朱子祠 朱子祠：朱子祠為先賢書院主要建筑之一。清康熙四十八年(1709年)，應(yīng)南康府教授熊士伯之請(qǐng)，南康知府張象文創(chuàng)建此祠專祀朱熹。祠中立朱熹自畫像石刻，左有張象文《文公朱子專祠碑記》，右有《白鹿洞書院教條》碑刻。作為朱熹紀(jì)念館，室內(nèi)還陳列《朱熹生平事跡》共九部分。上懸清康熙頒賜“學(xué)達(dá)性天”金宇匾額，兩側(cè)柱聯(lián)：“列嶂成垣永護(hù)考亭之遺跡”、“環(huán)溪作泮“遙通灑水之真源”。 報(bào)功祠：位于朱子祠西，原稱先賢祠、三賢祠。曾先后祀李渤、周濂溪、程頤、程灝、張橫渠、陳了前、陶靖節(jié)、劉西澗父子及其他有功于白鹿洞書院之諸先賢。作為紀(jì)念館，祠內(nèi)陳列《白鹿洞書院史展覽》共五部分。 ……[詳細(xì)]

　　廬山摩崖石刻群（玉簾泉摩崖石刻、簡(jiǎn)寂觀摩崖石刻、臥龍崗摩崖石刻、“龍虎嵐慶”萬(wàn)杉寺摩崖石刻群），最早可追溯至南朝時(shí)期并一直延續(xù)至清朝。位于江西省九江市的廬山以風(fēng)光雄奇俊美著稱于世除了自然風(fēng)景之外，它的人文景觀也蔚為壯觀。這其中重要的組成部分就包括廬山的時(shí)刻。由于時(shí)刻具有保存時(shí)間長(zhǎng)久的特點(diǎn)，因而被廣泛地用來(lái)記錄史籍經(jīng)典，成為人類表達(dá)記錄思想的一種形式。一千多年來(lái)，許多文人墨客和政要名流刻石記游廬山帶帶不斷，這些作品詮釋著廬山的風(fēng)貌景致，也記載著歷史的興衰更替�！�…[詳細(xì)]

　　格地說(shuō)，沒(méi)有“陳寅恪墓”這一說(shuō)法。一般地，人們把位于江西九江廬山植物園的“陳寅恪、唐筼夫婦永眠于此”的地方稱為“陳寅恪墓”。2003年6月16日，陳寅恪、唐筼夫婦永眠于廬山植物園。此處由數(shù)塊形態(tài)各異的巖石組成。其中一塊呈豎長(zhǎng)狀的巖石正面寫著“陳寅恪唐筼夫婦永眠于此”，反面寫著“陳流求陳小彭陳美延廬山植物園敬立”等數(shù)字。另一塊略呈橢圓狀的巖石上面寫著黃永玉的手書“獨(dú)立之精神自由之思想”等數(shù)字。保護(hù)范圍：以墓體為界,各向外延伸３０米.面積:１５００平方米……[詳細(xì)]

　　千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的先賢往哲，高士逸民，文人墨客，丹青高手，釋子道侶，富豪政客紛至沓來(lái)，投身到廬山的懷抱，在這幅美妙的自然畫卷上，留下了濃墨重彩的一筆又一筆，把那巧奪天工的亭臺(tái)樓閣，宏大壯觀的祥院寺觀，精巧奇麗的祠塔橋榭鑲嵌在這奇山秀水之中，與自然景觀交相輝映，互為表里，其審美架構(gòu)充分地體現(xiàn)廬山作為天下名山的獨(dú)特魅力。景點(diǎn)位置江西省九江市廬山區(qū)境內(nèi)……[詳細(xì)]

　　半個(gè)世紀(jì)的歲月里，蓮牯路是人們上廬山的主要山道。隨著社會(huì)的變遷，交通事業(yè)的發(fā)展，登山公路的修建，不僅“九蓮公路”這路名被人們遺忘了，“蓮牯路”的名字也被人忘記，倒是蓮牯路中段那一段叫好漢坡的山道，卻時(shí)時(shí)被人提起�！昂脻h坡”這名稱帶點(diǎn)刺激性，又具有0力，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便忘了蓮牯路的正名，只喊好漢坡。景點(diǎn)位置江西省九江市廬山區(qū)……[詳細(xì)]

　　詩(shī)人的故里，位于江西九江星子避暑勝地廬山的南麓。一個(gè)只有十余戶人家的小村子。這里住戶都姓陶，是詩(shī)人的后裔。據(jù)史書記載，詩(shī)人的故居原住玉京山下，第三年，他在詩(shī)中所描寫的方宅十余畝，草屋八九間的住宅，便被一場(chǎng)大火燒毀了。后來(lái)詩(shī)人就移居栗里村。這個(gè)村子就是栗里。可能也就是他在《移居》詩(shī)中所說(shuō)的南村。山環(huán)水繞，一千五百多年前使詩(shī)人流連忘返的風(fēng)景依然如故。村前一條清泉，從一座小石橋下緩緩流過(guò)。這座小石橋，據(jù)說(shuō)便是詩(shī)人當(dāng)年帶月荷鋤歸走過(guò)的清風(fēng)橋，亦名柴桑橋。橋畔大樹下，斜倚著一塊青石，上刻柴桑橋三字。順著清清的流泉，依山勢(shì)南行至一水池。池間巨石上，刻有醉仙濯纓之池字樣，人們便叫它濯纓池。相傳詩(shī)人當(dāng)年在勞動(dòng)之余，常在此中滌鋤洗帽。離池不遠(yuǎn)處，有一巨石赫然橫臥在山旁的溪漳中。這便是當(dāng)年詩(shī)人醉后高臥的地方，人稱醉石。登上這塊高約三米的巨石。平滑的石面稍傾如臺(tái)，可容十人，上刻歸去來(lái)館四個(gè)大字。據(jù)《南史》記載：……[詳細(xì)]

　　廬山御碑亭是明朝的開國(guó)皇帝朱元璋，于明洪武二十六年（公元１３９３年）所建。朱元璋建御碑亭，既是為了感謝、紀(jì)念對(duì)明朝建立有功的周顛；更是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他當(dāng)皇帝是“天意”，以此蠱惑人心，愚弄民眾。御碑亭建在廬山仙人洞附近的白鹿升仙臺(tái)上，傳說(shuō)周顛在此乘白鹿升仙而去。有首詩(shī)寫白鹿升仙臺(tái)：“野人似我真如鹿，六月披裘受清福。醒來(lái)枕石學(xué)云眠，瑤草琪花相伴宿。飛蝶時(shí)時(shí)上我身，但見香云不見人。早知世外容疏懶，悔往塵寰四十春�！保ㄇ濉な嫣煜恪栋茁股�仙臺(tái)》）朱元璋選在白鹿升仙臺(tái)建御碑亭，主要因?yàn)檫@里據(jù)說(shuō)是周顛乘白鹿升仙的地方；再者這里的“風(fēng)水”極好，背靠滾滾東去的大江，及扼大江咽喉的重鎮(zhèn)九江（當(dāng)時(shí)稱德化）；右（西）面山下是古老的東林寺，及遠(yuǎn)處層巒起伏的群山；左面、南面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，云遮霧繞的秀麗山峰。御碑亭高６米，四面無(wú)柱，全是條形巨石砌成。亭子正門外有兩幅對(duì)聯(lián)，外聯(lián)的上聯(lián)是：“姑從此處尋蹤跡�！毕侣�(lián)是：……[詳細(xì)]

　　賜經(jīng)亭位于廬山玉屏峰麓黃龍寺后一個(gè)小山頂。在明萬(wàn)歷十五年，明神宗為紀(jì)念眀肅皇太后命工部刊印續(xù)入藏經(jīng)41函，并舊刻藏-637函，頒布給黃龍寺，寺院住持釋徹空因此事而建亭，亭內(nèi)有一座石碑，上刻明神宗《護(hù)藏敕》及《圣母印施佛藏經(jīng)贊》，建筑造型簡(jiǎn)潔。景點(diǎn)位置江西省九江市廬山區(qū)境內(nèi)……[詳細(xì)]

　　秀峰摩崖位于江西省九江市廬山南麓星子縣境。秀峰是廬山名勝區(qū)組成部分。以山水秀麗，石刻遍布著稱。南唐李璟筑讀書臺(tái)于此，即帝位后建開先寺。清康熙帝南巡賜名秀峰寺，為廬山五大禪林之冠。附近有石刻一百余方。山門旁有觀音大士畫像碑。寺后古讀書臺(tái)上有宋書法家米芾子書碑刻，蒼勁有力。讀書臺(tái)下左側(cè)有唐書法家顏真卿《大唐中興頌》碑。石壁上有宋書法家黃庭堅(jiān)“七佛偈”、明代教育家王守仁“紀(jì)功碑”等手書碑刻。寺西有清康熙帝書“秀峰寺”和雍正帝書“酒雪松”二碑。月門前漱玉亭有宋文學(xué)家蘇軾題詠。亭下龍?zhí)�，馬尾瀑經(jīng)青玉峽瀉入潭中，兩崖石壁、水潭四周和溪石上有歷代名人書刻七十余處。其中，以龍?zhí)妒�壁上宋書法家米芾書“青玉峽”“第一山”最為珍貴。2006年秀峰摩崖被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　御書閣：又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋，現(xiàn)閣為清康熙五十四年(1715年)，南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請(qǐng)宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語(yǔ)》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書。閣外有柱聯(lián)：“泉清堪洗硯，山秀可藏書”。1927年大革命失敗后，-同志曾由武漢來(lái)此從事革命活動(dòng)，住在御書閣。1959年8月，-主席重游白鹿洞，他指著藏經(jīng)閣說(shuō)：“我曾在這里住過(guò)，當(dāng)時(shí)上面有不少書哩�！薄�…[詳細(xì)]

　　“一見心寒”墓位于江西省九江市廬山市S212(廬山南大道)�！耙灰娦暮�”墓是日本侵略者入侵星子時(shí)犯下罪惡的見證，集中殺害了下山找糧的28名手無(wú)寸鐵的村民，其中包括一名不滿周歲的嬰兒。后來(lái)，人們將其尸骨合葬一起，取一見心寒之意。1987年該墓被列為省級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　醉石館石刻醉石館在廬山南麓虎爪巖下。為東晉詩(shī)人陶淵明醉游之所。原系書館，館西有濯纓池，一瀑布自上而下，池中有巨石，高大如一小屋，頂平而光。陶淵明辭官歸田后，隱居于此。醉則臥此石，稱醉石，并賦《歸去來(lái)辭》�！�…[詳細(xì)]

　　玉澗橋位于廬山市羅漢寺前。1987年12月，公布為江西省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　諾那塔院始建于明神宗萬(wàn)歷年間，為無(wú)染和尚創(chuàng)建，初名法海寺，也叫小天池寺。塔院內(nèi)供奉近代著名愛(ài)國(guó)大--諾那呼圖克圖的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院內(nèi)供奉的藏密本尊、祖師、-，在內(nèi)地的寺院中極為罕見�；謴�(fù)后的諾那塔院十分莊嚴(yán)，大殿供奉圓覺(jué)宗的歷代祖師；大殿左側(cè)為度母殿，供奉著觀音化身本尊綠度母；再左邊則為財(cái)神殿，供有財(cái)寶天王和黃財(cái)神、白財(cái)神。在大殿前面下方不遠(yuǎn)處，供著俗稱“四面佛”的大梵天王，他的四個(gè)面分別表示慈悲喜舍四無(wú)量心；大梵天王的右邊為-殿，供養(yǎng)著千手觀音為調(diào)伏頑惡眾生而變化的憤怒金剛瑪哈嘎拉和瑪哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。從大殿右邊有階梯通往諾那--舍利塔，塔身整體為白色，塔座為折角式四方須彌座，座上承托著覆缽式塔身，中部正中有壺門式眼光門，塔的上部為圓錐形十三層，頂部有赤銅傘蓋，頂端為寶鏡制剎；塔下有記述諾那--生平的碑文。諾那塔為藏蒙佛教的特殊建筑，這種塔形在西藏雖為普……[詳細(xì)]

　　廬山抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑位于九江市廬山市廬山風(fēng)景名勝區(qū)小天池景區(qū)內(nèi)。１９４６年1945年8月日本投降，1945年9月下旬，陸軍第九十九軍到九江受降并接替新三軍防務(wù)。1946年4月至9月，梁漢明軍長(zhǎng)命令日俘在廬山小天池建造起了九十九軍抗日陣亡紀(jì)念碑，一以雪國(guó)仇，二亦使日俘得以反省服罪。當(dāng)時(shí)建成的“陸軍第九十九軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”碑身成三角錐形，象征--，頂上像一柄寶劍，直插云霄。主持建碑的國(guó)民革命軍第九十九軍軍長(zhǎng)梁漢明為紀(jì)念碑撰一對(duì)聯(lián)：“風(fēng)蕭易水屠龍去，月冷廬山跨鶴歸”。1949年后，石牌坊、紀(jì)念碑和烈靈臺(tái)建筑群完整保留。只是碑身上原有“陸軍第九十九軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”字樣，已被“革命烈士紀(jì)念塔”所代替。文革期間，紀(jì)念碑被拆除；牌坊被推到，十分遺憾。當(dāng)文革結(jié)束后，扶起了紀(jì)念碑；“烈靈臺(tái)”則改名為“望江亭”。2007年，廬山在小天池景區(qū)“陸軍第九十九軍抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”舊址上修建了“廬山抗……[詳細(xì)]