圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1709年），亦稱“圓明三園”，是圓明園及其附園長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園的統(tǒng)稱，是清代行宮式御園，占地350公頃（5200余畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），有園林風(fēng)景百余處，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑�！皥A明園”由康熙皇帝命名�！皥A明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)�？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時(shí)，親題園名為“圓明園”正是取意于此。雍正皇帝解釋說(shuō)“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也�！币馑际钦f(shuō)，“圓”是指?jìng)�(gè)人品德0無(wú)缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績(jī)明光普照，完美明智。圓明園繼承了中國(guó)三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完……[詳細(xì)]

　　頤和園是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國(guó)四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館。頤和園（SummerPalace）原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，為三山五園（三山是指萬(wàn)壽山、香山和玉泉山。三座山上分別建有三園清漪園、靜宜園、靜明園，此外還有附近的暢春園和圓明園，統(tǒng)稱五園）中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃,水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年（1750年），乾隆皇……[詳細(xì)]

　　中央電視塔高386.5米，加避雷針總高405米，總重5萬(wàn)噸。這是一座多功能現(xiàn)代化的標(biāo)志性建筑，可發(fā)射8套電視和10套廣播，又是獨(dú)特的游樂(lè)觀光購(gòu)物天地，外觀優(yōu)美，造型獨(dú)特。在塔身238米的高處，建有外觀為宮燈形四層觀光塔樓，面積6000平方米，設(shè)有貴賓廳、旋轉(zhuǎn)餐廳和露臺(tái)。游客登塔至此，極目四望，北京風(fēng)光盡收眼底。這樣的高塔在國(guó)外一般采用鋼結(jié)構(gòu)，要耗費(fèi)數(shù)目驚人的鋼材。為了提高塔的整體穩(wěn)定性和抗震性，中央電視塔采取的是混凝土整體澆注法，能達(dá)到抵抗九級(jí)地震的要求。中央電視塔由塔基、塔座、塔身、塔樓和桅桿組成。塔座采用重檐形式，有似天壇。塔的造型別致奇特，從地面升高到210米處，筒徑突然變粗，半徑向外挑出10米，形成一宮燈形的塔樓，塔樓里有北京最高的旋轉(zhuǎn)餐廳和觀光瞭望廳。塔的設(shè)計(jì)充分考慮首都北京的特殊地理環(huán)境，力圖表現(xiàn)塔的中國(guó)屬性和北京特色，是北京現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。用時(shí)參考2小時(shí)交通公交：乘32……[詳細(xì)]

　　西山八大處〔長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲庵、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺〕位于西郊翠微山、盧師山和平坡山之間，三峰環(huán)抱古剎8座，人稱“西山八大處”、八大剎，是首都著名的風(fēng)景區(qū)。8座右剎依次為長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。長(zhǎng)安寺位于翠微山西南隅山腳下，建于明代。寺坐西朝東，前后兩殿。前為釋迦殿，后為娘娘殿。長(zhǎng)安寺向以塑像名冠西山諸寺，佛像憑幾而坐。華人儀容，姿態(tài)迥異于他寺，還以奇花名樹(shù)著稱。靈光寺在翠微山東麓，始建于唐。寺依山而建，登上20米高的石階，就是大雄寶殿，內(nèi)供1989年泰國(guó)已故僧王贈(zèng)送的釋迦牟尼佛銅像。大殿后的佛牙舍利塔，高5l米，八角十三層密檐，配以碧瓦金剎；塔身內(nèi)部分作七層殿堂，佛牙舍利堂中設(shè)置金剛座，以七寶金塔供奉佛牙舍利。根據(jù)佛教史藉的傳說(shuō)，佛陀入滅后，有兩顆靈牙留在人間，一顆傳到斯里蘭卡，一顆輾轉(zhuǎn)傳到中國(guó)。1964年6月25日，中國(guó)佛教……[詳細(xì)]

　　臥佛寺位于北京植物園內(nèi)，是大乘佛教唐代禪宗的皇家寺廟，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清雍正皇帝稱其為“入山第一勝境”、“西山蘭若之冠”。據(jù)傳說(shuō)，唐貞觀十九年，玄奘法師從印度帶著大量經(jīng)書(shū)和佛像回到長(zhǎng)安城，唐太宗李世民率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)僧眾出城迎接，盛況空前。此后，中國(guó)掀起修建寺院的熱潮，有人在今天的北京西郊修建了一座寺院，取名“兜率寺”，這座寺院就是臥佛寺的前身。臥佛寺?lián)�文獻(xiàn)記載，臥佛寺始建于唐貞觀年間，寺內(nèi)原有檀香木臥佛一尊。兜率寺曾更名昭孝寺、洪慶寺、永安寺。清雍正十二年(1734年)重修后，賜名“十方普覺(jué)寺”，由于寺內(nèi)供奉銅臥佛一尊，故俗稱臥佛寺。該寺距今有1300多年的歷史，是北京現(xiàn)存最古老的寺廟之一。臥佛寺建筑群是中國(guó)佛寺早期的一種布局方法，沿襲唐代伽藍(lán)七堂的法式，這種平面布局在北京非常少見(jiàn)。臥佛寺有五大景觀與眾不同，即半月池、古蠟梅、古銀杏、十八羅漢和臥佛。地址：北京市海淀區(qū)臥佛寺路北京植物園內(nèi)……[詳細(xì)]

　　真覺(jué)寺金剛寶座塔位于北京海淀區(qū)西直門外白石橋以東的長(zhǎng)河北岸。因其形式是在一個(gè)高臺(tái)上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。為中國(guó)第一批重點(diǎn)保護(hù)文物。塔所在地真覺(jué)寺始建于明永樂(lè)年間，清時(shí)因避雍正帝胤禛之諱，改名大正覺(jué)寺。寺于20世紀(jì)初被毀。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（釋迦得道處伽耶山寺所建的紀(jì)念塔）形式而建。這種高臺(tái)上建有五塔的佛塔，被稱為金剛寶座式塔。金剛寶座式塔在造型上屬于印度形式，但在結(jié)構(gòu)上(如寶座上的短檐、斗拱和寶座頂上的琉璃罩亭等)，明顯地表現(xiàn)了中國(guó)建筑特有的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國(guó)建筑和外來(lái)文化互相結(jié)合的創(chuàng)造性杰作。中國(guó)現(xiàn)存為數(shù)不多的幾座這類塔中，北京有西黃寺的清凈化城塔、碧云寺金剛寶座塔和真覺(jué)寺金剛寶座塔，其中時(shí)代最早、造型最精美的，要屬真覺(jué)寺的金剛寶座塔。特點(diǎn)真覺(jué)寺金剛寶座塔的建筑形式淵源于印度的佛陀伽耶大塔，但是，它和印度的金剛寶座塔相比較，卻有著很大的區(qū)別。印……[詳細(xì)]

　　白家疃村是溫泉地區(qū)見(jiàn)于歷史記載較早的村子。從京城翻過(guò)紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經(jīng)之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天云嶺北麓東西延伸，村落狹而長(zhǎng)，三里長(zhǎng)街從村中而過(guò)，街兩邊布滿商鋪小店，往來(lái)行人不絕，是當(dāng)?shù)匾粋�(gè)交通和商業(yè)的中心。 據(jù)傳說(shuō)，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子里有一個(gè)世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠(yuǎn)近聞名，因而村名叫作白紙疃，時(shí)間久了就被叫成白家疃。另一種說(shuō)法是，早期這里的人們以制做盔甲為生，將制作出的盔甲擺出來(lái)供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。 至于從什么年代改為現(xiàn)在的名字，還無(wú)有考證。但我們從明代文獻(xiàn)的記載中已見(jiàn)到有白家疃的記載。 白家疃村三里長(zhǎng)街西段路南，有一處很大的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)北端是一座面向南面的大戲臺(tái)，而廣場(chǎng)南面是一座皇家古建筑，這就是北京郊區(qū)少見(jiàn)的皇親祠堂——怡賢王祠。祠堂里供奉的是清康熙玄燁第十三子允祥。怡賢王祠坐南朝北，由山門、前殿、正殿和……[詳細(xì)]

　　大覺(jué)寺又稱西山大覺(jué)寺，大覺(jué)禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽(yáng)臺(tái)山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時(shí)大覺(jué)寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺(jué)寺。大覺(jué)寺以清泉、古樹(shù)、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹(shù)160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹(shù)，松柏等。大覺(jué)寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺(jué)寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無(wú)量壽佛殿，大悲壇等四進(jìn)院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領(lǐng)要亭，龍王堂等建筑，寺內(nèi)供奉的佛像，造型優(yōu)美，形象生動(dòng)，《陽(yáng)臺(tái)山清水院創(chuàng)造藏經(jīng)記》碑，為建寺之年始立，是寺中珍貴文物。大覺(jué)寺環(huán)境優(yōu)雅，群山環(huán)抱，寺前平疇沃野，景界開(kāi)闊,寺后層巒疊嶂，林莽蒼郁，一股清泉從寺后石隙注入，繞石渠淙淙……[詳細(xì)]

　　從頤和園往西，沿京密引水渠邊的溫頤公路前行，過(guò)了冷泉村，就進(jìn)入了溫泉鎮(zhèn)的地界。順著寬闊的公路，迎面便見(jiàn)一座綠樹(shù)蔥蘢的小山，名為畫(huà)眉山，山頂一座紅墻黃瓦、金碧輝煌的廟宇赫然映入眼簾。這就是遠(yuǎn)近聞名的黑龍?zhí)洱埻鯊R。據(jù)《帝京景物略》記載，“黑龍?zhí)对诮鹕娇诒�，依崗有龍王廟，碧殿丹垣，廊前為潭，土人云有黑龍潛其中，故名黑龍?zhí)��！碑?dāng)?shù)厝讼鄠骱邶埵菛|海龍王的兒子，有一年它外出歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己棲身的龍?zhí)侗灰粭l白龍霸占，這白龍經(jīng)�；没�成白衣秀士為非作歹，傷害百姓，富有正義感的黑龍與白龍?jiān)诎肟罩姓归_(kāi)殊死拼殺，最終將白龍摔死在畫(huà)眉山上，黑龍得以重返黑龍?zhí)丁�傳說(shuō)畫(huà)眉山上一塊大石頭至今還留有深深的溝槽，被當(dāng)?shù)馗咐戏Q為“摔龍石”。 　　黑龍?zhí)洱埻鯊R坐西朝東，依山而筑。山門楣題“敕建黑龍王廟”，未書(shū)年款，因此不知其題詞年代。屋頂為黃琉璃筒瓦，鴟獸吻大脊。山門一間，面闊5米，進(jìn)深1.8米。山門北側(cè)是黑龍?zhí)叮�周圍建有一個(gè)半圓……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)壽寺位于長(zhǎng)河廣源閘西側(cè)，是京西著名古剎。建于唐朝，稱聚瑟寺。明萬(wàn)歷五年(1577)重修，改名萬(wàn)壽寺。主要用做藏經(jīng)卷。后經(jīng)板、經(jīng)卷移至番經(jīng)廠和漢經(jīng)廠，萬(wàn)壽寺成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。光緒二十年(1894)重修萬(wàn)壽寺行宮，在西跨院增修千佛閣和梳妝樓，成最后格局。寺分三路，中路為主體，西為行宮，東為方丈院，共占地31800平方米。中路有山門、天王殿、大雄寶殿、萬(wàn)壽閣、千佛閣及碑亭。兩側(cè)有配殿配房。天王殿東西側(cè)有鐘鼓樓，曾放永樂(lè)大鐘(后移至大鐘寺)。光緒時(shí)慈禧來(lái)往頤和園，都要在萬(wàn)壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點(diǎn)，故有小寧壽宮之稱。1934年前后，萬(wàn)壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學(xué)校。1984年中路辟為北京藝術(shù)博物館。萬(wàn)壽寺深庭廣廈，瓊樓玉宇，雕梁畫(huà)棟，極其宏麗。其間曲欄回廊，御書(shū)碑亭，青石假山，古道地宮，蒼松翠柏錯(cuò)落有致，占地三萬(wàn)余平方米。寺內(nèi)分東、中、西三路。中路為主體建……[詳細(xì)]

　　是頤和園的主體建筑，建筑在萬(wàn)壽山前山高21米的方形臺(tái)基上，南對(duì)昆明湖，背靠智慧海，以它為中心的各建筑群嚴(yán)整而對(duì)稱地向兩翼展開(kāi)，形成眾星捧月之勢(shì)，氣派相當(dāng)宏偉。佛香閣高40米，8面3層4重檐，閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品。北京的佛香閣是一座宏偉的塔式宗教建筑，為頤和園建筑布局的中心�！胺鹣恪倍�字來(lái)源于佛教對(duì)佛的歌頌。該閣仿杭州的六和塔建造，興建在20米的－石造臺(tái)基上，八面三層四重檐。內(nèi)有八根鐵梨木大柱，直貫頂部。閣上層榜曰“式延風(fēng)教”，中層榜曰“氣象昭回”，下層榜曰“云外天香”，閣名“佛香閣”。內(nèi)供接引佛，每月望朔，慈禧在此燒香禮佛。在清朝乾隆時(shí)期(1736至1795年)在此筑九層延壽塔，至第八層“奉旨停修”，改建佛香閣。1860年(咸豐十年)毀于英法聯(lián)軍，光緒時(shí)(1875至1908年)在原址依樣重建，供奉佛像。它將東邊的圓明園、暢春園，西邊的靜明園、靜宜園以及萬(wàn)……[詳細(xì)]

　　排云殿景區(qū)位于萬(wàn)壽山南麓的中部，是頤和園南北中軸線上最重要的核心景觀建筑組群。排云殿建筑群，始建于清乾隆時(shí)期，曾以延壽寺為主體建筑，是清末慈禧太后舉行萬(wàn)壽慶典的地方。整個(gè)景區(qū)占地約8000平方米，以排云殿為中心，由排云門、玉華殿、云錦殿、二宮門、芳輝殿、紫霄殿、排云殿、德輝殿及連通各座殿堂的游廊、配房組成。1860年該建筑群被英法聯(lián)軍焚毀。1886年慈禧重建，改延壽寺下半部分為舉行慶壽典禮的排云殿建筑群�，F(xiàn)殿內(nèi)多陳設(shè)慈禧慶壽時(shí)，王公大臣進(jìn)獻(xiàn)的壽禮。排云殿建在一座高臺(tái)上，歇山重檐，前后由21間房屋組成。殿內(nèi)有寶座、圍屏、鼎爐、宮扇等，平臺(tái)下對(duì)稱排列著供防火盛水用的四口大銅缸，俗稱“門�！�。排云殿四周有游廊和配殿，前院有水池或漢白玉砌成的金水橋。殿角重重疊疊，琉璃五彩繽紛。從遠(yuǎn)處望去，排云殿與排云門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。排云殿這組建筑，是頤和園最為壯觀的建筑群體。排云兩字出……[詳細(xì)]

　　香山雙清別墅位于香山公園南麓的半山腰，環(huán)境幽雅，以其蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏、挺拔的松柏、古樸的建筑引人前往。然而真正使這個(gè)地方聞名天下的并不是她的秀麗風(fēng)光，而是因?yàn)檫@里曾是毛主席住過(guò)的地方，曾是0中央的指揮中心，曾發(fā)生過(guò)扭轉(zhuǎn)中國(guó)命運(yùn)決定中國(guó)前途的大事。1994年，雙清別墅被命名為“北京市青少年教育基地”。1949年3月25日，毛澤東主席率領(lǐng)0中央、中國(guó)人民解放軍總部從河北省平山縣西柏坡村遷至北平，進(jìn)駐香山，毛澤東主席就住在雙清別墅，朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)住在與雙清比鄰的來(lái)青軒內(nèi)。至此，香山的雙清別墅成為中國(guó)革命進(jìn)程中農(nóng)村轉(zhuǎn)戰(zhàn)城市的第一站。在這里毛澤東和他的戰(zhàn)友們共同指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，完成了解放全中國(guó)的偉大進(jìn)軍；籌備了新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)和籌建新中國(guó)的準(zhǔn)備工作；寫(xiě)下了許多重要文獻(xiàn)和不朽詩(shī)篇。1974年，北京市政府撥專款重新復(fù)建了雙清別墅。1976至1986年，香山公園陸續(xù)收集到……[詳細(xì)]

　　十方普覺(jué)寺又名臥佛寺。位于西山北的壽安山南麓，距市區(qū)20公里。唐貞觀年間(627—649)建。原名兜率寺。兜率是梵文的譯音，意譯為“妙足”、“知足”。始建于唐朝貞觀年間，距今已有1300余年。初建時(shí)名兜率寺，內(nèi)供有香檀雕制的臥佛像。元朝重建，并鑄一尊釋逛牟尼銅臥像置于寺內(nèi)，同時(shí)更名壽安山寺。清朝雍正十二年（公元1734）改稱十方普覺(jué)寺。因寺內(nèi)臥佛造像遠(yuǎn)近聞名，人們通常稱臥佛寺。臥佛寺坐北朝南，由3組并列院落組成。寺前有一座木牌坊額題“智光重明”，四柱三樓灰筒瓦頂。牌坊過(guò)后是長(zhǎng)百余米的坡道，坡降12米，兩側(cè)古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山門殿、天王殿、三世佛殿、臥佛殿和藏經(jīng)樓等建筑。樓后傍依山崗，由石級(jí)登上山頂，建有亭臺(tái)，可俯覽全寺。兩側(cè)圍以廊廡、配殿、客堂和方丈室，把3座院落聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，是中國(guó)佛寺早期的一種布局方法，這種平面布局在北京一帶較少。寺內(nèi)還栽有兩株娑羅樹(shù)。近處有櫻桃溝景點(diǎn)。電……[詳細(xì)]

　　在美麗的溫泉顯龍山南側(cè)，辛亥灤州革命烈士紀(jì)念園之西，有一座莊嚴(yán)、壯觀的陵墓，這就是孫岳將軍墓。孫岳，字禹行，1878年生于河北高陽(yáng)，為明末名將孫承宗的后代。早年加入中國(guó)同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命、反袁世凱運(yùn)動(dòng)，是“北京政變”、“五原誓師”等重大歷史事件的策劃者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國(guó)現(xiàn)代史上一位功名顯赫的愛(ài)國(guó)將軍。因其常年征戰(zhàn)北京，而公葬于北京溫泉顯龍山之陽(yáng)，在墓的東側(cè)為其建紀(jì)念館。孫岳將軍墓占地約八十畝，坐北朝南。墓臺(tái)呈半橢圓形，青石臺(tái)階，四周有青石、水泥砌成的基座及圍欄。墓原為黃土堆墳，1990年重修時(shí)改用水刷石筑成金字塔形。墓前立有墓志銘，由-元老張繼撰文，著名書(shū)法家沈尹默書(shū)寫(xiě)。墓臺(tái)前是一片三百余株松柏樹(shù)組成的樹(shù)林，郁郁蔥蔥，成行成列，如整齊列隊(duì)的士兵在為孫岳將軍守靈。松柏林中正對(duì)著墓地建有一座四角攢尖頂碑亭。亭中央立有一座漢白玉質(zhì)的紀(jì)念碑，碑陽(yáng)正中刻有“孫禹行先生紀(jì)念碑”，上題“中華民國(guó)二十年……[詳細(xì)]