李家龍宮李家龍宮始建于唐中葉，今甘肅省隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷，相傳是李氏聚居地，那里曾有名叫“李家龍宮”的雄偉建筑。稱其為官者，不但規(guī)模大，而且規(guī)格也高于廟，為上、中、下三組建筑，殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，環(huán)境肅穆，頗為壯觀。龍宮座北朝南，東西長600米，南北寬440米，建筑面積2.5萬平方米。西主殿屋脊上安放九獸(只有皇宮和太和殿安放十獸），九條雕龍栩栩如生，龍宮建筑物上大大小小一千八百九十九條雕龍。象征“十八子李”的根深葉茂。巍然屹立的南大門上高懸唐玄宗御筆親書的“李家龍宮”四個金色大字，遒勁凝重，神采飛揚。主祭堂上懸掛“隴酉堂”巨匾。自古李姓人士均在李家龍宮祭祀祖先。唐王朝末期，社會動蕩，民族交融，隴西李氏大舉渡江南遷，遍布各地，李家龍宮數(shù)度遭毀，變成一片廢墟。至今在一心村廟兒巷方圓一百多畝地下一片瓦礫，有的地方厚達十幾米，當?shù)厝朔Q“瓦渣坡”。明萬歷五年(公元1577年)，李氏……[詳細]

　　佛歸寺生態(tài)旅游園佛歸寺生態(tài)旅游園坐落在臨洮城南3公里的洮陽鎮(zhèn)旭東村紫云山，其山峰屬岳麓山山系，是國家AA級臨洮縣岳麓山森林公園的主要組成部分。據(jù)《搜神記》第六卷和清代陳如平《岷州續(xù)志采訪錄·祥異記事》里分別記載：“秦始皇二十六年，有長人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，見于臨洮”。傳說十二長人因體長，難入臨洮縣城，于是南行，人們好奇追隨，追至城南紫云山前，長人一晃不見蹤影，追隨者更為好奇，從紫云山尋找，在紫云山平臺發(fā)現(xiàn)“長人”足印，而不見“長人”，因而認為仙歸于此，從此紫云山香火不斷，后在唐代建寺，名曰“佛歸寺”。據(jù)《臨洮縣志》第五編·卷二十六·第六章《名勝》篇里記載：“佛歸寺（佛溝寺）內(nèi)有棲霞閣，系明解元潘光祖讀書處，有十八羅漢造像，石窟中有唐代壁畫，‘0’中遭毀。”遺留古跡有達摩洞和少許壁畫，為佛、道合一的石窟寺廟。改革開放后群眾自發(fā)性恢復建設，現(xiàn)有三大古佛殿、十二法王殿、睡佛殿、三……[詳細]

　　由“離天只有三尺三”的露骨山和風景秀麗的雷公峽景區(qū)相扮，青山綠水中的漳縣石崖寺顯得更加美麗動人。石崖寺獨特的地理位置，加上周邊群眾淳厚樸實的民俗風情使這方土地洋溢著溫馨與和諧的氣息。這里的人們善于唱花兒，家家有歌手，戶戶有新苗，舉手投足之間都有花兒相伴，可以說花兒已滲透到了人們的心田，綻放于日常生活之中。每年農(nóng)歷六月六，一年一度的石崖寺花兒會便拉開了帷幕，來自漢、藏、回各民族的花兒歌手都會來到石崖寺一展歌喉，他們打著雨傘，手撫耳根，唱出了自己最拿手的歌，使這兒的山山水水、溝溝坎坎都沉浸在歌的海洋，展現(xiàn)出一番山中有歌，歌中看人的自然景觀。穿戴的花枝招展的人們或三人一組，或十人一灘看戲談心、載歌載舞或聊天休閑、甚是熱鬧。僧人也開始在大雄寶殿里念經(jīng)，善男信女們燒香的燒香、磕頭的磕頭顯得極度虔誠，一切禮拜完畢便都加入了花兒競唱的行列。……[詳細]

　　“灞陵騰越跨云天，岸柳朦朧鎖雨煙。一瀉隨心古孟浪，清波渭水涌鐵璇�！边@是甘肅“臨洮詩詞》主編汪弘祺先生對家鄉(xiāng)名橋的由衷贊美。真的，隴上廊格渭源縣灞陵橋早在本世紀初就已飲譽華夏文化、建筑界、而今，她以更加婀娜本美的靚雨容姿引了中外游人竟聚焦，成為大西北上鏡率最高的華夏廊橋命品。廊橋命品村肅渭源縣灞陵橋，坐落于渭水源頭第一城謂源縣城南南河灘。該格距省城蘭州僅170多km，近百年來，如飛虹似蛟龍的灞陵橋，因其足可與兆宋張擇端名畫《清明上河圖》中的汴梁虹橋相媲美，而電視報刊而成為渭源和隴中泥游標志。號稱“渭水長虹”“渭水第一橋”的灞陵橋，距黃河第一支流渭河發(fā)源地鳥鼠山(鳥鼠同穴)品字泉有10公里左右，灞陵橋的命名也與鳥鼠渭水有關：據(jù)初步考證，“灞陵”為古縣名，漢文旁9年(公元前171年)于其地筑灞陵，并改縣名，治所在今陜西西安市東北，文旁卒后葬此。三國魏改名“霸城”，北周建德2年(公元573年)廢……[詳細]

　　巉口青煙寺青煙寺，位于巉口鎮(zhèn)以西三華里處，座落在蓮花山麓，峰巒疊嶂，風景綺麗。每日早晨，青煙繚繞，久久不散，故曰：“巉口青煙”，為定西八景之一�？甲C寺內(nèi)出土陶質(zhì)器皿等，皆屬漢代器物�？梢姡�遠在漢代這里就建有禪林寺院。又從出土佛燈（銅質(zhì)）鑒定，系宋代產(chǎn)物。據(jù)此可斷言，青煙寺建于漢，盛于宋，衰于元。明永樂年間，高僧悟瑁大師（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了讓和尚為師，取名“也失端竹”。后“云游天下，登覽三湘七澤、五岳四瀆之勝”。遂智力宏通，深悟佛法。正統(tǒng)年間，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮內(nèi)宮。一時禪宗羽客，霧集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕賜“大國師”稱號。悟冒精于書法，曾書寫《大藏金經(jīng)。�！啡�部，書金字《華嚴經(jīng)》一部，人以為至室。正統(tǒng)十二年，悟冒赴京謝恩，“上覽書法，嘉賞不已，復賜高麗紙，詔寫《華嚴經(jīng)》一部，磨金為字，秘之內(nèi)庫，世為國寶”。后潛……[詳細]

　　中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊文藝聯(lián)歡晚會革命遺址簡介一九三五年九月二十九日，中共中央率領中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊進駐通渭縣城。三十日傍晚，紅軍文藝聯(lián)歡晚會和大會餐在南門外的河灘上舉行。中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊文藝聯(lián)歡晚會由第三縱隊參謀長張經(jīng)武主持。全體將士高歌《國際歌》后，葉劍英、楊尚昆、鄧發(fā)等領導人相繼作了繼續(xù)北上抗日的動員報告。聯(lián)歡晚會熱烈歡快，李克農(nóng)、黃興等指戰(zhàn)員和戰(zhàn)士們表演了精彩的歌舞、戲劇、魔術(shù)等節(jié)目。10時晚會結(jié)束。十月二日，中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊離開通渭城，踏上奔赴陜北的征程。新中國成立后，縣人民政府在此修建了果樹園，后改建為田徑運動場，并于一九八六年九月修建了紅軍文藝聯(lián)歡晚會紀念碑，以緬懷先烈業(yè)績，弘揚長征精神，激勵后人奮發(fā)進取。一九八四年五月，通渭縣人民政府將該遺址確定為縣級文物保護單位。一九九六年六月，中共通渭縣委、通渭縣人民政府命名該遺址為“愛國主義教育基地”。由于城市道路改造，結(jié)合南……[詳細]

　　馬家窟遺址因首先發(fā)現(xiàn)于臨洮馬家窯而得名，距今約5000--4500年。它包括新石器時代較早期的馬家窯文化和較晚期的齊家文化，還有更晚期的“寺洼文化”。下部迭壓著廟底溝類型文化層。房屋有方形，圓形，多為地下穴式，房址旁有公共墓地。隨葬彩陶較多，底色以橙紅為主，主要是黑彩（個別有百彩）花紋。石器有石鏟，石刀，石鐮，石磨等，也有盤狀器，鏟形器，磨制較細。此外，1975年在馬家窯出土了一件鋼刀，經(jīng)堅定為青銅器。馬家窯類型號的彩陶制造業(yè)，從地域上講，不斷擴大規(guī)模，使其范圍焉到河西歐國家走廊，南到青海東北和四川北部，北至寧夏南部，東面包括整個甘肅東部。1923年8月至1924年，瑞典地質(zhì)學家安特生在甘肅、青海調(diào)查馬家窯遺址，最早發(fā)現(xiàn)并標定于甘肅臨洮縣洮河西歐國家岸上的馬家窯鎮(zhèn)壓，故而得葉，測定距今約5800年。20世紀50年代初，馬家窯遺址被甘肅省列為省級重點文物保護單位。1961年出版的《新中國考古……[詳細]

　　秦長城遺址最西端再甘肅臨洮縣城東23公里堯甸長城坡。南北向，黃土板筑，殘高1米左右。是秦代長城西端的起點，斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)渭源，隴西，通渭，會寧，靜寧等8縣入寧夏后，又回到甘肅境環(huán)縣，慶陽縣入陜西省，翻山越嶺，飛渡溝壑，穿沙漠草原，蜿蜒東去，止于鴨綠江畔。渭源境內(nèi)的秦長城，是戰(zhàn)國時期秦昭襄王滅義渠戎以后所筑的，是我國歷史上最古老的長城地段之一。西起臨洮東三十里鋪的殺王墳，從東峪溝長城坡，上陽山進入渭源縣境內(nèi)，經(jīng)地兒坡、樊家灣、文昌宮、秦王寺、石堡子、陳家洼、方家梁、城壕、高咀山、馬家山、下鹽灘、陽山等四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)十四個村盤垣三十七公里，從野狐灣進入隴西縣境。這段古老的長城，大部分地段殘高在3米左右，少數(shù)地段超過十米，沿城垣起伏，每隔一里有小烽燧，十里一大烽燧，雄偉壯觀。城垣下夯層清晰，秦瓦遍地。長城腳下的秦王寺，傳說是秦始皇西巡隴西郡（郡治狄道）時，途經(jīng)這里住宿一夜，后人為紀念秦皇西巡而修建得名，原……[詳細]

　　大崇教寺位于定西市岷縣梅川鎮(zhèn)馬場村，包括過殿、山咀莊白塔和御制大崇教寺碑。從現(xiàn)存寺院遺址看，原寺規(guī)模很大。寺外筑有高五米，厚三米的院墻，南北長300米，東西寬200米，占地面積約5.5萬平方米。寺院現(xiàn)存過殿5楹，為抬梁式硬山頂，繪畫為密宗風格系清代建筑，長23.15米，進深8.1米，高8.5米。過殿南面有明宣德四年立的青石灰?guī)r《御制大崇教寺碑》二通，一為漢文，一為藏文，規(guī)格及碑文內(nèi)容均相同。碑額高1.25米，寬1.60米，厚0.57米。碑身高2.55米，寬1.20米，厚0.47米。碑座高0.90米，寬1.60米，厚1米，通高4.70米。碑身兩側(cè)刻有單線云龍紋。碑額頂部呈半圓形，額刻篆體《御制大崇教寺寺碑》七字，兩側(cè)二龍相向。碑座為須彌座。兩碑各立于磚石結(jié)構(gòu)的方形碑亭中。碑亭平面為邊長9米的正方形，磚墻厚27.5厘米，四面各有券拱門，頂部為券拱頂。據(jù)清康熙四十一年（1702年）版《岷州志》卷……[詳細]

　　隴西西河灘遺址位于隴西縣南安鄉(xiāng)李家坪村東50米。是一處周代文化遺存。面積約12萬平方米，文化層厚0.3--1米。1965--1966年曾先后兩次進行局部發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有墓葬、窖穴和灰坑，出土器物有泥質(zhì)灰陶罐、夾砂灰陶繩紋鬲等。遺址保存較好，對研究周文化的分布區(qū)域與發(fā)展有重要價值。西河灘遺址位于隴西縣縣城西郊西河西北面的一級臺地上。臺地高20米，上5米為黃土堆積，下15米為沖積沙層。遺址南臨西河，北至臺地邊沿，西接西北鋁加工廠，東至李家坪村。東西寬300米，南北長400米，文化層深0.5米左右。暴露遺跡有灰層、灰色繩紋陶片。出土文物有灰陶吊、盆、罐、骨、石器等，為西周文化遺存。1963年2月11日，甘肅省人民委員會公布為省級文物保護單位。秦長城遺址位于福星鄉(xiāng)馬蓮艦至魚家咀，長約7公里。隴西境內(nèi)古長城是由渭源縣鄭家坪村段家岔進入隴西德興鄉(xiāng)陰山，經(jīng)福星、高愣、云田、渭陽，從和平鄉(xiāng)的砂川里入通渭縣四坪……[詳細]

　　前川寺位于定西市岷縣中寨鎮(zhèn)扎馬村。前川寺坐西向東，東西長76米，南北寬38米，占地面積約2500平方米。保存完整，為藏傳佛教寺院。明代初建，清光緒四年（1878年）重修。為一進二院布局，坐西朝東，土木結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)存大殿面闊五間9米，進深二間8米，歇山頂，外有廊柱14根，斗拱24組，大殿內(nèi)供奉佛祖釋迦牟尼。南側(cè)為護法殿，硬山頂，門額8.5米，進深 8米，有明顯藏族建筑風格的斗拱7組，內(nèi)供奉藏傳佛教護法歇爾多（本寺亦稱“歇爾多寺”）。北有硬山頂經(jīng)堂三間，長8.6米，進深8.5米。大殿與護法殿西南夾角處有一本地鳳凰山山神神堂，長3.1米進深4.5米。大殿南側(cè)院內(nèi)有放置鐵制龍樹（上掛一百零八盞燈的鐵制樹形燈架）的燈廳1座和木香樹2棵。大殿東側(cè)為鐘樓，土木結(jié)構(gòu)，二層，懸山頂。上下六間長7.7米，進深7.1米，高9米，內(nèi)二層墻板上有唐玄奘西天取經(jīng)壁畫及釋迦牟尼唐卡壁畫，兩側(cè)南面一間外置柏木樓梯長2.2米，……[詳細]

　　定西西巖寺位于甘肅安定區(qū)西巖山，始建于明代。后屢遭災創(chuàng)，多次重建。民國二十七年（1938年）在月庵大師先后建成大雄寶殿3間，藏經(jīng)樓3間，后殿5間，山門一座及僧房10余間。歷10年除左右鐘鼓樓外，基本恢復清同治7年（1868）及民國19年（1930年）兩度被拆毀的五院規(guī)模。為弘揚佛法，函請?zhí)K州報國寺印光法師（凈土13代宗師）繪制釋迦、彌陀諸佛象及觀世音、文殊、地藏等菩薩形象。報國寺妙真法師親赴寧波坡購置丈二宣紙。精工繪制18尊佛像，懸掛于金剛諸殿。氣宇軒昂，栩栩如生，色調(diào)絢麗，五彩繽紛。請甘肅省大書法家何鴻基、金翼乾、鄧寶珊、裴建準、貴薰及前翰林院編修范之杰等人為各殿書寫扁額、楹聯(lián)。前翰林院檢討護理甘肅省省長楊思亦書楹聯(lián)。1948年4月8日，西巖寺竣工，邑之賢達康屏候郭杰山及諸坤士為心印大師贈聯(lián)曰：“繼了悟孤靈諸師大暢宗風碩德令名高北斗，當?shù)侗�水火之際重修梵宇熱忱效力壯西巖。”近代著名高僧虛……[詳細]

　　隴西威遠樓始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年歷史，座落于縣城中心，以雄偉的氣勢，悠久的歷史，精巧的造型而聞名于世。整個基座均由古磚砌成，三層木樓四面均為飛檐，似箭凌空，如燕展翅；歇山式層頂，若虎伏崗，雄偉壯觀。威遠樓，舊名雄鎮(zhèn)樓，又稱鐘鼓樓。位于隴西縣城內(nèi)十字街中心。北宋仁宗天圣元年（公元1023年），新筑古渭塞于城東一里，東北坊建一譙樓，取名“威遠樓”，蓋為威震遠方之意。元世祖中統(tǒng)二年（公元1261年）擴建城垣時，將威遠樓移建城中。元順帝正至元年（公元1341年），設置銅壺滴漏、更鼓于其上。明太祖洪武元年（1368年）重建，取名“雄鎮(zhèn)樓”。清道光十六年（1836年），移置北宋所鑄銅鐘于樓上，無事報時，有事報警，所以又名“鐘鼓樓”�，F(xiàn)在的威遠樓為磚基三層木樓。座基高11米、長27米、寬17米。樓高15米，通高26米。每層樓有24柱，三層樓都是四面飛檐，檐下共設斗拱10……[詳細]

　　榜羅鎮(zhèn)會議舊址位于定西市通渭縣榜羅鎮(zhèn)。1935年9月27日，由毛澤東、彭德懷、張聞天、葉劍英等率領的中國工農(nóng)紅軍紅一方面軍到達榜羅鎮(zhèn)，在此召開“榜羅會議”，解決了紅軍長征最終以陜北為落腳點的問題。1935年召開中央政治局會議的榜羅小學，現(xiàn)僅存毛澤東和張聞天住宿處，均為土木結(jié)構(gòu)民居建筑，1979年改建為紅軍長征紀念館。中共中央和紅軍主要領導同志的住宿舊址分布于全鎮(zhèn)多個地方，共17處，包括博古、周恩來、彭德懷、鄧小平、葉劍英、任弼時、聶榮臻、林彪、賀龍、肖克、王稼祥、陸定一、肖華、關向應、張云逸、楊尚昆、羅榮桓等領導同志的住宿舊址，均為清末民國時期的四合院民居建筑，土木結(jié)構(gòu)，單坡硬山頂式。榜羅鎮(zhèn)會議舊址還包括紅軍連以上干部千人大會會議舊址、黨家堡戰(zhàn)役遺址、朱家堡戰(zhàn)斗遺址、紅軍駐宿一條街和紅軍飲馬池遺址等。榜羅鎮(zhèn)會議解決了俄界會議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的和問題，確定了包圍與擴大陜北……[詳細]

　　時代：商周辛店遺址位于臨洮縣辛店鎮(zhèn)的辛店村和石郭家村洮河東岸二級臺地上，面積11.6萬平方米。屬辛店文化。1924年發(fā)現(xiàn)。遺址分為辛店村駱駝崖與石郭家村石家坪兩個片區(qū)。經(jīng)鉆探、發(fā)掘證實，駱駝崖為居住區(qū)，面積9600平方米；石家坪區(qū)為墓葬區(qū)，面積10.7萬平方米。遺址文化堆積豐富。出土陶器以夾砂紅褐陶或黃陶為主，陶中摻入碎陶末與石英砂粒等，陶胎較為粗糙，多為手制，表面磨光，并施有一層白色或紫紅色陶衣。紋飾有繩紋、附加堆紋與彩繪紋等。彩繪花紋別具一格，近似一對羊角的雙勾紋與犬型紋是其重要標志。辛店遺址是辛店文化命名地，內(nèi)涵豐富，保存較好，對研究青銅時代西北地區(qū)的社會面貌及當時與中原地區(qū)的文化聯(lián)系具有重要意義。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]