龍泉禪寺座落在霸州市信安鎮(zhèn)中心，是歷史上有名的禪宗道場。始建于后漢遼世宗天祿九四七至九五○年，寺內有古井兩眼，出甘泉，可供十方之眾（縣志記），故得名龍泉，該寺即為龍泉寺。大殿乃乾隆三十八年（1773年）重修，公元1982年七月河北省人民政府確定為省級重點文物保護單位。據金大定三年“敕賜普照禪院”碑文記載：宋遼作戰(zhàn)時，楊延昭被困于口關（信安），恰逢大旱，宋營官兵飲水奇缺，唯有這兩口井水，取之不竭用之不盡，楊元帥大悅，軍心穩(wěn)定，宋朝八賢王趙德芳聞之親臨視察，嘆曰天不滅宋，實乃龍泉也，遂派兵嚴守，爾后受之“御井”美稱。龍泉禪寺山門前有一座九龍壁，上雕有九條神龍，形態(tài)顏色各個不同，鮮活如真。寺前有門殿，左右有鐘鼓樓，中有大雄寶殿，后有念佛樓。寺的正門是一座三間綠琉璃剪邊歇山頂的門殿，因殿內塑天王像，又稱天王殿。殿內正中為彌勒菩薩，是繼釋迦牟尼佛之后將要在此世界成佛的菩薩，所以又被稱為彌勒尊佛。該寺……[詳細]

　　三河靈山寺位于京東三河市城區(qū)東北7.5公里處，海拔877米，是燕山余脈至此融結，突兀成峰。山雖不高，峰巒秀麗，東面與整個燕山相接，其余三面都是平原，有泉水從靈山之南麓涌出，是京東首處集山、水、林、古跡為一體的自然景區(qū)，尤以泉水為盛，號稱靈山漱玉，為三河八景之最，是旅游、休閑的極佳場所。三河原靈山寺位于靈山西北半山腰處。建于何年，已無證可考，只知道清同治元年正月至二年四月，重修了靈山寺的正殿和東西配殿。此工程于同治二年陰歷四月十五日竣工，所以這一天被定為靈山廟會。每年這一天，靈山山前山后，山上山下，商賈云集，游人接踵，善男信女，燒香拜佛，民間藝人演戲走會，文人墨客吟詩題字，熱鬧非凡。原寺有三層殿和東西跨院，共有40間房。大殿為菩薩殿，西配殿為達摩殿，東配殿為關帝殿。南面有倒座房5間，中間一間為山門。大殿前東西兩廂各3間，另有東西跨院。西跨院正房5間，西廂房6間，為佛事活動用品儲藏室，東跨院正……[詳細]

　　大安寺坐落在河北省香河縣安平鎮(zhèn)第一城內，是一座佛緣相續(xù)、古剎重光的寺院。大安寺始建于唐朝初年。據史料記載，唐太宗李世民當年親率大軍東征頑敵至此，兵馬勞累，但頓時又風沙驟起，因聽元帥進言：“在此小駐一夜為好”，結果次日出兵大獲全勝，唐太宗李世民即御封此地為“安平”，并敕令動用庫銀在此興建一寺以紀之，賜名“大安寺”。1300多年來，大安寺香火旺盛，高僧輩出，其佛教文化影響歷經唐、宋、元、明、清而不衰。直到民國初年，因建寺久遠，主體建筑嚴重老化而坍塌。由于千年名剎的輝煌燦爛歷史以及它濃厚雋永的佛教文化底蘊對廣大信眾根深蒂固的影響，興寺立院的愿望日漸強烈。1992年，中信國安集團公司在香河經濟技術開發(fā)區(qū)投資興建以明清北京城為原貌的第一城，大安寺舊址亦位于其內。廣大佛教信眾紛紛請求人民政府恢復大安寺佛教活動場所。經政府同意、民族宗教部門批準，由中信國安集團公司負責捐資重建。歷經三年時間的精心打造，大……[詳細]

　　永清縣大辛閣鄉(xiāng)的白塔寺遠近聞名，被譽為“東方奇觀”。這座遼代所建的白塔與北京的天安門坐落在同一條中軸線之上。當地神話傳說中有白塔的來歷。在北宋時，白塔寺里有兩個僧人。有一年冬天，老和尚外出前，吩咐小和尚如果餓了就到附近去化緣，無論發(fā)生什么情況都不要刨動門前那顆大枯樹�？墒嵌�日里，小和尚因積雪太厚無辦法到遠處砍柴，忘了師傅囑托，砍倒了大枯樹。沒想到枯樹底下是一龍眼，直通東海，大水很快就蔓延到了附近的村莊。此時，老和尚正在泰山論經，突然覺得心血沸騰如翻江倒海，情急之下，一指泰山玉皇頂上的一座白石塔，心中念動咒語，那塔立即飛了起來，一直落到了龍眼之上，大水是退去了，可是整個寺廟卻被沖毀了，只留下了白石塔�！拔母铩逼陂g，-“破四舊”，曾掘地丈余以鋼繩拽拉，竟然無法撼動此塔。此塔高6米，最大寬度有1.8米，由塔身和基座組成。塔身上端是一個13層的八角屋檐，每一層的邊緣都有石孔是為系鈴所用，塔身下端是……[詳細]

　　齊圪撻漢墓：齊圪撻漢墓位于齊圪址村北200米處(南趙扶排干渠北)，由大小兩座土丘和一塊高地(居土丘西)組成，為東西向平列，舊時，當地稱“三連山”。該墓葬西高地，原為土丘，二十世紀五十年代開渠時鏟平。1966年曾出土百余斤漢五銖錢幣。墓葬中間土丘最大，占地面積400平方米，高出地表6米。民國以前建有玉皇閣。閣上有鐵鐘，上鑄有“隆慶六年小商屯村”字樣(小屯村即齊圪址村古稱，今大尚屯鎮(zhèn)為大商屯)。廟供鐵鑄“慈航道人”神像，為侵華日軍所毀煉鐵。東側土丘略小，面積約300余平方米，舊有娘娘廟，與玉皇閣一同毀于抗日戰(zhàn)爭。齊圪趑漢墓發(fā)現于1970年，時村民在大土丘上挖戰(zhàn)備防空洞，于土丘西側底部發(fā)現大型磚砌古墓(發(fā)現處應在古墓西南角)。古墓呈“口”字型，墓口朝東，中通墓室(內分南北墓室，北一南二，有坍塌地方)。墓道高1.8米，寬1米，轉彎處寬2米。墓道呈方型，相環(huán)通，并有凹進地方。古墓結構復雜，保存基本完……[詳細]

　　龍冢古墓：龍冢古墓位于龍冢村東500米處，為橢圓形土丘，高于地表5米。南長75米，東長52米，北長57米(1954年開渠削去了3米封土)，西長48米，面積2000平方米。古墓上，灌木雜草叢生，四周有繩紋磚露于地面，還有少許陶片等。該墓據專家考證，為秦漢時期古墓，其占地面積、構造規(guī)模和土方工程浩大，非一般官吏所享用，是河北省為數不多的秦漢墓葬，對研究我國北方地區(qū)的喪葬制度及文化，可提供非常珍貴的實物例證。龍冢古墓，清光緒縣志載為秦始皇太子扶蘇墓，或秦二世胡亥墓或秦第十三公子墓。《天府廣記》“秦太子墓，在大城縣北段堤村(今屬天津靜海縣)，始皇巡守駐驛于此，幼子亡葬之”。民國年間《庸報》記為“秦始皇到此游獵，十三子染瘟疫致死，葬于此地”。今靜海段堤無秦子墓，故文物專家學者認為龍冢古墓即秦子墓。龍冢古墓系秦始皇何子，清于敏中《日下舊聞考》轉述三國魏文帝時的《城冢記》古籍，稱“相傳始皇巡守駐蹕于此，……[詳細]

　　前南莊陀羅尼經幢準，位于河北省廊坊市安次區(qū)楊稅務鄉(xiāng)前南莊村，現移至廊坊市博物館的碑碣苑保存。河北省重點文物保護單位。 經幢于1990年5月被發(fā)現，缺剎。基座下有兩層青磚鋪砌的方臺，幢座下部為八邊形盤狀石雕，四面浮雕奔馳狀瑞獸，四面浮雕花卉，各面交錯排列，頂面雕祥云圖案；幢座上部為圓形盤狀仰蓮石雕，蓮瓣重疊向上作盛開狀。幢身由大八面柱體、八角形托盤、小八面柱體組成。大八面柱體陰刻楷體字《佛頂尊勝陀羅尼經》-、立幢人家世、立幢經過、立幢時間等內容，八角形托盤雕飾獸面銜環(huán)、幔帳等圖案，小八面柱體四寬面雕佛龕，龕內雕四方佛像，四窄面刻佛名及真言。幢頂為八角攢尖式屋蓋，上刻瓦壟，檐下刻斗拱。經幢通高0一四米。 該幢為大遼大康七年（1081）十月（其姓失考）在其家族墓地為亡故父所立。幢上另有“皇統(tǒng)九年（1149）二重建”等字，書法拙劣。雕刻較粗糙，系金代其家族后重新所刻。 ……[詳細]

　　清寧寺位于文安縣灘里鎮(zhèn)安里屯村村東，據文安縣志記載，灘里鎮(zhèn)安里屯村自古就有清寧寺。當地村民介紹，古清寧寺?lián)�傳說始建于唐代，清末民初被當成學堂，至文革時期被徹底破壞，佛像全部被毀或填埋地下，寺廟原址已不復存在。2006年，當地佛教信眾決定重建清寧寺，振興當地佛教，造福一方，并在村0土一尊石雕阿彌陀佛立像。這尊佛像原位于古清寧寺藏經閣，高約2.9米，在我國現存同類古代石雕佛像中極為罕見，具有很高的文物價值和歷史價值，在當時曾引起社會各界的廣泛關注。清寧寺自2006年底開始動工建設，歷時三年半時間，其間受到了天津、河北及全國各地佛教組織和信眾的大力支持。清寧寺由前殿、正殿、偏殿和東西配殿組成，前殿供奉彌勒菩薩、韋陀護法天尊，兩旁有四大天王立像；正殿（大雄寶殿）正中供奉的是一尊高約7米的佛祖釋迦牟尼坐像，這尊佛像由香樟木雕刻而成，外面貼金，盤膝坐于蓮花寶座之上，法相莊嚴，周圍供奉著多尊栩栩如生的菩……[詳細]

　　郭底宋墓群：郭底宋墓群，亦稱郭底古遺址，位于郭底村周邊。昔郭底村南有一東西向340米、南北向60米高于地表1.5米的高地，土層夾有戰(zhàn)國、秦、漢時期的銅鏃、陶片、五銖錢幣等。西北與之相連處，有一40平方米的土墩，內含灰燼土和夯基五花土及秦漢陶片等，當地稱之“上杭煙墩”。附近，1972年發(fā)現一坑宋代人、馬尸骨及砍殺的斧頭、磨刀石等。1985年，在“上杭煙墩”遺址南發(fā)現東西向700米的漢墓群(已被水渠分為兩處)。另在村東發(fā)現漢代成人瓦棺墓葬一座(瓦棺縣文化館收存)。郭底曾傳為五代后周太祖郭威屯兵處，其于史不符、，據歷史文獻佐證，此東西向高地為戰(zhàn)國時期的趙長城遺址。村西南地方、當地稱為“破樓堂前地”，1950年，發(fā)現磚砌地道、內有武將全尸遺骨一具，胸前有一銅制護心鏡(存于村內劉家藥鋪，已破壞)。1972年，于此還發(fā)現宋代一武將遺骨，旁有三節(jié)鞭兵器，及大量陶器隨葬品。墓磚銘用朱砂書寫，有“總督李能”……[詳細]

　　完城村漢參戶故城遺址：北魏酈道元所著《水經注》載：“平舒縣城西南五十里有參戶亭，故縣也�！奔粗附裢瓿谴迥侠镌S的古城遺址。參戶縣為西漢高祖五年(公元前202年)所置的勃�？ざ�十六個屬縣之一，縣在東漢初廢，縣治降為亭。亭，即今鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制。從歷史文獻所記，參戶故城雖降為亭，但因地理位置重要，成為朝廷屯兵的地方，因而又稱平虜城或木門城。參戶故城還為侯國，漢武帝時，河間王劉德封第九子劉勉為參戶侯。參戶侯傳五世，至東漢初隨縣制一并裁撤。參戶故城遺址呈四方狀，長寬各600米，高于地表0.6米，總面積360000平方米。當地稱為“南臺”的遺址面積2667平方米，散有大量陶器碎片，繩紋筒瓦，獸形、卷紋圖案瓦當。1956年于此出土一枚兩厘米見方、半厘米厚的篆刻“刑部司馬”銅印。早年時，每經暴雨就有很多銅鏃顯露。在遺址東南“東城”處，曾出土過群葬尸骨多具。西南角有古代冶煉遺跡(為銅、鐵冶煉渣及木炭)。遺址上，村民……[詳細]

　　大佛禪寺位于霸州堂二里鎮(zhèn)的格達村。進入霸州地界，途中路邊有一牌坊，上面醒目寫著“堂二里大佛禪寺”。從此進入就可以到達大佛禪寺。該寺占地近40畝，累計投資9000萬。佛寺建筑宏偉莊嚴，環(huán)境清雅安詳。大佛禪寺山門殿為單檐歇山式建筑，殿前拱衛(wèi)著兩只威猛的石獅。正中拱券式殿門上嵌豎匾，藍底黃字書大佛禪寺四個大字，兩側寫有佛日增輝、正法久住，紅底黃字，格外醒目。山門殿內因為放有四大天王像，所以也應該是天王殿。殿內正中位置正在砌佛壇，邊上放著彌勒菩薩的坐像和韋陀的立像等待安放。過山門殿是個很大的院落。院子正中立著露天觀音像，兩側的二層小樓像是僧人、居士的寮房或其它辦公用房，觀音像的后邊是正殿，為重檐歇山式建筑，面闊五間，上檐匾額為真如正覺，下檐匾額為大雄寶殿。大殿兩側立有一座像是鐘樓和鼓樓的建筑，小樓兩側有連廊分別與大殿和配房相連。走過正殿，后面還有一座三層樓殿，底層為磚石結構，開有八角菱形窗，飾有花……[詳細]

　　廊坊隆福寺長明燈樓是已知最早帶紀年刻銘的唐代石燈，形體巨大，內容豐富，史料價值極高，在唐代石燈中絕無僅有。隆福寺長明燈樓原位于廊坊市安次區(qū)北史家務鄉(xiāng)古縣村西南，為唐代隆福寺內遺物。燈樓為漢白玉石質，由壺門方形座、覆蓮圓座、等八角形石柱、仰蓮托盤組成，通高3.4米。石柱雕刻可分為三部分：下部各面尖拱龕，龕內浮雕會樂，其中七面或跪或坐于式蓮花座上，演奏笛、琵琶、排簫等樂器，一面為手持長練的舞姿伎樂。石柱中部正面為篆書題額：“大唐幽州安次縣隆福寺長明燈樓之頌”。頌序、頌詞等為楷書體，間以行草書，由安次縣尉張煊撰文，安次縣員外主薄、通直朗、護軍張去泰書，另刻有《般若波羅蜜多心經》、《燃燈偈》、《知燈偈》以及功德主姓名、官銜。石柱上部每面雕雙層尖拱龕，龕內雕佛像一尊，共計16尊。佛像發(fā)式有高肉髻、螺髻兩種，均有蓮瓣頭光。服飾可分通肩袈裟、右袈裟等數種。佛座為八角形彌或圓形彌座，坐姿多為跏跌坐、也有善……[詳細]

　　文安張仁憲碑是唐朝張仁憲之孫蘭陵郡王張仲武為其所立，距今將近1200年。位于文安縣城關鎮(zhèn)相公莊村北300米，為大唐張仁憲神道碑，根據碑文記載，該石碑建于唐大中二年(公元848年)。石碑為漢白玉石質，由碑首、碑身、碑趺三部分組成。全碑通高4.27米、碑身寬1.44、厚0.53米。碑首雕四龍交蟠，龍首垂于碑側，陽面天宮篆額“大唐故贈工部尚書清河張公神道之碑”；碑身陽面滿刻方格，格內陰刻隸書碑文，共29行，滿行62字，由于風化有些字跡已無法辨認。碑文主要記載了張仁憲家族的世系、官職，還詳細記述了其嗣孫張仲武的戰(zhàn)功。碑陰、碑側均無字；碑趺為石雕赑屃，座下為大理石條鋪成的石床，約3米見方。碑身原斷為兩截，碑身碑首處有裂痕，1984年修復重立并筑屋保護。該碑整體雕刻線條精美，雄渾有力，是京南地區(qū)唐代石刻藝術日臻成熟的典型范例。1993年被列為省級文物保護單位。 清代此碑被列為文安縣八景之一，名……[詳細]

　　勝芳大悲禪寺位于河北霸州市東市區(qū)勝芳鎮(zhèn)境內，于2008年整體重建，為霸州市十三大文化精品建筑之一，也是環(huán)京津地區(qū)欲推出的重要景觀之一。綿延2500余年的勝芳，自古以來就是眾教興盛之地。歷史上曾有“三寺兩庵十八廟”之說，據坊間流傳，繁盛之時、彈丸之地的勝芳曾建有各類廟宇72座，當年信眾之廣可見一斑。作為勝芳三大寺之一的勝芳大悲禪寺，舊稱北大寺，始建于元朝末年，復建于明天順元年，重修于正德五年，遷延六百余年，清朝達到鼎盛，后因天災兵燹，隨之毀劫。2008年勝芳古鎮(zhèn)修繕中大悲禪寺得以整體復建，規(guī)劃占地8萬平方米，總投資2億元，其中建筑面積2.8萬平方米，擁有大小殿堂樓宇23座。這些建筑錯落有致，氣宇軒昂，或青磚岱瓦，或雕梁畫柱。重重殿宇金碧輝煌、交相輝映，檐內風鈴叮當奏響，梵唄禪唱相互應和，與周圍景觀融為一體。避雨式回字型廊廓、千年古樹、奇花異草和游橋讓人行走其中，瞬間有超凡脫俗之感，給人回味和……[詳細]

　　大辛閣遼代石塔位于永清縣城西大辛閣村南�，F通高六米。為八角密檐式實心塔，漢白玉質。由座、身、檐等部分組成，塔剎已缺佚。據清于敏中等編撰的《日下就文考》載：“（永清）縣西北十五里辛窖村龍泉寺（又名龍演寺）有白石塔�！奔创怂�。塔底座埋于地下，為八角須彌座。每面束腰處雕獸頭，須彌座上有仰蓮圓形盤狀石雕，蓮瓣三重。其上為塔身，亦做相同分布八角形，每角雕出凸棱做角柱，直達塔檐。塔身正南面下部浮雕兩扇四抹頭球紋格扇門，門上浮雕團龍；塔身東南、西南兩面浮雕披甲執(zhí)兵力士各一尊；塔身正北面浮雕佛像一尊，結跏趺坐于須彌座上，著覆塔雙肩袈裟，手結禪定印。塔檐作八角形，由下而上逐漸內收，每層檐均以一整塊石頭雕成，共十三層。塔檐頂面雕瓦壟，檐端刻出滴水、勾頭。最下一層塔檐底面刻出檐椽、椽飛、角梁、每角雕抖一朵，為出一跳三華栱上承替木、栱檐及角梁。最上一層塔檐以八角攢尖式結頂，塔剎早失。此塔與北京房山區(qū)云居寺內遼代石……[詳細]