桃花澗桃花澗源自錦屏山馬耳峰。千回百轉(zhuǎn)匯集成滔滔澗水流下南坡。這里峰巒峻秀，春來(lái)遍開(kāi)桃花，因以為名，現(xiàn)已開(kāi)辟為新的旅游景點(diǎn)。山上既有挺拔的林木，又有裸露的石骨，頗具中國(guó)畫(huà)的風(fēng)味。景區(qū)的下面，即著名的錦屏磷礦礦區(qū)。1979年冬，桃花澗發(fā)現(xiàn)了四五萬(wàn)年前古人類(lèi)活動(dòng)的遺址，出土的舟伏、漏斗狀石器，與日本九州出土的這類(lèi)石器形制大體相同。據(jù)專(zhuān)家考證，那時(shí)期海平面普遍下降，日本與連云港之間形成一條陸橋，兩岸的古人類(lèi)曾不斷互相往來(lái)和交流。桃花澗遺址位于連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)桃花村錦屏山南麓桃花澗西側(cè)。遺址堆積物厚約2米，總面積約5000平方米。通過(guò)采集和試掘，得到的石器標(biāo)本有舟狀石核、兩極石核、漏斗狀石核，半錐體石核、刮削器、尖狀器、人工石片和小石葉等。據(jù)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所鑒定，這批石器標(biāo)本為舊石器時(shí)代晚期的文化遺存。桃花澗舊石器時(shí)代晚期遺址，是迄今發(fā)現(xiàn)我國(guó)東部沿海地區(qū)唯一含有小石葉工業(yè)的遺……[詳細(xì)]

　　抗日山原名馬鞍山，位于江蘇省連云港市贛榆區(qū)西部蘇魯兩省交界處，主峰海拔173米。1941—1944年間，八路軍一一五師教導(dǎo)二旅，以及濱海軍區(qū)的廣大軍民曾四次興工為死難烈士樹(shù)碑建塔，抗日山由此而得名。是我國(guó)第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有“中國(guó)抗日第一山”之美譽(yù)�？谷丈斤L(fēng)景區(qū)，主題景觀(guān)抗日山烈士陵園是在抗日山戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在紛飛的戰(zhàn)火中興建的。由八路軍一一五師教導(dǎo)二旅、山東軍區(qū)、濱海軍區(qū)軍民于1941年春興建，至1944年，先后四次為抗戰(zhàn)犧牲的先烈建塔樹(shù)碑，是我國(guó)唯一一座以抗日命名的抗日烈士陵園。抗日烈士紀(jì)念塔高14米，塔頂是一尊鐵鑄的八路軍戰(zhàn)士塑像，顯示著中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣慨。陵園中長(zhǎng)眠著750余位烈士的忠骨，銘刻著3500多位烈士的英名。每年清明前來(lái)憑吊的人絡(luò)繹不絕，往往道路為之堵塞，遍山花環(huán)耀眼�？谷丈搅沂苛陥@在夾山鄉(xiāng)境內(nèi)，總面積20余萬(wàn)平方米，上下分八個(gè)坡段，氣勢(shì)雄偉�！�…[詳細(xì)]

　　將軍崖巖畫(huà)鐫刻在江蘇省連云港市西南郊錦屏山馬耳峰的西崖上。馬耳峰西崖的形狀為橢圓形，長(zhǎng)22米、寬15米，面積約330米，表面稍凸，巖石呈黑色。將軍崖巖畫(huà)發(fā)現(xiàn)于1979年，刻畫(huà)在將軍巖西崖的坡面上，畫(huà)面高20余米，寬11米左右，以敲鑿、磨刻手法刻于平整黑亮巖石上。巖畫(huà)分三組，在三組的中心位置，矗立著三塊脫離山林的自然巨石，石面分布著對(duì)稱(chēng)的圓窗圖案，窗徑在3～7厘米之間。第一組位于西部，在長(zhǎng)4米、寬2.8米的范圍內(nèi)，雕刻有類(lèi)似人面的圖案十幅，類(lèi)似獸面的圖案兩幅，類(lèi)似草或禾苗的圖案十三幅，還有九個(gè)符號(hào)不識(shí)其意；第二組位于遺跡南側(cè)，長(zhǎng)8米、寬6米，這組巖畫(huà)中有的類(lèi)似獸面，但無(wú)輪廓，只有眼、鼻、口等，其形象也多不相類(lèi)，有的為中心一個(gè)圓點(diǎn)，外加一個(gè)圓圈或兩個(gè)相套的圓圈，在圓圈之外，有的圖還加了放射線(xiàn)，最多的有21條，少的僅14條；第三組位于遺跡東側(cè)的較高的部位，所雕圖案，大體同第二組。三組巖畫(huà)圖案中間……[詳細(xì)]

　　孔望山摩崖造像屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于江蘇省連云港市南2公里的孔望山南麓西端。相傳孔子曾登臨此山以望東海，故名孔望山。依山巖的自然形勢(shì)，共雕刻出1貼軀各種形態(tài)的造像。分成13個(gè)組體，刻在東西長(zhǎng)17米、高8米的峭崖上。最大的圖像高1．54米，最小的頭像僅10厘米。歷史沿革造像群的題材，歷來(lái)說(shuō)法不一。有人認(rèn)為是“古圣賢遺像”，清《嘉慶海州直隸州志》認(rèn)為是“諸賢摩崖像”，《漢代畫(huà)像全集》認(rèn)為是“人事起居”，還有人認(rèn)為是“士大夫階層的人物和武士”，或“供人作樂(lè)的被剝削者”。1980年中國(guó)歷史博物館研究員史樹(shù)青首次指出有佛教內(nèi)容。概括起來(lái)約有三方面內(nèi)容：一曰佛教造像。像群中有高肉髻、頂光、蓮花、施無(wú)畏印、結(jié)伽跌坐等，并有表現(xiàn)佛本生故事的薩陲那太子舍身飼虎圖。有表現(xiàn)佛傳故事的“說(shuō)法”和“涅架”。有單個(gè)立像1坐像1菩薩像!弟子像、力士像和胡人形像的供養(yǎng)人像等。佛像特征這些都是佛教造像的特征。二曰道教……[詳細(xì)]

　　位于連云港市云臺(tái)鄉(xiāng)大村水庫(kù)之濱，稱(chēng)“大村塔’。因此塔是為供養(yǎng)“釋迎真身舍利”和“阿育王靈牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又稱(chēng)“海清寺塔”。據(jù)塔的第五層?xùn)|南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級(jí)內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。昔日殿宇已不復(fù)存在。??? 但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門(mén)前、中軸線(xiàn)上。塔后為前山門(mén)3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置，并不按我國(guó)北魏佛寺舊法，塔置于正殿前。與唐宋以后佛寺建筑以殿為主的配置方法也不盡相同。但仍對(duì)正中軸線(xiàn)。因而該塔為我國(guó)建筑史上佛寺嬗變中寶貴的一例。??? 該塔為仿0式，九級(jí)八面。相對(duì)高度為40．58米(不包括基座在內(nèi))。塔身、心柱、內(nèi)廊梯級(jí)、腰沿、塔剎為磚砌而成。塔門(mén)南向，東、西、南、北面各辟券門(mén)，外壁內(nèi)繞以走廊，中央有八……[詳細(xì)]

　　海清寺塔位于江蘇省連云港市云臺(tái)區(qū)花果山街道大村水庫(kù)旁。海清寺塔，又稱(chēng)“大村塔”、“阿育王塔”。該塔建于北宋天圣元年（1023年），八面九級(jí)，高40米有余，仿樓閣式磚塔，內(nèi)有回廊，八角塔心柱直至塔頂。塔身每層四面開(kāi)門(mén)，其余四角隱出直欞假窗，或嵌字碑。塔內(nèi)設(shè)磚階梯，盤(pán)旋而上。塔身外輪廓線(xiàn)流暢、和諧，具有北方宋塔特點(diǎn)。原塔剎早毀，1975年維修時(shí)補(bǔ)建。據(jù)塔的第五層?xùn)|南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級(jí)內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門(mén)前、中軸線(xiàn)上。塔后為前山門(mén)3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置，并不按我國(guó)北魏佛寺舊法，塔置于正殿前。與唐宋以后佛寺建筑以殿為主的配置方法也不盡相同。但仍對(duì)正中軸線(xiàn)。因而該塔為我國(guó)建筑史上佛寺嬗變中寶貴的一例。該塔塔身、心……[詳細(xì)]

　　水簾洞摩崖題刻位于連云港市海州區(qū)花果山街道花果山風(fēng)景區(qū)水簾洞，刻在洞外的巖壁上。石刻皆為摩崖題勒，書(shū)體有篆、隸、楷、行。從石刻年款可知，水簾洞石刻鐫于明清兩代。明刻有“高山流水”、“神泉普潤(rùn)”、“靈泉”；清刻有“印心石屋”。水簾洞石刻的內(nèi)容都是記錄和描寫(xiě)水簾洞勝景的，有一定的歷史價(jià)值。1982年被公布為連云港市第一批文物保護(hù)單位�！坝吻喾屙斢洝鳖}刻位于海州區(qū)花果山街道花果山風(fēng)景區(qū)“七十二洞”之“朝陽(yáng)洞”東10米一天然巨石東側(cè)裂石上，北距“一線(xiàn)天”30米。題刻刻在傾倚于“八戒石”上的“天然碑”上�！疤烊槐�”寬230厘米，高327厘米，文曰《游青峰記》，全文共1062字，楷書(shū)，字徑4×7厘米，款徑3×6厘米。碑刻于明萬(wàn)歷十三年(公元1585年)，唐伯元撰文并書(shū)，其內(nèi)容主要記載云臺(tái)山風(fēng)物名勝、古跡傳聞�！坝吻喾屙斢洝北�是明碑中的巨制，是考證云臺(tái)山歷史的實(shí)物資料。1982年被公布為連云港市第一批文……[詳細(xì)]

　　明代崇禎四年(1631年)由高晉卿等三個(gè)太監(jiān)出資在東磊圍屏山前興建延福觀(guān)。從此東磊便成為云臺(tái)山一帶道教的主要基地，三四百年間香火旺盛，甚至連圍屏山也賦予了一個(gè)道教的名稱(chēng)——鐘鼎，山上所有的景點(diǎn)都染有濃重的道教色彩。由于延福觀(guān)緊靠圍屏山，地勢(shì)險(xiǎn)要，又隱蔽于綠色叢林之中，躲過(guò)了日本飛機(jī)的狂轟濫炸．成為云臺(tái)山中唯一免遭此劫的廟宇。然而“文革”后期拆毀了保存完好的大殿和玉蘭山房，其余設(shè)施也全部流散或破壞，剩余的前山門(mén)和西配房年久失修，幾乎坍塌。山門(mén)題額為“敕賜護(hù)國(guó)延福觀(guān)”，是典型的明代寺觀(guān)建筑風(fēng)格。觀(guān)前累石起平臺(tái)，東望海天，極目千里。遙想二三百年前山下還是汪洋一片的大海，明月初升，靜影沉璧。那便是云臺(tái)山的一個(gè)名景：平臺(tái)水月。東院原為玉蘭山房，把古玉蘭樹(shù)圍于院中。陶澍巡視云臺(tái)山時(shí)，對(duì)這里也進(jìn)行過(guò)大修，并題楹聯(lián)一副于玉蘭山房：“奇石似人花下立，仙人如鶴竹間來(lái)”。廟后有溫泉一池，隆冬不冰。周?chē)�石壁上刻著…�?a href=/landscape/11/yanfuguan.html class=blue >[詳細(xì)]

　　孔望山古城遺址位于連云港市海州區(qū)孔望山居委會(huì)孔望山、鳳凰山。古城沿山脊而建，東西長(zhǎng)640米、南北寬550米，總面積約29萬(wàn)平方米。1980、2000-2004年多次考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，古城設(shè)東、西二門(mén)，西門(mén)保存明顯。古城的北城垣沿孔望山山脊修建而成，北城垣墻體基本完整，現(xiàn)存寬度2米左右，高度1-3米不等；南城垣沿鳳凰山山脊而建；其北面現(xiàn)保存較好，其中，古城西南角和鳳凰山山脊部分比較完整，現(xiàn)存寬度5-8米、高度約4米；東城垣、西城垣則建在兩山之間的空地上。以西城垣的保存狀況最好，現(xiàn)存寬度10米左右、高度均在5米以上；東城垣除在孔望山東南山坡、山腳留有一段以及在山南果園內(nèi)保存兩個(gè)土堆外，其余地表部分已無(wú)存。古城垣的構(gòu)筑方法有三種：西城垣和南城垣西段直接在較平緩的基巖上夯筑而成，城外設(shè)有城壕；南城垣中段、北城垣和東城垣的北部均建在山脊或山坡上，其墻體下部用石塊砌筑內(nèi)外擋土墻，內(nèi)部填土夯實(shí)，然后逐層向上……[詳細(xì)]

　　王得勝家族碑群（清）王得勝家族碑群位于連云港市東�？h石梁河鎮(zhèn)西朱范村。碑群包括“同治誥封”碑、“光緒誥封”碑、“王得勝生平”碑、“王得勝夫婦合塋”碑。王得勝，字捷之，梅伯，行一，道光五年（1825）二月十二日生于山東省沂州府蘭山縣朱樊村（今江蘇省東�？h石梁河鎮(zhèn)西朱范村）的一個(gè)貧寒家庭。咸豐六年，投效清江南大營(yíng)。同治七年（1868）三月，免升副將，以總兵記名簡(jiǎn)放，并欽賜“志勇巴圖魯”名號(hào)。光緒六年（1880）二月任江西南贛鎮(zhèn)總兵。光緒二十一年（1895）七月被授予陜西河州鎮(zhèn)總兵。光緒三十四年（1908）正月二十一日卒于家中，終年84歲�！巴�治誥封”碑與“光緒誥封”碑位于西朱范村西東南約1公里的田野中。兩塊石碑面向正南垂直豎立，皆為石灰?guī)r質(zhì)，形制大小相仿，高227厘米、寬105厘米、厚37厘米。碑面四周環(huán)繞兩條云龍淺浮雕，碑文清晰工整。記錄了清同治四年（1865）與光緒十五年（1889）分別誥……[詳細(xì)]

　　石棚山摩崖題名石刻位于連云港市海州區(qū)朐陽(yáng)辦事處石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29處。有金代石刻“新設(shè)山路記”題刻、明代石刻“廖世昭題刻”、“小九曲”、王同“高行清風(fēng)”題刻、清代石刻“吳廷翰詩(shī)刻”、“王先謙題刻”、“師亮采題刻”以及“萬(wàn)花巖”、“錦巖”、“石曼卿讀書(shū)處”等無(wú)年款的題刻。碑刻有明代“畏巖”碑和“太守張公去思碑”等。石棚山石刻的書(shū)體，有篆隸楷行，各具功力，題刻多題巖石之形態(tài)，景與題刻融為一體，更為引人入勝。這些石刻是研究海州歷史、地理以及明清以來(lái)書(shū)法藝術(shù)的重要資料。1982年被公布為江蘇省第三批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至石棚山東澗溝，南至石棚山南澗溝，西至石棚山西澗溝，北至王莊水庫(kù)南堤壩。建設(shè)控制地帶：東至等高線(xiàn)75.5米，南至等高線(xiàn)124.5米,西至石棚山西澗溝,北至王莊水庫(kù)南堤壩�！�…[詳細(xì)]

　　大伊山梅花鹿巖畫(huà)群（元）大伊山梅花鹿巖畫(huà)群位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)。共包含3處梅花鹿巖畫(huà)：大山圩梅花鹿巖畫(huà)、大龜腰山梅花鹿巖畫(huà)和小山圩梅花鹿巖畫(huà)。（一）大山圩梅花鹿巖畫(huà)。位于大伊山大山圩西北側(cè)，大伊山梅花鹿巖畫(huà)西北側(cè)約30米。巖畫(huà)寬120厘米、高30厘米，為陰線(xiàn)刻，主體為一只奔跑的鹿，作回首狀，姿態(tài)活潑，鹿畫(huà)高、寬各0.2米。鹿畫(huà)西側(cè)刻有一方框，高0.15米，寬0.05米，似碑狀,內(nèi)有4個(gè)字“方山□□”，楷書(shū)，漫漶不清。方框西側(cè)刻有一建筑物，長(zhǎng)0.75米，寬0.3米。從畫(huà)面組合情況來(lái)看，巖畫(huà)應(yīng)作拜崖祈福之用。鹿畫(huà)無(wú)角，或?yàn)橛茁�，或�(yàn)槟嘎�。（二）大龜腰山梅花鹿巖畫(huà)。位于大龜腰山北面上部、金雞嶺上方峭壁處，巖畫(huà)面東南。巖畫(huà)寬10厘米、高15厘米，陰刻，雙枝，鹿頭向西南，站立回顧狀，周身斑點(diǎn)，與大伊山梅花鹿巖畫(huà)之鹿呈相望態(tài)勢(shì)。（三）小山圩梅花鹿巖畫(huà)。位于大伊山小山圩南側(cè)、石佛寺西30米處。整個(gè)巖……[詳細(xì)]

　　田橫崗遺址位于連云港市連云區(qū)中云街道辦事處金蘇村云龍澗風(fēng)景區(qū)。田橫（？-前202），秦末狄縣（今山東高青）人。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，曾自立為“齊王”，劉邦稱(chēng)帝后，率部眾500余人逃居海島，后被迫皆自盡。據(jù)唐《元和郡縣圖志》、《通典》及宋《太平寰宇記》等記載，田橫崗在東海縣東北六十一里小鬲山，孤峰獨(dú)秀，三面壁立，俯臨深壑，唯有東隅可近人行，壘石為城，即田橫所處營(yíng)地。現(xiàn)存田橫崗分為左、中、右、前四營(yíng)寨，均面向北面大海，其中營(yíng)寨位于隔峰山頂，有四條小道聯(lián)系其它各營(yíng)寨。中營(yíng)寨東、西、北三面都是懸崖，南面用塊石砌成高3米的寨墻，右寨設(shè)與中寨一澗相隔的“鷹嘴頂”；左寨設(shè)于“狼牙頂”呈環(huán)形，前寨筑在條山頂。田橫崗的石城高2-5米、寬1-1.5米，現(xiàn)存總長(zhǎng)200多米。另在絕壁陡坡的隙縫處砌有封堵的石墻，總長(zhǎng)200多米。在田橫崗正中有一建筑遺址，據(jù)殘碑記載，為明代所建的“田橫祠”。碑高1.6米、寬0.74米……[詳細(xì)]

　　連云港抗日防御遺跡（1938-1939年）連云港抗日防御遺跡包括大龍頂、圍屏山、錦屏山、丫髻山、猴嘴山、朝陽(yáng)西山、東陬山、仙姑嶺等處。大龍頂是連云港市云臺(tái)山大桅尖東側(cè)的一個(gè)山頭，為黃窩山最高峰，因其峰頂有塊巖石形似龍頭，故名。根據(jù)地方文獻(xiàn)的記載，此處遺址為1938年至1939年，國(guó)民黨守軍為抵御日本海軍對(duì)連云港的進(jìn)攻而修筑的防御工事。共兩處。第一處在大龍頂西側(cè)主峰，此處工事呈環(huán)形，依山勢(shì)而建，壕溝向東延伸，殘存碉堡兩座，遺留戰(zhàn)壕總長(zhǎng)度約1500米。在遺址土層中清理出大量的彈殼、彈片、軍服紐扣等遺物，還有一顆完整的-及一塊日軍地界石碑。經(jīng)鑒別，彈殼、紐扣等遺物為雙方作戰(zhàn)部隊(duì)所留。第二處在大龍頂主峰東段，由西距主峰輸電鐵塔約三四百米處開(kāi)始，沿山脊向東延伸。此處工事主要分三個(gè)群體，之間可見(jiàn)斷續(xù)連接的壕溝，雖多數(shù)已經(jīng)淤平，但輪廓隱約可見(jiàn)。這一線(xiàn)的工事構(gòu)成特點(diǎn)突出，多利用巖石、招崖的空隙，略為修整，……[詳細(xì)]

　　俗稱(chēng)“古洞”、“唐王洞”、“藏軍洞”，主要分布在連云港市區(qū)的錦屏山、南云臺(tái)山，中云臺(tái)山、北云臺(tái)山和灌云縣伊蘆山。目前共調(diào)查發(fā)現(xiàn)封土石室墓474處，其中錦屏山93處，南云臺(tái)山321處，中云臺(tái)山25處，北云臺(tái)山10處，伊蘆山25處。封土石室墓多數(shù)主體結(jié)構(gòu)可分為石室、甬道、封土三部分。石室多采用未經(jīng)修整的石塊砌筑，少數(shù)大型石室用料規(guī)整。石室左右兩側(cè)的石壁多自下向上逐漸內(nèi)收，有些為直壁。石室后壁為直壁，多數(shù)呈梯形，少數(shù)呈方形。石室頂部多采用體量較大的長(zhǎng)條石平鋪蓋頂，極少數(shù)采用疊澀式頂部。石室多數(shù)有甬道。石室之外封以泥土，呈緩坡饅頭狀。根據(jù)石室墓底部平面分布情況，大致可分為方形、梯形、刀形、凸字形、腰鼓形等五型，又可以按照有無(wú)龕室、甬道位置分布情況做進(jìn)一步形式劃分。在中云街道隔村南山封土石室墓中采集到青瓷罐、碗、盤(pán)口壺、壇及唐三彩殘片；在灌云縣伊蘆鄉(xiāng)伊蘆山的封土石室0-土過(guò)唐代黃釉陶罐、錢(qián)幣等；在南……[詳細(xì)]