五杰廣場：修水縣城的老北門，占地14802平方米，它在沿江路、站前路和安居工程通道的中間，這里是修水的北入口，是一個給外地人進入修水縣城的第一印象的地段。當人們峰回路轉經過數(shù)小時的旅途顛簸從九江、南昌方向進入修水縣城的時候，豁然開朗出現(xiàn)在面前的就是這個寬闊的廣場，這個廣場命名為五杰廣場�？h黨政班子聯(lián)席會議在反復征求有關人士的建議后，幾經討論決定，將這個廣場命名為五杰廣場，隆重推出義寧五杰。廣場中心設立花崗石闕型石柱五根，每根石柱分別雕刻義寧五杰頭像和簡短介紹，以五位鄉(xiāng)賢的事跡激勵后人，張揚修水，呼應史學界對義寧之學日益興起的研究，也是開發(fā)修水旅游事業(yè)。陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時期領導了頗有影響的湖南新政，是一位有魄力、有建樹的封疆大吏；陳寶箴之子陳三立（1853—1937）維新四公子之一，清末同光體詩派代表……[詳細]

　　渣津是修水縣西部重鎮(zhèn)，這里歷史悠久，人杰地靈。是殷商時期古艾侯國都城所在地，是第二次國內革命戰(zhàn)爭時期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。 1927年8月下旬，秋收起義部隊工農革命軍第一軍第一師第一團三營和四團駐扎渣津，9月9日，秋收起義總指揮盧德銘師部機關駐扎于渣津萬壽宮，10日，在萬壽宮后大沙洲召開了數(shù)千軍民參加的誓師大會，號召工農大眾團結起來，拿起武器同-反動派作殊死的斗爭。1928年8月，彭德懷、滕代遠、黃公略等率領紅五軍進駐修水，9月29日，在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個憲兵營后，輾轉到達臺莊，進行了著名的臺莊整編，恢復重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委（后改為贛北分區(qū)委）曾駐扎渣津黃泥灣，領導贛北黨組織和人民開展革命斗爭。同時這里又是0修水中心縣委、0修水縣委、修水縣蘇維埃政府的所在地，是駐修水上衫的0湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府的門戶，湘鄂贛革0據(jù)地反圍……[詳細]

　　楊祠暴-動-舊址---沙坪滿覺寺、全豐楊祠1928年3月1日，中共修水臨時縣委根據(jù)革命形勢發(fā)展的需要，在臺莊書堂召開了全縣黨的積極分子會議，會議回顧了秋收起義以來的大好形勢，同時也清楚地認識到，修、銅、武三縣的國民黨當局以修水農民革命是要進行瘋狂報復的，因此，必須作好應對敵人反撲的準備。會議決定，迅速擴大工農武裝，開展武裝斗爭。一是成立楊祠暴-動-委員會，組建修武銅工農革命軍游擊隊，暴委主任和游擊隊長由參加秋收起義后剛從井岡山派回縣的余經邦同志擔任，副隊長由楊萬英同志擔任；二是指定甘特吾、陳秋光等人到朱溪、大橋、臺莊等地組織幾千人參加支援平江的農民革命斗爭，以此鍛煉隊伍，為以后更大規(guī)模的暴-動-培養(yǎng)骨干力量。3月上旬，中共修水臨時縣委在沙坪滿覺寺召開楊祠暴-動-委員會成立大會，湘鄂贛委派蒲圻沈國珍、通城劉永康到暴委協(xié)助工作。暴委成立后，即移駐楊祠，隨即建立了鐵鑄局，制造土炮、土槍、鳥銃、馬……[詳細]

　　“借得名山避世嘩”,退隱是中國古代文人和士大夫遁世、寄情、尋勝的一條“終南途徑”。而退隱對武將來說較為罕見，但南宋抗金名將岳飛，卻是武將思退隱之人。岳飛于宋高宗紹興元年（公元1131年）隨軍駐江州，他數(shù)次游歷廬山，深深為廬山的靈山秀水所感動，暗生“功成名就”以后，退隱此山的愿望。他退隱廬山之志，當然不能如愿，而他卻將他母親姚太夫人安葬在廬山。岳母姚氏，河南省湯陰人。岳母被譽為中國婦女的楷模，母教的典范。其在國家危亡之秋，勵子從戎，教子盡忠報國，被中國人尊為賢母，為歷史上三大賢母之一。“岳母刺字”亦成為中國母教的經典。岳飛于南宋紹興元年至五年（1131—1135），曾率領岳家-戰(zhàn)江州。岳飛的母親姚太夫人亦隨軍來潯，并且愛上了匡廬的山水。紹興六年（1136），岳飛調軍鄂州，不料0病故軍中。岳飛-朝廷，將母親的骨骸埋葬于廬山，讓其母與廬山并存，宋高宗準，賜葬廬山，埋于株嶺。秀麗幽遠的株嶺，處在廬……[詳細]

　　渣津萬壽宮，是渣津境內最大的古建筑，始建時間無考，當在渣津形成街市之時，原稱“靈劍仙宮”。清同治十一年（1872年）重修。宮殿一進四重，前重為牌坊戲臺；中重為麻石天井，兩側為酒樓；上重為正殿，供奉許真君、吳猛等神像；后重為諶母殿，供奉諶母娘娘。兩側建有廂房，為廟會活動場所。占地一千六百多平方米。整個宮內有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗約二圍）。所有看面梁都有人物浮雕，飛檐翹角，氣勢宏偉，蔚為壯觀。萬壽宮不僅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商貿、文娛為一體。舊時每年在萬壽宮內都要舉行盛大的祭祀、賽會、唱戲、商貿、議事等活動。1927年9月9日，震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍，當晚起義部隊抵渣津，總指揮部就駐扎在萬壽宮左廂房內。盧德銘總指揮召集師部機關人員在此研究部署召開軍民誓師大會和進軍路線事宜。此后，彭德懷率領的紅五軍及后來的紅十六軍先后駐扎于此。修水……[詳細]

　　黃庭堅墓坐落在雙井村西南，墓塋坐北朝南.黃庭堅(1045—1105),北宋治平四年(1067)進士,崇寧四年(1105) 9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護柩歸葬雙井祖塋之西，其墓宋代以來多次維修，1959年被列為江西省文物保護單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復后陵高1.93米,直徑2076米.在召開黃庭堅960周年研討會前，縣政府又撥款對陵園進行了重修。陵園南面對著開闊的田野和遠處的修河，南面大門樓上方有我國書法協(xié)會沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞，左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚波此處詩魂稱鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長聯(lián)。四周是水泥圍墻，墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”與“文革”時都被砍光……迎面是一尊黃庭堅的石雕，石雕四周用南京的雨花石鋪地。然而據(jù)傳說原來迎面是一堵類似照壁的短墻，中……[詳細]

　　紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對，故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間，郡守吳審禮以郡治瀕湖，風濤險惡，往來舟楫停泊無所，于是構木為障。因草創(chuàng)簡陋，儀十余年即廢。崇寧間，郡守孫喬年報請以石為堤，長500余米，堤內又疏浚二個停泊之所，俗稱“內澳”，可容小船千艘，歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，著手大力修復。朱熹，南宋哲學家、教育家，集理學之大成者，生于建炎四年(1130年)，卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦，一字仲晦，號晦庵，別號考亭、紫陽。其上任伊始，見舊堤歲久不治，水波蕩擊，木腐土疏，澳內則淤泥堵塞。于是籌錢百萬，米五百斛，于淳熙七年(1180年)動工。朱熹“間亦躬行于上，勞苦勤恤者甚至”，凡用工一萬七千二百有奇，在舊堤上增高三尺，益以土石，疏浚澳中淤泥，澳外挺木以護，閘門制備堅固，又于閘內設池引泉，以備干旱。遠而望之，宛若一城，屹立于……[詳細]

　　劉溉鼓樓位于江西省九江市都昌縣土塘鎮(zhèn)信和村委會鼓樓自然村。坐東朝西，樓進深8米，寬8.5米，樓高約6米。為明代正德年間劉溉而建，劉溉明正德二年進士，先后望江等縣知縣、蘇州知府、吏部天官銜，為官清廉，有政績，明廷旨諭在本村建鼓樓旗表賢勞。鼓樓后是一棟明建三進兩井古屋。一進是萬年古戲臺，戲臺兩邊是化妝房及行頭把子房，大天井兩廂是觀戲樓，二進廳是觀戲廳。大天井兩頭雕窗刻柱，四角均是龍獅撐，紅色礎石鏤有花紋。自明代以來，歷經滄桑，鼓樓的今昔面貌雖不盡相同，但主體沒有大變動，為縣僅存唯一樓閣，對了解當?shù)刈陟舻男沃坪徒ㄖ�藝術等具有重要的文物價值。劉溉鼓樓坐東朝西，鼓樓前面一口碧清池塘，走進劉溉鼓樓給人第一感覺就是震撼，這座明代建筑存世近600年，依舊能感受到她的威嚴和大氣。整個鼓樓進深8米，寬約8.5米，樓高約6米，鼓樓主樓由20根柱子做底基，分四行均勻排列，每行5根。柱子下有紫色正方形礎石，柱礎石上……[詳細]

　　黃龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區(qū)黃龍村境內，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地，1987年列為省級文物保護單位。古剎始建于唐乾寧二年（公元895年），為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關十三鎖，真佛境也�！彼旖�黃龍寺。據(jù)僧譜所載，此寺初建時，一進九重，規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最后慘遭破壞，古樹被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚家鄉(xiāng)佛法，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復；1996年，上海等地佛門弟子遠道捐贈神鐘，送來佛像；1998年地方政府協(xié)助修通了抵寺公路；近年來寺院住持等籌資又修改了門首……[詳細]

　　廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間肇建的。相傳，當年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢環(huán)擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風景幽邃，即“心愛之”，并有住下-之愿。但當時看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿為徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。立寺之初，寺亦名曰“鹿野禪林”，時任江西提學副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟宗黃龍派，且寺靠黃龍?zhí)抖�建，故又名之曰“黃龍寺”。徹空主寺黃龍寺寺務的數(shù)十年中，逐步完成殿宇堂閣的建筑�？⒐ぶ畷r，黃龍寺為……[詳細]

　　由秀峰寺東行約一公里，便來到廬山五大叢林之一的萬杉寺。寺后北上，原有慶云庵、五乳寺；東去抵臥龍岡、多一庵；東北距棲賢、海會寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下，因宋代僧人在寺院四周種植杉樹萬株而得名。宋代大文學家蘇轍記述：“仁宗初年，有僧手種萬杉，特為建此寺，仍以禁中佛賜之。”萬杉寺始建于南朝的粱朝，原名慶云庵，唐代稱為慶云院。宋景德年間，僧人大超播興-，擴建廟宇。天圣中，仁宗聽說萬杉美景，賜名“萬杉寺”，并御書“金佛寶殿”匾額。此后，萬杉寺名聲鵲起，高僧名儒往來不絕。宋代朱熹曾來此行尋，著《萬杉寺》詩。贊嘆萬杉奇觀：“門前杉徑深，屋后杉色奇”；稱道千載佛光：“當年雨露恩，千載有馀濁。”志書記載，萬杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外，臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中宋仁宗御書“國泰清凈”、槐京包帚書“龍虎嵐慶”尤為珍奇�！褒埢�嵐慶”原刻在寺后塔前的巨石上，旁邊的小……[詳細]

　　紅十六軍軍部舊址（紅十六軍軍部舊址、團部舊址）紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址，一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊駐地舊址。1931年11月，國民黨軍獨立第32旅劉夷部兩個團和江西省保安團，在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無紅軍后，長驅直入，妄圖占領中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀，紅16軍軍部偕一個團急回修水，與紅軍獨立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營和區(qū)游擊隊一道，利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌，設下“口袋”，并以小股力量且戰(zhàn)且退，誘敵深人；另在馬坳至渣津一線設下埋伏，在渣津黃坊塅待機伏擊。11月16日，敵分三路向黃坊塅搜索前進，紅16軍伏兵四起，經激烈戰(zhàn)斗，俘敵團長1人，連長4人，排長以下官兵300余人，繳-437支，-4萬余發(fā)。殘敵向縣城潰逃。紅16軍軍部舊址原為羅馬邑屋，磚木結構，坐西朝東，建筑面積300平方米；軍部駐扎期間，曾將此……[詳細]

　　簡寂觀簡寂觀原名太虛觀，在廬山南麓金雞峰下，是南朝宋著名道士陸修靜修行處。陸修靜博精星象，好方外游，青年時遍訪名山，求仙學道。于劉宋大明五年(公元461年)到達廬山，愛金雞峰下水秀山靈，遂建觀其下，名曰太虛。采藥煉丹、傳授門徒、靜心頤神、撰寫道經，在廬山度過了七個年頭。陸修靜逝后詔溢簡寂先生，取“止煩曰簡、遠囂在寂”之意，由是太虛觀改稱簡寂觀。簡寂觀在當時是廬山乃至江南最大的道觀，廟宇宏麗，規(guī)模雄偉，金宮玉闕，倚崖六層。觀中的藏經閣，有陸修靜奏請御賜道經并經誡、方藥、符圖1228卷，據(jù)說是用“龍篋貯存”，相當講究，是當時道教最大的經庫。簡寂觀四周風景極佳：觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的14棵六朝松，這些古松“龍鱗雪斡，蔽日干霄”，“偃者拂地、聳者入云”，虬枝古斡圖畫所不能寫，一千多年來一直是廬山勝景之一。林中有聽松亭、白云館、朝真館、煉丹井、搗藥臼、洗藥池，以及陸修靜講道與觀星象的禮斗石，觀……[詳細]

　　時代：唐至民國地址：江西省九江市湖口縣石鐘山歷史悠久，據(jù)出土文物考證，西周時期有人在此捕魚狩獵。漢代有磚瓦建筑。歷代主要建筑有：寶鐘寺、地藏殿、觀音堂、天花宮、四王廟、金臺庵、九王廟、江聲閣、棲賓亭、白云亭、晴照亭、觀瀾軒、聆音臺、讀書臺、山響樓、石佛樓、山巔古塔等。這些建筑幾經滄桑，毀于頻繁的戰(zhàn)爭中�，F(xiàn)存建筑都是清咸豐八年（1858）后重修和新建的。解放后又多次維修，并新添了一些景點。較大的修建一是清代的曾國藩、彭玉麟奏請咸豐皇帝，旨諭撥建重修；二是當代即1949年至今，進行四次修復。經過修復后的石鐘山，集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊、祠、廳、院、軒等30多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。這里石扣有聲，觀之出奇，許多石塊具有天然形成的縐、透、瘦、漏、丑等特點，石刻詩聯(lián)，琳瑯滿目。正因為有著如此奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，歷代吸引著眾多的文人墨客前來探奇覽勝，撰文賦詩。麗道元、陶……[詳細]

　　臺莊會議舊址——修水臺莊張氏宗祠位于東港鄉(xiāng)臺莊村。1928年10月29日，中國工農紅軍第五軍黨代表滕代遠以中共湖南省委特派員的身份，在修水臺莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領導人聯(lián)席會議，正式恢復中共湘鄂贛邊特委，滕代遠、彭德懷、李宗白、邱訓民、王首道5人為特委常委，滕代遠任書記。會上認真總結了平江起義以來的工作，提出反對盲動主義是當前黨和紅軍的一項重要任務。會議決定從各縣抽調一批干部和赤衛(wèi)隊員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛(wèi)隊混合編成10個大隊和一個軍部直屬大隊，由彭德懷、滕代遠、鄧萍、李燦、賀國中5人組成的紅五軍軍委，率領5個大隊撤離邊區(qū)，相機南下井岡山，與紅四軍會合。其余5個大隊1000余人，由副軍長黃公略率領，留在湘鄂贛邊區(qū)堅持斗爭。臺莊會議后，修水縣委、縣蘇維埃政府積極擴大武裝，輸送500余名赤衛(wèi)隊員到紅五軍，受到邊區(qū)特委和紅五軍黨委的表彰。12月10日，……[詳細]