李鴻章故居是晚清軍政大臣李鴻章的家宅，位于合肥市繁華的步行街中段，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑。布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，占地面積2000平方米，是合肥市僅存的規(guī)模最大的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居前廳布置了李鴻章生平展，該展覽用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生即少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)。中廳和小姐樓則采用復(fù)原陳列的形式展現(xiàn)了李家接待客人和家眷們的日常起居-情況，充分表現(xiàn)了江淮地區(qū)的建筑風(fēng)格。東面的淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽，則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開(kāi)放的，充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)-淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。故居自開(kāi)放以來(lái)，吸引了大批游客，成為合肥市的十大景點(diǎn)之一和市民心中的首選景點(diǎn)。1902年李鴻章的靈柩從北京輾轉(zhuǎn)運(yùn)回合肥，1903年葬于……[詳細(xì)]

　　　　合肥是一座具有2000多年歷史的古城，素有“三國(guó)故地，包公家鄉(xiāng)”之稱。合肥在城市發(fā)展中，大多數(shù)時(shí)段都比較沉寂，唯一持續(xù)閃光、處于中國(guó)歷史上地位最顯赫、最重要的時(shí)期，就是三國(guó)時(shí)代！據(jù)《三國(guó)志》記載：青龍?jiān)�年�?33），魏明帝曹睿采納征東將軍滿寵建議，在合肥西三十里建立新城屯兵抗吳。孫吳曾于公元233年、234年、253年等多次圍攻，均兵敗而歸。歷經(jīng)1800年風(fēng)雨滄桑，三國(guó)合肥新城遺址至今猶存，現(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，堪稱中國(guó)保存最完整、最具史學(xué)價(jià)值和軍事研究?jī)r(jià)值的三國(guó)文化遺產(chǎn)之一。在遺址基礎(chǔ)上建成的合肥三國(guó)遺址公園占地530畝，位于安徽省合肥市廬陽(yáng)區(qū)，航空、鐵路、公路交通便利，是合肥市愛(ài)國(guó)主義教育基地、合肥市最具文化內(nèi)涵景點(diǎn)。景區(qū)分為遺址保護(hù)區(qū)、三國(guó)文化區(qū)、旅游服務(wù)區(qū)、行政辦公區(qū)，主要景點(diǎn)有新城文物陳列館、金虎臺(tái)、征東門、聚賢堂、滿寵草堂、兵器鑄造窯址、屯兵營(yíng)遺址、練兵指揮臺(tái)遺址、牡……[詳細(xì)]

　　渡江戰(zhàn)役總前委舊址系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地、南京軍區(qū)革命傳統(tǒng)教育基地、安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地、北京大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐示范基地。渡江一戰(zhàn)定中華。1949年3月20日，渡江戰(zhàn)役總前委、華東局機(jī)關(guān)在曾希圣、李伏仇的建議和安排下，陸續(xù)進(jìn)駐瑤崗村，27日鄧、陳-由蚌埠乘火車進(jìn)至合肥，當(dāng)晚在洪家花園為南下干部培訓(xùn)班學(xué)員作動(dòng)員報(bào)告，28日一早乘車趕到總前委，華東局瑤崗駐地指揮部。-在這里親自撰寫《京滬杭戰(zhàn)役實(shí)施綱要》。自1949年3月20日至4月27日早，總前委、華東局整整在瑤崗駐了38天。劉伯承、鄧小平、陳毅、粟裕、譚震林五人組成的渡江戰(zhàn)役總前委。根據(jù)毛主席的指示，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，指揮二、三野、四野十二兵團(tuán)百萬(wàn)大軍，打過(guò)長(zhǎng)江去，解放南京、上海、杭州等名城重鎮(zhèn)，并包括江蘇、安徽南部全境，浙江大部及福建北部、江西東部之171座縣城，殲俘敵40余萬(wàn)。震驚中外的渡江戰(zhàn)役……[詳細(xì)]

　　中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)、中國(guó)歷史文化名園，位于合肥市北城臥龍山自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)（合淮路與繞城高速交匯處向北1.5公里處），總占地面積3500畝，是以文化、歡樂(lè)、旅游、休閑為主基調(diào)，涵蓋文化、旅游、休閑、購(gòu)物、演藝、酒店、培訓(xùn)、會(huì)展、養(yǎng)生、度假等多業(yè)共生模式，是一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗文化為主題，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心內(nèi)容的世界文化藝術(shù)交流中心、世界文化旅游目的地，青少年體驗(yàn)教育活動(dòng)基地。園區(qū)的核心項(xiàng)目有16個(gè)，包括中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、中國(guó)傳統(tǒng)與民間工藝遺產(chǎn)園、中國(guó)園藝及徽派盆景文化遺產(chǎn)園、國(guó)際性非物質(zhì)遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究及會(huì)議中心、中國(guó)名茶文化遺產(chǎn)園等。中國(guó)（合肥）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園不僅是旅游的天堂，也是彰顯多元文化魅力的舞臺(tái)和傳承文化精華的經(jīng)脈，非遺園按照歷史和形態(tài)將文化加以分類，設(shè)置了楚漢文化園、千年文房四寶園、佛藝園、大自然玩樂(lè)園、中華物產(chǎn)園等子園區(qū)，豐富的業(yè)態(tài)讓每個(gè)……[詳細(xì)]

　　三國(guó)合肥新城遺址，在合肥市西15公里雞鳴山東麓。是三國(guó)時(shí)期魏、吳爭(zhēng)霸的遺址之一。魏青龍?jiān)�年�?33）揚(yáng)州都督滿寵筑新城以抵抗吳-隊(duì)。吳大帝孫權(quán)于嘉禾二年（233）率十萬(wàn)大軍圍攻，未能攻下。據(jù)《三國(guó)志》載：“是歲，（孫）權(quán)向合肥新城，遣將軍全琮征六安，皆不克還�！贝文辏�夏五月，“（孫權(quán)）率大眾圍合肥新城”，也沒(méi)有攻下。在合肥東南的巢湖，更是魏、吳連年?duì)帄Z的軍事要地，后人常用作典故的“生子當(dāng)如孫仲謀（孫權(quán)）”就是曹操在巢湖口儒須塢望見(jiàn)吳水軍軍容整肅后說(shuō)的。西晉淮南郡曾設(shè)治于此。西晉太康元年（280年），滅吳國(guó)后，廢此城。合肥三國(guó)遺址公園于2006年9月28日對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、合肥市愛(ài)國(guó)主義教育基地。公園占地530畝，南臨肥水（古施水）故道，西鄰雞鳴山、將軍嶺。園內(nèi)空氣清新，景色秀麗，三國(guó)歷史文化積淀深厚，擁有新城文物陳列館、金虎臺(tái)、聚賢堂、滿寵草堂、征東門、東側(cè)門遺址、練兵……[詳細(xì)]

　　包公墓園全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連，整座墓園面積1200平方米。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈覆斗型，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國(guó)著名書(shū)法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書(shū)的楹聯(lián)。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。北宋嘉祐七年春天（公元1062年），宋仁宗見(jiàn)包公年事已高，家中又無(wú)田產(chǎn)，曾下詔賞賜包公在廬州地界一片相當(dāng)大的土地，以解決包公告老還鄉(xiāng)之后的生計(jì)。包公堅(jiān)持不受，只要廬州城郊的一段淤塞已久的護(hù)城河。包公請(qǐng)人清理葑草，挖盡淤泥，以利舟楫。并囑包家族人在護(hù)城河里植荷、養(yǎng)魚(yú)，以水域養(yǎng)殖的收入聊補(bǔ)家用。這段護(hù)……[詳細(xì)]

　　清風(fēng)閣位于合肥包河南岸，是1999年為紀(jì)念包拯誕辰1000周年，弘揚(yáng)包公精神，宣傳安徽悠久歷史文化而建造的。清風(fēng)閣園區(qū)占地33畝，坐落在風(fēng)景秀麗的包公文化旅游區(qū)東側(cè)，東鄰包公墓園，西接包公祠，是一組集紀(jì)念、展示、游覽、休閑為一體的大型仿宋綜合性建筑群。清風(fēng)閣景區(qū)主要有功德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣、陳列館區(qū)三個(gè)部分。功德廣場(chǎng)區(qū)由大門、引路燈柱、功德廣場(chǎng)、明月亭、魚(yú)沼飛梁幾部分組成。大門的層頂四角分別是馬、牛、羊、仙人帶路，平臺(tái)四角為四角獸。主道兩側(cè)各有三根引路燈柱，燈柱為天然石料雕刻而成，高度1.76米，造型用料都經(jīng)過(guò)考證并符合歷史的文化氛圍。燈柱上有蓮花寶座和花瓣燈托，方形石柱，方形燈籠，四面洞開(kāi)，中間安燈，頂部為四角小亭。我國(guó)許多古建筑上采用蓮花刻飾多與觀音菩薩聯(lián)系較多，而用在這里則更有它的特殊寓意，那就是愿清廉之風(fēng)長(zhǎng)明于世。明月亭是一座長(zhǎng)寬各4米的重檐碑亭，亭高8.4米，亭內(nèi)置石碑一座，碑高2.3……[詳細(xì)]

　　1997年，巢湖放王崗漢墓博物館動(dòng)工興建，分為放王崗漢墓原址、巢湖漢墓出土文物精品陳列兩部分，2002年又?jǐn)U建成巢湖市博物館�！痉磐鯈彙糠磐鯈徱脖环Q作桀王城，是一座南北走向、長(zhǎng)約500米的土丘，距離巢湖市區(qū)2.5千米，東面不遠(yuǎn)處是“旗鼓相當(dāng)”的旗山、鼓山。根據(jù)《尚書(shū)》記載：“成湯伐桀，放于南巢�！毕耐蹊�，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝的最后一個(gè)暴君，但卻文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直。關(guān)于他還有個(gè)成語(yǔ)叫“桀驁不馴”:桀是兇猛的意思，驁是馬不馴良，馴是馴服；桀驁不馴比喻傲慢，性情-不馴順。夏王桀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天上的太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？！太陽(yáng)滅亡，我才會(huì)滅亡�！彼麑櫺颐琅畩嬒玻瑠嬒蚕矚g聽(tīng)裂帛之聲，也就是絲綢布料撕裂的聲音，夏王桀每天讓人撕裂一百匹帛給妺喜聽(tīng)。公元前1766年，商王成湯打敗夏王桀之后，夏王桀戰(zhàn)敗逃亡，商王成湯窮追不舍，活捉了夏王桀，并把夏王桀流放到南巢（今巢湖市）軟禁起來(lái)。據(jù)說(shuō)放王崗就是商……[詳細(xì)]

　　安徽省地質(zhì)博物館位于合肥市蕪湖路239號(hào)，與省圖書(shū)館和包公祠隔街相鄰，占地面積約3600平方米，建筑面積1460平方米，其仿古建筑風(fēng)格，曾為解放初期合肥市四大標(biāo)志型建筑之一。它是目前安徽省唯一一座省級(jí)自然科學(xué)博物館。隸屬于安徽省地質(zhì)礦產(chǎn)局，其工作經(jīng)費(fèi)按行政事業(yè)單位核發(fā)。該館組織機(jī)構(gòu)健全，現(xiàn)設(shè)科普部、科研部和陳列部三個(gè)部，人員結(jié)構(gòu)合理，具有中高級(jí)技術(shù)職稱人員占80%。館內(nèi)有固定的科普教育設(shè)施，并配有相應(yīng)的科普宣傳資料，擁有較高水平從事青少年科普教育的輔導(dǎo)人員。該館現(xiàn)已開(kāi)放四館二室，分別為礦產(chǎn)資源館、奇石館、生物演化館、地史館和寶玉石室、聲像室。安徽省地質(zhì)博物館已制定規(guī)劃，準(zhǔn)備利用已有的場(chǎng)地和館藏為基礎(chǔ)，多方籌資，經(jīng)過(guò)一定規(guī)模的擴(kuò)建，使原地質(zhì)博物館發(fā)展成為安徽省自然歷史博物館。通過(guò)生物進(jìn)化和地球演化兩條主線的展示使觀眾了解天體形成，地球的形成和發(fā)展，生物在地球上的發(fā)生、發(fā)展和進(jìn)化的歷史，以及人……[詳細(xì)]

　　馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村，距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里；廟寺占地80畝，西臨長(zhǎng)豐縣三十頭鄉(xiāng)，背靠眾興水庫(kù)，海拔51.9米。登寺眺望，眾興水庫(kù)宛如碧玉，田園風(fēng)光盡收眼底。據(jù)鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地，往山東、河南、上海的必經(jīng)之路，寺內(nèi)常年栽植花木、樟樹(shù)、桂花，四季常青，冬暖夏涼，適宜人居，吸引僧人、居士來(lái)此定居，是旅游觀光避暑的勝地，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。馬政寺由來(lái)久矣,相傳始建于明初,為紀(jì)念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災(zāi)，而在此立寺奉祀。時(shí)事變遷，滄海桑田而失祀，經(jīng)訪原主持僧韓小齋口敘，劉銘傳曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龔大司馬重建一次，上述均無(wú)文獻(xiàn)可考�，F(xiàn)謹(jǐn)存碑文記載，于光緒年間，清欽差大臣四川方伯公龔仰遽，出使英、法、俄歸來(lái)又重建本寺，興建寺院都三進(jìn)，延以回廊，光以色墻，浮雕四壁，廟貌巍峨。此寺現(xiàn)有鄉(xiāng)人所知，在日軍侵華時(shí)被-37軍第七師以御日軍為據(jù)點(diǎn)而毀……[詳細(xì)]

　　在三河古鎮(zhèn)的萬(wàn)年臺(tái)背后約200米處，古東街上有一座古城墻。城墻雖然只有短短的60米，但威嚴(yán)仍存。8米高的城墻上，太平天國(guó)的旗幟依然飄揚(yáng)，讓人仿佛能看到當(dāng)年英勇的太平軍將士堅(jiān)守的身影。1854年，太平軍開(kāi)進(jìn)三河鎮(zhèn)，由于三河周邊富饒的土地以及便利的水路交通，讓三河很快成為太平軍的糧食供應(yīng)地。糧草是軍隊(duì)作戰(zhàn)的重要保障，太平軍在選擇三河作為重要糧倉(cāng)之后，便為護(hù)糧建起了城墻。三河古鎮(zhèn)，位于肥西、舒城、廬江三縣交界處和豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水交匯處。古鎮(zhèn)三河，因其所特有的古河、古圩、古橋、古待巷、古茶樓、古民居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)等而聞名于世，秀色可餐。三河不在江南，卻勝似江南。三河之于“江南水鄉(xiāng)”周莊，水的秀媚一點(diǎn)也不遜色，除此之外，“千年古鎮(zhèn)”三河更多了一些文化的內(nèi)涵，三河的滄桑歷史也更加耐人咀嚼和回味。正如徐子芳主席所說(shuō)：“三河在旅游開(kāi)發(fā)方面比周莊更有優(yōu)勢(shì)，除了有自然的美，還具文化的內(nèi)涵。”三河的……[詳細(xì)]

　　包公祠全名“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠�！靶⒚C”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號(hào)，以評(píng)價(jià)肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書(shū)院，故名為包公祠�？上г谔�平天國(guó)時(shí)期遭受戰(zhàn)火毀壞。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規(guī)模依舊，只增添了東西兩院。當(dāng)祠堂落成之時(shí)，李鴻章曾寫一匾額，不料中心位置已被其兄，時(shí)任湖廣總督、因母喪居家的李瀚章捷足先登，掛上“色正芒寒”的橫匾。李鴻章不好相爭(zhēng)，又不愿屈居偏旁，只得另寫一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。這塊碑文現(xiàn)在已移到享堂正殿左側(cè)。今天看到的祠堂建筑就是清代光緒年間由李鴻章籌銀重建的。祠內(nèi)陳列包拯及其家族墓地出土的文物。已列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于安徽省合肥市南門外包河中的香花墩小洲上，是包河公園的主體古建筑群。據(jù)《廬州府志》記載：“……[詳細(xì)]

　　馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村，距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里；廟寺占地80畝，西臨長(zhǎng)豐縣三十頭鄉(xiāng)，背靠眾興水庫(kù)，海拔51.9米。登寺眺望，眾興水庫(kù)宛如碧玉，田園風(fēng)光盡收眼底。據(jù)鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地，往山東、河南、上海的必經(jīng)之路，寺內(nèi)常年栽植花木、樟樹(shù)、桂花，四季常青，冬暖夏涼，適宜人居，吸引僧人、居士來(lái)此定居，是旅游觀光避暑的勝地，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。 馬政寺由來(lái)久矣,相傳始建于明初,為紀(jì)念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災(zāi)，而在此立寺奉祀。時(shí)事變遷，滄海桑田而失祀，經(jīng)訪原主持僧韓小齋口敘，劉銘傳曾令部下首令重建此寺，塑像佰尊之多雄姿威武，后有龔大司馬重建一次，上述均無(wú)文獻(xiàn)可考。現(xiàn)謹(jǐn)存碑文記載，于光緒年間，清欽差大臣四川方伯公龔仰遽，出使英、法、俄歸來(lái)又重建本寺，興建寺院都三進(jìn)，延以回廊，光以色墻，浮雕四壁，廟貌巍峨。此寺現(xiàn)有鄉(xiāng)人所知，在日軍侵華時(shí)被-37軍第七師以御日軍為……[詳細(xì)]

　　安徽省圖書(shū)館是國(guó)家舉辦的綜合性省級(jí)公共圖書(shū)館，它座落于合肥市風(fēng)景秀麗的包河河畔。安徽省圖書(shū)館創(chuàng)建于1913年2月，前身是安徽省國(guó)立圖書(shū)館。1953年4月在原皖北區(qū)合肥圖書(shū)館的基礎(chǔ)上正式建立安徽省圖書(shū)館，建筑面積約1100平方米。1962年12月遷至合肥市包河公園西側(cè)，建筑面積達(dá)6345平方米。1981年建成七層書(shū)庫(kù)大樓，建筑面積增至13900平方米。1998年10月，在原址上進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。2001年10月，2.3萬(wàn)平方米的新館擴(kuò)建工程竣工。擴(kuò)建后的總建筑面積達(dá)到3.69萬(wàn)平方米，設(shè)計(jì)閱覽座位1400余個(gè)，滿足藏書(shū)容量420萬(wàn)冊(cè)。新館配備了先進(jìn)的計(jì)算機(jī)服務(wù)管理系統(tǒng)、衛(wèi)星通信接收系統(tǒng)和安全保障等配套服務(wù)系統(tǒng)。確保了高速網(wǎng)絡(luò)傳輸，使網(wǎng)絡(luò)配置靈活方便，多機(jī)處理、集中數(shù)據(jù)管理模式實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)資源的共享，局域網(wǎng)連接館內(nèi)1100多個(gè)信息點(diǎn)，與國(guó)內(nèi)外主要信息網(wǎng)絡(luò)聯(lián)網(wǎng)，館外讀者通過(guò)因特網(wǎng)可訪問(wèn)安徽省圖書(shū)……[詳細(xì)]

　　吳王廟位于安徽省合肥市城北35公里的吳山鎮(zhèn)東側(cè)。因這里安葬著唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖吳王楊行密，以及后人為祭祀他而建的廟宇，故得名。楊行密(852至905年)系合肥人，字化源。年輕時(shí)即怒視朝廷-，憐憫民不聊生，二十幾歲便揭竿而起，出生入死，南征北戰(zhàn)。千百年來(lái)，吳山廟幾遭戰(zhàn)火，歷經(jīng)興衰。現(xiàn)存廟宇磚墻瓦屋，雕梁畫棟，塑像碑刻，莊嚴(yán)肅穆。上廟敬香的人們紛至沓來(lái)，連年不絕。廟側(cè)有吳王墓和子楊博及百花公主墳，毫無(wú)雕鑿修飾之狀，足見(jiàn)吳王生前之清貧淡泊。漢初劉邦共封8位異姓王，7王皆反，旋被翦滅，唯吳氏長(zhǎng)沙國(guó)忠于漢室，共歷5代。因此，吳王被歷代統(tǒng)治者譽(yù)為忠君的典范。吳王廟由此而立。《城訪古錄》說(shuō)得更為具體：吳王廟在長(zhǎng)沙北門外，今北門外大道旁菜園內(nèi)有極小之廟。廟雖小，卻引來(lái)無(wú)數(shù)憑吊著。五代十國(guó)時(shí)期的吳王楊行密在故鄉(xiāng)合肥留下了許多與其有關(guān)的歷史遺跡。據(jù)《新五代史》和《資治通鑒》記載，楊行密雖然身高力大，但馳射武伎……[詳細(xì)]