三坪遺址三坪遺址位于安集鄉(xiāng)三坪村,地處黃河南岸二階臺地上，面積約66萬平方米。文物主要分布在頭坪的舊莊窠大鍋，尕魯坪的上莊、尕塬，二坪的麻黃咀、高崖咀、坨子嶺，三坪的圓地咀、犁地咀、城墻地。有馬家窯文化的馬家窯、馬廠及齊家文化、辛店文化四種文化類型的文化層。尤以馬家窯類型為典型，出土的文物有甕、罐、瓶、盆、缽等，還包括大量的石器、骨器等。1949年8月三坪村的圓地咀出土的一件彩陶甕，厘米，泥質(zhì)體型碩大，飾經(jīng)旋紋為主體的花紋，花紋富有飛動氣勢，波瀾壯闊，富麗流暢，造型古樸典雅，雄渾優(yōu)美，制作精美，被譽為“彩陶王”，屬馬家窯文化。1954年由大隊書記戚永年捐送政府，現(xiàn)存中國歷史博物館。1990年4月10日，郵電部還將“彩陶王”圖案印制成紀念郵票一枚，發(fā)行國內(nèi)外，使這一瑰寶大放光彩，另外還有馬廠文化的雙耳彩陶罐、齊家文化節(jié)的雙耳罐等�！�…[詳細]

　　時代：新石器時代中國黃河上游新石器時代晚期馬家窯文化的遺址。位于甘肅省和政縣洮河西岸的二級階地上。半山遺址是若干墓地和居住址的總稱，包括瓦罐嘴附近的居住址、瓦罐嘴墓地、半山墓地、邊家溝墓地、王家溝墓地和半山以南瓦罐嘴以東的一個墓地，彼此相距1～2公里不等，處于被沖溝切割成的各個小山頂上。1924年首次發(fā)現(xiàn)，并在邊家溝發(fā)掘了一座墓葬。邊家溝墓葬的死者系一位40歲左右的男子，頭朝東南,側身屈肢。隨葬品比較豐富,計有1件磨制石斧、1件半打半磨的石錛、2件礪石、8件彩陶罐和4件夾砂陶罐。彩陶紋飾的最大特點是用紅黑相間的鋸齒紋構成漩渦紋、菱形紋和葫蘆形紋等，還有棋盤格紋和瓜子紋。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　羅家尕塬遺址位于臨夏市南龍鄉(xiāng)羅家灣村東北側。是一處馬家窯文化馬家窯、半山、馬廠類型和齊家文化共存的遺址。面積約66萬平方米，文化層厚0.5--2米，暴露有灰坑、房址、窯址和墓葬。采集有馬家窯文化馬家窯類型的泥質(zhì)和夾砂紅陶罐、缽、瓶、甕等殘片，多飾繩紋，彩陶紋樣有黑彩勾葉圓點紋、弧線三角紋、帶狀網(wǎng)紋；馬家窯文化半山類型的泥質(zhì)和夾砂紅、灰陶壺、罐殘片，多飾繩紋、附加堆紋，彩陶紋樣有黑、紅彩鋸齒紋、葫蘆網(wǎng)格紋等；馬家窯文化馬廠類型的泥質(zhì)和夾砂紅陶罐、甕，多飾繩紋，彩陶紋樣有黑、紅彩折線三角紋、漩渦紋等。另采集有齊家文化的雙大耳罐、侈口鼓腹罐和辛店文化的單耳杯、雙耳罐、雙袋足鬲殘片。遺址保存較好，對研究馬家窯文化的內(nèi)涵及齊家文化的關系有重要價值�！�…[詳細]

　　萬壽觀在臨夏市西兩華里處“萬傾塬頭”，依北塬塬頭五峰修建，觀建于中峰，系河州八景之一。始建于唐初，1983年重建，是西北道教第二大觀，與崆峒山齊名。萬壽觀自上而下，共分七級，為觀音殿、真武殿、紫薇殿、玉皇殿、福祿殿、三清殿、混元閣，最高處于1994年建有七級寶塔，又名“乾元塔”，高43米。據(jù)河州志記：元，飛陽真人，在此-，成道羽化。明正德年間，定名“萬壽觀”。此觀幾經(jīng)興廢，“文革”又遭劫，殿毀塔炸。今天，拾級而上，登頂峰，觀州城一目了然。東有“萬匠祖師殿”、“林-寺”；西有“二郎崗”，建有神殿；中有“棲仙洞”。觀址山峰雄偉，樓閣重疊，林茂花香，景色宜人。邑紳張質(zhì)詩曰：“吾邑西郊塬頭，萬壽古觀元代修，飛陽坐化青峰子，神陽斷起隨浮邱”。……[詳細]

　　王竑墓位于臨夏回族自治州臨夏市城北街道北寺新村，墓葬始建于明弘治元年（1488），嘉靖十年（1531）敕賜再次修繕，葬有明憲宗時兵部尚書王竑。墓園坐北朝南，南北長140米，東西寬約70米，占地面積5466平方米，建筑面積2041平方米�，F(xiàn)存封土，直徑約10米高約3米，現(xiàn)存明景泰元年螭龍碑1通，高1.3米，寬1.08米；甬道南北長約300米，寬約60米；另存華表1件，石虎、石羊各1件，石鼓1對，碑座5件，明清時期碑首2件。王竑墓墓園結構完整，布局考究，碑刻、華表等石刻留存眾多，對研究王竑生平歷史及明代喪葬、建筑、石刻等文化有較高價值。1964年被臨夏市人民委員會公布為縣級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以墓園圍墻外側底邊為基準，向東、南、西、北各延伸10米�！�…[詳細]

　　臨夏磚雕，享譽海內(nèi)外。在臨夏市八坊十三巷之一的北巷里，有一座清真北寺，寺門前有一幢“龍鳳呈祥”磚雕影壁，歷史悠久，保存基本完好。影壁由三幀磚雕作品組成，被人們稱之為“墨龍三顯”的圖案居中，兩邊為“鳳凰來儀”。影壁是無可置否的藝術精品、文化精品和歷史精品，是現(xiàn)存于臨夏市的極其珍貴的文物，也是地方文化的最大歷史疑案。它始建于何時，磚雕的作者蓮池道人是何許人也，磚雕圖案的淵源來由以及寓意所在，始終是臨夏的歷史之謎。還有，這塊影壁歷經(jīng)歷史的舛難滄桑，傳奇般的留存至今，是極其不易的，所以入里探究其歷史文化和推演歷史之謎是非常有意義的。一、龍鳳影壁坎坷保護的傳奇軼事?lián)�清真北寺學董馬拜克老人介紹，這大小兩龍和兩只鳳凰眼中原來鑲嵌有寶石，他在兒時就聽老人們講，若是天氣要起雷雨，龍眼就會發(fā)亮，出現(xiàn)濕潤之氣，不久天果然便下起雨來。在雨中看這影壁，似乎大龍顯身于云川雨水之中，活靈活現(xiàn)。一到夜晚，龍眼發(fā)光，遠近能……[詳細]

　　夏北寺照壁位于臨夏回族自治州臨夏市八坊街道辦事處王寺社區(qū)，始建于清乾隆六年（1741）。原為臨夏清真北寺門前照壁，現(xiàn)僅存照壁，是臨夏地區(qū)保存歷史最悠久的大型磚雕照壁，平面為“一”字型，長12.3米，高6.6米，厚0.8—1.0米，全部由青磚砌筑，墻體磨磚對縫，磚縫致密緊湊。照壁中雕“墨龍三顯”，左右兩邊為“丹鳳朝陽”和“彩鳳昭月”，寓意“龍鳳呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪稱河州磚雕鼎盛時期的藝術精品。臨夏北寺照壁具有豐富的文化底蘊和歷史內(nèi)涵，反映了多民族文化既相互影響又交相輝映的真實面貌。2006年被公布為市級文物保護單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：以照壁基座底邊為基準，向東、南、西、北各延伸5米�！�…[詳細]

　　三塬遺址位于東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)三塬村西800米。面積約50萬平方米，文化層厚0.5--1米，暴露有房址和墓葬。采集有大量的馬家窯文化泥質(zhì)紅陶、橙黃陶片和夾砂紅、灰陶片，其中馬家窯類型的陶片多飾繩紋，彩陶紋樣有黑彩勾葉圓點紋、弧線紋等，器形有罐、壺、盆、缽等；馬廠類型的陶片多飾繩紋、少量飾附加堆紋，彩陶紋樣有黑、紅彩四大圓圈紋、漩渦紋等，器形有罐、壺等。另采集有少量齊家文化的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，多飾繩紋、籃紋，器形有深腹罐、高領罐和鬲。遺址保存較好，對研究馬家窯文化的發(fā)展序列和與齊家文化的關系有重要價值�！�…[詳細]

　　中國最著名的清真寺之一，西北地區(qū)的伊斯蘭教圣地之一，位于甘肅省臨夏市解放路紅水河邊，是臨夏穆斯林群眾禮拜的宗教活動場所。始建于元代末年，以后隨毀隨修�！　　　∧详P清真大寺占地3畝多，建筑面積為2074平方米。主體建筑分上下兩層，建筑面積1300多平方米。禮拜大殿位于上層，沿著弧形階梯拾級而上，是二層平臺，平臺與大殿之間有一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊。大殿呈正方形，邊長各21米，窯殿用漢白玉做成圓心復葉型壁龕形式，上刻《古蘭經(jīng)》。大殿中部有4根綠色瓷磚貼面的方柱 ……[詳細]

　　王坪遺址位于臨夏市罕鄉(xiāng)王坪村北300米。面積約60萬平方米，文化層厚1--3米，暴露有灰坑、墓葬和房址。采集有馬家窯文化半山類型的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，多飾劃紋、繩紋，彩陶紋樣有黑、紅彩圓圈紋、方格紋、波浪紋，可辨器形有罐、瓶、盤；齊家文化的泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褐陶片，多飾繩紋、附加堆紋，可辨器形為單耳、雙耳罐和侈口罐、鬲；辛店文化的夾砂紅褐、橙黃陶片，多飾繩紋和附加堆紋，彩陶紋樣有黑彩雙勾紋、回紋、太陽紋等，可辨器形有雙耳罐和壺。遺址保存較好，對研究三種文化的發(fā)展變化有重要價值�！�…[詳細]

　　西坪遺址位于廣河縣城關鄉(xiāng)西坪村廣通河南岸二級臺地上。面積約20萬平方米。分布于堡子根、西坪山根、張家墳一帶。內(nèi)涵分屬馬家窯和齊家兩種文化。文化層厚0.5-1米。斷崖面暴露有墓葬、灰坑、灰層、窯址、白灰居住面。出土有雙大耳罐、折肩侈口罐、盉、單耳罐、垂腹罐和灰陶罐等。墓葬中隨葬有陶器、豬骨等。陶器多為泥質(zhì)紅陶和夾砂粗陶，還有部分彩陶片。紋飾有豎籃紋、繩紋、附加堆紋、交錯壓印刻劃紋等。彩陶片還飾有彩黑平行寬帶紋和勾葉紋等。該遺址出土的一件骨鏟質(zhì)料精良，被列為一級品�！�…[詳細]

　　趙家遺址位于廣河縣阿力麻土鄉(xiāng)辛家村西北1.5公里 。是一處半山類型、齊家文化、寺洼文化共存的遺址。面積約30萬平方米，文化層厚0.3--1米，暴露有墓葬、白灰面居址。采集有馬家窯文化半山類型的泥質(zhì)和夾砂紅陶片，器表素面或飾附加堆紋和繩紋，彩陶紋樣有網(wǎng)格紋、鋸齒紋，可辨器形有壺、罐；齊家文化的夾砂紅褐陶片，紋飾有籃紋、交錯繩紋，可辨器形有雙大耳罐和壺。此外，還采集有寺洼文化的馬鞍形口雙耳罐殘片。遺址保存較好，對研究三種文化的相互關系及文化發(fā)展有重要價值�！�…[詳細]

　　馬鞍橋遺址馬鞍橋遺址位于劉集鄉(xiāng)陶家村，劉集河西岸臺地上，東臨尕溝，西臨大溝，南至崖頭溝，北至榻咀，南北長約800米，東西寬約150米，面積約12萬平方米，其東部有大量陶器片。根據(jù)標本考證，分別為馬廠類型、齊家文化類型、辛店文化類型。在距地表30厘米的斷崖面有大量馬廠類型的陶片和灰層，陶器殘片多飾網(wǎng)格紋、黑寬帶紋、折線紋、弧線紋等。齊家文化的器物殘片多飾蘭紋、繩紋，陶質(zhì)為細泥紅陶和夾砂器形多為文化的器物是典型的白色泥質(zhì)，飾黑色直線紋。……[詳細]

　　七十畝山遺址七十畝山遺址位于永靖縣鹽鍋峽下銓村黃河南岸第二臺地，屬金泉下銓村，是一處馬家窯類型墓地。1975年11月15日，永靖縣革命委員會公布其為縣級文物保護單位。七十畝山墓地七十畝地一帶，1974年農(nóng)田基本建設中，出土有大量文物、陶器、石器、人骨和石板。出土陶器均系彩陶，陶質(zhì)細膩，底色橙黃，有光澤，通體飾黑彩，繪平行線紋、旋紋、寬帶紋、網(wǎng)絡紋，器形有壺、罐、瓶、單耳罐、單身壺等，為馬家窯類型晚期器物。石板為石棺殘跡�！�…[詳細]

　　任家崖遺址位于臨夏縣黃泥灣鄉(xiāng)五一村西100米。內(nèi)涵分屬馬家窯文化馬家窯類型和齊家文化。面積約1萬平方米，文化層厚約2米，暴露有白灰面房址1處。采集有泥質(zhì)和夾砂紅陶片及少量泥質(zhì)黑、灰陶片。馬家窯文化馬家窯類型的陶片紋飾主要為繩紋、附加堆紋，彩陶紋樣多見漩渦紋、網(wǎng)格紋、帶紋，器形有喇叭口尖底瓶和缽、壺、罐等。齊家文化的陶片多飾繩紋、籃紋、附加堆紋，器形雙耳罐、侈口罐和碗等。遺址保存較好，對研究馬家窯文化和齊家文化的內(nèi)涵有重要價值�！�…[詳細]