港口大星山炮臺位于惠東縣港口鎮(zhèn)大星山，稔平半島最南端，海拔約150米，東、南、西三面臨海。筑在山頂，故又以炮臺名山。又因炮臺形似豬兜，故稱豬兜城。炮臺于清康熙五十七年（1718年），由廣東、廣西地方軍務兼理糧餉兵部右侍郎兼都察院右副都御史楊臨勘捐銀建造。炮臺用四方長條麻石砌成，周圍全長295米，平均高3.5米，有一東北向石門，門高1.96米、寬1.63米，門右側有一石碑。據(jù)碑文記載，炮臺內設連環(huán)炮２座，營房22間，火藥局１間，1250公斤炮２尊，500斤炮２位，300斤炮１位，250斤炮３位，安兵60名，把總１員駐守。炮臺內設施已散失，60年代曾在炮臺內搬出炮二門，現(xiàn)一置縣博物館，一置平海鎮(zhèn)文化站。1984年惠東人民政府公布為文物保護單位。2012年廣東省人民政府公布為廣東省第七批文物保護單位�！�…[詳細]

　　惠州永福寺具有悠久的歷史，據(jù)載始建于唐朝貞觀年間，是惠州第一座寺廟，也是一座集自然景觀與人文景觀于一體的古寺。二000年十二月經(jīng)廣東省民族宗教事務委員會批準，惠州永福寺易地重建。重建的永福寺占地面積5.6萬平方米，建筑面積7300平方米，為正統(tǒng)的仿唐精品建筑，主要建筑包括大雄寶殿、無量壽殿、鐘樓、鼓樓、正殿廣場、山門等。該寺設計方案構思源于敦煌石窟中的第十七窟《無量壽經(jīng)變》圖，總體表現(xiàn)了佛國極樂世界的場景。方案設計的永福寺為仿唐式建筑結構，是一座依山而建、呈軸對稱、略顯長形湛的建筑物，面積二萬多平方米，廣場等設施建筑面積七千多平方米。永福寺的建筑群，將形成一座能在人間看得到的“天上極樂世界”的建筑群。他表示，建成后的永福寺將是一個“惠州第一，全省、全國有名”的佛教場所�！�…[詳細]

　　窯頭山窯位于惠州市東平窯頭山，北面有東江，西南為西枝江。年代為北宋。1976年發(fā)掘。堆積物厚達5米多。清理窯一座，為斜坡階級式龍窯，殘長4.69米，寬2.76米～3.16米，殘高1.6米，窯室用雙隅磚平放順砌，窯底用黃褐色沙土夯打。窯內堆積分七層，在第二層出土了210公斤銅錢。遺物有窯具和瓷器。窯具及制作用具有匣缽、墊餅、墊環(huán)、試片、擂缽、坎臼和桿、銅片等。瓷器有碗、碟、盞、杯、盅、罐、壺、瓶、爐、器蓋、枕、小狗及一些雕塑等，釉色以青釉為主，還有醬褐釉，醬黑釉、青白釉及少量白釉。器表裝飾有印花、刻劃、雕塑、鏤孔等，花紋有纏枝菊花、纏枝牡丹花、卷草、蕉葉和凸雕蓮瓣紋等。出土的銅錢最晚為南宋“建炎通寶”，還出土了越南的“天福鎮(zhèn)寶”錢。1978年惠州市革命委員會公布為文物保護單位。……[詳細]

　　會新樓位于秋長街道辦事處周田村。建于民國。坐北向南，總面闊50米，總進深22米，占地面積1100平方米。由前圍、堂屋、橫屋、角樓等組成的客家圍屋。禾坪前有泮池。圍屋正面置三門，中間大門為中軸祠堂門，門上嵌一青石匾，匾中央陽刻“會新樓”三字，鄒魯題。踏入大門有條走廊，連通整座建筑。一進門廳，門廳左右置房，后置木屏門，屏門背面書“奕世其昌”字樣；二進中廳為敞廳，屏風擋板上的堂聯(lián)為“堂構新成願毓□□多衍慶；真輪著美樂培蘭桂疊騰芳”，墻上有壁畫，左右置房；二進廳堂之間由天井相隔，天井兩邊設橫巷及廂房。中軸與橫屋之間以天階相隔。整座圍屋外墻均有西式的灰塑，該圍屋柔合了中西建筑風格，是較為典型的民國時期建筑。會新樓曾是東江特委，縣委，江南指揮部、東縱二支隊駐地�！�…[詳細]

　　東征陣亡烈士紀念碑位于廣東省惠州市城區(qū)橋西北門渡口所左側的五眼橋。為紀念東征軍在攻克惠州城戰(zhàn)斗中犧牲的241名官兵而建。紀念碑高約5米，由碑座和碑身兩部分組成，周圍以炮彈模型作圍欄，炮彈間用鐵鏈相連。碑身為花崗巖石，長條方形，正面陰刻“黃埔軍官學校東征陣亡烈士紀念碑”楷書大字系林振雄題；碑座四周嵌四塊石碑，前后兩塊為大理石，前面刻黃埔軍官學校校長蔣中正親筆手書“精神不朽”，后面刻黃埔軍官學校教育長林振雄題字“氣壯西湖”。左右兩塊墨石均刻有此役犧牲的烈士英名，其中有中將劉堯宸等。該碑解放初被毀，1992年10月，惠州市人民政府在五眼橋東側依原碑模式復建此碑，以彰先烈之精神。東征陣亡烈士紀念碑1984年6月被列為惠州市文物保護單位�！�…[詳細]

　　羅浮山摩崖石刻位于博羅縣羅浮山。羅浮山原有九觀十八寺，石刻多分布在這些寺觀的周圍。-物普查核實，共有宋代以來題刻130多題。分布在五龍?zhí)�、白鶴觀、寶積寺、黃龍洞、華首臺、朝元洞、酥醪觀、朱明洞和石洞等處。內容多為有關古建筑的建置沿革、名人題刻、鄉(xiāng)規(guī)民約、官衙文告、山林管理等。字體有篆、隸、行、楷、草�！傲_浮”摩崖石刻為羅浮山年代較早，且有一定書法藝術價值的一題石刻，位于白鶴觀后五龍?zhí)哆吺�崖上，陰刻篆體，字大1.50×1.20米。右邊刻有“淳熙己亥良月望日”八字，左邊刻有“郡守睢陽吳裒男有書”。這是一題南宋石刻。在其旁有一題北宋石刻，為“長壽澗”三字，下刻“圣宋皇祐二年潤十月二十七日，提點諸州刑獄太常博士范陽祖無擇題”，篆體，字大0.15×0.20米。祖無擇，字擇之，范陽人。進士出身，曾任提點廣東刑獄，常游羅浮山。《逃暗記》則是羅浮山石刻中面積最大，史料價值較高的一題明代摩崖石刻，位于九天觀……[詳細]

　　官田文佑王公祠該宗祠位于永漢鎮(zhèn)王屋古村，是四進四合院式布局：一進頭門，二進“世德堂”，三進“福壽華堂”，四進“祖堂”。據(jù)村中族譜記載，大約在元朝末年，一個叫王文祐的人為了本族的開枝散葉，從廣東增城棠村遷到龍門縣永漢鎮(zhèn)。他選擇了永漢鎮(zhèn)以南，在永漢河西岸的一處平原安居，成為現(xiàn)在王屋村的開村始祖。到了明末清初，王文祐的子孫耗費十八年建造了文祐王公祠、凌云閣等標志性建筑，逐漸形成有建制的村落。歷經(jīng)約750年的繁衍生息，王氏后人已經(jīng)傳承到第二十五代，成為永漢第一大村，200多間清代古宅屹立近400年，至今仍保存完好。2015年12月10日，文祐王公祠被廣東省人民政府批準并公布為第八批廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　王朝云是蘇東坡的妾室，朝云之墓位于廣東省惠州市惠州西湖景區(qū)孤山之上，蘇東坡紀念館旁，是惠州市重點文物保護單位。王朝云墓位于惠州市西湖孤山東麓。王朝云，字子霞，浙江杭州人，為北宋大文豪蘇軾侍妾。宋紹圣元年（1094年）隨蘇軾謫惠。蘇軾《薦朝云疏》記，朝云“一生辛苦，萬里追隨”。朝云來惠后的第三年因染瘟疫去世，時年三十四歲。蘇軾將她葬于西湖孤山，并親撰墓志銘。孤山棲禪寺和尚在墓前筑一座紀念亭。因朝云生前學佛，臨終誦《金剛經(jīng)》偈語：“一切有如法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀�！惫释と∶�“六如亭”。朝云墓與六如亭歷代都有維修。清嘉慶六年（1801年）惠州知府伊秉綬重修朝云墓時，為墓撰寫了碑文，1984年惠州市人民政府又重修朝云墓，現(xiàn)存的六如亭為民國35年（1946年）重建。王朝云墓、六如亭前鑲立數(shù)量不少的石雕刻。后亭柱有清代翰林，豐湖書院山長林兆龍撰題勒石的對聯(lián)，上聯(lián)為“如夢如幻如泡如影如……[詳細]

　　“魁樓相映玉虛宮，落陽牛地半朝東。古井連通東海殿，曇華鐘鼓鬧嬋宮。梅嶂開屏真妙極，鐵湖書院永無窮。逆水蟹形扶會館，回龍顧主協(xié)天宮。”這是史有鐵筆御史之稱的鄧承修筆下的“淡水八景”。其中“回龍顧主協(xié)天宮”描寫的正是如今的淡水祖廟。淡水祖廟始建于目前公認的明朝神宗（朱翊鈞，即萬歷，1580-1620年）年間，距今已有400多年歷史。據(jù)載，淡水從宋朝末年就居住著古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓為爭奪城中一塊公認的風水寶地，糾紛不斷，摩擦此起彼伏，居民生活很不安定。后來縣官判由三大姓人在該地共-筑一座廟，祭拜民間流傳的關帝，名為忠義廟（即現(xiàn)在的祖廟），意為三大姓人從此忠誠相待，講道義，各不相爭，平安度日。果然，忠義廟建成后，三大姓再也不為爭這塊地方而相互侵擾。安定的生活使淡水人丁越來越興旺，最終發(fā)展成遠近聞名的大鎮(zhèn)。由于忠義廟的特殊歷史意義，使其在當?shù)氐聂敯鄰R、譚公廟和媽娘廟等眾多神廟中脫穎而出……[詳細]

　　黃氏宗祠——中國惠紫河博地委成立舊址黃氏宗祠位于鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)高田村，為三進兩井格局，門匾上寫著“循良第一孝友無雙”�？谷諔�(zhàn)爭時期，中共四大半圍支部、中共惠紫河博地委、中共惠陽縣委及路東新五區(qū)抗日民主政府先后在這里成立。中共惠紫河博地委在1927年發(fā)出《告全國同胞書》和《告國民黨戰(zhàn)士書》，聲討蔣介石叛變革命，發(fā)動-政變等十大罪狀。同時，根據(jù)當時中共廣東省委的有關文件精神，制定暴-動計劃，組織實施暴-動，把武裝起義與土地革命結合起來，發(fā)動貧苦農民進行武裝暴-動。1928年夏，因斗爭需要，中共惠紫河博地委撤銷。中共惠紫河博地委的建立，為東江地區(qū)發(fā)動土地革命，開展武裝運動起到了很好的組織和領導作用�！�…[詳細]

　　華首寺又名華首臺，位于羅浮山西南麓，背倚孤青峰，踞高臨下，兩翼有山環(huán)抱，稱左青龍，右白虎，是著名的佛教勝地。唐朝開元二十六年（公元738年）奉旨興建，距今已有1200多年歷史。據(jù)說當年有500花首真人聚集此地面得名華首寺。明萬歷年間，羅浮山佛教興盛，有十八寺，華首寺被稱為“第一禪林”。羅浮山佛道并存，和睦相處。興盛時有九觀十八寺，十八寺中以華首寺為第一禪林建于唐開元二十六年，距今1259年。相傳有500華首真人會集于此而得名。沖虛觀、黃龍觀、華首寺連成一線，作為道佛信徒、香客朝拜地，成為核心景區(qū)。華首寺主要佛教建筑有：望海觀音、天王殿、萬佛塔、大雄寶殿、五百羅漢堂、華首閣、等。華首寺不僅佛教歷史悠久，而且自然景觀和摩崖石刻也數(shù)不勝數(shù)，最有代表性的摩崖石刻是“領南第一山”和“聞鐘發(fā)省”。而最負勝名的自然景觀是“飛云濺雪”瀑布和千年銀煉古樹。1、交通路線廣州、佛山及粵西各地來羅浮山風景區(qū):廣州……[詳細]

　　“介壽詒謀”圣旨牌坊位于惠東縣多祝鎮(zhèn)皇思揚古圍村，始建于清嘉慶年間，是全國皇帝圣旨賜建的牌坊之一。整座牌坊氣勢雄偉，結構模式美麗壯觀，施工技術巧妙絕倫。牌坊是四柱三開門，分三層，高約十米，中間大門寬四米。正門上部正、背面龍鳳板分別為豎排陰刻楷書“圣旨”“恩榮”，中間兩面均鑲御書“介壽詒謀”，據(jù)說是當時皇帝親手諭書，字跡端莊秀麗，筆劃剛健有力。牌坊的四根柱子均為方形，石柱上有蝙蝠、八仙過海、雙龍吐珠、文武百官、九龍海諄等精美浮雕；中間層有數(shù)百個石刻文字，每個約五平方厘米；下層前后有石獅二對，石鼓一對，石獅形態(tài)雄威，含珠帶笑。2012年，廣東省人民政府將“介壽詒謀”圣旨牌坊列為廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　鄧仲元故居位于淡水街道紅星社區(qū)豬行街，建于清朝末年，為二進四合院粘土結構瓦房，是惠陽區(qū)文物保護單位。他先后在崇雅學堂、廣州將弁學堂學習。1910年籌劃廣州起義。辛亥革命爆發(fā)后，與陳炯明等在東江舉事攻占惠州城，并任東江第一參謀長，后改編為陸軍第一混成協(xié)，任協(xié)統(tǒng)。1914年，鄧仲元在日本加入中華革命黨，任軍務部副部長，廣東討袁軍總司令。1921年，鄧仲元任廣州軍政府第一師師長兼總司令部，隨孫中山率兵北伐。1922年3月21日，在廣九車站下車時遭槍擊，傷重不治，于23日去世，24日被孫中山追贈為陸軍上將。在追隨孫中山期間，他積極推行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”政策，是中國共產(chǎn)黨的忠實朋友。2015年廣東省人民政府公布為廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　明月寺位于博羅縣石灣鎮(zhèn)，屬羅浮山五寺之一，堪稱羅浮第一寺。明月寺唐朝時，佛教盛行。唐天寶三年（744年），唐玄宗敕立明月戒壇于羅浮山延祥寺。后來，“明月戒壇”刻石立于鐵場，鐵場成為東江中、下游一帶出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年（985年），僧人釋守容在鐵場建寺，因掘地得到“明月戒壇”刻石，遂取名明月寺，距今已有1200多年歷史，是一座名符其實的千年古剎。明月寺建于羅浮山南麓，鐵場東北至高處，座北朝南，布局為三進院落，依山勢次增高，寬60多米，長90多米，總面積約10畝地。四周圍墻高筑，古木成蔭，叢叢花卉，樹樹梅花，五株九里香更是沁人心脾。寺門前原建有石牌坊一座，上刻“羅浮初地”四個大字，牌坊對聯(lián)為：“羅浮聳具瞻堂構尊嚴仰止景行沛國聲名千古重，歲時供薦享冠裳環(huán)集俊斌越隊考恩俎豆萬年光。”旁邊原豎石碑一塊，上刻“梅花故地”四字。因古時游羅浮山者，必先泊宿明月寺，再游歷于羅浮山，明月寺故有……[詳細]

　　惠陽農民協(xié)會舊址位于惠州市市區(qū)都市巷13號。舊址為何姓住房，三進院落式，建于清道光年間。 1925年底，國民革命軍肅清了東江的反動勢力。國民政府任命周恩來為東江各屬行政委員，負責惠、潮、梅三個地區(qū)的行政領導。東江各地的工農群眾運動蓬勃發(fā)展�；蓐柨h農民協(xié)會在省農會的具體指導下，于1925年11月16日成立朱觀喜為農會委員長，戴云昭為副委員長，何聰為秘書，林喜、黃星南、余子光、何有等為執(zhí)行委員。以此為會址。不久，惠州的各行業(yè)工會也紛紛成立。1926年春，中華全國總工會和廣東省農民協(xié)會在惠州設立辦事處，辦公地點也在此處。 1978年惠州市人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]