(qū)東西長20華里，南北寬15華里，由無數(shù)奇峰秀水、古剎亭閣、參天古柏、小橋人家構(gòu)成。牛頭寺背依巍巍筆架山，面朝悠悠良河水；左臨五岳開帳---形似文臣靜座，右臨五峰矗立---狀如武將林立……[詳細(xì)]

　　祁山武侯祠祁山是一條山系的名稱，它東起鹽官，西至大堡子山，橫臥西漢水北側(cè)，綿延25公里，地扼蜀隴之咽喉、勢控攻守之要沖，是三國時祁山古戰(zhàn)場的天然屏障，為魏蜀必爭之地。三國時著名政治家、軍事家諸葛亮“六出祁山”的故事，隨著電視劇《三國演義》的播出而家喻戶曉，祁山武侯祠也因此而名聲大振。建興五年（公元227年）三月，諸葛亮于成都向后主劉禪上《出師表》后，進(jìn)入漢中設(shè)臨時丞相府。建興六年（公元228年）四月，諸葛亮一出祁山，街亭一戰(zhàn)失利，諸葛亮揮淚斬馬謖；當(dāng)年冬天二出祁山，圍陳倉糧草不濟(jì)退兵；建興七年（公元229年），三出祁山，蜀將陳式占武都、陰平，諸葛亮到達(dá)建威城（今西和縣境內(nèi)）；建興八年（公元230年），四出祁山，魏延西入天水、隴南的羌氐一帶，大敗魏將郭淮；建興九年（公元231年），五出祁山，破上邦，李嚴(yán)謊報軍事無糧，諸葛亮撤兵；建興12年（公元234年），六出祁山，10萬蜀軍殺出斜谷口，屯兵……[詳細(xì)]

　　宕昌國古城家住宕昌舊城街已經(jīng)多年了，在那長滿蒿草的殘存古城墻前走了不知多少回了，可我卻一直不知自己住在曾經(jīng)的國府里，走在曾經(jīng)的渠道上，腳下之地前至是一個國家的首都，一個在在了142年的宕昌國的國址。這真是：春花秋月何時了，往事知多少��！走近古宕昌國遺址，站在歷史老人的殘垣前，那一歲一枯榮的蒿草，那悠悠不息東去的岷江之水（岷江、白龍江的支流），仿佛向我們敘述那盛衰的歲月、世事的變遷。據(jù)《宕昌縣志》記載，宕昌古城呈長方形，長約120米，寬約60米，原約5－1.5米，最高處10米，最低處4米，有南北兩門，底層是椽子幫筑，屬漢代以前風(fēng)格，上層用板筑，是歷代補(bǔ)筑，城內(nèi)修有“城隍廟”，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)許多古代陶片，經(jīng)專家簽證，屬州城堡。《魏書·宕昌國傳》也記載：“宕昌國，在河南之東南，益州之西北，隴西之西，羌種也。基地自仇池以西（今西和縣西），東西千里，席水以南（即今甘谷南的籍水），南北八百里，地多山阜”。其……[詳細(xì)]

　　杜甫草堂，又稱杜公祠，坐落于縣城東南3.5公里處的飛龍峽口。是一組紀(jì)念唐代偉大詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是國內(nèi)現(xiàn)存三十七處草堂中歷史最久的一處。大詩人杜甫經(jīng)秦隴流寓同谷避安史之亂，在此逗留月余，創(chuàng)作了《鳳凰臺》、《同谷七歌》等詩篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋時，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事創(chuàng)建祠堂。近年，成縣興建擴(kuò)建，規(guī)模宏大，是人們懷念詩圣，飽覽自然風(fēng)光的必游之地。唐肅宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫離開秦州（今天水），到達(dá)司谷（即今成縣飛龍峽），在峽西的西岸選擇了一處背青山巨巖，面對峽谷山峰，避見向陽的山坡地，營建了簡陋的棲身草堂。所以杜甫草堂成為詩圣輾轉(zhuǎn)甘肅隴南的一個足印，詩人在這里留下了許多優(yōu)美的詩篇，并由此向南進(jìn)入四川。后人為紀(jì)念杜甫，在居住的舊址上立祠建堂�！冻煽h新志》對此也有記載：子美草堂在飛龍峽口，山帶水環(huán)，霞飛霧落，清麗可人，唐乾元中子美避難居此，作草亭，有……[詳細(xì)]

　　秦公陵園禮縣，古稱“西垂、西犬丘”，秦人最早的都邑所在地。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載：秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居大丘”，“莊公居其西犬丘”，“秦仲、莊公、襄公葬西垂”。西垂即西犬丘，是秦人走向中原成就霸業(yè)的搖籃。秦人的祖先為何發(fā)祥于此，并在此建立都邑里。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，秦人屬于嬴姓，源出東夷，殷商末年，贏人首領(lǐng)一路進(jìn)攻，進(jìn)王渭水中游一帶，守衛(wèi)商王朝的邊疆。隨著周王朝滅掉商紂，嬴人守衛(wèi)的地區(qū)也被周人攻占，在其首領(lǐng)大駱的帶領(lǐng)下，沿渭水西進(jìn)，繼續(xù)尋找生存之地，最后遷移至渭河以南、遠(yuǎn)離周人中心的西漢水上游地區(qū)，從而保持了相對的獨立，為以后的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。在這里，他們戰(zhàn)勝了力量相對弱小的氐人，修建了城邑。周王朝建立后，他們歸順了周王朝，周天子認(rèn)可他們占據(jù)“西犬丘”，確認(rèn)了他們的社會地位。秦人先祖非子善于養(yǎng)馬，受到周孝王的賞識，封為附庸，邑之秦，此后非子后秦仲-為大夫，秦仲在對戎作……[詳細(xì)]

　　白雀寺白雀寺坐落在離西和縣城區(qū)2公里的西峪鄉(xiāng)觀音村四臺山山崗，寺院依山勢而建，左護(hù)崆峒，右繞隍城，遙對觀山，姜席河與南柳河在寺前交匯而成的白水河從寺腳蜿蜒東去。這里冬有松柏露翠，夏有綠槐吐香。白雀寺巍然立于山崗，居高俯瞰白水河兩岸。占地13936平方米，約20.6畝，依古制建有四大院八小院共十二院，該寺現(xiàn)在為西和縣佛教協(xié)會所在地。系省級文物保護(hù)單位。白雀寺是一座佛教名寺。相傳西和縣境內(nèi)的古代西峪國妙莊王的三公主妙善，不戀榮華，在白雀寺修行，其父秒莊王為逼其回家，放火焚燒白雀寺，使500僧尼和萬名香客喪生火海，白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙護(hù)持逃脫，輾轉(zhuǎn)來至香山，屢受苦難，功成了道，自度度世�！盎鸹�白雀寺后”，經(jīng)幾世歲月滄桑，白雀寺又幾度興建。據(jù)寺內(nèi)古碑記載，南宋嘉定年間重修寺廟，現(xiàn)存建筑為清代所建木結(jié)構(gòu)建筑群。據(jù)傳清末有本地柳家溝柳代銀、盧家水溝盧茂兩鄉(xiāng)紳發(fā)宏愿，葺修白雀寺，現(xiàn)存在的寺……[詳細(xì)]

　　法鏡寺法鏡寺位于西和縣城以北12公里處的石堡鄉(xiāng)石堡村的五臺山，是隴南境內(nèi)一處著名的石窟佛寺。因唐代大詩人杜甫留詩而聲聞隴右。唐肅宗乾元二年（公元759年），杜甫為安史之亂所累，關(guān)中一代鬧饑荒，加之地方官吏橫征暴斂，使他“滿目悲生事，因人作這游”，于是憤然棄官（時任司馬參軍）攜妻帶子，西赴秦州（今天水），一路顛沛流離，又從秦州趕赴同谷（今成縣）路經(jīng)法鏡寺。見法鏡寺翠碧的修篁，鳳尾森森，雨中的松樹枝葉青青，晨煙靄靄，旭日初升，屋脊在陽光的映襯下閃閃發(fā)光，潔凈的軒窗歷歷可數(shù)，窗欞如灼灼慧眼，脈脈含情，使人流連忘返，隨即寫下《法鏡寺》一詩。法鏡寺所在的石堡一帶，石山綿亙，其色如彤云赤霞，山勢從北而來，直通長道寒峽，自漢以來，這里就是由秦入蜀的必經(jīng)之路，故諸葛亮出祁山于此；姜維爭隴右于此；吳玠與金人爭皂郊于此，因而這里多建城堡，地名亦稱“石堡城”。自南北朝以來，陸續(xù)鑿塑石窟佛像。石窟背依五臺山，其山……[詳細(xì)]

　　廣嚴(yán)院，俗名柏林寺，是古代著名的階州古剎，也是保存較完整的宋代建筑�！半U崖棧道居天險，廣嚴(yán)寺院乃壯觀�！笔俏涠及司爸�一，至今已有一千多年歷史。位于福津河畔、甘川公路線上的廣嚴(yán)院，距武都縣城東30公里處三河鄉(xiāng)柏林村，據(jù)《武階備志》記載：廣嚴(yán)院，在階州東六十里，龍x山下，舊福津縣北(唐宋時武階郡治福津縣所轄，故稱福津縣廣嚴(yán)院)。始建于宋乾德年間，在南宋紹興中為漲河水毀，無留尺椽寸瓦者。后遷而新建之，起于紹興三十一年，落成于乾道九年，歷經(jīng)十二年之久，建成屋八十六，為堂二，為察十及鐘鼓而懸之，度弟子十二人，寺院占地2000多平方米。其寺座北朝南，在蒼柏古槐掩映之中，寺內(nèi)、有一株千年古柏，樹圍八米多，高達(dá)八十多米，龍枝虬干，蒼勁挺拔，蔭郁參天。建筑宏偉壯觀，飛檐斗拱，、前殿上為筒瓦，九脊十獸單檐挑角，歇山頂，正脊兩端鴟吻張口吞脊，脊面上飾牡丹花葉，下飾琴棋書畫，名間、次間、稍間齊全。柱刻海石榴、蓮花……[詳細(xì)]

　　白馬關(guān)位于康縣北部古石門河(今云臺河)畔，距縣城30公里。有石筑城垣，依山面水，為康縣歷史悠久的古城之一。清雍正七年(1729年)，階州直隸州在此設(shè)置白馬關(guān)州判;乾隆元年(1736年)，又改設(shè)階州直隸州白馬關(guān)分州;民國2年(1913年)再度改設(shè)白馬關(guān)警察所;民國18年(1929年)分置康縣后，縣治就在白馬關(guān)。據(jù)說民國14年(1925年)在云臺山修建一座寺廟，朝山者常年絡(luò)繹不絕，香火極盛，遠(yuǎn)近聞名，故后改白馬關(guān)名為云臺。1944年5月，縣治南遷岸門口后,這里設(shè)鎮(zhèn),命名“云臺鎮(zhèn)”。白馬關(guān)古城建于清光緒三年(1877年)，城垣全為石頭壘砌，周長281丈，高1.9丈，寬1.2丈，有炮臺4座，垛墻428個。東西各修建門樓一座。東為“建光門”，西為“永安門”(現(xiàn)已毀)。北面城垣順地形攀山梁而上下大上小，形似掛鐘，后于山頂建造一座兩層鐘鼓樓，高峻巍峨，晝夜鳴鐘報時，堪稱一景。東門外馬蓮河上，曾于1920……[詳細(xì)]

　　文縣文昌樓文縣文物古跡隨處可見，最為耀眼的是文昌樓，又稱“魁星樓”，成為千秋陰平標(biāo)志性象征，小城春秋的見證，被列為省級重點文物保護(hù)單位。文昌樓位于文縣城東南角，雄踞10多米高的古城墻系明代初年所建，其造型雄偉、工藝精巧，蔚為壯觀，為古建筑之精華，被譽(yù)為“白水江上第一樓”。文昌樓，坐北朝南，面臨浩瀚大江，昂首萬里云天，為木石結(jié)構(gòu)的塔式樓閣，共三層，一二層為四角，有閣有廊；第三層為六角，有穹窿式閣廳。門雕窗花，精細(xì)玲瓏，絢麗奪目，斗拱飛檐，雕梁畫棟，樓的四壁鑲嵌有古史題材的繪畫，樓頂用彩陶琉璃瓦覆蓋，樓角上懸著風(fēng)鈴，風(fēng)吹穗擺，鈴聲悠揚，悅耳動聽。文昌樓上有許多文聯(lián)、匾額。王紫瞻先生撰寫、書法家侯正榮先生書就的一副楹聯(lián)，對文昌樓風(fēng)貌進(jìn)行了細(xì)致描摹，聯(lián)語云：“古城嵯峨，兩城風(fēng)物收眼底；雄姿挺秀，一江煙柳舞胸前。”1987年，由國家撥款，文昌樓修葺一新，并在一旁新建涼亭，建有一處長數(shù)十米、寬3米的長……[詳細(xì)]

　　佛孔寺佛孔寺位于西和縣最東邊的馬元鄉(xiāng)佛孔村，離縣城約40公里，地處西、禮、徽、成、天水之交界處，是西和縣較為罕見的巧妙利用丹霞地貌而修建的寺廟。依山而建，山上山下，結(jié)構(gòu)奇巧，氣勢磅礴，被稱為“小麥積山”。佛孔寺又名“佛捆書”，相傳是唐玄奘西天取經(jīng)返回途中，在通天河遇老龜，而致使-落水，經(jīng)玄奘師徒護(hù)持搶救，在佛孔寺清理修正經(jīng)書，故名“佛捆書”。佛孔寺歷史十分悠久，據(jù)已毀之碑記載（部分碑刻“文革”時埋藏于佛孔寺新建戲樓底基處），佛孔寺始建于北魏太和年間，再建于唐玄宗開元三年�？芍�開鑿時間與敦煌、麥積及本縣法鏡寺、八峰崖相當(dāng)。其時正是佛教復(fù)興、造像盛行之時。佛孔寺依佛孔村所在的金鼎山而建，金鼎山巖質(zhì)為赤沙巖，為全國少有的丹霞地貌特質(zhì)，高約四百余米。形似魏晉名窟天水“麥積山”，故有“小麥積山”之稱。崖上大小石窟百余處，主峰鑿有上下四層石窟，列塑各路仙佛。崖窟底層尤深，殿宇森嚴(yán)，氣象恢宏。窟前依勢建……[詳細(xì)]

　　杜少陵祠杜少陵祠是為紀(jì)念唐代大詩人，素有“詩圣”之稱的杜甫而建。杜甫，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。天寶十年進(jìn)三大禮賦，受唐玄宗賞識，命引制集賢院，后授右衛(wèi)率府胄曹參軍。安史之亂城陷，后脫身赴鳳翔，肅宗任為左拾遺。因-救房官觸怒肅宗，出任華州司功參軍，上元六年輾轉(zhuǎn)入蜀，曾于唐廣德元年（763年9月）好友房官病卒閬中，為其奔喪蒞閬中。唐廣德二年春再度攜家次蒞閬中，游歷閬苑風(fēng)景，是詩人一身中寫詩最多的地方，留下詩篇66篇，其《閬山歌》、《閬水歌》流露出詩人對閬苑仙景的無比感慨和贊美。唐宋在錦屏山為詩人建祠堂，祠中存有國家一級珍品漢白玉杜甫雕像，以勵后人。月亮峽渡假村位于甘肅南部的徽縣境內(nèi)，也是三灘風(fēng)景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一，月亮峽全長65公里，清澈的月亮河穿峽而過。有“峭壁拔空遠(yuǎn)千仞，鳥瞰嘉陵一線江�！敝畡�，峽谷內(nèi)原始森林密布，植被覆蓋率98.5%以上，一年四季“林蔭遮天蔽曰，清泉飛流山澗，……[詳細(xì)]

　　《新修白水路記》摩崖石刻位于甘肅省隴南市徽縣城南28公里大河店鎮(zhèn)大石碑村白公路左側(cè)的懸崖上，于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日鐫刻，雷簡夫撰文并書。青泥嶺是古蜀道中最為艱難險阻的一段。這里峭壁千仞，高聳入云，江水滔滔，吼聲震天，道路崎嶇，九曲八灣。公元1056年，利州路轉(zhuǎn)運使李虞卿因青泥嶺道路過于艱險難行，倡議改道新修白水路。李虞卿與知興安軍劉拱、權(quán)知長舉縣事良友、順政縣令商應(yīng)祥、河池縣令王令圖發(fā)動數(shù)縣軍民，費盡周折，歷時4月，修成自河池驛至興州長舉驛新路50里，沿途作棧道閣道2309間，郵亭、營屋、綱院382間，縮短舊路里程33里，廢掉青泥驛，減省郵兵驛馬156人騎，每年減省驛廩鋪糧5000石，畜草10000圍，精減執(zhí)事役夫30余人。摩崖石刻記述的正是這樣一段史實。碑刻通高2.8米，寬1.88米，額篆“新修白水路記”6字，正文楷書，右起豎寫，26行，每行37字，共962字。筆力蒼勁，字……[詳細(xì)]

　　吳玠墓景區(qū)徽縣城關(guān)東北隅橫翠一山，古曰鐘樓山，今呼吳山。山上翠柏遮天，自然環(huán)境幽靜，自成人們游覽之地。宋故將軍吳階之墓及“宋故開府吳忠烈墓志銘碑”就座落存這里。吳山原有墓葬封土壕兩座。一座已沒有了墓葬痕跡：另一座在碑之正東約九米處，狀呈園形，高1.4米。底徑9.3米，底部用石塊筑起約40厘米�！八喂书_府吳忠烈墓志碑”座東朝西，高2.96米，寬I.53米，厚0.3l米碑額下面纂刻“宋故開府吳忠烈墓志銘”十個大字，正文楷書共二十行，每行七十余字，大部已剝落不可辯。據(jù)碑文自敘：“吳玠卒歸葬于德順軍水洛城北原先榮之地”，又《甘肅新通志》和《靜寧縣志》載：玠墓在寧州南一百二十里水落城北塬。此述與實際十門悖，當(dāng)時（紹興九年三月）宋金和議初成，六月玠卒，原準(zhǔn)備歸葬故鄉(xiāng)就刻了墓碑。但八月金人失盟，次年四月大舉入寇。因此，吳階末及歸葬故鄉(xiāng)而葬天河池。至于《靜寧縣志》的記載，只是抄襲碑文原有歸葬故鄉(xiāng)之意而已�！�…[詳細(xì)]

　　甘肅成縣杜公祠坐落于成縣東南3.5公里的飛龍峽口。是一座紀(jì)念唐代詩人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，為國內(nèi)現(xiàn)存 37處“草堂”中歷史最久的一處。唐乾元二年（公元759年），詩人干華州辭官攜家西行，流離同谷（今成縣）一月有余，創(chuàng)作了《龍門鎮(zhèn)》、《泥功山》、《鳳凰臺》、《同谷七歌》等十余首詩作，記山水，傷亂離，懷親友。唐咸通時杜甫同谷故居遺跡尚存。宋宣和五年（公元1123年），秀才趙惟恭捐地五畝，縣令郭造始立飼，使來者誦其詩，懷其人，“禮其像，忠其文”。后經(jīng)幾代增補(bǔ)修葺，遂成今日之規(guī)模。飼堂筑于高曠的坡坂之上，背靠仙人崖，俯臨青泥河，右倚古棧道，遙對鳳凰山。 大門為懸山垂花門，古樸莊重。前院房門兩側(cè)有磚刻門聯(lián)：“一片忠心微寓歌吟詠嘆，干秋詩圣獨追雅頌-。”入后院，詞堂大殿內(nèi)有詩人的石雕造像。后院原有古柏八株，國槐一棵，海棠一叢，人稱“八柏一槐�！保瑐鳛槎殴�親手所植。惜“文革”中遭劫，現(xiàn)僅存古柏三株，……[詳細(xì)]