講武城遺址講武城遺址位于磁縣城南漳河北岸講武城村。講武城唐以前稱武城，宋代以后改稱講武城。講武城地理位置十分重要，是歷代兵家必爭之地。三國時曹操擊敗袁紹，占據(jù)鄴城后，經(jīng)�；顒釉谶@里，把此地作為培養(yǎng)武將的基地。古城平面呈平行四邊形，除南墻及東墻南段被彰河沖毀外，其余大部分尚存。1958年發(fā)掘，出有板瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件和豆、罐、盆等生活用品，從遺物上看屬于戰(zhàn)國古址，漢代以后曾經(jīng)補(bǔ)筑、改造或擴(kuò)建，繼續(xù)沿用。2006年5月25日被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　大乘玉佛寺大乘玉佛寺位于邯鄲市區(qū)西部，插箭嶺公園南部，占地66畝，始建于南北朝大象年間，經(jīng)唐、宋、元、明、清歷朝，距今已有一千四百余年歷史。當(dāng)時名僧云集，香火旺盛，為中原名寺大剎，后幾經(jīng)興衰，毀于戰(zhàn)亂。為弘揚(yáng)佛教文化，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，經(jīng)政府批準(zhǔn)，寺院得以恢復(fù)重建。重建后的大乘玉佛寺，規(guī)模宏大，樓堂殿閣雄偉壯觀。中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親筆為大乘玉佛寺題詞。寺內(nèi)主體建筑為天王殿(山門)、大雄寶殿、觀音殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓。配套建筑有舍利塔、羅漢堂、九龍壁、放生池、鐘鼓樓等。大乘玉佛寺主體建筑均為明清風(fēng)格，古樸典雅，錯落有致。大雄寶殿為該寺主體景觀，雕梁畫棟，金壁輝煌，殿門正中上方懸掛著趙樸初先生親筆書寫的“大雄寶殿”牌匾，使大殿更顯得氣宇軒昂。寺內(nèi)共有大小玉質(zhì)佛像300余尊，均從佛國緬甸請進(jìn)。寺內(nèi)最大的一尊臥佛像，形態(tài)優(yōu)美，栩栩如生，身長達(dá)6.5米，重18噸，為我國目前玉佛數(shù)量最多，體積最……[詳細(xì)]

　　趙窯遺址趙窯遺址位于武安縣城東北20公里，東距京廣鐵路11公里。四周群山起伏，河流縱橫，中間為一盆地，趙窯村便位于盆地中央的臺地上。趙窯遺址位于趙窯村南，東南有洺河，北有馬惠河，面積約15萬平方米�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。1960年原河北文化學(xué)院和河北省文化局工作隊在此進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘探方28個，發(fā)現(xiàn)各個時代的灰坑、陶窯和墓葬，復(fù)原文物500余件。此次發(fā)掘主要集中在趙窯主要集中在趙窯遺址的東南部，從早至晚有仰韶、商代及西周的文化遺存。仰韶文化發(fā)現(xiàn)灰坑2個，出土有陶、石、骨、蚌器，陶器陶質(zhì)以細(xì)泥紅陶最多，夾砂紅陶和細(xì)泥灰陶次之，夾砂灰陶最少，陶器以素面為主，細(xì)泥陶中紅頂缽最多，器類有缽、碗、盆、罐、尖底器、小口瓶、鼎等，石器有斧、鏟、杵、礪石等，從出土遺物分析，仰韶時代遺存應(yīng)為后崗一期文化遺存；商代遺存發(fā)現(xiàn)灰坑2個，遺物有陶、石、蚌器，陶器以夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶和磨光黑陶次之，紋飾……[詳細(xì)]

　　天齊廟位于磁縣花官營鄉(xiāng)吳莊村，邯鄲市中華路南延6公里處的東側(cè)，市重點文物保護(hù)單位。該廟始建于唐，址在村東。元時，因漳河改道遷至現(xiàn)址。該廟歷史聞名遐邇，歷代均有增礦，至明時景勝為最，有“三門相照、三殿并峙”三說。山門、鐘樓廊廡大殿，參差座落，加之榕樹復(fù)蔭，金碧輝煌、蔚為壯觀。后因種種原因夷為平地，僅存遺跡。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展和人民生活水平的提高，文化旅游的春天也已到來。一九九零年之后，天齊廟遺址先后被確定為縣、市重點文物保護(hù)單位，鄉(xiāng)、村恢復(fù)天齊廟文物原貌和工程陸續(xù)展開。十幾年來，規(guī)模由小到大，格局逐步規(guī)范，建筑日益宏偉�，F(xiàn)已形成“中軸對稱、東道西佛”融佛道儒文化于一體的明清式建筑群。廟內(nèi)道教建筑有：玉皇殿、元生0殿、天齊王殿（奉祀黃飛虎）、閻君殿、奶奶殿、0殿等；佛教建筑有：天王殿、石佛殿、大雄寶殿、三大士殿、地藏王殿等。該廟將形成“瓊樓玉宇云中現(xiàn)，松柏掩隱鐘聲悠”的凈土圣地�！�…[詳細(xì)]

　　磁山遺址分布在河北省武安縣縣城西南洛河北岸的臺地上。該遺址是中國華北地區(qū)著名的新石器時代早期遺址，發(fā)現(xiàn)于1973年，遺址的年代早于仰韶文化，約為公元前5400年～公元前5100年。遺址的文化堆積極為豐富，又頗具地方特色，對于探討仰韶文化的淵源和追溯更早期的新石器時代文化遺存具有關(guān)鍵性意義。由于該遺址的典型性，故將在這里發(fā)現(xiàn)的文化類型命名為“磁山文化”。目前在河北的中南部，從武安到容城一帶已發(fā)現(xiàn)十余處屬于磁山文化的遺址。農(nóng)業(yè)是當(dāng)時的主要生產(chǎn)方式，在遺址中發(fā)現(xiàn)了兩座房基，均為半地穴式建筑。在房基的四周出土有窯穴460余個，在其中80個窖穴中發(fā)現(xiàn)有已經(jīng)炭化的粟，有的堆積厚達(dá)2米以上。石斧、石刀、石鐮、石鏟、加工糧食的石磨盤等生產(chǎn)工具的使用在遺址里非常普遍。當(dāng)時人們已經(jīng)學(xué)會馴養(yǎng)雞、豬、狗等家禽家畜。此外，漁獵、采集等經(jīng)濟(jì)活動仍占有十分重要的地位。制陶是磁山文化的重要標(biāo)志之一。陶器采用泥條盤筑法和捏……[詳細(xì)]

　　圣井崗龍王廟位于邯鄲市西北5公里戶村鎮(zhèn)肖河村東北，南臨邯武公路，西依紫山，北靠古石龍景區(qū)。圣井崗龍王廟占地1.5萬平方米，是一組具有元代風(fēng)格的古建筑群，總建筑面積90000平方米。其主體建筑有戲樓，山門，前殿，后殿，鐘樓，東道房，東配殿，送子奶奶廟、西道房，配殿，眼光奶奶廟等，整體布局對稱統(tǒng)一�！笆ゾ�”在前殿前的院子里，深丈余，井水常年清澈如鏡，且無論旱澇水量均等，故名圣井。該廟同別處的龍王廟不同，神龕里供奉的不是面目猙獰的男性龍王，而是慈眉善目的女龍神，俗稱“九龍圣母”。早年，九龍圣母廟很有名氣，邯鄲縣舊志有“邑中廟宇之冠”的記載。井內(nèi)有金屬調(diào)水符牌，祈雨甚靈，故香火很旺，在古邯鄲十景中，有“靈崗香市”之稱。1995年10月，圣井崗被列為邯鄲市重點文物保護(hù)單位；2002年2月，圣井崗被定為河北省重點文物保護(hù)單位；2009年4月圣井崗被評定為國家AA級景區(qū)。交通指南景區(qū)地址：河北省邯鄲縣戶……[詳細(xì)]

　　五禮記碑俗稱五禮碑，位于大名縣石刻博物館，因碑文所刻系宋徽宗（趙佶）于大觀二年（1108年）所作《五禮新議》，故又稱“御制大觀五禮之記”碑。該碑刻立于唐開成五年（840年），原為唐魏博節(jié)度使何進(jìn)滔碑，由柳公權(quán)撰并書丹。宋大觀二年（1108年），宋徽宗為了維護(hù)何鞏固其統(tǒng)治地位，把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮等五禮作為一代之制，寫有“五禮新議，并傳詔各地官府刻石立碑頒于天下奉行，其不奉行者論罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因無碑石，毀唐何進(jìn)滔德政碑，將其唐代碑文磨掉，改刻為“五禮記碑”，側(cè)面仍殘存柳公權(quán)字跡。五禮記碑石灰石質(zhì)結(jié)構(gòu)，自下而上，由基石、龜趺、碑身、碑額四個部分累疊而成。碑通體高12.34米、寬3.04米、厚1.08米，重140.3噸，是目前中國第一大古碑。1956年11月、1966年4月李先年、-總理先后視察此碑。古碑經(jīng)歷兩代帝王的興建，保存著兩代手……[詳細(xì)]

　　興化寺位于大名府城西門外，鐵窗口村南，現(xiàn)在寺廟正在修復(fù)和完善中，院子中間坐落著一尊三面觀音，大寂光殿坐東朝西全部是木結(jié)構(gòu)，大殿的北、東、南三面的外墻上畫滿了佛教故事，殿內(nèi)東面供奉著三尊菩薩，可以說是金碧輝煌，殿的北面供奉著小時候的釋迦摩尼，站在大象身上一手指天、一手指地。大名縣是中國佛家禪宗文化的發(fā)祥地之一。東漢安帝永初元年(公元107年)佛教傳入大名，臨濟(jì)宗祖庭大名興化寺建于1130年前的唐朝中期，唐代著名法師義玄和尚的創(chuàng)法、圓寂之所，也是二、三代臨濟(jì)宗傳法之地。義玄法師在此仗錫座堂，普化禪風(fēng)。咸通八年（公元867年）四月十日在此圓寂，所得舍利分為二，各建塔供奉：一塔在大名興化寺，名澄靈塔，一塔在正定臨濟(jì)院，名澄源他塔。當(dāng)時興化寺殿堂高聳，寺產(chǎn)數(shù)頃，晨鐘暮鼓，香火旺盛，成為唐中、后期臨濟(jì)宗的傳播中心。但是后來，歷史變遷，水患不斷、戰(zhàn)爭迭起，興化寺幾度興衰，到上世紀(jì)三四十年代，只有澄靈塔和……[詳細(xì)]

　　北叢井造像碑北叢井造像碑位于武安市北叢井村，據(jù)碑文記載，為東魏武定七年（549年）龍山寺比丘道寶造像碑。魏碑正面造像從特征和龕形分析，并非是東魏同期所鑿。比丘道寶碑記，起初為記事碑，至宋代，佛教徒又在碑陰雕像，雕刻較為細(xì)膩，有典型的宋代造像特征。碑為青石質(zhì)，碑身與座置于兩地，龜趺座，在原處。碑為長方形，碑身高1.39、寬0.75、厚0.26米，碑的正面為造像，中間刻一較大的長方形龕，龕內(nèi)雕一佛像，龕的兩邊刻飛天、武士、金剛，龕下刻門，門內(nèi)刻一主四從人，手執(zhí)傘扇，上部刻早期古建筑，建筑物之間刻有人造像，碑陰和兩個側(cè)面為碑文，碑額題佛供養(yǎng)，碑左側(cè)為大維那光顯祖題名三列，碑陰刻正文，共25行，每行30余字，全為隸書，主要記錄了當(dāng)時修建龍山寺的過程及建成寺后的規(guī)模和作用等。古代建筑物精細(xì)的雕刻，逼真的形象，為研究中國早期木構(gòu)建筑提供了實物例證，對雕刻技術(shù)和造型藝術(shù)，佛教發(fā)展都有較高的價值。北叢井造……[詳細(xì)]

　　磁山遺址位于武安市磁山二街洺河北岸的臺地上，是中國華北地區(qū)著名的新石器時代早期遺址，遺址總面積約13萬平方米。1973年首次發(fā)現(xiàn)，遺址為早于仰韶時代的新石器文化，約為公元前5400—公元前5100年。農(nóng)業(yè)是當(dāng)時的主要生產(chǎn)方式，在遺址中發(fā)現(xiàn)的房基，都是半地穴式建筑。發(fā)現(xiàn)的窖穴，多為長方形豎穴土坑，最深者可達(dá)7米之多。窖穴中發(fā)現(xiàn)大量炭化的粟灰。發(fā)現(xiàn)的組合物坑中，器物組合為:石斧、石刀、石鐮、石鏟和加工糧食的石磨盤、石磨棒，陶器有盂、支架等。發(fā)現(xiàn)的雞、豬、狗的骨骼，證明已經(jīng)馴養(yǎng)。此外，發(fā)現(xiàn)較多的漁獵工具。以上發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時是以農(nóng)業(yè)為主，漁獵兼營的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。磁山遺址的陶器以夾砂紅陶為主，火候較低，質(zhì)地粗糙，器表多素面。陶器多采用泥條盤筑法，器形不規(guī)整。陶器表面紋飾有繩紋、編織紋、篦紋、乳釘紋等。器形有橢圓形陶壺、靴形支架、盂、缽等。磁山遺址文化堆積豐富，地方特色明確，對探討中國農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的起……[詳細(xì)]

　　樂毅墓俗稱將軍墓，位于河北省邯鄲市邯鄲縣城東10公里處代召鄉(xiāng)境內(nèi)大樂堡村北，緊貼309國道，是邯鄲市市級文物保護(hù)單位。這座墓近代重新大規(guī)模修整過。現(xiàn)在的墓地東西寬40米，南北長30米。墓碑及碑座為漢白玉雕刻而成。墓前有廣場，東西種植松樹。史書記載：“樂毅為燕趙客卿，卒于趙�！睔v代不少帝王及官員、文人前來祭奠過樂毅將軍。唐代韓愈、柳宗元在墓前留下祭文。清乾隆帝幾次下江南都到墓前憑吊。段祺瑞、袁世凱也都祭拜過。清雍正十一年（1733年）邯鄲縣知縣鄭方坤大修一次，重植松柏數(shù)百株，親書石碑戰(zhàn)國望諸君樂毅之墓，并撰寫悼望諸君墓詞。樂毅墓整體呈圓形土寶頂，封土高 10余米，占地面積約 4 畝。墓西北 500 米 處是京廣鐵路和京石高速公路。墓的四周和土寶頂上綠樹叢生。樂毅墓前原有民國 4 年碑記一通和石桌、石凳。碑型方首方座，高 3 ． 1 米 ，寬 0.79 米 ，厚 0.25 米 。碑文刻有館閣體……[詳細(xì)]

　　弘濟(jì)橋也稱府東橋，在廣府城正東2.5公里處的東橋村，東西橫跨于滏陽河之上。滏陽河是我們?nèi)A北地區(qū)一條重要的河流，它發(fā)源于邯鄲市峰峰礦區(qū)的太行山東麓，流至天津附近與海河交匯。在古代它就是一條重要的水上交通線。據(jù)《廣平府志》上記載：“又賴滏水，上達(dá)磁邯，下通津衛(wèi)�！毙新猛ㄉ虡O為方便。弘濟(jì)橋建于何時已無從考證，目前僅有碑刻記載為明萬歷十年重修。由于修橋時動用四面八方人力眾多，因此名為“弘濟(jì)橋”。弘濟(jì)橋古代是冀魯兩省交通要塞，橋側(cè)石柱上深達(dá)寸許的纖痕至今清晰可見，不難想象當(dāng)時這里的水運(yùn)十分繁忙。弘濟(jì)橋的形制和趙州橋極為相似，關(guān)于這一點當(dāng)?shù)剡�有一個傳說呢。說是這座橋是魯班的妹妹和魯班比賽修橋，魯班修造了趙州橋，而他妹妹則修造了弘濟(jì)橋，所以這兩座橋極為相似，被稱為姊妹橋。它們都是我國現(xiàn)存的古代大型石拱橋，是我國古代橋梁建筑史上的瑰寶。弘濟(jì)橋橋面長48.9米，寬6.82米，大券跨度24.8米�；∈溉�部用石……[詳細(xì)]

　　看 點 《蘭陵王入陣曲》是歌頌高長恭英勇善戰(zhàn)的一支樂曲，悲壯渾厚，古樸悠揚(yáng)。當(dāng)時北齊重鎮(zhèn)洛陽被北周十萬大軍圍困，北齊王急派各地將士來解圍，高肅親率五百精騎，沖入周軍重圍，直抵城下，與城內(nèi)守軍心協(xié)力夾攻，大敗周軍，解了洛陽之圍。為歌頌蘭陵王的戰(zhàn)績，將士們集體創(chuàng)作了《蘭陵王入陣曲》。 此曲后來流傳到日本，深受人民的喜愛。 　 介 紹 位于磁縣城南5公里處，是北齊神武帝高歡之孫高肅之墓。墓冢高大，周圍建有透花圍墻，墓地建有碑亭。 蘭陵王高肅，字長恭，是北齊末期文武雙全的名將。他一生忠以事上，和以待下，屢建戰(zhàn)功。先后-為徐州蘭陵郡王、大將軍、大司馬、尚書令等職。因其面貌清秀，當(dāng)兩軍交戰(zhàn)時都要戴上一個兇惡的面具以震懾敵人。因戰(zhàn)功顯赫而招到當(dāng)時的皇帝（其堂弟高緯）的忌恨，終被賜死。河北邯鄲市……[詳細(xì)]

　　郭家莊園郭家莊園位于武安市管陶鄉(xiāng)管陶村中心，距武安公里始建于清道光二十五年（1845年），是一處典型的地方民居�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。該莊園有6個院落，房屋80余間，占地面積1600余平方米。6個院落分成兩部分，南大院和北大院，各占3個院落。所有建筑均為硬山布瓦頂，僅南大院的北院正房、兩廂房為二層，其他均為單層建筑。南大院之前院和東院，布局一致，東南角為大門入口，南房面闊四間，進(jìn)深兩間，兩廂房面闊二間，進(jìn)深一間，前出一步廊，正房面闊五間，進(jìn)深三間（前后有廊）。前檐（南房的后檐）為隔扇裝修，明間格扇門，次、稍間為檻墻格扇，窗屜雕花草、博古、祥鳥瑞獸等，檻墻石檻上雕八仙故事。西院前后兩進(jìn)院，前部正房面闊五間，進(jìn)深二間，五架梁對單步梁，檐部用一斗二升異形斗拱。兩廂房面闊三間，進(jìn)深一間，用五架梁。后院三面二層樓房。南大院為郭家主人住所。北大院的3個院落的建筑大部分已被改建，原有房屋30間，為……[詳細(xì)]

　　禪房寺禪房寺位于武安市西北館陶鄉(xiāng)禪房村戲，海拔高度1090米。據(jù)調(diào)查，該寺坐北朝南，南北長54米，東西寬20米，占地面積1080平方米，現(xiàn)存有鐘樓、鼓樓、中殿、后殿等建筑，原前殿合東西配殿于20世紀(jì)40年代失修坍塌。鐘、鼓樓于中軸線左右兩側(cè)，為樓閣式硬山卷棚頂建筑，南北長3.83米，東西寬3.53米，高5米，底層前置青石臺階，青石券門，無外檐，頂為檀板木材，二層硬山卷棚頂，布瓦花脊四架梁，前后各開一窗，內(nèi)側(cè)各開一長方形門�，F(xiàn)為河北省重點文物保護(hù)單位。中殿位于中軸線，為寺內(nèi)主體建筑，單檐琉璃瓦剪邊懸山頂建筑，面寬三間11.79米，進(jìn)深二間8.53米，建筑面積100平方米，高8米，青石臺階，寶蓮柱礎(chǔ)，明間前后板門，次間坎墻直欞窗，后金柱為通天柱，五踩斗拱，后廊為雙步廊，殿內(nèi)柱和瓜柱均用隔架斗拱，梁頭均為卷云，用料不甚規(guī)整。后殿位于中軸線后端，布瓦頂懸山式單檐，面寬三間，進(jìn)深三間，東西長11.9……[詳細(xì)]