壽峰寺位于河北省唐山市郊山頂�，F(xiàn)存古建筑有藥師塔、無梁閣，以及附屬文物建筑文昌閣。三座建筑面南背北，一字排開，占地面積1261平方米。其他屬于文物的有閣前的遼代陀羅尼經(jīng)幢和明代萬歷年間（1573-1620年）“增修車軸山無梁萬佛閣記”碑。壽峰寺中無梁閣居中，始建于遼重熙年間，初為1層，明萬歷年間大修增至3層。無梁閣通高28.5米，面闊3間12.5米，進深3間9.9米，為三重檐琉璃瓦頂。1層至3層屋檐下均施磚仿七踩斗拱，2層正面建有漢白玉欄桿的月臺和走廊。第1層和第3層為磚砌弧形拱券頂，2層為木制頂。1層樓梯建在東西兩側(cè)承重墻內(nèi)，由里側(cè)小門進入攀登，折復通至2層。2層閣內(nèi)東側(cè)建有木制樓梯，游人藉以登至3層。1至3層券頂繪有云紋、龍鳳紋相間的方格天花彩畫。閣前置遼代陀羅尼經(jīng)幢和明代萬歷年“增修車軸山無梁萬佛閣記”碑。藥師靈塔為花塔建筑，建于遼重熙年間，為純磚結構、密檐實心塔，共11層，高27米……[詳細]

　　楊家鋪烈士陵園是唐山市愛國主義教育基地，位于河北省豐潤縣姜家營鄉(xiāng)楊家鋪村北。1944年9月，冀熱邊特委在豐潤區(qū)皈依寨召開會議，參加會議的有特委成員李運昌、周文彬、李中權、朱其文、王友、丁振軍等人，會議期間，得知敵人企圖以遠距離奔襲合擊戰(zhàn)術打擊我領導機關，我軍隨即決定分散活動，但進攻楊家鋪的是日軍獨立混成第八旅團主力，約2700人，加上所配屬其它部隊共3000多人，從唐山、豐潤城、榛子鎮(zhèn)、遷西鐵廠、左家塢等處向皈依寨一帶進行突然奔襲合圍。在合圍中，敵人采取的是電光形不規(guī)則行動，各討伐隊都向打響重機槍第一槍的方向沖擊。所以，夏莊子一打響，四處兵力迅速向楊家鋪方向合圍。由于敵我眾寡懸殊，形勢對我十分不利。戰(zhàn)斗接近中午時，楊家鋪東面的馬頭山、東南面的馬蹄山、西面的西城山，都被日軍占領。面對嚴重的敵情，周文彬與幾位領導商量后，決定從氈帽山南坡向西南李莊子方向突圍，命令人們燒毀文件、錢物，徹底輕裝。特……[詳細]

　　成兆才紀念館是為紀念評劇創(chuàng)始人成兆才而建，坐落于灤南縣南大街，建于1989年12月20日，占地7026平方米，由仿古門樓、花崗巖雕像、戲圣堂、墳丘、墓碑、碑墻等組成，是唐山市文物重點保護單位。紀念館坐北朝南，門樓為斗拱翹檐三劵門式仿古建筑，綠琉璃瓦蓋頂，主配樓，莊重典雅，古樸大方。正門頂部鑲嵌大理石匾額，上刻“成兆才紀念館”六個描金大字，為時任文化部常務副部長的高占祥所書。進入大門，迎面是成兆才的花崗巖雕像，全身通高3.2米，身著長袍，右手握書，左手倒背，凝目深思。院墻內(nèi)側(cè)，有成兆才的代表作《花為媒》、《楊三姐告狀》、《杜十娘》的評劇人物彩色繪畫。紀念館主建筑戲圣堂坐落在中心位置，闊五間，前出廊，“戲圣堂”金字匾額為邑人韋遠東書、劉國賓刻。四根大紅明柱上，懸兩副楹聯(lián)。一幅為行書：“拓業(yè)開基一曲平腔登大雅化民警世百出劇作付新風”此聯(lián)為灤南縣文聯(lián)集體撰，邑人徐立東書刻。一幅為篆書：“藝冠群芳尊……[詳細]

　　機車車輛廠地震遺跡位于唐山市路南區(qū)唐山機車車輛廠老廠南院，建于1959年，建筑面積9072平方米。 分東、中西三跨，東跨長150米，寬18米，高15. 61米；中跨長162米，寬18米，高12.22米；西跨長144米， 寬24米，高12.45米。該遺跡地基為砂質(zhì)粘土， 采用鋼筋混凝土杯型柱基，共118個·其中部以北基底標高均為地平負1.7米，中部以南基底標高由西向東依次為地平負2.3米、3.5米、2米、2.54米。建筑結構為予制鋼筋混凝土柱，梁屋架，大型屋面板裝配結構，片石墻基紅磚砌墻。該地震遺跡位于唐山市路南區(qū)唐山機車車輛廠老廠南院，建于1959年,建筑面積9072平方米。 分東、中西三跨，東跨長150米,寬18米,高15. 61米;中跨長162米,寬18米,高12.22米;西跨長144米, 寬24米,高12.45米。該遺跡地基為砂質(zhì)粘土， 采用鋼筋混凝土杯型柱基，共118個.其中部以北……[詳細]

　　封山寺遺址位于建昌營鎮(zhèn)前窩子村南500米的高臺地上，西距冷口沙河約300米，南臨大陵山，東臨馬墳。遺址土壤為黃沙土，呈不規(guī)則方形，最長端為180米，最寬端約120米，總面積約21000平方米，現(xiàn)整體保存完好。遺址文化層堆積可分為上下兩層。下層堆積厚，土質(zhì)較軟，成灰褐色，包含遺物豐富，文化層厚1—2.5米。在臺地四周斷崖上暴露多處灰坑，地表有較多陶器殘片和少量石器。石器有石刀、石斧、石鐮等；陶器中的鬲有筒形鬲、花邊鬲。鬲足有尖足和柱足。另有尊、罐、盂、盆、紡輪及陶雕塑動物等。陶質(zhì)以夾砂褐陶居多，其次為夾砂灰陶、磨光灰陶等，紋飾有細繩紋、附加堆紋、刻畫方格紋等。從封山寺采集的泥質(zhì)磨光灰陶筒形鬲和尊，與遼西赤峰藥王廟、蜘蛛山、寧城小榆樹林子以及河北蔚縣三關遺存的筒形鬲與尊相同，均屬于西遼河系夏家店下層文化的遺存，是這一地區(qū)夏商周三際主要考古文化的實物體現(xiàn)。而那種夾砂褐陶花邊口繩紋鬲，在天津圍坊三……[詳細]

　　喜峰口長城在寬城滿族自治縣境內(nèi)，長約50公里，是明代中原通往北疆和東北邊陲的咽喉要道，因歷史久遠且從未進行過人工修復的長城原貌而聞名。由于位置險要，這一重要關口曾是歷史上的兵家必爭之地，抗日戰(zhàn)爭時期這里曾爆發(fā)過喜峰口戰(zhàn)役。喜峰口是萬里長城重要的軍事關隘。八十年前，國民黨二十九軍在長城喜峰口夜襲日軍，取得了自“九一八”事變以來的首次大捷，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，用大刀砍出了中國軍隊的威風，并由此誕生了著名抗戰(zhàn)歌曲《大刀進行曲》。喜峰口長城抗戰(zhàn)開始于1933年3月9日，結束于4月13日。1933年3月，日本侵略軍進逼長城，平津危急。宋哲元、張自忠、趙登禹等愛國將領率國民革命軍第二十九軍在中共地方組織和抗日民眾的支援下，與日本侵略軍展開生死搏斗，苦戰(zhàn)七晝夜，殲敵五千，一戰(zhàn)成名。喜峰口防線經(jīng)歷多次激戰(zhàn)始終屹立不倒。當年的日本《朝日新聞》也不得不承認：“明治大帝造兵以來，皇軍名譽盡喪于喜峰口外，而……[詳細]

　　凌宵寺始建于五代，是一座有著二千多年歷史的寺院。相傳，天上的文曲星和財神爺在一次王母娘娘的生日宴會上，因為多喝了幾杯御酒，就又偷了一壺下凡來到位于河北唐山一個叫“豐潤”的小鎮(zhèn)后面的小山上偷偷喝酒�？伤麄兊摹芭e止”全被“法眼通天”的如來佛祖看到。如來派了釋伽牟尼佛和南無阿彌陀佛，率二郎神和韋馱菩薩等一行十幾個菩薩和尊者來尋找他們。后來又耽心他們兩個酒醉不醒，又派觀音菩薩和消災延壽藥師佛來給他們“醒酒”……由此可見我佛如來以“慈悲為懷”的菩薩心腸，凌宵寺也因此一直供奉著這十幾位菩薩。據(jù)史料記載，凌宵寺在唐朝時的香火鼎盛。因為觀音菩薩和消災延壽藥師佛的“藥方”又“靈”又能“消”，原本給它取名為“靈消寺”。因與天庭扯上“關系”，故命名為“凌宵寺”。每年到此來向菩薩“頂禮膜拜”，討要“消災延壽”秘訣的人高達三百多萬人次。許多文人墨客也到于此，留下不少頌揚的詩篇。唐代著名詩人 在落難時，曾到此寫下“”……[詳細]

　　延古寺始建于公元前六十六年漢明帝劉莊時代，供奉國教教祖元始天尊、太上老君。當時古寺香火旺盛，神庇眾生。唐貞觀二十一年，左翼馬軍總管尉遲恭，字敬德，奉旨重修廟宇，再塑金身。星轉(zhuǎn)斗移，時空變換，轉(zhuǎn)眼千年古寺幾經(jīng)滄桑。唐山企業(yè)家孫宏文先生、方東枚居士，靈通佳境，造福一方，宣楊佛法，恩澤眾生，宏愿心生。出資重修延古寺。于公元二零零七年十一月十七日奠基開工，古寺?lián)Q新顏，山川隨寺秀，佛緣共天長。延古寺發(fā)楊光大，更現(xiàn)輝煌。全寺建筑為最高境界的明清經(jīng)典，雕窗畫棟，斗拱飛檐，雕刻門窗選材上乘、技藝精湛，貼金彩繪是中華古建首選形式金龍和璽，整個廟宇偉峩嵩立，金碧輝煌。為弘楊佛之博大精深的中醫(yī)中藥文化，大雄寶殿供奉東方琉璃藥師佛，日光月光侍奉兩旁，十二藥差左右護法，十大中華名醫(yī)偏殿值勤，天王殿內(nèi)彌勒佛笑口長開喜迎善男信女，四大天王橫眉怒視人間惡念，韋陀面北照看院內(nèi)古銀杏樹，哼哈二將嚴把寺廟大門，神靈祈禱眾生免災……[詳細]

　　位于藥王廟養(yǎng)生文化區(qū)，由遼寧王佛禪寺投資建設，投資1.2億元，占地100畝，建筑面積9000平方米。計劃分兩期建設，一期建設大殿和齋堂等工程，二期建設天王殿、觀音殿、山門殿等建筑。一期工程計劃2013年6月底開工，2014年5月底完工。 原址位于唐山市豐南區(qū)西南部（現(xiàn)東田莊鄉(xiāng)），始建于明嘉靖二十七年，數(shù)百年香火鼎盛，神奇?zhèn)髡f眾多，每年農(nóng)歷四月二十八是此廟廟會，方圓數(shù)百里的人們云集于此，求醫(yī)、問藥、燒香還愿、捐款捐物，來此寺敬香者據(jù)簽布記載涵蓋7省18縣。 明末清初，翰林學院院士李來秀考取探花，執(zhí)掌密云縣知士，由于官場-，被他人頂替。李來秀看破紅塵，為避戰(zhàn)亂，流落到豐南西的藥王寺削發(fā)為僧。順治初年修成正果，康熙三十九年在寺中圓寂，人稱函-師或老仙師。 涵宏和尚功德圓滿，真身供養(yǎng)百年不腐，藥王廟名聲大振，盛極一時，成為京東關里赫赫有名的廟宇。由于歷史原因藥王寺被毀，幾近廢墟�！�…[詳細]

　　棲云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境內(nèi)的鷲峰山上，建筑年代久遠，歷史、文化內(nèi)涵十分豐富。從唐代初期開始，棲云寺便歷盡滄桑，其間雖然迭經(jīng)興廢，但始終表現(xiàn)出頑強的生命力。棲云寺究竟建于何時?史無明文記載。據(jù)明孝宗弘治四年所刻《重建鷲峰山棲云寺記》碑文稱，寺之始建年代，“纖細莫能究”。在中臺即舍身臺的下巔，建有棲云寺，建筑面積2100平方米，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：該寺始建于隋朝，唐天佑年間重建，大遼期間重修。歷史上曾經(jīng)過七次重建，四次修建，距今以有一千三百余年。保存完好，古色古香。寺內(nèi)兩株參天老柏，老樹新枝，蒼勁挺拔。據(jù)傳，兩株老柏曾因聽六世老祖講經(jīng)而得道成仙，距今以1400余歲。當?shù)匕傩罩v，每當夜深人靜，山風吹來，柏枝隨風作響，發(fā)出翁翁的聲音，隨風力的大小聲音也時強時弱，好似人語，故曰老柏誦經(jīng)。棲云寺右上方有一古廟，系后人為供奉佛教禪宗六世祖慧能大師等主持而建。山頂有連綿的長城和敵樓數(shù)座，現(xiàn)保存基本完好……[詳細]

　　千佛山，位于冀東豐潤，屬燕山余脈。其脈似飛龍，形如臥虎，草深林密，宛若仙境。南臨渤海，北依燕山，其山勢平緩，綿延疊翠、林木郁郁，一派靈秀。傳二千三百年前秦始皇嬴政曾求仙至此，嘆此山脈之神奇。公元六百四十五年，唐王李世民東征高麗屯兵于此，太宗夜夢千佛，逐賜名千佛山，并下旨建千佛禪院，后易名千佛寺。唐代高僧道膺法師曾在此地隱居修行。千佛寺歷經(jīng)唐宋元明清，代有興廢。佛歷二五五二年（公元2008）凈行優(yōu)婆塞祖廓，法名明心，號無我，夜夢奇瑞，自感此山當興，倍感善緣和合，于佛前發(fā)弘誓愿恢復古剎，重矗殿堂，造像安僧，弘佛正法。同年，由河北省民族宗教事務廳，批準千佛山千佛寺開放為佛教活動場所，是年九月得中國佛教協(xié)會會長上一下誠大和尚親筆手書：“唐山千佛山”“唐山千佛寺”之題字；祖廓大居士發(fā)大菩提心，舍凈資興建寺院殿堂。同期奠基動工，動工之初，即現(xiàn)無上祥瑞，佛光示現(xiàn)，法喜充滿，巍巍寶相莊嚴，千佛山靈光再現(xiàn)�！�…[詳細]

　　渤海明珠溫泉養(yǎng)生會館位于渤海國際會議中心西部，經(jīng)營面積12000余平米，擁有9000平米的水上設施，是集溫泉、洗浴、休閑、度假、會議、商務、旅游于一體的超五星級溫泉度假勝地，是唐山地區(qū)最大的高端休閑溫泉商務會館。會館貝殼狀橢圓形的建筑造型獨具特色，頂層采用目前世界最先進的膜結構材料，長短軸跨度之大，尚數(shù)國內(nèi)首例。從空中鳥瞰，會館及與其相鄰的體育館，大小子母貝殼形狀相映成趣，蘊涵“水上明珠”的良好寓意。會館擁有3000平米的標準溫泉游泳池，所用溫泉水均采自地下1500米的地熱水資源，富含鉀、鈣、鎂等多種微量元素和礦物質(zhì)，常年保持34攝氏度的恒溫，具有保健、養(yǎng)生、美容等功效，備受人們喜愛和推崇。走進這只超大的貝殼里面，生機盎然的綠色植物，線條流暢的溫泉池，溫度適宜的溫泉水，讓人不禁油然產(chǎn)生一種親近感。渤海明珠溫泉會館，秉承亞洲溫泉泡湯文化的精髓，以濃厚的溫泉文化為底蘊，開發(fā)推出了溫泉理療、土耳……[詳細]

　　佛鑿于五里山東端的巨石之上。這塊巨石共鏨刻了67座石佛，中間一座最大，高330厘米，臉寬90厘米，胸寬174厘米，肩寬200厘米，體雄壯，面方圓，鼻梁直挺，大耳垂肩，環(huán)眼薄唇，眉蘊豪光，表情莊重威嚴。大石佛像兩端，雕刻著形態(tài)各異的小石佛，左側(cè)28個，右側(cè)32個，分行平行排列，大者高35厘米，小者不足25厘米。這些小石佛像結跏坐于蓮花座之上，有的雙手合十，有的雙手呈八字形，均作高肉髻，身披袈裟,形象逼真奇特,手法近似淺浮雕或高浮雕,雕工精細,時代特色明,是研究古代宗教藝術與宗教史之重要實物資料。根據(jù)河北省古佛像研究專家斷定,此石佛造像的造型和雕造手法應屬北魏時代�！队榔礁�志》記載：石佛寺，在縣西十里。南皮張?zhí)珡汀妒�像寺后山即事詩》云：岡巒參互接黃臺，風日清佳我獨來。石像幾經(jīng)殘劫后，野棠無數(shù)向人開。團山東走仍南面，灤水西流自北迥。多謝偕游老開士，為余指點立蒼苔。又：令支四月苦風沙，雨后登臨靜不……[詳細]

　　時代：舊石器時代孟家泉舊古器文化遺址位于河北省玉田縣城東石莊村北，北依京沈公路，西臨榮輝河，南靠京秦鐵路，周圍地勢平坦，交通發(fā)達，村莊稠密，景色宜人。遺址東西長90米、南北寬75米，原為一水域廣闊的水泉，也是榮輝河源頭之一，八六年水泉出現(xiàn)干涸現(xiàn)象，時有群眾挖山取土，發(fā)現(xiàn)龍骨，即動物石，為此被確定為舊古器時代文化遺址。一九八六年六月，中國科學院與古脊椎動物和古人類研究所李毅來孟家泉，同市縣文物部門共同試掘，并對部分出土標本做碳14測定，認定孟家泉遺址為舊時器時代文化遺址，引起國家有關部門的高度重視。一九八六年九月，古人類學家賈蘭坡教授進行勘察，給予高度評價。十月，中科院李毅、董視安等人正式發(fā)掘，打了一個5×5的探方，出土了部分馬、羊牙、魚牙和智人牙一顆。一九八七年四月，這些出土標本參加省成果展覽獲好評。同年六月，李毅等人又來發(fā)掘，因水大未能成功。一九八八年八月八日，孟家泉遺址被公布為唐山市重……[詳細]

　　遷西普陀禪寺位于遷西縣新集鎮(zhèn)鳳凰山，乃觀音大士示跡之圣地，唐王爭東于此，觀音大士顯靈慈悲救護，遂免于難，唐王感念佛恩，故于山頂建南海紫竹院，每年二月十九觀音誕辰日為廟會，規(guī)模盛大、法雨普潤、四生沾恩、寶剎于后世均有修繕。清道光年間有僧釋真法主持，時道風嚴謹，香火鼎盛，聞名于世，文革期間被毀。二十一世紀初，本地經(jīng)濟發(fā)展，百廢代興，人生思善，佛教復萌，2005年十月初一，釋隆航法師（偽仰宗十三代禪師）應新集村兩委邀請駐錫鳳凰山。師入住首夜，即夢觀音大士賜袈裟覆身，故于次日佛前發(fā)愿，盡此報身，誓于山下建普陀禪寺，宣揚正法，普濟群生。立愿之初雖常以粗食野果療軀，亦堅實不退，師之宏愿，苦行，感化善眾，地方政府大力支持，諸大檀越，四眾弟子，誠心助道護持，恪盡全力，輸金供粟，歷時四載，相繼建成大雄寶殿，雙層寮房等。寺院占地二十余畝，格局合理，功能完備，僧俗兩便，眾生獲福。建設期間，有遷西菩薩戒護法居士能……[詳細]