泉州開元寺，為黃守恭獻(xiàn)地所建，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。該寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗開元二十六年（公元733年），改名開元寺。該寺名僧輩出，寺內(nèi)有名聞中的東西二塔等景觀。目前它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，亦是“泉州十八景”之一。泉州開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后。據(jù)《江夏紫云黃氏大成宗譜》記載，黃守恭為黃姓一世祖第一百一十二世子孫，生于公元629年，卒于公元712年。黃守恭為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給�？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你�！笨镒o(hù)禪師歡喜而去。第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹開了蓮花，請(qǐng)去欣賞。黃見(jiàn)花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無(wú)蹤跡。公即染病，三年……[詳細(xì)]

　　泉州府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山中路泮宮內(nèi)。文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國(guó)初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學(xué)，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回，南宋紹興七年（1137年）重建。主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間，進(jìn)深5間，為斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國(guó)現(xiàn)存文廟中甚屬罕見(jiàn)。殿前砌露臺(tái)，臺(tái)明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺(tái)下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長(zhǎng)112米，寬10米。兩廡前正中為大成門三開間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門外為露埕寬66米，深60米，可容數(shù)千人，左右為禮門、義路。文廟內(nèi)還設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“……[詳細(xì)]

　　我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、規(guī)模最大、年代最早的媽祖廟——天后宮，位干泉州市區(qū)天后路，素有“溫陵圣廟”之稱。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泉州天后宮始建于南宋慶元二年（1196年），是為了奉祀海神媽祖而建造的。根據(jù)《莆田縣志·泥州志》的記載，媽祖原名林默娘，宋太祖建隆元年（960年）生，自幼聰穎，能踩浪渡海，救過(guò)許多遇難的漁民。宋雍熙四年（987年）九月初九，在湄州島湄嶼峰上羽化升天。人們?yōu)榱思o(jì)念她，當(dāng)年就在湄嶼峰立廟祭祀，故這里的媽祖廟是世界各地媽祖廟的祖廟。傳說(shuō)媽祖升天后仍常護(hù)佑海上的航船，人們敬稱之為“海峽女神”。歷代的皇帝先后敕封媽祖為“天妃”、“天后”等，中國(guó)沿海各地及海外華人聚居的埠頭也多建有媽祖廟，稱為“天后宮”或“天妃宮”。泉州天后宮原來(lái)是“善舶客航聚集之地”。明永樂(lè)十三年（1415年）經(jīng)鄭和奏請(qǐng)，奉旨修廟。此后明代從泉州海上出使南洋諸國(guó)的使節(jié)，皆至該廟祭祀祈禱。清康熙十九年（1680……[詳細(xì)]

　　泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”，也叫麒麟寺。創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的，占地面積約二千五佰平方米。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。大門高達(dá)20米，寬4．5米，全系青、白崗石砌疊而成的，是一個(gè)三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中、內(nèi)三層，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國(guó)古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案，頂蓋采用中國(guó)傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻。還有清凈寺的宣禮塔的塔址，當(dāng)年，宣禮塔塔形如柱，高聳奇?zhèn)�，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格，后來(lái)坍塌。禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，殿的門楣部分雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光效果。這個(gè)大殿上面原來(lái)罩著巨大的圓頂，它使清凈寺格外宏偉壯觀。泉州清凈……[詳細(xì)]

　　通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位，左為三義廟，奉祀劉、關(guān)、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關(guān)羽三代祖先。廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。交通：可乘坐公交3路、4路、5路、6路、7路、8路、9路、16路、18路、19路、26路；開放時(shí)間08:00-17:30景點(diǎn)位置福建省泉州市鯉城區(qū)涂門街……[詳細(xì)]

　　泉州東西塔，它是開元寺的重要文物，聳立在開元寺拜庭兩側(cè)廣場(chǎng)中，兩塔相距約200米，為八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔。東塔名“鎮(zhèn)國(guó)塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法師才易磚為石，后由法權(quán)法師，天錫法師繼造，前后經(jīng)十年才完工。東塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌，計(jì)算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ)，配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心，使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng)。公元1604年的八級(jí)地震也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基。石塔不但堅(jiān)固無(wú)比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢(shì)，顯得輕盈。每一層各設(shè)四個(gè)門和四個(gè)龕，逐層互換。這樣既平均……[詳細(xì)]

　　泉州承天寺，又稱月臺(tái)寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽(yáng)門外東南。在五代時(shí)，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無(wú)禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線全長(zhǎng)300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺(tái)”兩匾額，為硬山頂三開間建筑，傳說(shuō)歷史上“月臺(tái)”二字時(shí)豎時(shí)橫，有“月臺(tái)倒影”之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外，有“榕不過(guò)墻”之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經(jīng)幢，幢頂有一小……[詳細(xì)]

　　富美宮供奉我國(guó)西漢名臣蕭（望之）太傅，俗稱蕭阿爺，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原為屬地保護(hù)神、后逐步發(fā)展成為泉州唯一的“王爺行宮”，香火興盛、分靈遍各地。富美古渡，是古代泉州海外交通的重要渡頭之一。是連接內(nèi)地與出海貿(mào)物集散的重地，鄰近的“聚寶街”在宋元時(shí)是外國(guó)商賈經(jīng)商貿(mào)易之所而得名。明代永樂(lè)三（1405）年附近的車橋村，建有“來(lái)遺驛”專為接待國(guó)外使者、客人之用。清代，民國(guó)期間城南仍是泉州經(jīng)貿(mào)金融活動(dòng)的中心。明代中后期，泉州曾因?qū)以飧鞣N災(zāi)害，特別是瘟疫的肆虐，人們?yōu)榭褂鶠?zāi)禍、擺脫惡境，以求生存，于是民間紛紛建立小祠，供奉保護(hù)神、歲時(shí)典祭、企求神靈保境安民。在沿江沿海地帶所設(shè)的小祠則多奉祀“王爺”，認(rèn)為王爺有賞善罰惡，司瘟驅(qū)疫，降災(zāi)賜福的職能。因此，民間對(duì)王爺甚為虔信。繞過(guò)蕭太傅神龕進(jìn)入后殿，后殿正中是一個(gè)香案，上奉“玉旨·代天巡狩”牌位，香案后的神櫥內(nèi)擺置二十四司王爺及各地宮廟、香客寄放……[詳細(xì)]

　　泉州府城隍廟，祀韓琦為城隍神，座落于泉州市區(qū)模范巷與縣后街交界處（今新村小學(xué)），俗稱“大城隍”，以別于晉江縣城隍廟（俗稱“小城隍”）。府城隍廟始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王廟，原址在明代泉州衛(wèi)西側(cè)（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改稱城隍廟，洪武四年（1371）重建。明永樂(lè)、正統(tǒng)、正德年間相繼修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍廟遷建于資壽寺廢址（即今所）。清乾隆年間（1736—1795），修建中殿、前殿、東西兩廡及六賢祠、山門。道光十年（1830），邑中士紳因廟宇朽蠹，乃募捐重修，使整個(gè)城隍廟形成了山門、前殿、中殿及后殿的龐大建筑群，占地十余畝。其規(guī)制同府衙，甚為雄偉壯觀。山門對(duì)面有照墻，正中是“麒麟壁”，雕嵌工藝精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世紀(jì)50年代，府城隍廟逐步破損，1972年拆廟創(chuàng)辦小山小學(xué)（現(xiàn)新村小學(xué)），1974年麒麟壁移至泉州開元寺西塔東北側(cè)加以保護(hù)�！�…[詳細(xì)]

　　德濟(jì)門遺址位于福建省泉州市南門天后宮正對(duì)面。泉州天后宮前德濟(jì)門外的聚寶街、萬(wàn)壽路富美碼頭是泉州宋元時(shí)期進(jìn)出口貨物的集散地。據(jù)記載，11世紀(jì)時(shí)鎮(zhèn)南門內(nèi)外“異貨禁物堆積如山”。13世紀(jì)（南宋）時(shí)太守游九功拓地增筑翼城，“沿江為蔽，以石成之”，城內(nèi)外商業(yè)繁榮，有“畫坊八十”、“生齒無(wú)慮五十萬(wàn)”。13世紀(jì)城門附近更加繁榮，時(shí)人稱贊“四海舶商諸蕃琛貢，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）監(jiān)郡偰玉立拓南羅城，把原城墻圍長(zhǎng)20里擴(kuò)為30里，改鎮(zhèn)南門為德濟(jì)門。14世紀(jì)（明洪武年間），德濟(jì)門城墻加厚增高，建筑月城，其后屢有重修，至民國(guó)37年（1948年）毀損。遺址面積2000平方米，由德濟(jì)門城門、城墻、門道、門道兩側(cè)墩臺(tái)、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成，并出土不少13～14世紀(jì)的印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的石刻和14-19世紀(jì)（明朝、清朝）的鐵炮。城門遺址進(jìn)深約14.10米，分前后2門道，最寬……[詳細(xì)]

　　泉州開元寺鎮(zhèn)國(guó)塔，座落在泉州開元寺內(nèi)東面，與西邊的仁壽塔相隔200米對(duì)望，俗稱“東塔”。鎮(zhèn)國(guó)塔，塔高5層，平面8角形，高約48米，建于南宋末年，于嘉熙二年建(公元1238)，在淳佑十年(公元1250年）竣工。塔身結(jié)構(gòu)雖為石質(zhì)（花崗巖），卻是宋式木構(gòu)的高仿之作，細(xì)節(jié)一絲不茍。塔基須彌座雕刻精美，壸門內(nèi)雕刻著佛陀誕生至成道的故事（與西塔主要為花卉不同）、佛本生故事、阿育王皈依佛門、佛教?hào)|傳等39幅；塔身每一面皆刻有天王、菩薩、僧人等浮雕。泉州開元寺雙塔，構(gòu)造之精美、保存之完好，稱之為中國(guó)石塔巔峰之作，絕對(duì)實(shí)至名歸！東為鎮(zhèn)國(guó)塔，始建于唐咸通六年(865年)，由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年(1227年)改七級(jí)磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)間重建，高48.24米。東塔塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框……[詳細(xì)]

　　泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)，據(jù)道光《晉江縣志》記：市舶提舉司在府治南水仙門內(nèi)。有關(guān)方志記載：南薰門在市舶司之旁。即今泉州市內(nèi)水門巷竹街南薰門（水門）遺址西北，西到水仙宮，東到三義廟，北到馬坂巷洪厝山。泉州港興于唐，盛于宋元，衰于明中葉。北宋元佑二年（1087年），朝廷設(shè)立福建市舶司于泉州。尚續(xù)到明朝成化八年（1472年），市舶司才遷往福州。福建市舶司在此的四百年間，管理著泉州諸港的海外貿(mào)易及有關(guān)事務(wù)。市舶司內(nèi)原有著名的“清芬亭”一座，南宋初傅伯成等名人曾有詩(shī)吟詠，是一座戒貪、頌廉亭。市舶司東側(cè)即市舶庫(kù)，西南即水關(guān)、鵲鳥橋，西為水仙宮，市舶司遷榕城后，司荒廢，后漸為民居，現(xiàn)僅存遺址。水門水關(guān)，在竹街西，北為鵲鳥橋。南宋紹定三年（1230年），泉州知州游九功沿破腹溝建翼城，以翼衛(wèi)羅城，水門水關(guān)即建于斯時(shí)。元朝至正十二年（1352年），臨郡契玉立南拓羅城以就翼城，在德濟(jì)門至臨漳門中間水關(guān)左建南薰門……[詳細(xì)]

　　釋迦寺位于鯉城區(qū)東魯巷南段東側(cè)。1998年3月公布為泉州市第四批文物保護(hù)單位。釋迦寺舊址為元朝蒲壽庚書房之一隅。元、明易代，別創(chuàng)為一小庵堂。明萬(wàn)歷年間（1573—1620年），大學(xué)士李廷機(jī)之女許婚未嫁而婿夭亡，矢志出家，李廷機(jī)遂修以居之，并擴(kuò)建佛堂、齋堂等，釋迦寺方初具規(guī)模。薪傳自清源山彌陀巖臨濟(jì)宗。清乾隆年間（1736—1795年），彌陀巖中興祖通化祖師遣徒重拓，辟為弘法道場(chǎng)，接度在家僧眾，故其規(guī)制有似近代居士林。清雍正年間（1723—1735年），明代錫蘭王子世利把交刺惹后裔世濟(jì)美購(gòu)置厝、地、田、池作為寺產(chǎn)，現(xiàn)釋迦寺尚存契約2紙。清朝御史陳慶鏞及提督、知府等，先后為寺豎匾、撰聯(lián)。1989年翻建重修。釋迦寺西向，有前庭、前殿、大殿。大殿為歇山式建筑，后堂兩殿北側(cè)為功德堂與廂房，后堂北為撫院。寺的前部寬14.3米，后部20米，進(jìn)深44.75米，面積約760平方米。寺中供奉釋迦佛。其中一尊釋……[詳細(xì)]

　　亭店楊氏民居亭店位于泉州市南郊，紫帽山麓，這里經(jīng)濟(jì)繁榮，文化教育發(fā)達(dá)，風(fēng)景秀麗，是個(gè)著名的僑鄉(xiāng)，楊氏宗祠就座落于其間。亭店楊氏創(chuàng)基之始，是在南宋孝宗乾道二年（1166）其始祖入閩后擇居于此，拓荒墾殖，躬農(nóng)為生。傳至明永年樂(lè)間，人口繁衍至千余人。明嘉靖三年（1524）倭寇來(lái)犯，族居地宗親被迫-他鄉(xiāng)，而當(dāng)戚光、俞大猷平定倭患后，社會(huì)安定，族人乃由各方回祖居地亭店，世代相承，蕃衍至今。亭店楊氏經(jīng)濟(jì)得以繁榮，是在清嘉慶以后，其時(shí)宗族0現(xiàn)手工業(yè)和商賈，全鄉(xiāng)共有糖坊、油坊各八家，染紡房三間，典當(dāng)四間，經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展。道光咸豐年間，許多族親出洋圖發(fā)展者就不下萬(wàn)人，其間最負(fù)盛名的就當(dāng)數(shù)楊嘉種（阿苗），是位華僑工商業(yè)家，自制輪船“孫獺”號(hào)，常川走于祖地與菲律賓，并索引數(shù)百族親往菲，此時(shí)的亭店華僑進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。楊嘉種于光緒年間曾被慈禧太后加封授予“官道街臣”金匾。此間，他還在家鄉(xiāng)興建大厝，歷時(shí)十三年，面積……[詳細(xì)]

　　楊阿苗故居位于鯉城區(qū)江南鎮(zhèn)亭店村，建于清光緒年間（公元1875－1908年），歷時(shí)13年，以建筑堂皇富麗、平面布局獨(dú)到而聞名遐邇，富有閩南民居的特色；楊阿苗，名嘉種，菲律賓華僑，宅建于清光緒二十年（1894年），至宣統(tǒng)辛亥年（1911年）全部完工，歷時(shí)18年，三進(jìn)五開間，懸山式屋頂，東西兩側(cè)各有護(hù)厝一組。屋前大石埕圍以三面磚墻，主體建筑前辟一大庭院，兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個(gè)直向小巧的庭院，俗稱“五梅花天井”。整座建筑顯得美觀大方，寬敞明亮。房屋內(nèi)外的墻上、檐下、壁間、柱頭和門窗裝飾著十分精美的木雕、磚雕、漆雕、灰雕和輝綠巖、花崗巖石雕。采用透雕、浮雕和平雕手法，精雕細(xì)琢大量的珍禽異獸、花鳥游魚、山水人物、三國(guó)故事、博古圖案，廳堂壁垛摹刻唐顏真卿、宋蘇軾、明張瑞圖、清吳魯?shù)裙糯鷷�畫家的書法藝術(shù)作品。整座建筑富麗堂皇，在閩南民間建筑中并不多見(jiàn)。楊阿苗故居不僅以富麗堂皇的建筑雕……[詳細(xì)]