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安慶市文物古跡介紹

安慶譙樓
  安慶譙樓有600多年的歷史,歷經(jīng)4次修葺。是安徽省文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載,早在元朝至正十一年(公元1351年)安慶就建有譙樓,后在朱元璋與陳友諒兩軍交戰(zhàn)時(shí)被毀;明朝洪武元年重建,并將其作為知府衙署的望樓;乾隆年間,安徽布政使司由江寧移至安慶,譙樓又進(jìn)行大規(guī)模修葺擴(kuò)建,此后一直作為司署之所。目前保存的雙檐樓閣譙樓,是清同治六年(公元1867年)由安徽布政使吳坤修牽頭修建的。到今年已經(jīng)歷139年的風(fēng)雨。 譙樓當(dāng)之無(wú)愧地成為安徽建省的標(biāo)志性建筑.保護(hù)范圍:建筑本體外,東5米,南約28米至龍門(mén)口街,西5米,北20米。建設(shè)控制地帶:以建筑東側(cè)約16—45米,南側(cè)約237米(至玉琳路),西側(cè)約35米,北側(cè)50米為界![詳細(xì)]
天柱山山谷流泉摩崖石刻
  天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潛山縣天柱山鎮(zhèn)風(fēng)景村境內(nèi),現(xiàn)存唐(公元618年-907年)至民國(guó)(公元1912年-1949年)歷代石刻400余方,以宋代(公元960年-1279年)石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎頭崖石刻”、“劉源題字石刻”三大石刻群組成,F(xiàn)存唐至民國(guó)時(shí)期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面題刻手法,分淺雕(凸起)和沉雕(凹線)兩種;題刻內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文地理等方面;文體多樣,有詩(shī)詞、歌賦、紀(jì)事、題名等等,具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。天柱山山谷流泉摩崖刻體量之大,題幅之多,品味之高,書(shū)體之全,堪稱“歷代詩(shī)書(shū)藝術(shù)石刻博物館”。為歷來(lái)達(dá)官顯貴、文人雅士踏跡尋幽之地。李白、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、王安石等名人均來(lái)此題詩(shī)留字,可謂彌足珍貴。石刻密布崖壁盤(pán)石及溪谷河床。題刻作者達(dá)數(shù)百余人,可查考者不下百人,唐代李……[詳細(xì)]
103、半山閣 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
半山閣
  半山閣,乃桐城派后期重要作家、晚清教育家吳汝綸創(chuàng)辦的桐城中學(xué)堂藏書(shū)樓,坐落于桐城中學(xué)校園內(nèi),建于清光緒二十九年,曾在桐城中學(xué)學(xué)堂任教的日本教師早川東明參與設(shè)計(jì)。當(dāng)代古建筑專家單七元、羅哲文、鄭孝燮曾對(duì)其設(shè)計(jì)形式和建筑藝術(shù)大加贊賞,稱頌它是“凝固的音樂(lè)”。 吳汝綸,字摯甫,一字摯父,清代安徽桐城人。晚清文學(xué)家、教育家,也是桐城派后期作家。同治四年進(jìn)士,曾先后任曾國(guó)藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州,長(zhǎng)期主講蓮池書(shū)院,晚年被任命為京師大學(xué)堂總教習(xí),并創(chuàng)辦了名校桐城中學(xué)。吳汝綸生前曾刊刻《深州風(fēng)土記》、《東游叢錄》等。歿后一年,其子吳闿生編次《桐城吳先生全書(shū)》付刊,內(nèi)含文集、詩(shī)集、尺牘及說(shuō)經(jīng)著作等 6種。另有編定未刻及未編定者多種,后來(lái)陸續(xù)有《桐城吳先生日記》、《尺牘續(xù)編》、《摯甫詩(shī)集》及點(diǎn)勘古籍多種行世。 半山閣系兩層磚木結(jié)構(gòu),由樓閣兩部分組成,因閣暗依“樓”西山墻而建,只露“樓”之東山墻,故名。……[詳細(xì)]
朱光潛故居
  朱光潛故居,位于桐城中學(xué)西隅,原有專石結(jié)構(gòu)房屋三間,兩坡屋頂,青磚墻壁?箲(zhàn)期間,美學(xué)宗師朱光潛曾在此居住。朱光潛(1897--1986),系我國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的美學(xué)大師,同時(shí)又是著名的文藝?yán)碚摷、哲學(xué)家、翻譯家和教育家,享有崇高的國(guó)際聲譽(yù)。朱先生學(xué)貫東西,知識(shí)淵博,造詣精深,尤以他完美的人格、高尚的情操和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),為世人樹(shù)立了一個(gè)真正學(xué)者的光輝形象。朱先生生前是第二、三、四屆全國(guó)政協(xié)委員,第六屆政協(xié)常委,中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)委員和顧問(wèn)、北京大學(xué)一級(jí)教授。700余萬(wàn)字的著作,由安徽省出版社出版成煌煌20巨冊(cè)《朱光潛全集》傳世。……[詳細(xì)]
天柱山佛光寺
  佛光寺位于天柱山鎮(zhèn)茶莊村上沖組,座落在國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)天柱山南大門(mén)處,原稱馬祖庵,源于唐代高僧馬祖道一名。庵基始建于明萬(wàn)歷25年(1597年),由桐城進(jìn)士吳應(yīng)賓、懷寧戶都郎阮自華二人捐資營(yíng)造。萬(wàn)歷27年(1599年),上命中使御賜藏經(jīng),詔改馬祖庵為佛光寺,寺名沿用至今。明末至清代咸豐年間,佛光寺屢遭兵燹,后重建數(shù)次。20世紀(jì)90年代寺殿建設(shè)開(kāi)始走上規(guī)模化、正規(guī)化,F(xiàn)有建筑依山勢(shì)呈梯狀布局。中軸線取東西向,有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿等主體建筑。軸線以東建有回廊及寮房。山門(mén)建成三滳水牌坊式,天王殿、大雄寶殿一律使用琉璃歇山頂,整個(gè)殿宇占地面積達(dá)1000平方米。重建后的佛光寺已成為天柱山南大門(mén)一處新的景點(diǎn)![詳細(xì)]
白云崖石刻
  白云崖又稱虎頭崖,坐落在天柱山鎮(zhèn)茶莊村林莊組。白云崖石刻利用天然石壁以刻文記事,或造像為主。運(yùn)用單線陰刻、減地平刻、淺浮刻及沉刻等技法,創(chuàng)造出風(fēng)格各異,生動(dòng)多姿的石刻藝術(shù)品。字體包括篆、隸、楷等,書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)渾厚,疏密適宜。石刻內(nèi)容廣泛,涉及到宋、元、明、清等文人墨客及釋子信士的題刻多達(dá)六處,其中以明代著名文學(xué)家李元陽(yáng)的題刻占多。如“鐵笛龕”,以及清乾隆年間張期愈題刻“超然物表”等。在白云崖半腰間原有魯?shù)廊巳蒜郑F(xiàn)已廢,但留有石窟,窟壁上鑲有坐佛像三尊,佛像高70厘米,其面容現(xiàn)已剝落難辯。 白云崖石刻與天柱山山谷流泉摩崖石刻被視為一個(gè)統(tǒng)一的藝術(shù)整體。2001年這兩處石刻被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
黃家堰遺址
  黃家堰遺址,時(shí)代為新石器時(shí)代,位于望江縣新橋鄉(xiāng)。遺址面積約5萬(wàn)平方米,分墓葬區(qū)和居住區(qū)。省考古所1997年發(fā)掘1200平方米,發(fā)現(xiàn)了 50多座墓葬,皆為東北—西南向。還出土有陶器、石器、玉器等遺物,陶器有鼎、豆、壺;石器有斧、鏟、錛、鑿;玉器有璜、玦、鐲等。尤其是玉器質(zhì)地精良、晶瑩剔透。從出土器物的造型、紋飾等風(fēng)格看,該遺址時(shí)代為新石器時(shí)代晚期,距今 5000年左右。保護(hù)范圍:基點(diǎn)至東南200米,至東北500米到碼頭河河壩,至西南270米到寨山西南角,至西北120米(基點(diǎn)坐標(biāo):N:30°017442,E:116°31368)。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周50米![詳細(xì)]
岳西法云寺塔
  時(shí)代:明地址:安徽省安慶市岳西縣城東南6公里的金山鄉(xiāng)后沖。清同治年間重修法云寺碑載:“潛北后山寺,又名法云寺,浮屠七級(jí),建于晉咸和年間(326—334年)。咸豐之際,劫火四起,塔存而棟宇皆毀……”。重修的法云寺于1958年拆毀。現(xiàn)存的古塔,為本縣最高的佛教建筑。塔為四方形七級(jí),通高28米,飛檐斗拱,屬樓閣式建筑;塔基寬3.5米,高1.35米,為條石砌成。中有塔心室,中空至頂,每層每面砌有10個(gè)磚雕神龕,每龕有1大2小3個(gè)佛像,系印模燒制圖案,中為如來(lái)佛祖,左為伽葉右為阿儺,計(jì)有1680尊(故又名千佛塔),神態(tài)生動(dòng)逼真,栩栩如生。該塔1988年10月被省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:東至齋堂屋檐滴水,南至前殿(塔基以外8米),西至塔基以外6米,北至大雄寶殿。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,東至告子石東邊小河溝直下水庫(kù),南至水庫(kù)北岸,西20米,北至原上天石地基![詳細(xì)]
安徽大學(xué)紅樓及敬敷書(shū)院舊址
  安徽大學(xué)紅樓及敬敷書(shū)院舊址位于安慶市大觀區(qū)菱湖南路128號(hào),安慶師范學(xué)院菱湖校區(qū)內(nèi)。安徽大學(xué)紅樓1934年7月興建,1935年9月竣工,原為民國(guó)省立安徽大學(xué)主教學(xué)樓,通體紅色,人稱安大紅樓,總建筑面積3008平方米;敬敷書(shū)院舊址建于清光緒二十三年(1897年),為一座東朝西走向的清代建筑群,現(xiàn)存門(mén)坊、長(zhǎng)廊、齋舍。安大紅樓為兩層磚木結(jié)構(gòu),坐北朝南,坡頂、紅陶瓦、紅磚外墻,平面呈倒置山字型。主門(mén)位于中部,有西洋風(fēng)格的鐘樓及山型門(mén)坊,雕飾精美。敬敷書(shū)院建筑為徽派風(fēng)格,磚木結(jié)構(gòu),以長(zhǎng)廊為中軸線,長(zhǎng)廊東頭為大講堂,于1983年被拆除。講堂兩邊分別為經(jīng)正閣和宗儒祠,在抗戰(zhàn)初期毀于日機(jī)轟炸。現(xiàn)存門(mén)坊、長(zhǎng)廊和四進(jìn)齋舍,總建筑面積937平方米。清代安徽省省學(xué)敬敷書(shū)院由城內(nèi)移建至此進(jìn)行辦學(xué),是清代安徽規(guī)模最大、辦學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的官辦書(shū)院。不久,這里又相繼改辦為安徽大學(xué)堂、安徽高等學(xué)堂、安徽武備學(xué)堂、安徽省公立法![詳細(xì)]
中國(guó)人民解放軍渡江戰(zhàn)役戰(zhàn)前醫(yī)院遺址
  中國(guó)人民解放軍渡江戰(zhàn)役前醫(yī)院遺址位于安慶市宜秀區(qū)大龍山鎮(zhèn)新新居委會(huì)。原為祖住安慶市北門(mén)外的胡家腰塘胡氏家族的祠堂“經(jīng)意堂”。1949年3月,“渡江戰(zhàn)役”在安慶長(zhǎng)江兩岸爆發(fā),胡氏家族人為支持渡江戰(zhàn)役把自己家族最神圣的祠堂“經(jīng)意堂”讓給了第二野戰(zhàn)軍做前線醫(yī)院,為搶救戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷的做出了最高尚、最可貴的貢獻(xiàn)。“經(jīng)意堂”始建于明萬(wàn)歷十八年(1590年),清道光三年(1823年)擴(kuò)建,現(xiàn)存三進(jìn),穿枋磚木結(jié)構(gòu),目前主要供奉胡氏列祖列宗的牌位,已向群眾開(kāi)放參觀,2007年重修后,保存完整,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。2017年9月22日,中國(guó)人民解放軍渡江戰(zhàn)役戰(zhàn)前醫(yī)院遺址被公布為安慶市第七批市級(jí)文物保護(hù)單位![詳細(xì)]
小圩羅家老屋
  小圩羅家老屋位于安慶市宿松縣隘口鄉(xiāng)小圩村。羅家老屋始建于明朝崇禎元年(1628年),清咸豐十年(1861年);浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間,是羅遵殿故居。羅家老屋始建于明朝崇禎元年(1628年),清咸豐十年(1861年)浙江巡撫羅遵殿祖父重建于清乾隆年間,是羅遵殿故居。該建筑坐北朝南,五進(jìn)五開(kāi)間,東西兩邊配廂房,高平屋硬山面飾五級(jí)馬頭墻,整個(gè)建筑為抬梁式磚木結(jié)構(gòu)。面積約600平方米。羅遵殿,(1798—1860)字澹村,道光十五年進(jìn)士。歷任知縣、知府,兩淮鹽運(yùn)使,湖北按察使、布政使,福建巡撫、浙江巡撫。咸豐十年,太平軍破杭州城,一家五口殉國(guó)。清廷追贈(zèng)右都御史,予騎都尉世職,謚壯節(jié)。保護(hù)范圍:距文物本體外沿的四周各20米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周100米![詳細(xì)]
112、昆侖寨寨址 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
昆侖寨寨址
  昆侖寨寨址位于黃柏鎮(zhèn)與槎水鎮(zhèn)交界處的一座昆侖山上。東起黃柏大橋,西至馬鞍寨,南視槎水鎮(zhèn)油坊村,北問(wèn)黃柏昆侖村。分布面積約1.5萬(wàn)平方米。昆侖山脈為東西走向。主峰周圍分布著大大小小的斷塊山。峰谷之間呈“V”字型。形成了險(xiǎn)要的山川地貌。山寨大門(mén)被建在開(kāi)闊的東側(cè)。這樣可翠俯瞰山下全貌。這不但很符合視線-原理,而且更加突出了軍事上的技術(shù)要素,同時(shí)又反映出了古代石匠們的聰明智慧。寨門(mén)寨墻用長(zhǎng)方形細(xì)面麻石條做建筑材料,石門(mén)高約2米,寬1.5米,門(mén)內(nèi)壁鑿有門(mén)播關(guān)石孔,增強(qiáng)了防御功能,F(xiàn)存石墻殘長(zhǎng)約500余米。昆侖寨由明宗室朱統(tǒng)琦于清順治五年(1648年)抗清結(jié)寨時(shí)所建,同年被清將梁大用攻克![詳細(xì)]
望江文廟大成殿
  望江文廟大成殿位于安慶市望江縣華陽(yáng)鎮(zhèn)回龍西路文廟巷1號(hào)。望江文廟始建于宋代,元、明屢遭兵毀,F(xiàn)存文廟為清康熙二十四年(1685年)選址重建。文廟原為一處古建筑群,前有戟門(mén),戟門(mén)東為土地祠,西為王幼學(xué)祠,前首為欞星門(mén)。文廟左右各為東西兩廡,大成殿后為啟圣祠,東為禮門(mén),西為義路,后為明倫堂,F(xiàn)存文廟主體大成殿,文廟大成殿為歇山式木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑,重檐翹角,裝飾斗拱,石質(zhì)柱礎(chǔ)。大成殿高10多米,面積270多平方米,殿內(nèi)24根大柱組成方形結(jié)構(gòu),四周圍廊,重檐翅角,鐵馬空懸。現(xiàn)作為望江縣博物館的所在地,是一座精美的清代建筑,具有極高的文物價(jià)值。1982年被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:文廟檐口周邊5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,四周10米![詳細(xì)]
114、潛山太平塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
潛山太平塔
  時(shí)代:宋地址:安徽省安慶市潛山縣據(jù)舊志記載:“太平塔始建于晉咸和間(326-334年),寺前有太平塔,塔前有真武殿,殿后有玉皇閣、石華表!碧剿挥跐撋娇h博物館院內(nèi)以東,塔東、西、南三面毗鄰縣城繁華商賈區(qū),塔北分布著館內(nèi)各展區(qū)。據(jù)《潛山縣志》記載:該塔始建于晉代咸和年間(326-334年),為舒州太平慧勤佛鑒禪師的道場(chǎng),是一座磚木結(jié)構(gòu)的舍利塔。塔周圍原有的真武殿、玉皇閣、寺及石華表等佛教建筑今已全毀,現(xiàn)存的磚塔僅由基臺(tái)、塔身、密檐和塔剎幾部分組成,立于磚砌的基座之上。建筑平面呈八邊形、0式,底層邊長(zhǎng)約38米,塔體通高至頂尖約35米。整座磚塔仿木構(gòu)造,飛檐凌空,風(fēng)鐸欲翅,追求“萬(wàn)尖飛動(dòng)”的視覺(jué)效果。太平塔曾經(jīng)歷過(guò)兵殘、地震、風(fēng)災(zāi)的數(shù)次考驗(yàn)。盡管塔身略向東南方向傾斜,但由于設(shè)計(jì)精密,結(jié)構(gòu)牢固,及時(shí)維護(hù),至今仍巍然屹立,這充分體現(xiàn)出了我國(guó)古代高超的建筑水準(zhǔn)。塔身內(nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu),每室有階梯,可……[詳細(xì)]
同仁醫(yī)院舊址
  圣公會(huì)安慶“同仁醫(yī)院”舊址,又稱“圣詹姆士醫(yī)院”,坐落在安徽省安慶市迎江區(qū)雙井街150號(hào)海軍安慶醫(yī)院(原解放軍第116醫(yī)院)內(nèi),是海軍安慶醫(yī)院的前身,清朝建筑,創(chuàng)建于1901年,解放前是安徽省內(nèi)兩家較大、較完善的綜合醫(yī)院之一。據(jù)史料記載,圣公會(huì)安慶“同仁醫(yī)院”由美國(guó)基督教圣公會(huì)配合傳教修建的,1906年竣工。創(chuàng)始人為美國(guó)醫(yī)學(xué)博士亨利.泰勒(中文名:戴世璜先生),當(dāng)時(shí)院長(zhǎng)是戴世璜先生。該院建筑格局、技術(shù)和設(shè)備基本上是西式的,現(xiàn)存樓房八幢,是當(dāng)?shù)乇4孑^好、風(fēng)格獨(dú)特的近代西洋建筑群。同仁醫(yī)院舊址應(yīng)包括病房大樓、院長(zhǎng)別墅、高級(jí)護(hù)士學(xué)校樓等,共8處![詳細(xì)]