韓莊樞紐位于山東省微山縣韓莊鎮(zhèn)，是南四湖下級湖洪水的主要出口控制工程，具有蓄水、泄洪、灌溉、航運和公路交通運輸?shù)染C合效益，樞紐由韓莊節(jié)制閘、伊家河節(jié)制閘、老運河節(jié)制閘、勝利渠首閘、劉橋提水站等組成。⑴韓莊節(jié)制閘：位于山東省微山縣韓莊鎮(zhèn)南部，是南四湖洪水經(jīng)韓莊運河南下的關(guān)鍵性控制工程，屬大型水閘工程，主要作用是蓄水、防洪。共31孔，閘門為弧形鋼閘門，總寬435.6m，設(shè)計流量2050m/s，校核流量4600m/s。⑵伊家河節(jié)制閘：位于韓莊節(jié)制閘南，是分泄南四湖洪水入伊家河的控制工程，1998年除險加固。該閘全長92.2m，總寬27m，共3孔，平面鋼閘門；設(shè)計流量200m/s，校核流量400m/s。⑶老運河節(jié)制閘：位于棗莊市嶧城區(qū)古邵鎮(zhèn)八里溝，老運河入韓莊運河口以上300m，1996年12月建成。該閘全長148.1m，總寬39m，共3孔，弧形鋼閘門，設(shè)計流量250m/s，校核流量500m/s�！�…[詳細(xì)]

　　梁公林，亦稱啟圣王林，位于曲阜城東13公里處，北靠327國道，南倚防山，北臨泗水，是孔子父親叔梁紇同母親顏征在的墓地�？鬃�3歲時父親叔梁紇去世，葬于防山之陰，24歲時母親顏征在去世，將父母合葬。父以子貴，金代封叔梁紇為齊國公，元代封啟圣王，因此梁公林又稱“啟圣王林”。林園歷年增擴，周圍石徹林墻，古柏森森，享殿3間，殿后有內(nèi)梁公林墻，中間為叔梁和顏征在合墓，墓碑篆文“圣考公齊國公墓”，墓前有石人、石獸。還有孟皮墓在其側(cè)，碑書“圣兄伯尼墓”。現(xiàn)占地20余畝，古柏如虬，老楷成蔭，并有享殿、林門等建筑�？鬃�3歲時父親叔梁紇去世，葬于防山之陰，24歲時母親顏征在去世，將父母合葬。當(dāng)時的社會風(fēng)俗，夫婦不合葬，孔子將父母葬于一處，并于墓上封土，開夫婦合葬、墓而墳的先河。經(jīng)歷代多次修造，形成現(xiàn)有規(guī)模，林地南北長200米，東西寬143.4米，古樹467株。林前神道長177.9米，寬42.3米，有大門三間，左……[詳細(xì)]

　　曲阜城北15公里的董大城村，周有一土城，相傳原有外大、內(nèi)小兩城，現(xiàn)存為小城。城呈長方形，東墻長292米，西墻282米，南墻426米，北墻432米，墻寬約10米，四面各開一門，城內(nèi)面積約0.126平方公里。目前尚未在古籍中發(fā)現(xiàn)關(guān)于該城的記載，1980年濟寧市文物普查隊對其進(jìn)行了調(diào)查和開方試掘。城下半部夯土層10～12厘米，夯窩直徑4～5厘米，上部夯層14～16厘米，夯窩6～7厘米。距城基1米高處，橫列一層圓木，木直徑10～12厘米，木與木間隔50厘米左右。在城東北角還發(fā)掘出四具人體骨架，自城根基向上疊壓排列，骨架間以大小不一的數(shù)塊板瓦相隔。骨架東西向，仰身直肢，未發(fā)現(xiàn)隨葬品，初判為筑城進(jìn)行奠基禮時實行人祭的犧牲品。在城內(nèi)外經(jīng)常發(fā)掘出戰(zhàn)國時期的三棱銅鏃，宋代崇寧銅錢，1921年還曾出土銅鼎三件，1970年挖掘出窖藏蟻鼻錢19公斤。據(jù)其構(gòu)筑方法、人祭坑及出土文物等初步判斷，該古城垣系戰(zhàn)國時期建造……[詳細(xì)]

　　羊山漢墓群是迄今為止發(fā)現(xiàn)的山東省內(nèi)較為龐大的漢代墓群。除山北面發(fā)現(xiàn)的十間連體大型墓葬外，大多數(shù)為小型單石室及雙石室墓，多數(shù)墓葬較為集中，近則一兩米，遠(yuǎn)則三、五米，埋葬于山前山后。羊山漢墓群以出土漢代彩繪陶器聞名于世，尤其是出土的陶俑、陶馬造型細(xì)致、逼真大氣，藝術(shù)性強，充分體現(xiàn)了羊山在漢代時的生產(chǎn)力發(fā)展水平。西漢乳釘紋規(guī)矩鏡，上世紀(jì)80年代出土于羊山漢墓群，直徑14厘米，厚0.72厘米，重439.2克。鏡子的后面中間半圓形鈕座外有方格紋，方格紋內(nèi)有12字銘文（已銹蝕不清）。方格四邊外中部，飾有乳釘紋，每乳釘左右各有草葉形紋，均向外伸出一雙葉花，是西漢時期典型的乳釘、草葉紋銅鏡。該銅鏡不但蘊涵著豐富的歷史文化信息，而且還具有極高的工藝美術(shù)價值。其圖案紋飾、銘文、制作工藝、藝術(shù)風(fēng)格，無不反映和體現(xiàn)了這一時期雄渾大氣的時代氣息和博大精深的藝術(shù)手法，對研究我國漢代銅鏡文化有著重要參考價值。經(jīng)山東省文……[詳細(xì)]

　　孔子故里園以獨具東方特色的建筑風(fēng)格生動再現(xiàn)了魯國民居風(fēng)貌和民俗文化，讓人跨越二千五百年，領(lǐng)略中國古代文化和孔子文化的偉大與神秘。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化的壯麗畫卷�？鬃庸世飯@-拱飛檐、屋舍儼然，柳綠鶯啼、小橋流水，滲透著濃郁的古魯風(fēng)情；異彩紛呈的民俗演繹，更讓悠古的魯國故城溶入生命的動感。“忠、孝、仁、義、智、勇、廉、信”八德思想在此均有生動體現(xiàn)，酒坊、油坊、豆腐坊等孔府“百戶作坊”處處牽動游客身心，讓您在如詩如幻的游歷中夢回魯國盛世。 用時參考2-3小時交通 公交：乘5路公交車到六藝城門口下車即是；自駕：1.G3（京福）高速——曲阜出口下——327國道西行——第一個紅綠燈左轉(zhuǎn)——沿104國道南行約1公里即到景區(qū)；2.G1511（日東）高速——曲阜出口下——沿104國道北行即到景區(qū) 門票 成人票60元；1.4米-1.6米兒童、60歲以上老人憑有效證件半票；1.4米以下兒……[詳細(xì)]

　　重興塔，位于舊城北門內(nèi)（今古塔住宅區(qū)內(nèi)），為北宋初年始建的磚塔，塔前原有佛寺一所�？滴跄觊g版《鄒縣志》載：“崇興寺，原名法興寺。元(后)至元間(1335至1340年)改名重興寺”。明天啟二年(1622年)殘毀�！俺绲濋g知縣黃應(yīng)祥重修，復(fù)于寺之殿南建觀音堂。有磚塔一座”。重興塔為八角形樓閣式建筑，九層十檐，通高27.4米。最下層為木回廊，基座正北辟門，東、南、西三面置方形龕室。北門內(nèi)有南北斜向磚階，可登至2層南門外木廊，沿木廊外繞至西門入塔內(nèi)，循旋磚階逐級登至塔頂。每層檐下系磚雕斗拱，二層為重檐，挑檐斗拱為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，華拱出雙抄。三至九層為單檐下磚雕仰蓮承托。每層轉(zhuǎn)角部位有磚砌半圓倚柱。四正面辟門，一至三層為園券門，四至九層為尖券門。四側(cè)面一、二層設(shè)有盲窗，窗格有水波、龜背錦方格和四簇毯紋格眼等形式。塔頂冠以銅鑄鍍金覆體蓮紋寶剎。其造型渾厚拙樸，氣勢雄偉，”禪塔祥云”為古鄒八景之一。199……[詳細(xì)]

　　薛仁貴墓(一)歷史資料薛仁貴墓地，有石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形，柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻重修唐朝名將薛仁貴之墓，背面有小楷鐫刻山東兗州濟寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學(xué)教諭彭允芳，訓(xùn)導(dǎo)曲遷梧、張燕翼，大明萬歷三十五年(1607年)歲次丁未夏六月上旬吉日立等字。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从�，石坊�?0米處，曾有墓石露出，后被覆埋。薛仁貴后期任職代州。他晚年如不留任，理應(yīng)回龍門故里。嘉祥遠(yuǎn)離代州、龍門數(shù)千里，不知前人以何據(jù)謂此墓為薛仁貴墓。(二)現(xiàn)狀唐朝名將薛仁貴墓地現(xiàn)已無墳堆，僅存石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形、柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻重修唐朝名將薛仁貴之墓，背面用小楷鐫刻山東兗州新濟寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學(xué)教諭彭允芳，訓(xùn)導(dǎo)曲遷梧、張燕翼，大明……[詳細(xì)]

　　顏氏宗祠位于兗州市顏店鎮(zhèn)顏店村中，是顏氏宗親祭祀的場所，2003年3月被公布為兗州市級文物保護單位。明萬歷二十四年（公元1596年）《兗州府志》載：唐開元二十七年（公元739年）八月，封贈顏子為“兗國公”，后改封為“復(fù)圣公”，并于城東南8里處建廟，春秋致祭，后遭兵毀。清光緒十四年（公元1888年），《滋陽縣志》載：明洪武初年，兗州同知余良仁復(fù)建顏廟，洪武十八年（公元1385年）知縣徐仲讓即其廟立學(xué)。萬歷三十八年（公元1610年）知府吳汝顯于義弗安，改前復(fù)圣殿為大殿，奉祀先師，于其后邊創(chuàng)建尊經(jīng)閣，而閣下設(shè)殿祭祀復(fù)圣顏子（改名文廟）。廟基長155米，寬56米。嘉靖及隆慶年間相繼重修，格制與其它縣文廟略同。廟門西有陋巷（一說兗州為顏子故里）。清光緒十四年（公元1888年）《滋陽縣志》載：城南陋地村建有顏子書院。根據(jù)兗政發(fā)（2009）28號文確定保護范圍以標(biāo)志碑為基點，向東30米，向西30米，向南……[詳細(xì)]

　　夫子洞山東省曲阜城東南約25公里，后人出于對孔子的推崇，將孔子出生的山洞稱為“坤靈洞”，民間又稱“夫子洞”。洞內(nèi)塑有孔子雕像，歷代均有游人前往瞻仰。當(dāng)?shù)厝藗髡f，此洞平日無水，每當(dāng)祭祀灑掃之時，便有清泉從石中流出來，正好當(dāng)時所用。等祭掃完畢，泉水也隨即干涸，屢驗不爽。 夫子洞，當(dāng)年的仲尼出生的山洞。山洞很小很普通，大概就像仲尼母親當(dāng)時的身份。圣人出世，頗具神話，故有“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”之說。 當(dāng)孔子的母親在尼山乞子后，因感于這里的美景，而心情舒暢，食欲大振，不久即懷孕了。乞神或許是沒有用的，然而，美好的景色會給人以物質(zhì)的“能量”卻是無疑的了。就在孔子出生后，因為孔子的母親與父親年齡相差太大而被世人所不容，故而萬般無奈之中，把孔丘拋于尼山的一個今天被稱“夫子洞”的山洞里。 過了幾天，悲痛欲絕的顏徽再次來到這里，奇跡出現(xiàn)了。此時正值酷署，在嬰兒的旁邊臥著一只斑斕猛虎，另外，還有一只兇猛的老鷹在扇著……[詳細(xì)]

　　孔廟大殿座落于魚城鎮(zhèn)魚臺二中院內(nèi)。始建于1757年（清乾隆二十二年），主體建筑大成殿長23.7米，寬15.3米，高15.5米，占地面積362平方米。建筑形式為五脊歇山式，7楹42柱，每柱徑42厘米。單層飛檐，上覆綠色琉璃瓦，前側(cè)正中有黃色琉璃瓦飾成的菱形圖案，飛檐飾以陶制飛獸，殿脊兩端“二龍”對峙，內(nèi)外施斗拱，平拱雙昂，五彩繽紛。殿兩側(cè)東、西兩廡各9楹，前有戟門、欞星門各三楹。中為泮池，東西列名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠。殿東北有啟圣祠，后有明倫堂，堂后有敬一亭。文廟四周筑有圍墻，大成殿正前方彩色照壁上，飾有九龍、二鳳圖案，形象生動。照壁前有青云橋，橋南沿魚城東西大街北側(cè)建有文明坊，飛檐彩繪，-“千古道源”四字。1938年5月，日軍攻打縣城時，炮火摧毀了大居殿正中二楹。1942年春，魚臺縣孔孟學(xué)會捐資修復(fù)。1945－1948年，附屬建筑相繼拆毀，今只剩大成殿。1985年10月，公布為市級……[詳細(xì)]

　　西晉劉寶墓位于郭里鎮(zhèn)獨山村西北1.5公里處。據(jù)《鄒縣志》載“伏羲帝后墓，俗稱雙王堌堆．在城西南五十里，有古墓二冢，周圍大二畝，高二丈，世稱伏羲帝后墓”。2墓呈西北、東南斜向分列，東南方墓冢稍大(列為l號墓)，高12米，南北徑35米，東西徑40米，有夯層，較松軟，每隔l米平鋪石板1層，西北方墓冢較東北方之墓冢稍小(列為2號墓)。1974年2月至6月，鄒縣文物保管所對l號墓進(jìn)行發(fā)掘清理。墓室座北向南，前有狹長斜坡狀墓道，墓門為青石雙扉樞軸式，墓室分為前室、左耳室、右耳室和后室，南北長8.75米，東西寬2.75米，高2.7米�；∪�磚頂，方磚鋪地，四周皆青磚砌壘。墓室曾遭盜掘，出土的遺留文物有青瓷器、釉陶器、銅博山爐、銅奩。陶皿器有鎮(zhèn)墓獸、軺車、牛車、武士俑、內(nèi)侍俑和灶、井、臼、廁所模型等。尤其珍貴的是一根西晉骨尺和一盤圍棋子。圍棋子盛于一陶盒內(nèi)，232枚，系天然海卵石，無加工痕。前室右側(cè)有墓志志……[詳細(xì)]

　　魚臺文廟座落于魚城鎮(zhèn)魚臺二中院內(nèi)。始建于1757年(清乾隆二十二年)，主體建筑大成殿長23.7米，寬15.3米，高15.5米，占地面積362平方米。建筑形式為五脊歇山式，7楹42柱，每柱徑42厘米。單層飛檐，上覆綠色琉璃瓦，前側(cè)正中有黃色琉璃瓦飾成的菱形圖案，飛檐飾以陶制飛獸，殿脊兩端“二龍”對峙，內(nèi)外施斗拱，平拱雙昂，五彩繽紛。殿兩側(cè)東、西兩廡各9楹，前有戟門、欞星門各三楹。中為泮池，東西列名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠義祠、節(jié)孝祠。殿東北有啟圣祠，后有明倫堂，堂后有敬一亭。文廟四周筑有圍墻，大成殿正前方彩色照壁上，飾有九龍、二鳳圖案，形象生動。照壁前有青云橋，橋南沿魚城東西大街北側(cè)建有文明坊，飛檐彩繪，上 書“千古道源”四字。1938年5月，日軍攻打縣城時，炮火摧毀了大居殿正中二楹。1942年春，魚臺縣孔孟學(xué)會捐資修復(fù)。1945-1948年，附屬建筑相繼拆毀，今只剩大成殿。1985年10月，公布為……[詳細(xì)]

　　叢興永和寺，原名東岳寺，位于山東省濟寧市魚臺縣老砦鎮(zhèn)境內(nèi)，距今已有一千余年歷史。寺院毀于清朝自然災(zāi)害。2014年佛歷六月初一應(yīng)當(dāng)?shù)匦疟姸Y請，釋悟輝法師主持重建恢復(fù)寺院，得到當(dāng)?shù)卣�府、信眾的熱情支持。寺院�?guī)劃格局主要有：廣場、三門、大般若壇城、東西配殿、綜合樓2棟、功德藏、放生池等。其中廣場內(nèi)供奉觀世音菩薩像（9.9米）；大般若壇城面積44*44米，鋼筋混凝土澆筑，上蓋鈦金板，寶鼎黃金銅澆筑。壇城內(nèi)供奉南無摩訶般若波若蜜多（共八個方位）、五百阿羅漢、金剛薩埵、唐卡等諸多佛菩薩像、轉(zhuǎn)經(jīng)輪等。壇城內(nèi)有藥王菩薩泉、藥上菩薩泉，醫(yī)治眾生疾苦；東西配殿供奉佛菩薩像；功德藏內(nèi)供奉七佛如來，并為寺院建設(shè)發(fā)心做功德者立碑、牌位，加持眾善男信女消除業(yè)障、生意興隆、家庭和睦、事事順意、平安吉祥；綜合樓可容納500人同時就餐、修行、就寢；放生池內(nèi)，供奉蓮花生大士像（9.9米），池內(nèi)種植蓮花；護法堂內(nèi)，供奉護法善神……[詳細(xì)]

　　曹氏家祠是梁寶寺鎮(zhèn)曹氏家族祠堂，分為曹垓曹氏家祠和曹莊曹氏家祠。曹垓曹氏家祠位于該村內(nèi)東南部，始建于元至正四年（1344年），由元代禮部尚書、翰林侍講學(xué)士、.通奉大夫、知制誥--國史兼經(jīng)筵官曹元用之侄曹俁、曹信、曹文炳等人建筑。祠堂坐北朝南，南北長67米，東西寬23米，占地面積1541平方米�，F(xiàn)存古建筑有拜亭一座，大殿、東西配房、大門各三間，為硬山式建筑，灰瓦覆頂。院內(nèi)保存有明萬歷二十五年（1597年）曹公墓碑、清嘉慶十四年（1809年）曹攀華誥命碑等碑刻4塊。曹莊曹氏家祠位于該村北部，據(jù)曹莊《曹氏族譜》，該祠始建于清朝乾隆三十二年（1367年），已有近三百年歷史。祠堂南北長50米，東西寬28米，占地面積1400平方米�，F(xiàn)存建筑有大門、二門、大殿等，硬山式建筑，灰瓦覆頂。大殿前有月臺，青磚砌成。院內(nèi)有清乾隆五十年（1785年）誥封曹秀碑、嘉慶元年（1796年）誥封曹相清碑等碑刻。兩處曹氏家……[詳細(xì)]

　　鐵山、崗山摩崖石刻位于山東省鄒縣西北約1公里的鐵山和崗山一帶。這一帶分布有密集的北周時期的摩崖石刻，雖歷經(jīng)1400多年的風(fēng)雨剝蝕，至今字跡仍很清晰，保存完好。鐵山摩崖石刻位于鐵山之陽的一塊斜坡為45度的巨大花崗巖石坪上�？淌�南北長66.2米，東西寬16.2米，面積1085平方米。根據(jù)刻石的內(nèi)容可分為-、石頌、頌文和題名四部分。-，系摩崖刻經(jīng)的主要部分。17行，現(xiàn)能夠辨認(rèn)的近800字，-排列整齊，行距勻稱，界格清晰，內(nèi)容為佛教《大集經(jīng)·穿菩提品》，字體以隸為主，篆楷意味濃厚，間有行草。石頌，位于-上端之西，刻“石頌”二字，篆書，直徑90厘米，系頌文的標(biāo)目。頌文刻于-右側(cè)，12行，字徑22厘米左右，隸書為主。頌文記述了刻經(jīng)的位置及周圍環(huán)境、經(jīng)主家世、刻經(jīng)年代，并特別贊美了刻經(jīng)書法藝術(shù)的精妙，頌文記述的刻經(jīng)時間為：“皇周大象元年歲大淵獻(xiàn)八月庚申朔十七日”，即公元579年。題名位于刻經(jīng)的下部，記敘……[詳細(xì)]