下杭路曾氏祠堂位于福州市臺(tái)江區(qū)下杭路196號(hào)，該地原為王蓮蓮丈夫鄭誠(chéng)家族所有，后售予清末民國(guó)福州第一大紙行老板曾文乾。曾購(gòu)房后由其堂弟曾文敏督工建造曾氏祠堂，為福州較有代表性的家祠建筑之一，后被攀附為曾鞏后裔祠堂。該曾氏家族，原是從長(zhǎng)樂(lè)感恩村遷來(lái)。祠堂建于民國(guó)14年(1925年)。坐北向南，原有兩進(jìn)，首進(jìn)臨街為商行形式，以供出租。二進(jìn)為祠堂正座，依次有門(mén)廳、回廊、祠廳，祠廳面闊三間，進(jìn)深七柱，穿斗式木構(gòu)架，周?chē)�用封火山墻。大木架橫梁跨度大，石柱題刻楹聯(lián)多處。門(mén)墻上有“南豐衍派”、“出孝”、“入娣”等橫額石匾。保存較好。沿街建筑東側(cè)另有一側(cè)落，首進(jìn)為一專(zhuān)祠。曾文乾樂(lè)善好施，辦了“紙幫救火會(huì)”附設(shè)在專(zhuān)祠的前部。約在1947年，曾文乾長(zhǎng)子曾希驥（又名曾萬(wàn)宜）將祠堂辦了“四端中學(xué)”，同三座祠堂房產(chǎn)（上杭路、潭尾街、宮左社）歸作校產(chǎn)；其同父異母的胞弟曾萬(wàn)頤任教務(wù)主任，其他教職員多是有親緣關(guān)系。解放后……[詳細(xì)]

　　中共羅源縣應(yīng)德支部舊址位于羅源縣白塔鄉(xiāng)應(yīng)德村。1930年，羅源人張瑞財(cái)經(jīng)-中共連江-縣委書(shū)記楊而菖介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨組織。1931年5月，羅源縣黨員人數(shù)發(fā)展到10多人，在應(yīng)德成立中共羅源縣應(yīng)德支部，即羅源縣第一個(gè)黨支部。隸屬中共連江-縣委領(lǐng)導(dǎo)，由張瑞財(cái)擔(dān)任黨支部書(shū)記。1932年3月，改組為中共羅源縣特別支部。9月底全縣黨員發(fā)展到30人，先后建立應(yīng)德、飛竹、小善、沙坂等6個(gè)支部和4支游擊隊(duì)。12月，改組為中共羅源縣工作委員會(huì)。1934年6月，中共福安中心縣委與連江-縣委召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，成立中共閩東臨時(shí)特委，把原-羅源、連江-2個(gè)工委合并成立中共連羅縣委。9月底，中共閩東臨時(shí)特委領(lǐng)導(dǎo)人葉飛決定連羅兩縣黨組織分開(kāi)，正式成立中共羅源縣委，并組建獨(dú)立營(yíng)。1935年3月，全縣蘇區(qū)淪陷，黨組織被迫轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)。1936年8月，在中共閩東特委的領(lǐng)導(dǎo)下，重建羅源縣黨組織和武裝組織，開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，迎-來(lái)抗日……[詳細(xì)]

　　上街新洲金氏宗祠閩侯縣上街鎮(zhèn)新洲村的金氏家族，是彭城金氏的一個(gè)支系，于唐朝末年入閩。入閩始祖?zhèn)髦潦�一世，因人丁稀薄，遷居各地。金履豐，字希成，號(hào)亮功。宋端平二年（1235年）生于浙江蘭溪縣金府。金履豐智勇雙全，征伐有功，官至駕前大將軍、御史大夫。旋值元兵入侵，金履豐抗御屢勝，得軍功賜券，并允世襲。后宋亡于元，金履豐憤時(shí)事不可復(fù)為，遂偕子金標(biāo)歸隱福建侯官縣璧團(tuán)洲，從此在璧團(tuán)洲結(jié)廬而居，懇沙造園，將一片渺無(wú)人煙的荒蕪之地發(fā)展成良田遍地的人間樂(lè)土。元大德五年（公元1302年），金履豐卒于家中，享壽六十有七。金履豐逝世后，金氏一族在璧團(tuán)洲繁衍生息，發(fā)展壯大。至明清時(shí)，已傳承30余世、500戶。后因璧團(tuán)洲為沙洲，且屢遇洪患，田舍耕地崩決，地域逐年縮小，金氏族人遂于清乾隆年間，分批遷移他鄉(xiāng)居住。其中一支為始祖金衡的第二十九世孫金崇照的四世孫，即“誠(chéng)”字輩的18位族兄舉家遷移至璧團(tuán)洲西面的洲地，為有別于……[詳細(xì)]

　　龍華寺位于起步鎮(zhèn)杭山村后，羅邑第一高峰仙茅山腳下。為一組完整的四合院。正殿座北朝南，面闊五間，單檐懸山頂；左側(cè)有附屋兩間，右側(cè)有小披屋一間。正殿臺(tái)階上有石刻文字“××三年十一月主持明山謹(jǐn)題立�！聊喜�縣望×先生李天旻仝男喜舍銀××新修造明堂一完祈求子孫昌盛者”。左廂（書(shū)院）為兩層三開(kāi)間樓閣，建于民國(guó)三十六年。底層中廳設(shè)置圓形門(mén)，匾曰“客堂”；二層設(shè)置懸挑走馬廊；屋頂為四坡頂小青瓦屋面。右?guī)麅砷_(kāi)間，單層雙坡頂，可能建于1989年，前圍墻及門(mén)亭建于1989年。老殿前為新建的大雄寶殿，五開(kāi)間帶回廊，重檐歇山頂，青灰色筒板瓦屋面，兩側(cè)為兩層寮房。后唐長(zhǎng)興二年（西元931年）僧真翁始建，后廢。元代杭山村民陳元朗捐資重建。后寺宇傾頹。明崇禎間（西元1628～1644年）陳上策與僧如賓重建。民國(guó)36年（公元1947年）村人陳作樞與住持僧一照等募緣建東側(cè)書(shū)院（即廂房）。新中國(guó)成立前夕寺曾為中共地下黨聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。……[詳細(xì)]

　　福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)舊址謝家祠位于福州市鼓樓區(qū)吉庇路北側(cè)60號(hào)（原22號(hào)）。1919年5月4日，北京爆發(fā)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的偉大革命運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北大等13所大專(zhuān)院校3000多名學(xué)生在天安門(mén)反對(duì)北京軍政府與德國(guó)簽訂“二十一條”割讓山東給日本的--條約，北洋軍閥政府派出大批--逮捕學(xué)生，引起全國(guó)公憤。5月7日，為支持北京五四運(yùn)動(dòng)，福州各校學(xué)生8000余人在南校場(chǎng)（今五一廣場(chǎng)）舉行--，上街----，聲援北京學(xué)生--，高呼“懲辦賣(mài)--”“釋放被捕學(xué)生”“廢除二十一條”“-日貨”等口號(hào)。福建督軍李厚基派出軍隊(duì)、-上街制止，見(jiàn)到學(xué)生聲勢(shì)浩大，不敢鎮(zhèn)壓。院校的學(xué)生們?yōu)榱藞?jiān)持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，--結(jié)束后，成立福建學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以吉庇路22號(hào)的謝家祠為“-”會(huì)址。并組織成立全閩學(xué)生日刊社和日貨調(diào)查部，前者以宣傳愛(ài)國(guó)主義思想和-日貨為中心，后者組織學(xué)生負(fù)責(zé)對(duì)城臺(tái)商行進(jìn)行盤(pán)查，發(fā)現(xiàn)日貨予以凍結(jié)或銷(xiāo)毀，動(dòng)……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游： 藏經(jīng)殿在鐘樓東南側(cè)，建于清順治十六年，內(nèi)存自宋朝以來(lái)歷代皇帝御賜的各種經(jīng)書(shū)，加上本寺刻印的經(jīng)書(shū)共20346冊(cè),放在十二個(gè)大櫥內(nèi)；其中有清康熙到乾隆年間御賜的經(jīng)書(shū)《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《書(shū)本藏》、《日本敘藏》 以及御筆《藥師經(jīng)》等幾千部。 介 紹： 這里還存有用血書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)557冊(cè)。這是涌泉寺“三寶”之一。這些血經(jīng)系清光緒年間，華能和尚刺臂血，由信士王谷楷書(shū)“大乘般若波羅密真經(jīng)”全部，定慧大師刺血、克定書(shū)寫(xiě)“佛說(shuō)四十二章經(jīng)”等。用鮮血寫(xiě)成幾百冊(cè)佛經(jīng)，需要很長(zhǎng)的時(shí)間和大量的鮮血，這就需要刺血的人長(zhǎng)期不吃鹽，血在書(shū)寫(xiě)時(shí)才不會(huì)很快凝固。這些佛經(jīng)中，一部分字呈鮮紅色，是因?yàn)樵谘�中調(diào)了朱砂；一部分暗紅色，則是不調(diào)朱砂的。血書(shū)數(shù)百冊(cè)佛經(jīng)，表達(dá)了血書(shū)人十分的虔誠(chéng)和不凡的毅力。　　《華嚴(yán)疏論纂要》一書(shū)共120卷，是清康熙七年涌泉寺住持道霈，花費(fèi)十年時(shí)間在唐朝古佛學(xué)著作《華嚴(yán)疏鈔……[詳細(xì)]

　　金山寺位于福建省長(zhǎng)樂(lè)市航城鎮(zhèn)泮野村金山頂上，據(jù)《長(zhǎng)樂(lè)縣志》、《六里志》記載始建于宋以降元、明、清、民國(guó)各代均有重建。共和國(guó)成立以后，1995年又重一次�，F(xiàn)任住持釋心海法師原為福建省佛學(xué)院授課教師，自2007年法師到寺主持后，領(lǐng)導(dǎo)清修及寺院修繕事宜。經(jīng)法師及廣大信士之努力開(kāi)創(chuàng)，遂使金山寺成為長(zhǎng)樂(lè)市正信佛教四眾弟子最頻繁活動(dòng)的場(chǎng)所之一�，F(xiàn)狀如今寺院建筑面積占地約3800平方米，殿堂樓閣依山形而取勢(shì)，與傳統(tǒng)寺院主線分明，大有迥然之異。建筑區(qū)有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、念佛樓、伽蘭殿、宿舍樓、齋堂和亭閣花園等，構(gòu)筑形式古今結(jié)合，宏偉壯觀、肅穆幽靜。大殿鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，楹聯(lián)寫(xiě)有“般若經(jīng)宣聽(tīng)請(qǐng)木魚(yú)便消魔障，柏山講勝看潮山月大覺(jué)禪機(jī)”，“佛法無(wú)邊愿世人知返迷津同歸凈土，梵音乃有相喜四眾修梵業(yè)共證菩提”等。紅墻黃瓦掩映于綠樹(shù)青山之中，經(jīng)聲和于風(fēng)聲，倍顯寺幽而寂，僧閑山靜。每逢佛誕、朔、望圣拜節(jié)日，……[詳細(xì)]

　　平潭五福廟又名威靈公廟，原稱(chēng)駐鎮(zhèn)都城隍廟。傳明洪武年間，駙馬陳福死后被封為“威靈公五福都城隍”，祀于京師，移爐福清，飛爐海壇。因本廟位于福建省福州府福清縣（平潭原屬福清）福塘里，神主名字為陳福，合計(jì)五個(gè)“�！弊�，故民間又稱(chēng)“五福廟”。位于平潭縣潭城鎮(zhèn)五福廟街平坦，占地940平方米，坐南朝北，依次為廟門(mén)、戲臺(tái)、城隍殿、太歲殿等。廟門(mén)石楣外刻“五福境”，內(nèi)刻“平潭古跡”，意指門(mén)立于平坦的巨石之上，這也是“平潭”之名的由來(lái)。門(mén)內(nèi)為龍鳳戲臺(tái)，為三拱型天花板屋頂。城隍殿面闊三間，進(jìn)深五柱，抬梁穿斗混合式構(gòu)架，硬山頂。梁架上繪有羅漢伏虎、蓮花座斗等鎦金圖案，大殿墻壁上尚留有清代的龍吟虎嘯壁畫(huà)。殿內(nèi)供奉有福建都城隍及臺(tái)灣府城隍。傳甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清庭割讓臺(tái)灣，戍守臺(tái)島的官兵揮淚撤退時(shí)，特將臺(tái)灣城隍神像奉送到平潭駐地，安放于平潭五福廟中，又塑福建都城隍神像于后，以示對(duì)領(lǐng)土臺(tái)灣的緬懷。這樣“一廟兩城隍”的狀態(tài)比較……[詳細(xì)]

　　梁厝永盛梁氏宗祠位于倉(cāng)山區(qū)城門(mén)鎮(zhèn)梁厝村，始建于宋隆興元年（1163），系理學(xué)家朱熹與摯友梁汝嘉擇地所建，朱熹為祠堂題寫(xiě)堂號(hào)“貽燕堂”，內(nèi)設(shè)講學(xué)堂；元至志二年（1322）重修；梁氏十四世始祖翰林學(xué)士梁恩觀回鄉(xiāng)祭祖修家譜時(shí)籌建；民國(guó)十一年（1922），族人又募捐重修；民國(guó)期間，宗祠曾作為校舍；解放后尤其是文革期間，宗祠作為倉(cāng)庫(kù)使用。改革開(kāi)放后，于1987年由族人梁敬錞捐款再次重修。建筑坐西朝東，占地693平方米。由祠埕、門(mén)廳、戲臺(tái)、天井、醮樓、祭廳組成。祠門(mén)前有158平方米祠埕，門(mén)墻上部為近代式，上有女兒墻；大門(mén)兩側(cè)有一對(duì)陶瓷酒盞拼鑲的白象。進(jìn)祠門(mén)有一戲臺(tái)，四坡頂，戲臺(tái)后部雕刻拼花十分精美。戲臺(tái)上有鳳凰池。戲臺(tái)前有天井。祠堂廳封火山墻二坡頂，面闊三間，進(jìn)深六間，屋架結(jié)構(gòu)為穿斗減柱造式。正中設(shè)神主龕，廳上懸掛清帝賜梁章矩的“三�！狈截�、孫中山提予梁瑞庭的“急公好義”、薩鎮(zhèn)冰題的“燕翼貽謀”。游廊……[詳細(xì)]

　　劉六符故居，坐落于潭頭鎮(zhèn)二劉村。坐北朝南，為典型明清古建筑。土木結(jié)構(gòu)，雙落透后，隔以前、中、后三個(gè)天井，兩側(cè)撇榭。四扇三間，四面風(fēng)火墻，塊石基礎(chǔ)，硬山頂�？v深38．2米，通寬13．6米。第二進(jìn)大廳西側(cè)后房，即為劉六符出生及少年生活居所。大廳中脊楹柱高達(dá)6米，廳內(nèi)藻井、懸鐘、斗拱、插屏、游廊乃至柱礎(chǔ)，均精雕細(xì)刻。大廳前均橫貫走廊，通風(fēng)火墻月門(mén)。后天井南階上亦有一道走廊。因此，風(fēng)火墻東西兩側(cè)均開(kāi)啟三扇月門(mén)。后天井有水井一口，于今仍可汲飲。圍墻正門(mén)外為石板埕，占地面積125平方米，其間一口月爿池，面積60平方米，南端居中遮以馬鞍形照墻。劉六符就義前未曾婚娶，此后百年滄桑，未有人對(duì)故居加以修葺養(yǎng)護(hù)，禿垣斷壁，蓬蒿沒(méi)人，椽檁摧折，戶牖支離，滿目殘破凋零。[3]為了紀(jì)念劉六符，劉永奇等后裔已將劉六符的故居修葺一新，并在劉六符故居前劉氏宗祠則云廳擺放了劉六符的畫(huà)像以及有關(guān)史料，供后人瞻仰紀(jì)念。2011年……[詳細(xì)]

　　中共福建省委南陽(yáng)舊址位于福建省長(zhǎng)樂(lè)區(qū)江田鎮(zhèn)南陽(yáng)村。南陽(yáng)村是福建著名的革命基點(diǎn)村。南陽(yáng)村位于長(zhǎng)樂(lè)、福清、閩侯三縣市交界處，從長(zhǎng)樂(lè)江田至南陽(yáng)村，高山夾峙，一徑深入，途中有三道隘口，地形十分險(xiǎn)要。1944年8月，中共福建省委機(jī)關(guān)由永泰縣龍嶼鄉(xiāng)官烈村兔耳山遷移到長(zhǎng)樂(lè)南陽(yáng)村。閩中特委機(jī)關(guān)及閩中游擊隊(duì)和省委武裝隊(duì)伍也隨著進(jìn)駐南陽(yáng)村。距村五里許的九坑山（筆架山）山洞，是當(dāng)年省委機(jī)關(guān)安放電臺(tái)和召開(kāi)秘密會(huì)議的地點(diǎn)。省委機(jī)關(guān)在南陽(yáng)村期間，領(lǐng)導(dǎo)全省地下黨組織，開(kāi)展抗日反頑武裝斗爭(zhēng)，召開(kāi)省委干部會(huì)議，組織學(xué)習(xí)毛澤東《一九四五年的任務(wù)》的報(bào)告，舉辦兩期黨員干部訓(xùn)練班。1945年6月，中共福建省委機(jī)關(guān)撤出長(zhǎng)樂(lè)南陽(yáng)村。1991年，中共福建省委南陽(yáng)舊址開(kāi)始修復(fù)。包括原省委機(jī)關(guān)辦公樓（陳氏祖廳）、省委武裝部隊(duì)住房、閩中游擊隊(duì)司令部等，占地面積50畝，舊址中的展館面積約400平方米。中共福建省委南陽(yáng)舊址于1986年4月被長(zhǎng)樂(lè)……[詳細(xì)]

　　高湖南湖鄭氏宗祠位于倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場(chǎng)旁，始建于明正德年間，由吏部驗(yàn)封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門(mén)樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門(mén)樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門(mén)處有一對(duì)石抱鼓。進(jìn)門(mén)處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進(jìn)面闊三間，進(jìn)深五柱；二進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深五柱，均穿斗式構(gòu)架，雙坡頂。原先戲臺(tái)已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書(shū)的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級(jí)文物保護(hù)單位。是明代祠廟建筑的重要實(shí)例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱(chēng)“南湖三先生”，鄭昭于晉時(shí)為泉建刺史，過(guò)莆口，愛(ài)其風(fēng)土，乃遷祖墳于南山，當(dāng)時(shí)并未安家于此。唐天寶二年（743），三先生為避李承昭之難自侯官徙永泰，又由永泰至莆田，結(jié)廬于其祖墳旁，南山下有湖，是為南湖，三先生遂于南湖設(shè)講堂以修儒業(yè)……[詳細(xì)]

　　吉庇巷謝家祠位于三坊七巷東南側(cè)，南臨安泰河，東靠八一七路，處于吉庇路中段。中軸線坐北朝南，建筑初建于明代，清末時(shí)為謝氏人家祠堂。由臨街的石門(mén)框入門(mén)頭房，門(mén)頭房面闊三間，進(jìn)深一間，明間北側(cè)設(shè)青石門(mén)框入一進(jìn)。一進(jìn)前天井三面環(huán)廊，主座面闊三間，進(jìn)深七柱，穿斗式構(gòu)架，硬山頂，軒廊頂部無(wú)卷棚飾頂，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)捷，檁下插拱承托方斗，明代的特征較濃；后天井兩側(cè)為披榭，中開(kāi)石門(mén)框入二進(jìn)。二、三進(jìn)結(jié)構(gòu)與一進(jìn)相仿。倒朝房面闊三間，進(jìn)深一間，后臨塔巷建筑。建筑坐北朝南，占地面積1025平方米。前后四進(jìn)，前為淺面廳，進(jìn)青石框大門(mén)為主座。大門(mén)框精制，楣上一對(duì)青石門(mén)簪，明代規(guī)制，全市少有。主體建筑用材碩大，三面環(huán)廊，當(dāng)中天井，全用條石鋪砌；墻檐下灰塑“八仙過(guò)�！薄ⅰ半p獅戲球”等圖飾；花廳小巧玲瓏，古為書(shū)齋。后墻與宮巷相鄰。祠內(nèi)另發(fā)現(xiàn)兩面“武魁”牌匾。據(jù)謝家后裔回憶，謝家祠內(nèi)第一進(jìn)中堂供先賢謝安，后堂供謝靈運(yùn)，原有楹聯(lián)：“是……[詳細(xì)]

　　本建筑原始名稱(chēng)無(wú)考，瀛洲寺應(yīng)該是俗名。據(jù)《長(zhǎng)樂(lè)六里志》載：以浮峰山為主，環(huán)山有村曰營(yíng)前，又稱(chēng)營(yíng)田，又呼瀛洲。寺因地名而立匾（營(yíng)前古名“瀛洲”、“瀛前”），而地名因寺而傳布。瀛洲寺始建于乾德二年（西元964年），原名不詳。據(jù)載，明代戚繼光入閩平倭，曾屯兵在營(yíng)前（所謂營(yíng)前，指地在戚參將軍營(yíng)之前），于是這片田被稱(chēng)為營(yíng)田，又稱(chēng)“瀛洲”、“瀛前”，寺也被稱(chēng)為瀛洲寺，代有興廢。民國(guó)16年（公元1927年）12月，黃展云等在營(yíng)前鎮(zhèn)創(chuàng)辦“營(yíng)前模范村”，作為全省示范，禁，-禁毒等。民國(guó)十七年（1928年），中共臨時(shí)中央政治局委員王荷波（已殉難）的弟弟、中共地下黨員王介山返回福州，經(jīng)郭壽生介紹到營(yíng)前模范村任村警備隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他率眾“破除迷信陋俗”，搗毀瀛洲寺佛像近千尊，將寺廟改為村部使用。后來(lái)模范村又在此寺辦起營(yíng)前模范村第一所小學(xué)——瀛洲小學(xué)。現(xiàn)在尚無(wú)法確認(rèn)抗戰(zhàn)中瀛洲小學(xué)的變遷，是內(nèi)遷避亂還是就地解散，或者淪陷敵……[詳細(xì)]

　　文儒坊尤氏民居位于鼓樓區(qū)文儒坊東段南側(cè)，建于清乾隆間，道光及民國(guó)初期重修，坐南朝北，四面圍墻。主座共三進(jìn)，花廳位于主座東側(cè)，亦為三進(jìn)，皆有后門(mén)可通豐井營(yíng)，其中之一即為豐井營(yíng)2號(hào)。大門(mén)原是木構(gòu)六扇門(mén)，民國(guó)初期被尤家改建為八字磚門(mén)，入門(mén)三面環(huán)廊，廊下天井，第一進(jìn)廳堂面闊三間，進(jìn)深二間，雙坡頂，穿斗式木構(gòu)架，兩側(cè)廂房的門(mén)扇、壁扇、窗門(mén)、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正掛洛等雕刻精美，第二進(jìn)結(jié)構(gòu)與首進(jìn)基本相同，尤以兩側(cè)廂房的四扇對(duì)開(kāi)式楠木門(mén)扇，上刻有松鶴、靈芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香緣、蝙蝠、龍鳳、壽桃等100多種圖案。第三進(jìn)己經(jīng)改建，后門(mén)為豐井營(yíng)。尤為福州商業(yè)界巨富，文儒坊有許多產(chǎn)業(yè)，有尤豐街之稱(chēng)�；◤d在主座東側(cè)。宅院兩座相鄰，由主座出入，五十年代作為省公安廳宿舍時(shí)，兩座相通的小門(mén)被堵塞，在花廳北側(cè)另辟大門(mén)，自成院落。六十年代花廳被改建為雙層樓房。唯余一座大假山，大部分巖石都已被搬走，底層有……[詳細(xì)]