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撫州市文物古跡介紹

相山道觀遺址
  相山道觀遺址位于江西省崇仁縣相山頂峰,始建于南宋,祀祭的是梅福、欒巴、鄧紫陽(yáng)和葉法善四位現(xiàn)實(shí)生活中的凡人,梅、欒為官關(guān)心百姓疾苦,鄧、葉通曉陰陽(yáng)地理,率領(lǐng)百姓修渠筑堰,俱與百姓生活息息相關(guān),與一般道觀祭祀虛無(wú)縹緲的仙人有很大的區(qū)別。相山道觀新殿遺址占地面積近5538平方米。相山道觀全部由石頭砌成,分4個(gè)層級(jí),每一層級(jí)都是四方形。山門上刻有4個(gè)斗大的合體字,拆開來念應(yīng)為“相山天共,巴陵道岸”。進(jìn)入山門,有多處石刻,右邊一塊3平方米左右的巨石上密密麻麻刻著近20列文字。新殿主建筑為萬(wàn)福宮,有四座大殿,四幢廂房,總建筑面積近2000平方米。新殿東北角有一塊巨大的棋盤石,南北兩面各有一塊大石,猶如兩把石凳。相山道觀遺址建筑十分奇特,遺址全部是用不規(guī)則的亂石砌成,大小石頭之間沒有用泥漿、石灰或任何材料;相山道觀建筑群上到處可見上千斤重、甚至幾千斤重的巨石![詳細(xì)]
潮音洞石龕窟
  潮音洞石龕窟位于南城縣岳口鄉(xiāng)伏牛村,東臨盱江,是古代人工所開鑿的一處石龕窟,建于明代,已有300多年的歷史。洞外一龕,洞內(nèi)石壁浮雕羅漢佛像二十尊,頭部均被砸掉,另有一尊腳踏蓮花的觀音,有一定的石刻藝術(shù)。為江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。從潮音洞口俯視盱江,可見盱江水中有一狀如盤珠的巨石,正好與潮音洞口相對(duì),每當(dāng)夜深人靜之時(shí),在潮音洞內(nèi)可聽到盱江中巨石下發(fā)出漲潮與退潮之聲,其聲如海潮之漲落,故名“潮音洞”。當(dāng)?shù)貍髡f“打出潮音洞,修起萬(wàn)年橋”,萬(wàn)年橋的石頭即來源于此洞。萬(wàn)年橋始建于明崇禎八年(1635),竣工于清順治四年(1647),潮音洞亦成于同時(shí)。潮音洞內(nèi)呈長(zhǎng)方形,寬10米,深20余米,空氣清新,氣候清涼。內(nèi)建樓閣雕梁畫棟。石壁上有10余尊羅漢佛像浮雕,形態(tài)各異,形神兼?zhèn)。另有一尊腳踏蓮花,手持云帚的觀音塑像,立于洞中。洞口有副對(duì)聯(lián),饒有情趣:“神廟朝朝朝朝朝朝應(yīng),江水長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)流”。上聯(lián)一、二……[詳細(xì)]
大湖坪整編舊址
  大湖坪整編舊址位于樂安縣湖坪鄉(xiāng)境內(nèi),1935年5月7日至7月上旬,紅一方面軍在湖坪、善和等地進(jìn)行了一次重要的軍事整編,即“大湖坪整編”,國(guó)寶公祠和旁邊的操場(chǎng)即為紅三軍團(tuán)主力的駐地和練兵場(chǎng),彭德懷、蕭克、張震、江渭漢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾住該祠堂。在這里紅一方面軍成立了“東方軍”,進(jìn)行了東征誓師大會(huì),紅三軍團(tuán)兼東方軍總指揮彭德懷傳達(dá)了“籌款百萬(wàn)、-千里”、“把紅旗插到福建去”等東征指示,紅一方面軍總政委-在會(huì)上作了動(dòng)員報(bào)告。雖然大湖坪整編受“左”傾錯(cuò)誤路線影響,但在黨史、軍史上仍是一次重大歷史事件。該祠為五進(jìn)式,寬23米,縱深90米,總面積為2000余平方米。與總教節(jié)祠、子祥公祠并排相連,始建于乾隆辛西(1741年),后經(jīng)過重修。祠前建立文獻(xiàn)石牌坊與圍柱石板十分壯觀(牌坊后毀于文革,只留下了四個(gè)須彌座)。八字形牌墻圈成長(zhǎng)方形院落于祠堂,牌墻檐下飾有四層如意斗拱。祠門前立有兩對(duì)石柱,支撐卷……[詳細(xì)]
164、南城太平橋 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
南城太平橋
  太平橋位于江西省南城縣東門外盱江上,又名“留衣橋”。原為浮橋,后改建為石橋。為半圓形石拱橋,共14孔。江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。太平橋原名“萬(wàn)壽橋”,始建于宋嘉佑五年(1060)。宋嘉定十三年(1220)毀。元至元十九年(1282)募建,改名為“太平橋”。明萬(wàn)歷八年(1580)橋毀,明益藩捐金首倡重建,“往來稱快”,改名“東郭虹橋”、“虹橋”(明羅汝芳《太平橋記》:“庚辰(萬(wàn)歷八年)臘月橋北民舍災(zāi),延及橋……事聞益藩潢南殿下,捐金首倡”)。清康熙《南城縣志》卷1《形勝》:“東郭虹橋即太平橋,在郡東門外江之上……縣東北五里烏龍?zhí)丁薄C骷、萬(wàn)間,益府諸王對(duì)太平橋迭圯迭修,“厚帤藏以助”地方“佐駕太平之橋”,使得南城東江諸橋皆“朱家造就”。專家考證,此實(shí)為明益藩江東“洪門”塋山墓事而為。虹、紅、洪聲同韻通,太平橋一名“虹橋”,與天地會(huì)簿“紅橋”、“洪橋”史謠義貫音通,揭示了南城“太平”橋與明益藩“……[詳細(xì)]
165、董裕墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
董裕墓
  董裕墓,董尚書墓,位于流坑古村烏江上游的樂安縣招攜鎮(zhèn)鹿源村白鶴形山上。明代墓葬。江西省省級(jí)文物保護(hù)單位文物保護(hù)單位。此墓由工部施工,禮部驗(yàn)收,有皇帝“敕葬”碑刻。墓前有大條石疊起的神道,兩旁有石吏、石馬、石羊,保存尚好。登上九級(jí)臺(tái)階,有三塊大石碑,中間是“明故資政大夫、刑部尚書、贈(zèng)太子少保董擴(kuò)庵先生墓”碑,由吏部尚書、大學(xué)士新建張位題寫,墓之上端,則立有四圍雕滿龍?jiān)茍D案的神宗皇帝“敕葬”石碑。……[詳細(xì)]
166、湯顯祖墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
湯顯祖墓
  臨川古鎮(zhèn)山清水秀,人杰地靈。濤濤江水穿城而過,江面上是久負(fù)盛名的文昌橋,橋邊不遠(yuǎn)的靈芝園湯家山上,是一座湯顯祖和他原配夫人吳氏及繼室夫人趙氏、傅氏的合葬墓。清光緒二十九年(1903)臨川知縣江召棠曾進(jìn)行過一次大修,并在墓碑上撰一聯(lián):“文章超海內(nèi),品節(jié)冠臨川!苯夥徘跋,墓地幾遭夷平。1957年曾進(jìn)行培修,“文革-”中又遭破壞,1982年10月遷址人民公園,F(xiàn)在,這里成了文人憑吊、學(xué)者瞻仰的名勝之地。湯墓原址被列為江西省文物保護(hù)單位。湯墓占地5000平方米。迎面一座四柱牌坊,兩邊連接著逶迤綿長(zhǎng)的湯墓圍墻。青白兩色的圍墻高不過1米多,且墻壁多用鏤花雕窗,更使墻里墻外,視野開闊,與湯氏“平生愛好是天然”的性格相吻合。特別引人注目的是,湯氏的代表作“臨川四夢(mèng)”的戲文圖像就鐫刻在圍墻的四塊墨玉石上。戲像黑色襯底,陰線刻紋,雖說不上“吳帶當(dāng)風(fēng)”,但那剛?cè)嵯嚅g的線條,把《牡丹亭》中因情成夢(mèng)、生死自由的杜……[詳細(xì)]
“理學(xué)名家”總門坊
  “理學(xué)名家”總門坊位于河上鎮(zhèn)汗上村委會(huì)周坊村小組,為明代理學(xué)家、教育家——吳與弼后裔所建,該建筑建于清代。吳與弼字子傅,號(hào)康齋,蓮塘小陂人(河上東來),生于公元1391年,死于公元1469年,享年79歲。在歷史上,吳與弼的理學(xué)成就和治學(xué)影響非常大,不僅形成了以他為代表的“崇仁學(xué)派”,而且其學(xué)生陳白沙在“靜觀涵養(yǎng)”思想的指引下,開創(chuàng)了“白沙之學(xué)”、胡居仁在“篤志力行”思想的指引下,開創(chuàng)了“余干之學(xué)”。受到了學(xué)生深深的敬服。明朝天順元年,英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)復(fù)位,授吳與弼“左春坊諭德”。吳與弼在教書育人方面的顯著特色,就是他的教學(xué)方法是“耕讀”,開創(chuàng)了一代教學(xué)新風(fēng)!袄韺W(xué)名家”總門坊,對(duì)研究吳與弼思想與發(fā)展具有重要意義![詳細(xì)]
崇仁縣人民會(huì)場(chǎng)
  崇仁縣人民會(huì)場(chǎng)位于巴山鎮(zhèn)廣場(chǎng)北路南100米,該建筑始建于70年代初,占地1500平方米,建筑風(fēng)格莊嚴(yán)典雅,富有民族特色。木構(gòu)架屋頂,磚柱,主樓為兩層,觀眾席分為兩層,可容納1000多名觀眾。近300平方的舞臺(tái),可同時(shí)容納100名演員。人民會(huì)堂是我縣70年代標(biāo)志性建筑,它也曾有過輝煌,是縣委、政府重要大型會(huì)議舉辦的場(chǎng)所,更是崇仁百姓的絢麗舞臺(tái)![詳細(xì)]
169、白滸窯遺址 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
白滸窯遺址
  白滸窯遺址為撫州市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位和江西省文物保護(hù)單位。位于臨川區(qū)紅橋鎮(zhèn)白滸窯村東南700米的白滸渡,故名“白滸窯”。燒造年代為南朝至宋代,是我國(guó)江南古陶瓷生產(chǎn)史中的重要鏈環(huán)之一。1950和1960年,白滸窯在江西省博物館文物調(diào)查工作中被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查,白滸窯遺址綿亙2公里,包括毛家村、一甲村與二甲村。整個(gè)窯址除有幾座遭到破壞外,仍有七座較為完整。廢墟上散布的瓷片、窯具等遺物甚多。這些瓷窯在白滸窯毛家村《白滸毛氏族譜》的南宋紹興五年(1135)舊序記載中可得到印證:“宋元豐元年(1078)毛姓氏遷來此地一日出游汝西,車過滸渡,……而問曰:‘斯何地也?’當(dāng)?shù)厝舜鹪唬骸诐G渡,又曰白滸窯也!弊C實(shí)該窯早在北宋之前就已存在。事實(shí)上,早在唐代,臨川白滸窯就頗具規(guī)模。白滸窯與豐城羅湖窯在隋唐時(shí)期同屬洪州較大的窯業(yè)基地。主要產(chǎn)品有碗、罐、缸等,以碗為主。器物多為平底,底心稍內(nèi)凹,也有部分圈……[詳細(xì)]
170、萬(wàn)魁塔 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
萬(wàn)魁塔
  萬(wàn)魁塔位于撫州城西北約10公里的金石山,是一座雄偉壯觀的古塔,也是臨川境內(nèi)保存下來的唯一古塔。始建于明萬(wàn)歷年間(1610),清乾隆已亥年(1779)塔頂?shù)顾蠖嗵巹兾g,到道光已亥年(1839年)進(jìn)行重修,因而使這座古塔保存至今。屬撫州市第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。此塔六面七簾,層層飛檐,高41.58米,腰圍31.68米,棱角相稱,層次分明,像一鋼锏倒立塔。塔底用紅麻條石砌成,第二層正南面嵌著一塊青綠色石匾,匾上刻“萬(wàn)魁塔”三字。塔身用青磚砌成,顯得樸實(shí)、古雅。塔內(nèi)設(shè)有左上右下兩道臺(tái)階呈螺旋型拾級(jí)而上,互不碰合,直至五層,五層之上為0-,供人游覽遠(yuǎn)眺撫河之水及撫州羊城景觀。塔頂呈圓形,以銅片嵌之,別生光彩。塔各層之間均有一個(gè)略呈拱形的洞門,外部青磚飄檐,頂端鑲有六只獸形鷹嘴角,塔身威嚴(yán)儀容自然而生。登塔遠(yuǎn)眺,波光瀲滟的撫河,星羅棋布的村莊,良田阡陌的田野,如詩(shī)如畫的撫城,……[詳細(xì)]
171、麻姑山石刻 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
麻姑山石刻
  山石刻(含一勺之多、月泉、玉練雙飛)位于江西南城縣,石刻時(shí)代為明、清。原名仙都觀鄧真人墓及石刻造象等,觀、墓、造象已毀,現(xiàn)存“一勺之多”、“月泉”、“玉練雙飛”。為撫州市市級(jí)文物保護(hù)單位、江西省省級(jí)文物保護(hù)單位。山屬武夷山系軍峰山之余脈,海拔不到一千米。相傳唐代鄧紫陽(yáng)真人在-山習(xí)道修練,道士相爭(zhēng)來此講學(xué),名流貴赫往來不絕,成為東南一帶道教中心。秦時(shí),大學(xué)者華子崗遨游萬(wàn)里來到麻沅著書,華子崗有他藏書的石室。南宋詩(shī)人謝靈運(yùn)曾慕名而來,看到了華子崗留下了不少贊美-山的詩(shī)篇。懸崖上的碑額、摩崖造像和雕刻工藝,達(dá)到了非常精妙的地步。晉時(shí),大醫(yī)學(xué)士葛洪煉丹登臨-山,稱贊“神功泉”是他走遍天下名山大川少有的好泉水。唐代撫州刺史顏真卿游歷-山時(shí),親自撰文并書《-仙壇記》,是僅次于王羲之《蘭亭集序》的天下第二書;北宋思想家李覯在-山“十賢堂”講學(xué)時(shí),前來聽講的各地學(xué)生達(dá)百十人,無(wú)怪乎明朝廣西付使王華在《集-……[詳細(xì)]
塅家車村節(jié)孝坊
  塅家車節(jié)孝坊,位于河上鎮(zhèn)塅家車村東邊村口,始建于清代光緒四年,牌坊為一間二柱三樓式,保存非常完整,歷經(jīng)130余年未作維修。各樓戧角,額枋雀替及定坊斜撐均完好,非常罕見。牌坊雕刻細(xì)膩,形像逼真,質(zhì)樸高雅,渾厚瀟灑,內(nèi)容有戲曲人物故事、花草、鳥獸,主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法,雕刻技藝精湛,體現(xiàn)了清未當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格和雕刻工藝水平。坊上字碑刻有“賜進(jìn)士出身工部虞衡司郎中加三級(jí)臣謝闌生之妻陳氏節(jié)孝坊”及建坊人名號(hào)、年代、步驟,完整地展現(xiàn)了清代牌坊的制度格式。牌坊旁還有一口古井,井圈上刻有“松江村古井”,井水清澈見底。塅家車節(jié)孝坊是撫州市少有的精品佳作,具有較重要的歷史文化藝術(shù)科研價(jià)值![詳細(xì)]
下關(guān)中革軍委會(huì)議舊址
  下關(guān)中革軍委會(huì)議舊址位于廣昌縣頭陂鎮(zhèn)。1934年4月29日晚,中革軍委在此召開各軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議,討論反對(duì)第五次“圍剿”行動(dòng)計(jì)劃。參加會(huì)議有的:博古、朱德、顧作霖、伍修權(quán)、彭德懷、楊尚昆等二十多人。彭德懷的“崽賣爺田心不痛”就是在此提出的。建筑為清代磚木結(jié)構(gòu),有上下兩廳,封火山墻,凹形八字大門![詳細(xì)]
從姑山石刻
  坐落在南城縣東南五公里的從姑山,臨江豎立,氣勢(shì)雄偉。整個(gè)山系,皆巖石結(jié)構(gòu),交相組合。從姑山分東西兩峰,東峰為“飛鰲峰”,西峰為“天柱峰”。兩峰之間有素稱“從石天光”的一線天,中間架一天橋,長(zhǎng)約2米,寬1米,溝通兩峰。明嘉靖二十四年(1545年),思想家羅汝芳曾在此建立“從姑山房”,接待四方來和他共同講學(xué)的人。明代偉大的戲曲家湯顯祖曾求學(xué)于此。從姑山在古時(shí)為文人云集之地。據(jù)《-山志卷十二附從姑山》記載,在此揮毫題句者,達(dá)四十三處。至今“飛鰲峰”、“洗心池”、“玉立”、“高山仰止”等,仍一一鐫刻石崖之上。尤以羅汝芳題的“飛鰲峰”三字赫然在目,筆力超群,疑非人力所致。從姑山石刻1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位重點(diǎn)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]