寶輪寺塔位于陜州風景區(qū)內，原為陜州城內寶輪寺的寺塔。始為唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毀，唯塔獨存。此塔塔門南面，平面作正方形，為13級迭澀密檐式磚塔，高26.5米，圍21.6米，用青灰條磚一順一丁壘砌而成。塔底有臺基和臺座。塔的正面刻有三圣舍利寶塔的塔銘，塔身自下而上逐層收斂，每層高度均勻遞減，外輪廓呈拋物線型，用菱角牙子磚和迭澀磚層砌出塔檐，秀麗俊俏。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞，翼角下有風鐸（鐵鈴），風吹鈴動，叮當作響。塔內有塔心室和梯道，可以登臨遠眺，觀賞黃河遠上白云間的壯景。該塔外形作唐塔，內部結構承襲宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和樓閣式塔的藝術特點和結構方法，是比較特殊的塔形，寶輪寺塔風格典雅，結構堅實，雖然歷經(jīng)16次地震，其中4次破壞性地震，塔身仍基本完好。游人立于塔四周數(shù)丈，叩石、擊掌，會聽到呱呱呱的類……[詳細]

　　古陜州城遺址，位于三門峽市區(qū)西端3公里處的陜州風景區(qū)內。陜州城是一座古老的城池，古代就有四面環(huán)山三面水，半城煙樹半城田之說。周文王之弟召公曾封此邑，教民于甘棠樹下，民感其德，建祠紀念，故陜州又稱甘棠舊治�，F(xiàn)在三門峽市車馬坑博物館有召公祠詩碑、召公遺愛、古甘棠等碑刻。據(jù)史書記載，陜州古城始建于西漢景帝年間，距今已有2000多年的歷史，當時規(guī)模很大，形勢險要。歷史上有名的夏商征戰(zhàn)、周召分陜、假虞滅虢、-之戰(zhàn)等典故，無不見證于此。以后歷代兵事頻繁，城池多次被毀，又多次復建，一直是州郡、縣治所在地。由于地處進出中原的咽喉地帶，為歷代統(tǒng)治者所重視，是兵家必爭之地，統(tǒng)治者多派能員干將治理。唐太宗李世民曾于公元637年春日游歷陜州，登城樓俯眺原野，見回舟碧綴，煙霞密翠，斑紅芳菲，花柳川岫，聊以命篇《陜州詠》。以后唐玄宗、韓愈、杜甫、柳公權、白居易、李商隱、劉禹錫、杜牧等以及宋代政治家司馬光、王安石，金、……[詳細]

　　李家窯遺址位于河南三門峽虢國墓地東南兩公里，為周代虢國都城。李家窯遺址由城垣、城壕、宮城、宮殿以及制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫等組成。其中，南墻已被青龍澗河沖毀，現(xiàn)存城垣平面呈長方形，東西長一千至一千零五十米，南北殘寬五百六十至六百一十米，周長約三千二百米；城垣外平行環(huán)繞兩道城壕，內城壕寬十三米左右，外城壕寬十五至二十二米，深四點三至六米。宮城和城垣之間分布著制骨、制陶、冶銅作坊和糧庫。其中，制骨作坊發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計的骨器成品、半成品、骨料等，并有制骨工具銅鋸、礪石等；在冶銅作坊發(fā)現(xiàn)大量的煉渣和陶范；制陶作坊發(fā)現(xiàn)的陶窯保存較為完好，并且出土有陶器成品和半成品等珍貴文物；在糧食窯藏區(qū)，發(fā)現(xiàn)一處排列整齊有序的窯穴，這些窯穴均經(jīng)過加工處理，應是儲藏糧食的糧庫。專家認為，虢國都城上陽城的發(fā)現(xiàn)對研究和了解古代都城發(fā)展、演變的歷史具有十分重要的意義。到目前為止，不僅虢國貴族墓葬區(qū)得以確定，而且虢國城也已確認……[詳細]

　　陜州古城位于三門峽市區(qū)，是河南最大的城市園林。那里既可憑欄瞭望九曲黃河的雄渾之美，又可領略小橋流水綠樹紅花的綽約風姿。更重要的是，這個由古陜州城遺址發(fā)展起來的大型城市園林，除了帶給你感官上的享受之外，還常常會使你蹙眉凝思，回味2000多年來這里曾經(jīng)的風云變幻，探尋青枝綠葉間、錦繡繁花中透出的縷縷歷史云煙。 陜州古城北瀕黃河，南依青龍澗，東指崤陵，西望函谷，不僅是豫、陜、晉三省交界處的商貿重鎮(zhèn)，也是兵家必爭之地。由于特殊的軍事和地理位置，歷代帝王都十分重視陜州城的建設，北魏、西晉、南北朝時期，陜州城廓都得到了不同程度的修補和加固。公元６２７年唐太宗即位，他對陜州城的興建尤為重視。在他的詔令下，除將東、南兩面城墻增高外，又加固增添了東、西、南、北四處城門的二道門，使城廓更加堅固。 地址：三門峽市湖濱區(qū)太陽路 門票：免費開放 開放時間：全天 周邊公交信息：1路、2路、9路、10路、17路……[詳細]

　　 介 紹: 位于三門峽市區(qū)北面的上村嶺，是周代諸侯虢國國君及貴族墓地。 整個墓區(qū)面積達4萬平方米，共發(fā)掘出各類貴族墓234座，車馬坑60多座，出土珍貴文物達1萬多件。其中兩座國君墓0土了很多的珍貴的一級文物，如有“華夏第一劍”之稱的玉菱銅芯劍、精美華麗的“綴玉面罩”等。 虢國墓地的發(fā)現(xiàn)填補了我國西周考古史上的空白，為研究當時的文化經(jīng)濟提供了重要的實物資料河南三門峽……[詳細]

　　廟底溝遺址位于河南省三門峽市區(qū)西南3公里青龍漳南岸，為新石器時代遺址。遺址內涵分為二期。一期（下層）為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝類型。二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質的遺存，命名為廟底溝二期文化，它是承襲仰韶文化發(fā)展而來，又發(fā)展為河南的龍山文化。已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件，在中國考古界引起轟動。廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn)，解決了仰韶文化和龍山文化的分期，更重要的是解決了仰韶文化和龍山文化之間的關系。從而證明，中華民族的祖先從遠古時代起經(jīng)過仰韶文化、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發(fā)展并創(chuàng)造了高度的文明，為研究中國古代文化的發(fā)展提供了重要的實物例證�！�…[詳細]

　　南梁萬壽宮位于三門峽市湖濱區(qū)交口鄉(xiāng)南梁村、北梁村。年代為明。 南梁萬壽宮是河南省第七批文物保護單位�！�…[詳細]