石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，氣勢雄渾，造形美觀。這里背山朝陽，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風(fēng)景優(yōu)美。立身寺院大門口，放眼向南，眺望鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經(jīng)過，人來人往，絡(luò)繹不絕，交通便利，車水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。據(jù)考證千佛寺屬千年古剎，歷史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，彌陰蔽日，奇花異草，爭奇斗艷，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人，聞名遐邇，在關(guān)中一帶享有盛名，山勢居高臨下，形如臥虎之態(tài)，蛇山、龜山、虎山、牛山、駱駝山一脈相連，每處勝景都有傳奇般的故事，相傳遠(yuǎn)古時(shí)期五龍聚海的傳奇故事就發(fā)生在這里。由于歷史戰(zhàn)亂，曾多次焚毀，四次重建，文革中慘遭破壞，原貌已蕩然無存，成了一片廢墟……[詳細(xì)]

　　先秦陵園博物館位于鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)南指揮村。該館的前身是成立于2000年8月的我國首家農(nóng)民創(chuàng)建的大型遺址性博物館——秦公一號大墓遺址博物館，2007年9月經(jīng)寶雞市政府同意改制為國有博物館，并對外開放，隸屬于寶雞市文物事業(yè)管理局。先秦陵園博物館所在地雍城秦公陵園是全國第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位雍城遺址的重要組成部分。《史記•秦本記》記載：秦德公元年（公元前677年）至獻(xiàn)公二年（公元前383年）294年間，雍城一直是秦國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心，秦國在這里不僅完善了奴隸制度，并通過一系列社會改革逐步進(jìn)入了封建社會，經(jīng)過19位秦公的苦心經(jīng)營，為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了雄厚了基礎(chǔ)。雍城秦公陵園位于秦都雍城以南的三畤原（春秋早期稱北原）上，是秦公帝王諸陵園中，維持時(shí)間最長，陵墓數(shù)量最多，規(guī)模最大的一處，面積達(dá)36平方公里，其中埋葬著從憲公到出子共22位（其中包括未享國的秦公）秦始皇先祖。經(jīng)……[詳細(xì)]

　　賢山寺位于扶風(fēng)縣城西南塬邊午井鎮(zhèn)南官村，面對秦嶺同太白山相望，背靠北莽山與法門寺相峙，低頭能睹渭水長流東去，足下可見隴海鐵路輸通神州各地。寺前兩山環(huán)抱一溝，遠(yuǎn)看不見，誠訪即到，綠樹成蔭，包剎其中，依塬建寺，游人有入山之感。清嘉慶縣志載，建于北宋淳化五年（994年），從明楊博游賢山寺碑考察，磨毀寺內(nèi)原北朝造像碑所刻一事證明，（碑上部造像尚存），其始建時(shí)代晚于北宋。清嘉慶縣志載，張載（橫渠）隱此讀書講學(xué)，故名賢山。華腹之賢山，兼有北方之雄，南方之秀，聞名暇爾不遜色于秦地其他之名剎。這兒有歷代帝王和中外文化使者的足跡，有墨客詩人的遺賦，有民間美麗的傳聞軼事，特別與眾不同的是有理學(xué)的啟蒙，儒釋的揉合修學(xué)院，有賢齊國師的美德，張載、王翰林的盛名，難怪人們貪戀此地是修心養(yǎng)德求智長慧的福地。不避徒步登山之辛苦，樂意到此一游，得其心舒神怡，福增禍消，萬事如意。賢山舊日有土地?cái)?shù)頃之多，先朝曾搞過井田制度之試……[詳細(xì)]

　　大明寺位於陜西省扶風(fēng)縣段家鎮(zhèn)，前身為福蔭寺，始建於隋大業(yè)元年(605年),已有近一千四百年的歷中。相傳，隋煬帝惕賁為紀(jì)念其父隋文帝的功業(yè)，保佑江山永固、福蔭子孫萬代，與太陵旁邊創(chuàng)建了此寺。內(nèi)於福蔭寺的創(chuàng)建有皇帝支持，所以當(dāng)時(shí)規(guī)模宏大、氣勢不凡。“安史之亂”各國熱逐漸衰弱，福蔭寺和其他佛教道場一樣，也隨之香火日少，武宗滅佛，福蔭寺也在劫難逃，殿宇佛像全部被毀。明洪武、清乾隆和道光年間，福蔭寺曾三次重修和補(bǔ)修，再次興盛，較以前規(guī)模更大，僧人更多，計(jì)有土地一百八十馀畝，極一時(shí)之勝，清未民初，戰(zhàn)亂四起，盜匪泛濫，福蔭寺多處殿宇被毀，僅存三間大殿、六間廂房和鐘鼓二樓，有數(shù)僧看門而已。1949年後，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀畝，殿堂、佛像、鐘、彭齊備，但不幸毀於“文革”。1987年由凈天法師倡導(dǎo)，在原福蔭寺舊扯下恢復(fù)重建，l989年7月大雄寶殿落成，改寺召為“大明寺”，取大放光明之意，成為政府批準(zhǔn)……[詳細(xì)]

　　太白廟位于陜西省眉縣湯峪口，太白山北麓，四周群山伏圍，層巒疊翠，面對龍鳳大山，門前山腳下有歷史遺留下來的天然景觀——神功石，湯峪河猶如一條玉帶從門前流過。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的偉岸神秘，被歷代封建帝王奉若神明，早在漢成帝時(shí)已有太白祠。唐時(shí)，香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會后重修，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，均屬仿古建筑，雕梁畫柱，異彩紛呈，氣勢雄偉，頗為壯觀。共分為3部分。太白廟內(nèi)的第一座殿堂是靈宮殿，供奉-王靈宮——王善。王靈宮手執(zhí)金磚、橫眉立目，鳳嘴銀牙，善察人間善惡之事，驅(qū)魔降妖，祛邪治病，祈晴禱雨，號稱“太乙雷聲應(yīng)化天尊”。靈宮殿的右側(cè)是二郎廟，二郎神為水神，相傳蜀守李冰治水時(shí)，有蛟龍為患，其子二郎力除蛟孽有功，被封為“清源妙道真君”。沿二郎廟與靈宮殿之間的通道拾級而上，則是該廟的第二層建筑，為3孔窯洞。中窯內(nèi)座三太白，三太白乃殷紂王時(shí)伯夷……[詳細(xì)]

　　周原遺址位于陜西省扶風(fēng)、岐山兩縣接壤處，保護(hù)面積２４平方公里。這一帶是周的發(fā)祥地，文物遺存極為豐富，迄今共已出土文物數(shù)萬件，其中尤以青銅器出土數(shù)量多、銘文多、考古價(jià)值高著稱，這里因此被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。周原遺址是周文化的發(fā)祥地和滅商之前周人的聚居地，其中心在今陜西扶風(fēng)、岐山一帶。歷史上的周原遺址范圍北至岐山，南臨渭水，東到今武功，西到今鳳翔、寶雞一帶。東西長達(dá)70公里，南北寬約20公里。本世紀(jì)50年代后期起，中國科學(xué)院考古研究所、陜西省文物管理委員會、陜西省考古研究所等單位先后在此調(diào)查、試掘。1976年，陜西省文物管理委員會與西北大學(xué)、北京大學(xué)考古專業(yè)聯(lián)合在此進(jìn)行一系列規(guī)模較大的發(fā)掘。時(shí)至今日，周原遺址的考古發(fā)掘已經(jīng)獲得了世所矚目的成就，這些成就主要包括：對幾處西周建筑基址的系統(tǒng)發(fā)掘；窖藏和墓葬0土了成批的青銅器物；遺址中聽見的大批刻辭卜骨；出土了其它一些具有珍貴藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值的遺物……[詳細(xì)]

　　金頂寺坐落于寶雞市西關(guān)地區(qū)陵塬南麓新春村以北的高坡之上，雄居金臺森林公園中心，高峻宏偉，氣勢磅礴，東毗金臺觀，西望長壽山，為市區(qū)北坡宗教勝景之一。其寺院座北朝南，依山而建，周圍林水繁茂，環(huán)境清幽，居高臨下可俯視寶雞全城。盤山公路從寺后盤旋環(huán)繞徑到寺前；游客亦可由山前小路拾階而上，直達(dá)山門。寺院居高臨下，紅墻彩瓦，錦繡華麗，門前東西兩側(cè)聳立兩座巨大白色佛塔，西日菩提寶塔，東名尊勝寶塔。 金頂寺始建于唐，重修于明，自古即為寶雞地區(qū)重要寺院之一，共擁有各式建筑近百間�！拔母铩敝斜M毀，僅存殘?jiān)珨啾诤臀灏贇q古槐一株，后經(jīng)多次修葺，漸成規(guī)模。上世紀(jì)九十年代由本愿法師重修大雄寶殿，天王殿各一座，僧舍十余間。后法師因病入寂。2001年明舒上師接任主持，請壤塘大藏寺寺主吉美多吉-為寺院賜名，為“金頂了義吉祥法林”。并準(zhǔn)備將金頂寺建為時(shí)輪金剛實(shí)修道場。為此，寺院必須進(jìn)行較大規(guī)模擴(kuò)建。故明舒上師已于2001年……[詳細(xì)]

　　褒斜道陳倉古道棧道遺址 時(shí)代：秦—清 地址：寶雞市鳳縣留鳳關(guān)鎮(zhèn)連云寺村、長坪村、田壩子村 保護(hù)范圍：（1）陳倉古道碑：為碑刻四周延伸10米；（2）陳倉古道墓：為墓葬東西長約4米，南北寬約3米，面積約12平方米；（3） 長坪村城隍廟及戲樓：古建筑四周延伸10米；（4） 莊房壩棧道遺址：棧道遺址四周延伸10米；（5） 莊房壩西北棧道遺址：棧道遺址四周延伸10米；（6） 椿樹坪棧道遺址：棧道遺址四周延伸10米；（7） 大石崖棧道遺址：棧道遺址四周延伸10米；（8） 塔壩僧人墓塔：墓葬四周延伸10米；（9） 塔壩和尚靈塔：墓葬四周延伸10米；（10） 睡佛洞碑刻：碑刻四周延伸10米；（11） 田壩清墓：墓葬四周延伸10米；（12） 莊房壩墓群：墓葬四周延伸10米；（13） 吳家灣墓群：墓葬四周延伸10米；（14） 陳月元墓：墓葬四周延伸10米；（15） 任本琰墓：墓葬四周延伸10……[詳細(xì)]

　　鳳翔周氏民居時(shí)代：明——清地點(diǎn)：鳳翔縣城通文巷保護(hù)范圍：東鄰縣衛(wèi)生局和縣中醫(yī)院，西鄰縣郵電局，北至中醫(yī)醫(yī)院，南至通文巷，即周宅圍墻以內(nèi)。周家大院位于縣城城關(guān)鎮(zhèn)通文巷，是明末清初一周姓商戶人家的宅院�，F(xiàn)保存面積約2400平方米，其中建筑面積1239平方米，共15座房屋，是明清時(shí)期北方四合院式民居。該民居于2008年9月被省政府公布為陜西省文物保護(hù)單位，2009年7月經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，由縣國資局將其劃歸縣博物館管理，并成立周氏民居文管所。周家大院原由東、中、西三大院落組成，占地面積2萬平方米，因多年來被拆除、占用，現(xiàn)僅存中院和西院。該建筑工藝精湛，磚雕精美，造型意趣，風(fēng)格獨(dú)特，特別是各類花卉鳥獸、人物故事、文字等雕琢精美，堪稱一絕。其建筑滲透了諸多文化信息，反映了周氏家族耕讀傳家的文化氛圍，是我省境內(nèi)為數(shù)不多，建筑時(shí)間較久，保存較為完好的民居之一，堪稱關(guān)中民居的典范。為了切實(shí)保護(hù)這一古建，我們爭取……[詳細(xì)]

　　九成宮遺址位于寶雞市麟游縣新城區(qū)，坐落在的杜水之北的天臺山，東障童山，西臨鳳凰山，南有石臼山，北依碧城山，一派青山綠水、明媚秀麗的風(fēng)光。這里屬于渭北高原丘陵溝壑區(qū)，海拔近1100米，夏無酷暑，氣候涼爽宜人。九成宮始建于隋文帝開皇十三年（593年），開始名叫“仁壽宮”，是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（631年）修復(fù)擴(kuò)建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。唐高宗時(shí)曾一度改名為“萬年宮”，意指頤和萬壽，后又恢復(fù)原名。隋唐時(shí)期的宏偉建筑九成宮，周垣有1800多步，曾建成延福、排云、御容、咸亨、大全、永安、丹霄等大型宮殿�，F(xiàn)在留有鳳臺、唐王點(diǎn)將臺、梳妝臺、醴泉、唐井、官坪等遺址。唐代初年，唐太宗因南征北戰(zhàn)而積勞成疾，群臣建議修筑離宮，以避炎暑。太宗決定以隋仁壽宮為基礎(chǔ)，加以修繕，并改名為九成宮。自貞觀六年到十八年，唐太宗曾5次來九成宮度更唐高宗李治登基，又將九成宮改名為“……[詳細(xì)]

　　北首嶺新石器時(shí)代遺址位于寶雞市金臺區(qū)金陵河西岸臺地上，臺地高出水面約20米，東面隔河，與賈村原相望，金陵河由此向南流注于渭河。遺址中心面積約25000平方米。中國社會科學(xué)院古研究所于1959年、1977年、1985年作過多次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)房屋32座，窯穴15個(gè)，墓葬439座，生產(chǎn)工具、生活用具1700余件。房屋里為方形圓角的土坑。房內(nèi)地面是先鋪一層姜古漿，然后抹一層草泥土。四周墻壁也涂草泥土和灰色硬面，光滑平整。房內(nèi)有瓢形火塘，塘旁一洞內(nèi)有大量的白色草灰，當(dāng)是保存火種之用。墓葬分布十分密集。有的墓相互緊挨，有的墓上下疊壓，距地面深淺不一，是當(dāng)時(shí)一個(gè)氏族的公共墓地。葬式是仰身直肢，頭向西北(或西)，面向上。有個(gè)別墓為兩手交叉和兩腳交叉仰臥，有個(gè)別為屈肢葬。俯身葬的頭向不太固定，還有二次葬和甕棺葬。生產(chǎn)工具、生活用具可分：陶器：尖底罐、尖底瓶、罐、甕、體、盆、壺、杯、鼎、三足器、小盂、器座、器蓋……[詳細(xì)]

　　千陽縣有一處佛教名勝古剎龍泉寺普濟(jì)禪院（又稱龍泉寺），禪院始建于唐武德（618～626年）中期，東距千陽縣城2公里，位于龍泉山臺地上，背依山崖，東西兩面環(huán)崗，面瞰千湖。寺院光景燦然，觀其峻宇高下，飛泉迸流，古木如虬龍之狀，朱樓半出，曲楹回廊，幽奇貫絕；尊廟彩繪輝煌，塑像盈堂。清順治（1644～1661年）時(shí)，千陽知縣王國瑋《修龍泉寺記》云：“其地林巒岔列，清泉迸流，距千之東，面寶雞，接麟鳳，南望靈山，西望吳峰，秀峙天表……”。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、睡佛殿、戲樓、菩薩洞、佛塔等建筑。寺內(nèi)古柏參天，殿宇金碧輝映，鐘鼓鏗鏘，使孤山增秀，法像長輝；以其距縣城咫尺之遙，吸引游人香客紛至沓來。 普濟(jì)禪院有大殿寶殿、觀音洞、鯀亭、龍泉等六處別具一格的景觀。大雄寶殿面闊三間，主體硬山式，前加廊檐，外觀成歇山式。內(nèi)供三世佛，兩側(cè)壁上懸空塑十八羅漢像。在大雄寶殿后崖上建有觀音洞，距地面約3米，外觀半……[詳細(xì)]

　　北首嶺遺址是我國著名的史前文化遺址。位于寶雞市金臺區(qū)金陵河西岸的臺地之上。是一處保存較好，內(nèi)涵豐富的仰韶文化村落遺址。遺址南北長300米，東西寬200米，面積約6萬平方米，其中心在龍泉中學(xué)院內(nèi)。遺址文化層堆積厚達(dá)4米以上，分為早、中、晚三期，距今約7100年到5600年。北首嶺遺址1953年被發(fā)現(xiàn)，是新中國成立初期重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。1958年至1978年間，中國科學(xué)院考古研究所、西北大學(xué)等單位先后7次對遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積4727平方米，發(fā)現(xiàn)房屋遺址50座，窖穴75個(gè)，陶窯4座，墓葬451座，出土各類文物6000余件。為保護(hù)這一重要古文化遺址，1957年省政府將北首嶺遺址列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年市政府成立北首嶺文物管理所。2000年7月更名為寶雞北首嶺遺址陳列館。9月陳列館正式對外開放。北首嶺遺址比半坡遺址早400年，在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了年代比半坡類型更早的北首嶺類型文化遺存，為……[詳細(xì)]

　　接引寺位于寶雞市陵塬鄉(xiāng)長壽峪，順北坡森林公園路向北3公里處，是繼森林公園里金臺觀、金頂寺、長壽觀、五勝宮后有一奇特景觀。接引寺始建于隋朝，原占地138畝，文革后僅剩36畝。依山傍坡，地形優(yōu)美，為座椅狀。大雄寶殿坐落中央，左右扶手處建有庵堂數(shù)間。寺內(nèi)外柏槐環(huán)植，古樹參天。春天花草漫頗，鳥語聲聲，綠映溪吟；初夏時(shí)節(jié)使人領(lǐng)略“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開�！钡那逍戮跋�。寺中有清泉井一口，泉水甘洌，飲之療疾，時(shí)人謂之神泉。神泉流溢與巖石相撞時(shí)，發(fā)出叮咚之聲，恰似天樂凌空，使人頓覺清爽，心曠神怡。接引寺歷史悠久，據(jù)碑文記載，西漢高祖劉邦曾在此避暑，親書寺額—清涼臺。當(dāng)?shù)乩习傩諡榧o(jì)念此圣事，將其住所代代保護(hù)修繕。唐中宗神龍年間重建寺院，更名接引寺，距今已有1294年，歷代興廢不迭。明、清兩朝皆曾大興土木擴(kuò)充修建，香火鼎盛。末期亦有坍塌，剩余建筑毀于“文革�！苯右�寺重修于1989年，建有大雄寶殿5間、……[詳細(xì)]

　　城墻遺址生態(tài)公園是鳳翔繼東湖之后的第二大標(biāo)志性城市公園，位于鳳翔縣城新區(qū)大道北側(cè)，占地面積150畝，總投資2300萬元，2008年的5月份開工建設(shè)，2009年的10月份竣工開園，歷時(shí)17個(gè)月。墻遺址生態(tài)公園的建設(shè)是2008年縣委、縣政府城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)工程，同時(shí)也是一項(xiàng)惠民工程。城墻遺址生態(tài)公園的建設(shè)以挖掘鳳翔的歷史文化、展現(xiàn)鳳翔的人文特色為出發(fā)點(diǎn)，按照景觀、生態(tài)、游憩三位一體的新景觀設(shè)計(jì)理念，整個(gè)公園端莊秀雅、古樸大氣，從材料的選擇、廣場的鋪設(shè)等都是以恢復(fù)明唐風(fēng)格為主。公園的設(shè)計(jì)是一個(gè)半徑320米的四分之一圓，分為城墻遺址瀏覽區(qū)、濱河景觀瀏覽區(qū)、水榭舞臺觀光區(qū)等四個(gè)功能分區(qū)，包括城墻雄姿、演藝廣場、城河倒影等20多處景觀小品。城墻在歷史上，鳳翔的古城墻長約6.1公里，是唐末岐王李茂貞所筑。后因歷史原因，城墻毀壞，留下的部分基本呈一個(gè)L型，位于原城墻的西南角，高為10米左右，保持……[詳細(xì)]