卓瑪拉康位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣城城區(qū)南隅，曲德寺西南，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，現(xiàn)存建筑保留有雕刻精美的木構(gòu)件及原始壁畫。遺址坐北朝南，建筑面積200平方米，原系兩層建筑，現(xiàn)上層已坍塌，其余底層建筑遺址，由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式。曲德寺位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣駐地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世紀(jì)，始奉寧瑪派，是一座具有悠久歷史的古代寺廟，它始為寧瑪派寺廟，至公元17世紀(jì)1643年，五世0羅桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶當(dāng)頗彰建立格魯教派政權(quán)后，進(jìn)一步發(fā)展其政教合一的制度，曲德寺也隨之改為格魯教派寺廟，由色拉寺吉扎倉管轄，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎倉派遣，一直沿襲到1959年民主改革前。原為三層建筑，現(xiàn)已頂層坍塌，僅存殘?jiān)�，建筑保留有原始壁畫和木�?gòu)件，2003年由吉隆縣民宗局對(duì)該寺木構(gòu)件進(jìn)……[詳細(xì)]

　　海拔8012米，在世界上14座8000米級(jí)高峰中排名十四，也是唯一的一座完全在中國境內(nèi)(聶拉木)的8000米級(jí)山峰。這里是喜瑪拉雅山脈現(xiàn)代冰川作用的中心之一，整個(gè)枯崗日山脈冰川和面積達(dá)6000平方公里的永久積雪，大多分布在希夏邦馬峰周圍�？v橫交錯(cuò)的冰雪裂縫和時(shí)而發(fā)生的巨冰雪崩，為登山者設(shè)置了重重困難。1964年5月2日，中國登山隊(duì)首創(chuàng)登頂記錄。交通從拉薩沿中尼公路經(jīng)江孜、日喀則到協(xié)格爾，行程670公里。再西行經(jīng)定日至門哈墩約138公里，繼續(xù)西行50公里后南下，沿簡易公路行20公里即可到希夏邦馬峰北麓的登山大本營，這里海拔5114米。景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)聶拉木縣……[詳細(xì)]

　　色慶寺—全名叫噶舉峨東曲果林，系藏語寺廟屬于噶舉教派；肯定了佛學(xué)之地的之意。坐落于仲巴縣偏吉鄉(xiāng)色慶村格瓦亞吉（系藏語吉祥快樂之意）山山腰處，當(dāng)?shù)氐哪撩窳?xí)慣稱之為色慶寺。這一代山峰比較多，從遠(yuǎn)處看，山峰很像寺廟大殿里念經(jīng)的喇嘛，具有無量的佛法力,象征著該寺的佛學(xué)發(fā)展的潛力。座山的山頭有一個(gè)-臺(tái)，名叫“朵格瓦”-臺(tái)。傳說兩千年前，佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼在人間時(shí)，從印度的斯瓦財(cái)-臺(tái)，一個(gè)上有自然形成的藏語字“格”(快樂之意)的石條飛到此處，造就了我們現(xiàn)在的這個(gè)“朵格瓦”-臺(tái)。在文革和-時(shí)期破壞了這個(gè)石條的一半，剩下了另一半，山和-臺(tái)的名字由此得來。現(xiàn)在各方面的原因這里很少見葬禮，不過該寺的喇嘛介紹，在這個(gè)-臺(tái)上送葬尸體，具有死者重新得到一次寶貴人生的神力。色慶寺—拉薩市堆龍德慶縣楚布寺的喇嘛噶瑪晉美曲英創(chuàng)建的，具有兩百多年的歷史，該寺的主供佛是釋迦牟尼和十個(gè)經(jīng)函般若經(jīng)（它來自阿里措慶縣布噶寺，現(xiàn)�！�…[詳細(xì)]

　　建于1899年，由紅教-阿旺丹增羅布創(chuàng)建，是世界上海拔最高的寺廟。絨布寺位于珠峰北麓的絨布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰頂約20公里。寺院分新舊兩處，舊寺位于新寺以南3公里處，靠近珠穆朗瑪峰，尚存蓮花生大師當(dāng)年的修行洞，以及印有蓮花生大師手足印的石頭和石塔等。新寺建成于1902年，絨布寺一度規(guī)模較大，曾有十幾座屬寺，有的還在尼泊爾境內(nèi)，后因歷史原因被毀�，F(xiàn)今主寺下面有8個(gè)附屬小寺，包括一個(gè)尼姑庵。由于絨布寺距珠峰頂約20公里，所以這里已成為從北坡攀登珠峰的大本營。從這兒向南眺望，是觀賞、拍攝珠峰的絕佳地點(diǎn)。餐飲/住宿/購物絨布寺除了一家招待所，寺內(nèi)也可以接到住宿，寺內(nèi)外都是25元/人，招待所有藏民開的餐館，一般的主食每份10元左右。交通要去絨布寺，最好是包車，從新定日出發(fā)，這條線上很少有便車。地址：日喀則市定日縣絨布溝東西側(cè)度母山頂處（近珠穆朗瑪峰大本營）類型：寺廟游玩時(shí)間：建議2小時(shí)……[詳細(xì)]

　　納唐寺距日喀則15公里，于公元1033年由噶當(dāng)派高僧洛佳扎始建。它雖遠(yuǎn)沒扎什倫布寺那么宏偉浩大，但歷史卻比扎什倫布寺長四百多年。納唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到這里講經(jīng)傳法，如八思巴的主師欽木·朗嘎扎曾住在這里；一世0-根郭珠巴也曾在這里受戒，并學(xué)佛法，長達(dá)17年，以后建了扎寺，才搬到日喀則。納唐寺最為著名的是其印經(jīng)院。公無1730年，當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)政府噶倫兼管后藏事務(wù)的頗羅鼐，為了搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書，主持創(chuàng)建了這個(gè)印經(jīng)院。這個(gè)巨大的印經(jīng)院，修建了20多年。為完成這一浩大工程，頗羅鼐下令全-民，支差服役，建設(shè)經(jīng)院；同時(shí)，又調(diào)集全藏書法家、刻工和畫師，并結(jié)集了一批青年學(xué)習(xí)刻板技術(shù)。經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)期的努力，納唐寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》215部，都是完整的精刻，經(jīng)板上除文字外，還有套色板畫。此外，又如《釋迦百行傳》等許多有名巨著，……[詳細(xì)]

　　江孜，藏語意為“勝利頂峰，法王府頂”。因年楚河流經(jīng)這里，歷史上人們又稱江孜地區(qū)為“年”。清代為江孜宗，屬前藏噶廈地方政府管轄。在歷史上，江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親囊日松贊降服了蘇毗，江孜便成為貴族的封地。江孜建城已有６００年，比日喀則稍早，由于地處薩迦、后藏經(jīng)亞東通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來的交通要道，發(fā)展成為溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。它位于前藏最西端，距離拉薩２５４千米。 在鎮(zhèn)上，黃土蓋掩的石板路，藏漢共處的商店，不停轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠和念經(jīng)輪的藏族店主，錄像室里不斷發(fā)出的港產(chǎn)片喧鬧的聲音，使江孜構(gòu)成很典型的現(xiàn)代西藏城鎮(zhèn)。然而，江孜最享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。在江孜縣中心的山頂上，屹立著一座城堡，這便是聞名中外的宗山抗英遺址“宗山堡”。它有一個(gè)響亮的別名，叫“英雄城”。此處至今仍保留著１９０……[詳細(xì)]

　　達(dá)熱寺位置坐落于仲巴縣帕羊鎮(zhèn)達(dá)熱村往北20公里處，系藏語達(dá)是馬的意思，熱是圈的意思，達(dá)熱放馬的地方。達(dá)熱寺傳說曾格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，經(jīng)過柴曲河的源頭，也是現(xiàn)在建寺的地方，覺得這里的草原遼闊無邊、草地肥熬，動(dòng)物和泉水繁多，在倫布雪山的點(diǎn)綴下景色顯得格外亮麗，特別是傍晚，從遠(yuǎn)處看望此地，象一張虎皮鋪在此地，寺廟背后的這座山象一頭大象鼎立在此地，整個(gè)環(huán)境給人一種神奇而向往的感覺，于是格薩爾王采納了軍師的主張，此草原便成了格薩爾王及英雄們放馬的地方。戰(zhàn)爭結(jié)束后，為了紀(jì)念格薩爾王打敗達(dá)爾斯王的偉大功績，馬圈修建了由16根柱子組成的一間殿堂，名為——達(dá)熱寺。公元15、16世紀(jì)，香巴噶舉的高僧，著名的藏戲創(chuàng)始人和橋梁專家唐東杰布和香巴（屬于西藏南木林縣）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一帶進(jìn)行講經(jīng)說法時(shí)，到該寺說法，并維修了達(dá)熱寺，兩次形成了比較大的規(guī)模�！肮�薩克哇”侵略西藏時(shí)和“文革”期間，砸毀……[詳細(xì)]

　　那唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到這里講經(jīng)傳法，如八思巴的主師欽木·朗嘎扎曾住在這里；一世0-根郭珠巴也曾在這里受戒，并學(xué)佛法，長達(dá)17年，以后建了扎寺，才搬到日喀則。那唐寺最為著名的是其印經(jīng)院。公無1730年，當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)政府噶倫兼管后藏事務(wù)的頗羅鼐，為了搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書，主持創(chuàng)建了這個(gè)印經(jīng)院。這個(gè)巨大的印經(jīng)院，修建了20多年。為完成這一浩大工程，頗羅鼐下令全-民，支差服役，建設(shè)經(jīng)院；同時(shí)，又調(diào)集全藏書法家、刻工和畫師，并結(jié)集了一批青年學(xué)習(xí)刻板技術(shù)。經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)期的努力，那唐寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》215部，都是完整的精刻，經(jīng)板上除文字外，還有套色板畫。此外，又如《釋迦百行傳》等許多有名巨著，都是出自這個(gè)印經(jīng)院。那唐寺印經(jīng)院在印經(jīng)事業(yè)上，比布達(dá)拉宮和德格的印經(jīng)院，規(guī)模和貢獻(xiàn)都大。同時(shí)，那唐寺經(jīng)院也在印經(jīng)實(shí)踐中，培養(yǎng)了一……[詳細(xì)]

　　江孜宗山抗英遺址位于江孜縣宗山廣場，包括抗英炮臺(tái)、抗英勇士跳崖處、江孜宗政府議事廳。另設(shè)有抗英遺址展廳（在縣歷史文化陳列館內(nèi)），收藏當(dāng)年江孜抗英軍民使用的藏槍、藏刀、土槍、土炮、弓箭、盾、矛、吾爾多（拋石繩），以及抗英照片、抗英雕塑等。江孜城原為西藏三大城市之一，它處于亞東、拉薩、日喀則和澤當(dāng)?shù)闹虚g位置，是亞東口岸至幾個(gè)城市的交通要道，雅魯藏布江支流年楚河從東往西于江孜西南折而向北。公元967年，吐蕃贊普后裔班闊贊在江孜宗山建造宮堡式建筑，統(tǒng)治年楚河流域。后宮堡式的建筑又經(jīng)過擴(kuò)建，使江孜宗山成為衛(wèi)藏13大宗之一。清朝時(shí)期，嘎廈在江孜仍設(shè)宗。江孜宗山至今完整地保留著宗政府、經(jīng)堂、佛殿、監(jiān)獄、城垣、碉堡、倉庫等，是西藏唯一保存完整的宗政府遺跡。鴉片戰(zhàn)爭以后，英帝國主義為了其利益，覬覦中國西藏這塊神圣領(lǐng)土，企圖控制西藏，打開中國的西南大門，將其在印度與中國長江流域的勢力范圍連成一片。1904年，……[詳細(xì)]

　　乃甲切木石窟寺乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金國相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場，苦曲藏布河從草場偏北部流過。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號(hào)為K1—K5。正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來佛。東壁北側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座，佛像上身-，胸前斜結(jié)一帶，左手禪定印，右手指地印，身飾黃彩，應(yīng)為寶生佛。東壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座，佛身上穿裸右肩貼身衣，左手禪定印，右手與愿印，身飾藍(lán)色彩，應(yīng)為阿佛。西北側(cè)的雕像主佛的須彌座為一對(duì)類似金翅鳥王的小矮人抬舉的須彌座，佛像裸上身，胸前斜系帶，左手禪定印，身飾綠彩，應(yīng)為不空成就佛。西壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙孔雀須彌座，佛像裸上身，胸前斜系帶，雙交至腹前，手作禪定印，身飾紅彩，應(yīng)為阿彌陀佛。乃甲切木石窟……[詳細(xì)]

　　在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里（大竹卡渡口過江北行4公里），海拔3750米。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，始建于公元七世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期，但在公元八世紀(jì)朗達(dá)瑪掌權(quán)時(shí)被毀。公元1834年苯教怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊修復(fù)了該寺。1959年，被列為國家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。其怙主殿內(nèi)有怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊靈塔等5座，拉章南捷殿內(nèi)供有高約12米的苯教南巴捷瓦神，藏經(jīng)殿內(nèi)有苯教甘珠爾和丹珠爾金汁寫的經(jīng)書。1982年，又修復(fù)了4個(gè)殿堂。每年-12月29日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。由江袞·達(dá)瓦堅(jiān)參于-十四甲子木馬（1894）年創(chuàng)建的熱拉雍仲林寺是名揚(yáng)區(qū)內(nèi)外的本教主寺。有關(guān)熱拉雍仲林寺的形成，傳說眾多。早在三千年前，仁增·占巴朗卡（本教經(jīng)典中蓮花生的父親）曾預(yù)言說：在藏區(qū)鄔郁下端將有本波大寺院誕生，來自朗瓦（今四川阿壩一帶）征服者陀美（指后來的江袞·……[詳細(xì)]

　　亞東東嘎寺　東嘎寺，黃教寺廟，位于日喀則亞東縣上亞東鄉(xiāng)水電站西側(cè)的一形似海螺的山坳上�！皷|嘎”藏語意思為“海螺”。該寺是扎什倫布寺的屬寺，也稱“東嘎·扎什倫布寺”。該寺有500多年的歷史，1982年在舊址上重建，現(xiàn)有固定僧人11名。是亞東最大的格魯派寺院之一。東嘎寺為四合院布局，寺后有新舊佛塔各一座，寺前有一排轉(zhuǎn)經(jīng)輪。再前面是寺僧過節(jié)時(shí)的場所，壩周圍石頭上有摩巖石刻、天然吉祥圖案、佛塔及經(jīng)幡等。該寺大殿為二層建筑，一樓為八柱經(jīng)堂，主供高約3米的強(qiáng)巴佛、金剛佛、阿底峽、宗咯巴等。經(jīng)堂內(nèi)置前世-寶座。二樓走廊盡頭懸掛有清朝駐防濟(jì)南使所書的“光明世界”牌匾，殿堂有0殿、千尊宗喀巴殿、-經(jīng)堂、十四世0與張經(jīng)武將軍會(huì)晤室等。1950-1951年間，十四世0曾旅居?xùn)|嘎寺達(dá)8個(gè)月，期間(1951年7月16日)他和中央代表張經(jīng)武將軍舉行了具有重大歷史意義餓會(huì)晤，張經(jīng)武交了毛澤東主0-的親筆信和和平解放西藏……[詳細(xì)]

　　位于日喀則白朗縣境內(nèi)，嘎東寺歷經(jīng)寧瑪派、噶舉派、薩迦派，到十七世紀(jì)中葉開始盛行格魯派。寺中珍藏有舉世罕見的寶物，即該寺第四任堪布桑布?xì)J布的兩條徑骨和空行母絲薩曲珍的頭顱。在桑布?xì)J布右徑骨上端的骨縫四周天然生成著微小的釋迦牟尼、觀音菩薩、無量光佛、0神、度母五尊佛像；左脛上端天然生成著微小的釋迦牟尼佛像和4個(gè)白色舍利；在度母化身空行母絲薩曲珍的頭顱上天然生成著三個(gè)藏文字母和度母像.原嘎東寺已被毀壞，1985年在原址上重新修建了嘎東寺。每年-7月29日，寺院舉行“驅(qū)鬼”儀式。交通從拉薩乘車沿中尼公路經(jīng)浪卡子至卡若拉山口，行程187公里。大本營設(shè)在海拔5000米的卡若拉冰川末端，主峰的南麓。地址：日喀則市白朗縣類型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開放時(shí)間：8:00-19:00門票信息：免費(fèi)開放�！�…[詳細(xì)]

　　乃寧曲德寺，亦稱“南尼寺”，在日喀則地區(qū)康馬縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的南尼鄉(xiāng)，屬年楚河上游的河谷地帶，寺廟北距江孜縣城10公里，南距康馬縣城40公里，東依札西達(dá)節(jié)山，西臨年楚河，海拔4100米。創(chuàng)建于吐蕃王朝時(shí)期，創(chuàng)建人為阿羌甲·強(qiáng)拜桑布。傳說阿羌甲·強(qiáng)拜桑布為古印度僧人，系蓮花生大師的弟子。他在蓮花生大師建立桑耶寺以后來到年楚河上游的谷地，見河西岸的山勢猶如一頭匍匐在地的大象，是弘揚(yáng)佛法之地，即主持修建了乃寧曲德寺。乃寧曲德寺是后藏地區(qū)一座歷史悠久的古寺，盡管多次遭到破壞，但從其遺址上仍能看到其往日的繁華與宏大，它所遺留下的各個(gè)時(shí)期的建筑遺址，對(duì)于研究西藏各時(shí)期寺廟建筑的風(fēng)格、布局、用材等都具有十分寶貴的價(jià)值，而且該寺在近代西--民抗英斗爭史中也具有紀(jì)念意義。因此，現(xiàn)在的乃寧曲德寺不僅是人民群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所，而且也是進(jìn)行愛國主義教育的課堂。2019年10月7日，乃寧曲德寺入選第八批全……[詳細(xì)]

　　納塘寺位于318國道從日喀則往薩迦的路上，隸屬日喀則市曲美鄉(xiāng)管轄，納塘寺于公元1033年創(chuàng)建。納塘寺改宗格魯屬扎什倫布寺，之后頗有興建。18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，曾多次維修。約自19世紀(jì)后期始，寺漸蕭條。所以，納塘寺雖不乏較早文物，但大小建筑多非舊貌。1959年國家文物局專家調(diào)查此寺時(shí)，頹坦殘壁已趨荒涼，納塘寺在到十年動(dòng)亂中遭到破壞，是西藏三大印經(jīng)院之一。納塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。納塘寺是西藏雕印佛經(jīng)、幡畫的重要地點(diǎn)，特別是18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，納塘寺多次維修，擴(kuò)大規(guī)模。納塘寺為搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書，做出了重要貢獻(xiàn)，納塘寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》一百零八部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》二百一十五部，都是完整的精刻。經(jīng)板上面除文字以外，還有套色畫板，此外，又如《釋迦百行傳》等許多有名巨著，都是出自這個(gè)印經(jīng)院。納塘寺同德格印經(jīng)院、布達(dá)……[詳細(xì)]