黃景仁（仲則）故居在馬山埠神仙觀弄35號。前門在馬山埠86號（現(xiàn)為62號），故居為一封閉式四合院，存轎廳2間，楠木廳3間，花廳后屋及東西兩側(cè)廂房。西廂房即詩人的書齋“兩當(dāng)軒”，明代建筑，檐下原為落地明瓦長窗，現(xiàn)已改為玻璃窗。大廳及天井均已廢。市政府已把殘存的“兩當(dāng)軒”確定為文物保護單位。著名書法家劉海粟揮毫題寫兩當(dāng)軒匾額。黃景仁（1749～1783），字漢鏞，一字仲則，又字仲澤，別號西蠡，自號鹿菲子，是北宋詩人黃庭堅的后裔，清代著名詩人。��黃景仁著作有《兩當(dāng)軒集》22卷（內(nèi)2卷補遺）、《竹眠詞》4卷、《如無錄》2卷、《西蠡印稿》若干卷。黃景仁與同里孫淵如、洪亮吉、趙味辛齊名，世稱“孫洪黃趙”。他的詩集《兩當(dāng)軒集》有二十幾種版本。-詩作中曾有“吾鄉(xiāng)黃仲則，風(fēng)雪一夜寒”之句；現(xiàn)代文學(xué)家郁達(dá)夫曾寫過一本以黃景仁為題材的短篇歷史小說《采石磯》。1983年，常州市文學(xué)藝術(shù)界舉行紀(jì)念黃仲則逝世200周……[詳細(xì)]

　　牛場窯群位于江蘇省溧陽市戴埠鎮(zhèn)、南山景區(qū)管委會的牛場村，由華神山古窯址群、壩上頭古窯址、下西窯村西北古窯址、大塘村東古窯址、大塘村西古窯址、下西窯村西古窯址、下西窯村南古窯址、木竹顆村南古窯址、楊山古窯址、木竹顆村北古窯址、包家村1號古窯址、包家村2號古窯址、長崗古窯址、窯墩山古窯址、新灣村古窯址15處古窯址(群)組成，其中華神山古窯址群，西南到東北圍繞山體成半圓形，占地面積達(dá)十余畝，陶片堆積層厚達(dá)10多米，窯址為龍窯。窯址周圍散落大量的碎陶片，完整的陶器俯拾皆是�，F(xiàn)場采集到的陶器主要有四系罐(俗稱韓瓶)、執(zhí)壺、瓶、盆等，陶胎為紫砂胎。該窯址與周圍東官村、下西窯村、木竹顆村、神山村一帶的古窯址共同組成牛場古窯址群，向東與宜興市西渚鎮(zhèn)境內(nèi)的國家級文物保護單位筱王古窯遺址相連。延燒時間較長，產(chǎn)量巨大，是宋代溧陽日用陶瓷的重要產(chǎn)地之一，具有重大的考古、科學(xué)價值。牛場古窯址群完好地保存了歷史原貌，……[詳細(xì)]

　　李公樸故居坐北朝南，共3進，磚木結(jié)構(gòu)，均硬山式。頭進為門樓，二進平房花廳，三進為二層起居樓。面寬均3間。周圍有圍墻，主體建筑維持民國初年建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，前檐下有沿廊，廳屋南向為木格落地長窗，兩側(cè)次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻�，F(xiàn)故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。李公樸故居坐北朝南，共3進，磚木結(jié)構(gòu)，均硬山式。頭進為門樓，二進平房花廳，三進為二層起居樓。面寬均3間。周圍有圍墻，主體建筑維持民國初年建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，前檐下有沿廊，廳屋南向為木格落地長窗，兩側(cè)次房為半墻半窗，房屋東西山墻上端建有封火墻�，F(xiàn)故居占地面積344平方米，建筑面積200平方米。故居現(xiàn)辟作“李公樸生平事跡展”展室。故居現(xiàn)辟作“李公樸生平事跡展”展室。李公樸故居修繕并向社會開放，讓后人了解他的傳奇經(jīng)歷、不朽功績和他的革命風(fēng)尚，它將成為社會各界對公樸同志深切悼念、深情追思的有效載體，成為后人緬懷先烈、教……[詳細(xì)]

　　王諍將軍故居位于武進區(qū)洛陽鎮(zhèn)戴溪天井橋浜頭村，原為王諍祖父購置，坐北朝南，前后3進清式農(nóng)舍院落建筑，面闊三間，故居環(huán)境優(yōu)美，是典型的江南水鄉(xiāng)農(nóng)舍。1909年，王諍生于戴溪天井橋一戶耕讀人家，幼時常參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他在天井橋度過了十幾年的幼年和少年歲月。筆者了解到：王諍將軍故居由于長期失修，破敗跡象顯露，在各方籌劃下，2007年底，開始對舊屋進行原地翻修。2008年9月全部竣工。故居前后共4進；第一進門廳，6楹2間，南面檐下仍置排門；二進廚房，5楹1間；三進客廳，兼起居室，7楹2間；四進為二層小樓，7楹1間。翻修后的故居建筑，梁架的構(gòu)筑，封火墻的砌筑，以及故居大門為木質(zhì)排門等都保持原來特色，連王諍孩童時期使用過的灶頭，水缸等生活設(shè)施都為原物或保持原樣。懷著對王諍將軍的深深敬意，筆者走進了王諍將軍故居，參觀了王諍將軍故居的客廳、臥室、廚房和書房，這些家具雖然陳舊，卻擺放得非常整齊。這座老房子雖然……[詳細(xì)]

　　神墩遺址位于溧陽市社渚鎮(zhèn)孔村，這里雖然偏僻，卻是蘇皖兩省通衢之地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者終于看到神墩的真面目：外觀為平原地帶高出四周地面1至2米的長條型土墩，東西約150多米，南北約200米，總面積近3萬平方米。在現(xiàn)場，南京博物院考古專家田名利告訴記者，神墩遺址的文化層平均厚度為1.5-2米之間，發(fā)現(xiàn)了距今7000-6000年的新石器時代馬家浜文化時期相對完整的氏族公共墓地，共清理墓葬252座，嬰幼兒甕棺葬16座，房址10座，灰坑102個，溝1條。同時還發(fā)現(xiàn)了距今5300-5000年的良渚文化墓9座和距今3700-3300年的夏末早商時期灰溝遺存1條。出土了大量的陶器、石器、玉器、銅器等文物和動植物標(biāo)本，填補了太湖西部古文化的空白，對深入研究長江下游地區(qū)新石器時-古學(xué)文化的分布范圍、面貌特征、相互交流和影響傳播等具有重要意義，也為中國史前考古學(xué)研究增添了一份極其豐富的實物資料�？梢哉f，神墩遺址是目……[詳細(xì)]

　　史良故居位于和平南路143號，史良，女，抗日救國會七君子之一。解放后任-部長、全國婦聯(lián)副主席、全國人大常委會副委員長、民盟中央主席等職。故居現(xiàn)為市文物保護單位。佇立在和平南路這庭院的天井里，看著這座老房子，就想到史良的童年，仿佛看到她夜晚溫習(xí)功課的燈光，看到她從這里走出去讀政法大學(xué)的身影……，這座老房子的一磚一瓦、一柱一梁都曾經(jīng)呵護過史良的成長�，F(xiàn)今看到這座故居多年沒有修葺，至今還擠居著幾戶居民，家具雜物擠滿了空間。我曾想，常州這座人文薈萃的古城，是因為出了瞿秋白、張?zhí)�雷、惲代英包括史良這些人物，才顯出她的歷史價值和燦爛光輝，現(xiàn)在常州出生的0領(lǐng)導(dǎo)人的故居大都修茸一新，并作為旅游景點對外開放，而作為中國0的親密友人，為革命作出非凡貢獻(xiàn)的杰出人物---史良的故居，理應(yīng)把它的修茸大計擺上市領(lǐng)導(dǎo)的議事日程。故居也應(yīng)陳列出史良投身革命的文物資料，供后人瞻仰，以期從史良這位革命女杰的不凡經(jīng)歷中，汲取精……[詳細(xì)]

　　武進醫(yī)院病房大樓舊址，位于常州市第一人民醫(yī)院內(nèi)，原為教會醫(yī)院門診大樓，于1933年7月1日為武進醫(yī)院成立15周年而建，病房大樓動工時舉行了奠基典禮，今奠基紀(jì)念碑仍存。今存樓屋一進，坐北朝南，呈凹字形，面寬五間，中間四層，兩旁為東西廂樓，上下三層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，保存完好。整幢建筑中西合璧，美觀大方，是常州最早的現(xiàn)代醫(yī)院建筑遺存，是一院的標(biāo)志性建筑。武進醫(yī)院是常州市第一人民醫(yī)院的前身。1918年由常州地方各公團士紳商民與監(jiān)理公會商妥辦一長年醫(yī)院，教會即派芮真儒醫(yī)師，施密德宣教士，段產(chǎn)琛先生到常州籌劃成立武進醫(yī)院，芮真儒任院長兼醫(yī)師，院址在馬山埠陽湖縣衙署東首。1925年陽湖縣衙署舊址全歸醫(yī)院使用，大門設(shè)在馬山埠。新中國成立后，武進醫(yī)院更名為常州市第一人民醫(yī)院。武進醫(yī)院病房大樓舊址于2008年2月26日由常州市人民政府公布為市級文物保護單位。2011年12月，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級……[詳細(xì)]

　　延陵東路358號，中車戚墅堰機車有限公司（即戚機廠）高大的圍墻內(nèi)，矗立著一幢3層小洋房，戚機廠人稱它“老三樓”，又叫民國辦公樓，是1941年時由日寇所建。它與總成車間、聯(lián)合剪沖機和道釘鍛造機等老機器設(shè)備一起，合稱為“戚機廠舊址”，見證了武進抗日戰(zhàn)爭時期的一段歷史。民國辦公樓位于現(xiàn)廠區(qū)東南側(cè)，1941年日軍所建，建成后日本的歷任場長均在此樓辦公，解放后稱“老三樓”。建筑面積611.5平方米，紅磚砌筑墻體，平面近似曲尺形，東南側(cè)入口設(shè)計為扇形。主體為二層，東南側(cè)三層。東、南兩側(cè)二層、三層窗口下方均設(shè)有若干方形射擊孔洞，用以加強戒備。此外，戚機廠舊址保存有多部老機器設(shè)備：聯(lián)合剪沖機，1906年英國制造；道釘鍛造機，1929年英國制造。2008年，戚機廠民國建筑群由常州市人民政府公布為市級文物保護單位；2011年，戚機廠舊址由江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位。……[詳細(xì)]

　　莊存與故居在馬山埠江蘇省常州衛(wèi)生學(xué)校內(nèi)。莊存與（1719～1788），清經(jīng)學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)派首創(chuàng)者。故居始建于明萬歷年間（1573～1620年），清康熙間（1662～1722年）經(jīng)其父莊柱擴建，乾隆間（1736～1795年）存與復(fù)增建。乾隆十年（1745年），存與中榜眼，十九年，其弟培因中狀元，乃稱“狀元第”。儀門正中原有“榜眼及第”、“狀元及第”豎匾2方。原有水碼頭、照壁、戟門及啟裕堂、慎馀堂、賜硯堂、薇暉堂等100余間，占地0��93公頃，存與昆仲均出生于此。乾隆五十二年，存與回里撰書《重修常州府學(xué)廟記》，次年病故于宅。1951～1954年，中共常州市委在此籌建中共常州市委黨校，后由江蘇省常州衛(wèi)生學(xué)校改建為校舍。今僅存西廂房6間，膳屋、從屋各3間及西首花籃廳5間，街南三元閣上下各3間。1987年12月列為市級文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　舍頭橋地處江蘇溧陽市埭頭鎮(zhèn)舍頭村。據(jù)《清·嘉慶溧陽縣志》記載：該橋建于清朝康熙六十一年(1662年)，距離當(dāng)時溧陽縣城11公里。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f，橋是用一只報恩的母雞所吐的血來換錢，由上黃一帶的石匠祖師們用當(dāng)?shù)氐氖�頭一錘一鑿而建成。舍頭橋全長30米，橋面寬約3米，上部用條石起拱，下部用石塊筑墩，橋底用條石砌成反拱，支撐橋腳，南北橋面均為石級，且有條石護欄，稱得上是石拱橋工藝的精華，該橋目前是溧陽市唯一幸存的三孔石拱橋。是溧陽市39處市級文物保護單位之一。根據(jù)溧陽市人民--（溧政發(fā)〔2004〕84號）關(guān)于對市級文物保護單位劃定保護范圍的通知，舍頭橋保護范圍為橋身及-向東10米，向南20米，向西8米，向北15米。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　觀蓮橋位于江蘇省常州市溧陽縣溧城鎮(zhèn)常溧河上，距離溧陽城4.5公里，又稱“昆侖橋”。據(jù)說清代乾隆年間修此橋時，河中滿是盛開的蓮花而得名“觀蓮橋”。清朝彭桂曾寫詩贊揚該橋：“故園吾久別，此地到來稀。水暖魚苗長，林蔭燕子飛。乍維橋半艇，對掩竹間扇。-漁夫，持竿上釣磯�！贝藰驗槔鲜绞�拱橋，清代光緒十四年(1888)重建�？谷諔�(zhàn)爭時期，日寇妄圖狙擊我軍的進攻而多次企圖炸毀此橋，但觀蓮橋在當(dāng)?shù)乩习傩盏谋Ｐl(wèi)下，不屈的軀體始終屹立不倒。1998年，根據(jù)已故著名作家高曉聲的名作《陳奐生上城》系列小說改編的八集電視連續(xù)劇《農(nóng)民陳奐生》在昆侖橋上和橋畔拍攝了外景。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　金壇土墩墓群2005年寧常、鎮(zhèn)溧高速公路土墩墓大搶救，是江南土墩墓發(fā)掘歷史規(guī)模最大一次。共發(fā)掘土墩40座，清理墓葬233座、祭祀器物群229組、墓葬建筑遺存14座，出土以幾何印紋陶、原始青瓷器為主的具有江南地方特色的各類文物達(dá)3800多件。極大豐富了江南土墩墓的文化內(nèi)涵，特別在土墩墓的形制、結(jié)構(gòu)、埋葬、祭祀習(xí)俗等諸多方面取得了重要突破：確定江南土墩墓不僅存在一墩一墓，而且存在一墩多墓，一墩多墓的現(xiàn)象明顯較一墩一墓普遍；確認(rèn)堆土掩埋與豎穴土坑共存；首次發(fā)現(xiàn)一墩多墓的向心結(jié)構(gòu)布局，具有濃郁的江南土著特色；發(fā)現(xiàn)形式多樣的墓葬建筑遺存；首次發(fā)現(xiàn)土墩墓的墓地界域；確認(rèn)土墩墓存在著以器物組進行祭祀等復(fù)雜多樣的喪葬習(xí)俗。……[詳細(xì)]

　　趙翼故居位于前北岸7號（延陵西路）。趙翼（1727～1814），字耘松，一字云崧，號甌北，清雍正五年（1727年）生于陽湖縣安尚鄉(xiāng)（今武進戴溪鄉(xiāng)）西干圻村，他57歲時，方移居常州城內(nèi)白云溪旁。嘉慶十九年（1814年）卒于常州。趙翼是清著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人，與袁枚、蔣士銓合稱“江左三大家”。趙宅原有平屋5進，現(xiàn)頭、五兩進已毀，二進存轎廳2間，三進存大廳5間，均為民居。四進3間為著書處“湛貽堂”：硬山造木結(jié)構(gòu)，堂寬20��3米，進深15��7米，高7��6米。西首另有書齋“簫齋”3間，均為清初建筑，由其后裔居住。原大門前有一對石獅，并有“探花及第”匾額，中堂內(nèi)有清著名書法家王文治書匾“湛貽堂”，“文革”中毀壞無遺�！�…[詳細(xì)]

　　　清涼寺在常州市區(qū)清涼路22號。寺始建于北宋治平元年（1064），初名報恩感慈禪院，毀于元末。明永樂元年（1403）移建今址，稱清涼寺，后改名端明寺，又毀于太平天國戰(zhàn)火。清光緒至民國間，靜波禪師及前任住持，先后重建大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、法堂、禪堂等300余間。主體建筑位于中軸線上，其中藏經(jīng)樓為三層木構(gòu)架硬山頂，用料講究，雄偉高大。寺內(nèi)尚存明正統(tǒng)八年（1443）禮部尚書胡熒立《報恩感慈寺佛殿記》斷碑。1958年后清涼寺先后被5個工廠、學(xué)校占用，佛像陸續(xù)遭到毀壞。1982年起，0花巨款遷走寺內(nèi)工廠、學(xué)校，修復(fù)后作為常州市博物館，于1984年正式對外開放。為省級文物保護單位�！�…[詳細(xì)]

　　寺墩遺址位于常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，為良渚文化晚期的代表性遺址。1978年以來，南京博物院先后六次對寺墩遺址進行了考古發(fā)掘，確認(rèn)中心為一高出地面約20米的橢圓形人工堆筑土墩，東西長約100米，南北寬約80米，分布有迄今為止發(fā)現(xiàn)的良渚文化最高級的貴族墓葬。2016年至今的最新考古勘探確認(rèn)，寺墩遺址面積約7.640平方公里，圍繞中心土墩共發(fā)現(xiàn)遺存70余處。寺墩遺址周圍還有象墩、青城墩、高城墩、邱城墩等重要聚落環(huán)繞，基本可以確認(rèn)其為良渚文化的又一個政治經(jīng)濟中心，可能是與良渚古城相類似的文明中心區(qū)域，對研究良渚文化的總體格局和中國文明起源具有極為重要的意義。根據(jù)地層堆積及清理的兩座墓葬，寺墩遺址分兩個文化層：下層屬崧澤文化，上層屬良渚文化。距今約4500米。1990年后，又新發(fā)現(xiàn)精美微雕玉琮、玉壁及以數(shù)十件珠、管、錐形墜組合成的項鏈等重要文物。為省級文物保護單位。2019年，寺墩遺址列入第八批……[詳細(xì)]