李氏宗祠矗立在黟縣奕村，占地1200多平方米，是一處始建于明代的家族祠堂建筑，屬于李氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。重修于清朝。整個(gè)祠堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏，布局獨(dú)具匠心，顯示出中國(guó)古代民居建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的高超水平。外有小院，進(jìn)入后方為大門(mén)，且為圓洞門(mén)，洞內(nèi)是大院，院中央地面上用碎石鑲嵌著一個(gè)巨大的風(fēng)水八卦圖，很是奇特。上幾級(jí)臺(tái)階，便是一個(gè)長(zhǎng)20米寬8米的平臺(tái)，全由“黟縣青”鋪成。再上兩級(jí)臺(tái)階，就是祠堂門(mén)樓，門(mén)樓飛檐翹角，屋脊上有龍、鳳、麒麟等異獸石雕，栩栩如生。祠堂內(nèi)部十二根圓形木柱頂天立地，十二扇屏風(fēng)門(mén)整齊排列，別具一格，為黟縣古祠堂之罕見(jiàn)，置身其中，恍若隔世，墻根上新鮮的苔痕泛著淡淡綠，似時(shí)光流轉(zhuǎn)的印記，穿透天井的依然是那片遠(yuǎn)古的天空。歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它在無(wú)數(shù)個(gè)晨曦中醒來(lái)、又在無(wú)數(shù)次日落中沉寂，在這個(gè)古樸安靜的村莊里它猶如一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，洞察著后世子孫的一切，為他們默默地祈福。這便是勤勞的……[詳細(xì)]

　　位于北岸鎮(zhèn)杭徽公路右側(cè)300米處，有二條小路沿著小溪通向廊橋。建于徽州歙縣北岸棉溪河上的北岸廊橋大概是徽州廊橋中造型最為別致也最為壯觀的一座，它建于清代中葉。該廊橋系3孔石橋，長(zhǎng)33米，寬4.7米，高6米，橋廊為磚木結(jié)構(gòu)，高約5米。東西兩面長(zhǎng)廊墻體裝飾各有千秋：其東側(cè)廊墻上辟有8個(gè)大型方窗，窗花均以磚砌成龜紋或梅花紋圖案；其西側(cè)廊墻則辟8個(gè)花窗，窗孔鏤空造型為滿月為古瓶為樹(shù)葉為葫蘆�？绾幽媳眱啥死葔﹂_(kāi)有對(duì)稱大門(mén)，均有厚木巨門(mén)可以開(kāi)關(guān)，南端門(mén)額書(shū)“鄉(xiāng)賢里”，側(cè)書(shū)“西流毓秀”四字，北端門(mén)額書(shū)“謙庵舊址”。長(zhǎng)廊內(nèi)分11間，沿墻均置坐凳，只有北端第二間的西側(cè)憑窗外置“美人靠”，當(dāng)然是有別于其他坐凳之人的鄉(xiāng)紳貴人的雅座了。門(mén)票·開(kāi)放時(shí)間:20元。交通:乘歙縣往深渡、杭州方向的車，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。美食·住宿·購(gòu)物每到夏天，橋頭還有免費(fèi)的茶水放置，供人使用。保護(hù)范圍：橋東南至街道外側(cè)10米，西北至街道……[詳細(xì)]

　　塢祠堂明休寧縣板橋鄉(xiāng)該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。該祠堂是休寧保存較為完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料。梓塢祠堂時(shí)代為明，位于休寧縣板橋鄉(xiāng)。該祠堂為“梓里思昭公之家廟”。三進(jìn)三開(kāi)間，通進(jìn)深30米，通面闊15米，總面積450平方米，前后三進(jìn)依次為“敬德堂”、“享堂”、“寢樓”。該房用料頗大。軒頂、象鼻梁、平盤(pán)斗等處都有精致的花雕，梁回為拾梁式，梁柱間采用雀替承托，梁枋由青石方柱承托，門(mén)樓磚雕十分精致。梓塢宋氏祠堂，建筑于明代，距今已有七、八百年歷史。從外面看，祠堂墻面青磚砌筑，白灰粉刷，屋頂黑瓦鋪蓋，飛檐翹角。走進(jìn)祠堂大門(mén)，但見(jiàn)石板平鋪、廳堂寬敞、天井明亮;只見(jiàn)柱子聳立、巨梁橫陳、構(gòu)件精美。梓塢村黨支部書(shū)記宋發(fā)根告訴我們，做祠堂的方形石柱都是先人們用傳統(tǒng)的滾木運(yùn)輸至此。梓塢祠堂是休寧保存較為完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑藝術(shù)、徽州宗族遷徙歷史的重要實(shí)物資料�！�…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：清地址：安徽省黃山市歙縣北岸該宗祠是一處始建于清代的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于歙縣北岸村。建于1826年。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。三間三進(jìn)。門(mén)廳為五風(fēng)樓，八字墻須彌座石刻與檐下磚雕、博縫板木雕均極華美。中進(jìn)享堂月報(bào)梁、金柱粗碩宏大。檐柱前有黟縣青石欄，望柱頭刻石獅，欄板上鐫杭州西湖風(fēng)景，洗練精致。寢殿臺(tái)基前立石欄與兩邊臺(tái)階垂帶石欄板相接，寢前欄板刻百鹿圖通景，群鹿隱現(xiàn)于山林間，千姿百態(tài)，栩栩如生。中進(jìn)后廊天井欄桿，由13方欄板組成，望柱上飾石獅，欄板上刻鐫禮器，亦極工麗。下為蓄水池。寢殿右側(cè)墻上置一磚雕神龕，三間殿字式，雕作細(xì)膩，充分顯示了古代漢族工匠精湛的工藝技巧和完美的藝術(shù)造型，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。左側(cè)墻上豎嵌修飼碑記一方。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范……[詳細(xì)]

　　天心堂位于歙縣瞻淇村。建成于明萬(wàn)歷年間，是一幢保存較為完好的明代住宅。天心堂以布局典雅、雕刻精美著稱，現(xiàn)為歙縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天心堂大門(mén)沒(méi)有花磚門(mén)罩，粗?jǐn)U大方。進(jìn)大門(mén)為門(mén)廳，月梁兩端置丁頭拱，左右為廂房。天井左右為廊，右廊置樓梯。中廳寬敞，兩側(cè)廂房較狹。后廳靠邊墻留小天井，兩側(cè)為廊屋。樓上天井欄桿上置飛來(lái)椅，靠背作弧形，高約:米。欄板外側(cè)滿布花飾，用靠背柱隔成五間，每間四層。第一層下雕壺門(mén)\第二、三層每小格內(nèi)雕各式花卉圖案，第四層雕凈瓶荷葉，排列有序。天井欄桿的其它三面，僅在平板上用木條作出方格，上部裝扶手。臨天井的房窗，方格窗扉，外裝花窗欄。天心堂的堂匾為明末著名書(shū)畫(huà)家董其昌所題。該天心堂以其布局典型和雕刻精美著稱，平面為五間官?gòu)d、一屋二井式，這在明代是官宦人家建房特點(diǎn)，室內(nèi)梭柱、斗拱、鷹嘴、蟬肚、雀替等木構(gòu)件作法正規(guī)而古樸。天心堂具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　吾愛(ài)吾廬是關(guān)麓八大家中老大汪令鑾建于清咸豐年間，距今150余年歷史。書(shū)齋式建筑，門(mén)口題額為清末書(shū)法家趙之謙所題，典出陶淵明《讀山海經(jīng)》“仲夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏；眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬”。由門(mén)口進(jìn)入，有一正方形庭院，約四十平方米左右，中有石板甬道直通正廳，四周建有回廊，靠三面墻壁的14根主柱為空嵌暗柱，放眼望去，似懸空而立，這種頗似西北民居的建筑樣式，在徽派古民居中卻是不多見(jiàn)�；乩韧ㄍ�正廳兩側(cè)的儀門(mén)，右邊柳葉形，左邊畫(huà)簾形，行于其中，如同畫(huà)中人一般，庭院中設(shè)有石桌石幾，植有花草，極富情趣。正屋名萱蔭庭，二層三間，廊前裝有10扇蓮花門(mén)，以供采光和檔風(fēng)。正廳兩面三側(cè)廂房，窗戶面朝庭院，一反古民居慣例，又寬又大，四面隔扇皆雕以花紋，使房?jī)?nèi)十分明亮。廳堂中最值得欣賞的還是藻進(jìn)彩繪，其圖案多為鯉魚(yú)，成群追逐嬉戲，大者盈米，小者盈尺，這象征鯉魚(yú)跳龍門(mén)，其意是對(duì)在此處求學(xué)的弟子們的一種勉勵(lì)。保護(hù)范圍：東1……[詳細(xì)]

　　黃士陵故居位于黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)，時(shí)代為清。在“黟縣古民居”中，有一幢名為“舊德鄰屋”，它便是晚清杰出的書(shū)畫(huà)家、“黟山派”篆刻創(chuàng)始人黃士陵故居，雖然歷經(jīng)滄桑，但至今仍較為完好地保存了下來(lái)，現(xiàn)已成為眾多古民居中一顆耀眼的明珠。其實(shí)黃士陵故居有兩處，除一般人知道的“舊德鄰屋”外，在村西還有一幢“大三間”，是黃士陵的誕生處，即“舊宅”。此屋四壁是高高的風(fēng)火墻，外墻上有磚凸出，上有“外存地六寸”五字，此特征在黃村可謂獨(dú)一無(wú)二。里面前部是天井，后部中間一廳，兩邊兩個(gè)房間，樓上亦然，故名。據(jù)其后裔介紹，黃士陵從小至青年時(shí)代都在這里度過(guò)，五十六歲其回歸故里，最初也住在這所屋子里，還陳設(shè)了從廣州帶回的全套紅木家具，因人多狹促，后來(lái)便另筑新屋“舊德鄰屋”。喬遷新居后，此“大三間”便借于他人居住。五十年代土改時(shí)，由于種種憂慮，黃氏后裔不敢申報(bào)此屋為己產(chǎn)，遂歸了居住者。此內(nèi)情知者甚寡，故極少有人提及。黃氏晚年返鄉(xiāng)修建之……[詳細(xì)]

　　尚賓坊位于黃山市歙縣，年代為明。建于1476年。雙柱單間三樓，白麻石質(zhì)。南面額坊鐫京闈鄉(xiāng)貢進(jìn)士江衷之門(mén)10字，月梁鏤鯉魚(yú)紋飾圖案，上枋鏤雙鳳朝陽(yáng)圖，欄板鐫尚賓二字，北面月梁鏤牡丹紋飾圖案，額枋鐫風(fēng)云慶會(huì)四字，上枋鏤雙鶴翔云圖形。八角柱護(hù)斗板八出，欄板上下四出云朵。其轉(zhuǎn)角處用斜拱和楓拱，保存了中國(guó)金元時(shí)斜拱形制�，F(xiàn)為歙縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于原縣學(xué)宮、今歙縣中學(xué)大門(mén)右側(cè)，建于明成化十二年（1476)�；◢弾r石料，雙柱單間三樓，開(kāi)間約3米，高約5米，南面額枋上鐫“京闈鄉(xiāng)貢進(jìn)士江衷之門(mén)”十字，上枋鏤雙鳳朝陽(yáng)圖，月梁鏤鯉魚(yú)紋飾圖案；欄板鐫“尚賓”二字；北面月梁鐫牡丹紋飾圖案；額坊鐫“風(fēng)云慶會(huì)”四字，上枋鏤雙鶴翔云圖。在建筑結(jié)構(gòu)上，兩側(cè)護(hù)斗板八出，中間置斜拱和楓拱，為宋、元斗拱制作的典型樣式。2012年，尚賓坊被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：牌坊周邊外延5米。建設(shè)控制地帶：�！�…[詳細(xì)]

　　祁門(mén)古戲臺(tái)，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)史上占有極為重要的地位，特別是明清以來(lái)各個(gè)時(shí)期遺存的11座古戲臺(tái)是一部完整的徽州舞臺(tái)史及實(shí)物例證，從一個(gè)側(cè)面反映了徽州建筑藝術(shù)的造詣和成就。祁門(mén)古戲臺(tái)主要分布在城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)汪家村、文閃河流域，歷史上這一帶文風(fēng)昌盛。古戲臺(tái)作為一種演出場(chǎng)所，不僅有娛樂(lè)功能，更有宗族教化功能：一方面可以維系宗族的血緣關(guān)系，徽州人講究忠孝節(jié)義、尊祖敬上，演戲時(shí)打開(kāi)享堂的隔門(mén)，可與0同樂(lè)，使人感到宗族的榮耀；另一方面體現(xiàn)出宗族的威嚴(yán)。祠堂是執(zhí)法的場(chǎng)所，通過(guò)演戲既處罰了違法和觸犯村規(guī)民約的族人，由他們出資請(qǐng)戲班演出，又教育了全村人，起到警世的作用。古戲臺(tái)主要設(shè)置在祠堂內(nèi)前部，與享堂相對(duì)，這是有別于其它地區(qū)戲臺(tái)設(shè)置的典型特征之一。戲臺(tái)分前臺(tái)和后臺(tái)。前臺(tái)明間為演出區(qū)，次間為文、武場(chǎng)樂(lè)間，稍間為回廊，兩側(cè)廊廡設(shè)有觀戲樓，戲臺(tái)正立面及構(gòu)件上均雕刻精美的紋飾，使人感到優(yōu)美、恬靜。馀慶堂古戲臺(tái)位于……[詳細(xì)]

　　登封橋位于黃山市休寧縣，年代為明。登封橋坐落在休寧縣，為登中國(guó)四大道教名山之一齊云山的必經(jīng)之地。橋亦因此成為吉祥之地，俗諺稱登封橋上望一眼，--遠(yuǎn)矚福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。清乾隆五十三年(1788年)，橋被洪水沖毀，片石不留，黟縣西遞村人胡學(xué)梓獨(dú)資重建。民國(guó)年間，由縣民捐輸大米三萬(wàn)斤整修。該橋八墩九孔，橋墩船形，拱孔間距14米，橋長(zhǎng)147米，寬8米，高9.5米，兩端引橋各長(zhǎng)16米，全以青石砌成。橋面平鋪條石，兩邊立有0.9米高的石欄桿，拱圈為半圓形固端拱。橋上昔有亭、廟，今已毀。橋南端有二柱沖天式石牌坊，上 書(shū)---登封橋三個(gè)大字。橋北端豎有清代徽州府正堂峻示禁碑一塊，全文為:嚴(yán)禁推車曬打，毋許煨曝穢污，欄石不許磨刀，橋腳禁止戳魚(yú)，倘敢故違有犯，定行拿究不饒。2012年，登封橋被安徽省人民政府公布為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日，休寧登封橋入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文……[詳細(xì)]

　　在徽州現(xiàn)存的眾多古祠堂中，“羅東舒祠”是最著名者之一。它坐落于現(xiàn)在的黃山市徽州區(qū)呈坎村，全稱“貞靖羅東舒先生祠”。它規(guī)模宏大，營(yíng)造精細(xì)，其建筑融“古、雅、美、偉”于一體，是徽州古建筑的典范之作，被譽(yù)為“江南第一名祠”。四進(jìn)院落建筑層層升高“羅東舒祠”是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造的。羅東舒，是宋末元初的著名學(xué)者。據(jù)羅氏族人介紹，羅東舒幼年時(shí)期就聰穎過(guò)人，成年后，淡泊名利，隱居鄉(xiāng)間，以耕作讀書(shū)為樂(lè)。他積德行善，以仁義之心待人，贏得了“黃魯直之才”和“歐陽(yáng)永叔之賢“的美譽(yù)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者也都尊敬地稱他為東舒先生。對(duì)這樣一位備受人們愛(ài)戴的先祖，羅氏族人更是敬重有加。據(jù)說(shuō)對(duì)他的祭祀仿照曲阜孔廟的禮儀，這在徽州祠堂中是不多見(jiàn)的�！傲_東舒祠”坐西朝東，包括照壁、欞星門(mén)、前天井、左右兩座碑亭、儀門(mén)、兩廡、拜臺(tái)、廳堂、后天井、后寢以及南側(cè)的女祠和北側(cè)的廚房、雜院等部分組成，共四進(jìn)四院，依軸線對(duì)稱分布，……[詳細(xì)]

　　皖南蘇維埃政府舊址（柯氏宗祠）建于清代中期，位于黟縣柯村鄉(xiāng)，是當(dāng)年皖南蘇維埃政府辦公所在，總建筑面積367.5平方米，由儀門(mén)、享堂、寢堂組成。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊古樸。儀門(mén)重檐翹角，前檐下設(shè)有木柵欄，內(nèi)設(shè)門(mén)坊，大門(mén)兩旁有抱鼓石一對(duì)，前后三進(jìn)，大門(mén)前有廣場(chǎng)約160平方米。前廳、中廳四周布置有反映當(dāng)年中共太平中心縣委領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民舉行柯村暴-動(dòng)、創(chuàng)建皖南紅色蘇區(qū)以及方志敏率領(lǐng)的北上抗日先遣隊(duì)抵達(dá)柯村紅色蘇區(qū)休整和向群眾發(fā)表革命形勢(shì)演講的過(guò)程。中廳堂上掛有柯村暴-動(dòng)形勢(shì)圖和太平中心縣委組織機(jī)構(gòu)、皖南蘇維埃政府組織機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介圖。后廳大堂懸掛有方志敏烈士巨幅畫(huà)像。舊址對(duì)面300米處，有當(dāng)年方志敏居住過(guò)并召集皖南蘇區(qū)政府負(fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)的民居，民居正立面尚有當(dāng)年紅軍留下的革命宣傳口號(hào)“當(dāng)紅軍光榮”五個(gè)大字，離舊址約5000米處有的旋溪塔上，仍保存有紅軍游擊隊(duì)書(shū)寫(xiě)的革命標(biāo)語(yǔ)�！�…[詳細(xì)]

　　黟縣韓氏宗祠位于黟縣宏村鎮(zhèn)萬(wàn)村，建于明萬(wàn)歷年間。進(jìn)深39米，寬22米，占地約850余平方米，規(guī)模宏大，莊嚴(yán)肅穆。祠堂分三進(jìn)，上廳為三層樓享堂，中廳為把堂，下廳為敞廳，前低后高，兩個(gè)天井，石板鋪地。東西兩側(cè)山柱不靠壁，祠前有小塘，俗稱“繡球”，整幢祠堂成“撲地獅滾繡球”狀。內(nèi)部斗拱為二跳五踩式，曲梁碩大，呈梭形，脊瓜柱兩側(cè)叉手樓有卷心花飾，平盤(pán)斗為仰花蓮瓣，雕樓精美。天井四周下斗拱，層疊相承，嵯峨多姿，氣勢(shì)壯觀。全祠共有99根柱，柱梁為白果、株樹(shù)制作，歷400余年無(wú)蜘蛛網(wǎng)，堪稱奇異。橫枋上掛有“盛世人龍”、“宿德重恩”、“黍山碩望”、“名重一鄉(xiāng)”、“壽考維棋”、“內(nèi)閣中書(shū)”等功名匾額，顯得富麗堂皇，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。保護(hù)范圍：東、南、西、北各20米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、南、西、北各20米�！�…[詳細(xì)]

　　黃山摩崖石刻群黃山摩崖石刻，是黃山文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵瑰麗奇葩，它使神奇險(xiǎn)秀的黃山更具靈妙之蘊(yùn)。黃山風(fēng)景區(qū)園林管理者為弘揚(yáng)黃山博大精深的文化，保護(hù)黃山獨(dú)特絕倫之瑰寶，對(duì)全山摩崖石刻進(jìn)行普查與描漆出新，并輯錄成集。黃山摩崖石刻，或一字，或幾字，或數(shù)十上百字；或詠贊，或抒懷，或記游……皆凝聚著前人豐厚智慧與突發(fā)靈感，凝結(jié)著先賢對(duì)黃山何以美的深刻理解與高度概括，令人茅塞頓開(kāi)，豁然醒悟。在黃山眾多題刻中，鄒魯所寫(xiě)最多，達(dá)200多字，且字字方正，橫平豎直，一絲不茍，可謂是楷書(shū)之范本；而行武出身的唐式遵則行書(shū)粗獷，青鸞峰壁“立馬空東海，登高望太平”，若筆起龍蛇，一波三折，氣勢(shì)一發(fā)不可收拾；迎客松邊青獅石上，有樸古蒼拙漢隸“群峭摩天”，此乃明末清初專習(xí)《曹全碑》的書(shū)法大家鄭谷口手筆……名流薈萃，大家云集，妙筆紛呈，不勝枚舉。保護(hù)范圍：?jiǎn)误w石刻周邊10米，3處以上集中點(diǎn)、片石刻周邊20米。建設(shè)控制地帶：?jiǎn)巍��?a href=/landscape/79/huangshanmoyashikequn.html class=blue >[詳細(xì)]

　　洪坑牌坊群及洪氏家廟位于黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)洪坑村。該村是古徽州洪氏家族聚居的主要村落之一，歷史悠久，官宦輩出，明清為繁榮期。現(xiàn)該村仍保存有明、清古建筑40余處，進(jìn)士坊、世科坊、洪氏家廟為其代表性建筑。洪坑牌坊群包括世科坊、進(jìn)士坊、吳氏貞節(jié)坊、吳氏節(jié)孝坊四座。進(jìn)士坊及兩貞節(jié)坊位村南，跨進(jìn)出該村入口村道，清代建筑，茶園石砌筑。進(jìn)士坊為清乾隆二年（1737年）旌表丁巳恩科進(jìn)士洪本仁而建。兩貞節(jié)坊系清代乾隆六年（1741年），嘉慶二十一年（1816年）分別為旌表洪憲韶妻吳氏貞節(jié)、洪奕樸妻吳氏節(jié)孝而建。世科坊位于村中，原為祠堂門(mén)前坊（建筑已毀），該坊始建于明弘治十一年（1498年），系旌表洪坑洪氏一支由此至清光緒400年間各科進(jìn)士。洪氏家廟坐西向東位于對(duì)面山腳，與世科坊東西相望，始建于明，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)，為洪氏一支祠，由門(mén)屋、享堂、寢殿組成。2019年10月7日，洪坑牌坊群及洪氏家廟入選第八批全國(guó)重……[詳細(xì)]