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無(wú)錫市文物古跡介紹

無(wú)錫祗陀寺
  祗陀寺初名“祗陀講寺”,北宋淳化二年(991)賜名“崇教禪院”,明洪武二十五年(1392)仍改為“祗陀寺”,但人們習(xí)慣只稱(chēng)祗陀寺。寺旁有一集村,名祗陀村。南宋年間,因倪氏數(shù)代為官而廣建宅地,才有“長(zhǎng)大廈”替代了原來(lái)祗陀村的村名。 根據(jù)《咸淳毗陵志》記載:“崇教禪院在縣東三十里,本名祗陀”。相傳寺規(guī)模雄偉,建房共達(dá)五千另四十八間!跺a金縣志》記載,該寺在隋唐以后,幾經(jīng)興廢,到清朝末年,已塌毀不堪。清道光八年重建關(guān)帝殿,光緒二十八年前后,由該寺主持和尚(名聽(tīng)山),經(jīng)多方化緣,募集資金,再次修葺。民國(guó)13年對(duì)佛像又重金塑裝,從而使祗陀寺再次重放光彩。解放前夕,實(shí)有房屋已僅存50多間,主要建筑有天王殿(又稱(chēng)金剛殿)、關(guān)帝殿、大雄寶殿、玉皇殿、大悲殿、地藏殿、觀音殿以及文昌閣(后改為藏經(jīng)樓,現(xiàn)尚存)、聽(tīng)秋軒,此外,山門(mén)前有飛虹橋,金剛殿后有香花橋(這兩座古橋尚存)。寺前有傳經(jīng)崗和里夾崗河、外夾崗河![詳細(xì)]
薛暮橋故居
  薛暮橋故居在無(wú)錫惠山區(qū)禮舍古街的西街,距孫冶方故居僅百步之遙。該建筑占地405平方米,取名“慎修堂”。修葺一新,粉墻黛瓦,烏漆大門(mén)。門(mén)旁一塊石碑,文字內(nèi)容與孫冶方故居前一模一樣。旁邊還有一塊小石碑,鐫刻這樣一段文字:薛暮橋故居建于1884年,由薛暮橋的祖母主持建造,原有主體建筑為三間四進(jìn)磚木結(jié)構(gòu),第三進(jìn)為樓房。薛暮橋1904年10月25日出生,2005年7月22日逝世,跨越了一個(gè)多世紀(jì)。故居以圖片形式展示了薛暮橋波瀾壯闊的一生,一幅幅照片記載了薛暮橋?yàn)辄h的事業(yè)作出不朽貢獻(xiàn)的生平歷程。在展出的圖片資料中,翔盡而具體地介紹了薛暮橋筆耕一生、著作豐碩的內(nèi)容,列出了長(zhǎng)長(zhǎng)一大串的經(jīng)濟(jì)理論的著作。其中又以1979年出版的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》為最著名,此書(shū)發(fā)行一千萬(wàn)冊(cè),成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟蒙教材。在孫冶方故居的庭園里有一棵青松,薛暮橋故居的庭園里有一棵臘梅,此棵百年臘梅枝茂葉繁,高達(dá)5米多![詳細(xì)]
華西金塔
  江蘇省華西村是大陸首富村的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)樣本。它的創(chuàng)業(yè)史猶如神話:1961年建村時(shí),集體積累1764元,人均分配53元,人日均口糧半斤,靠吃紅花草度日。華西金塔,指的是江蘇省華西村中間的一幢塔樓,這是華西村標(biāo)志性建筑。“華西金塔”被譽(yù)為天下第一塔”,集餐飲、賓館、商場(chǎng)、會(huì)客、觀光于一身!叭A西金塔”所在的華西村,更是一個(gè)聞名全國(guó)的“天下第一村”,被譽(yù)為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。2001年,華西村工商業(yè)銷(xiāo)售收入45億,最窮的村民家存款50多萬(wàn),最多的500多萬(wàn),家家住平均500平方米的別墅,至少擁有一輛轎車(chē)。村中間有一幢塔樓,這就是華西村標(biāo)志性建筑“華西金塔”。進(jìn)入塔內(nèi),迎面是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題詞:“天下第一塔”,才發(fā)現(xiàn)華西塔集餐飲、賓館、商場(chǎng)、會(huì)客、觀光于一身,我被安排在七樓的賓館休息。自窗口眺望整個(gè)村莊,發(fā)現(xiàn)一些山羊、水牛、烏龜形狀的亭子散落其中,形態(tài)拙樸,正如吳仁寶說(shuō)的:華西村是個(gè)不土不洋的……[詳細(xì)]
104、東坡海棠 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
東坡海棠
  東坡海棠,在宜興市閘口鎮(zhèn)永定村東端。1983年6月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。北宋熙寧、元豐年間,蘇東坡應(yīng)宜興單錫、蔣之奇等同科進(jìn)士的邀請(qǐng),多次來(lái)宜興游歷,并將甥女嫁于單錫。閘口天遠(yuǎn)堂主人邵民瞻仰慕蘇東坡的才學(xué),隨東坡游學(xué),并為東坡在氵鬲湖邊淹頭村(今南新塘頭村)購(gòu)買(mǎi)田宅。元豐六年(1083)二月,邵民瞻新宅落成,東坡應(yīng)邀前往祝賀,并書(shū)寫(xiě)“天遠(yuǎn)堂”匾相贈(zèng)。元豐七年(1084)年,東坡再次來(lái)閘口天遠(yuǎn)堂,將蜀中攜來(lái)的一株“西府海棠”親手植于邵氏庭院。南宋初年,金兵南侵,邵氏故居被焚,“天遠(yuǎn)堂”匾亦遭損。南宋孝宗淳熙三年(1177),邵民瞻外甥魯釗重建天遠(yuǎn)堂,按殘匾重新勾摹,鐫成新匾,F(xiàn)存“天遠(yuǎn)堂”匾為木質(zhì),自左至右書(shū)“天遠(yuǎn)堂”三個(gè)楷書(shū)大字,引首署“元豐六年二月”,落款“眉山蘇軾書(shū)”,下鈴“德壽之稱(chēng)”白文方印。匾長(zhǎng)2.26米,寬0.72米。1952年,東坡手植“西府海棠”主桿被臺(tái)風(fēng)刮斷……[詳細(xì)]
黿頭渚廣福寺
  廣福寺位于太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi),在“黿渚春濤”和“萬(wàn)浪卷雪”的交界處,倚山面湖,坐北朝南。南朝蕭梁時(shí),黿頭渚后山建有廣福庵,一名峭巖寺,古寺高林,履有廢興。1925年秋,由量如和尚向鄉(xiāng)紳楊翰西募化山地十畝,用來(lái)擴(kuò)建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍等殿宇,取“廣土眾民同登福地洞天”之意,名“廣福寺”,香火鼎盛。1966年文革開(kāi)始,廣福寺房舍被占用,佛像、文物遭到嚴(yán)重破壞,寺內(nèi)原有張謇、林森、吳稚暉等名人書(shū)寫(xiě)的匾額,幾乎全毀,一切佛教活動(dòng)停止,直到1980年,廣福寺重歸市佛協(xié),重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等,又從北京請(qǐng)來(lái)十八羅漢;中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)匾“0覺(jué)”,尉天池書(shū)“廣福寺”額;恢復(fù)了宗教活動(dòng)。寺內(nèi),僧房“華嚴(yán)精舍”藏有鎮(zhèn)寺三寶:鴕鳥(niǎo)蛋、古畫(huà)《百鳥(niǎo)圖》及明末抗清義士楊資淵鐵鞭;另有蔡緘三的“退廬”五間。其建筑格局為傳統(tǒng)模式,鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等,配以陶朱……[詳細(xì)]
106、孫冶方故居 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
孫冶方故居
  孫冶方紀(jì)念館位于無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁街道玉祁禮社街121號(hào),為緬懷、學(xué)習(xí)孫冶方,1997年7月,玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府在文昌公園內(nèi)籌建了孫冶方紀(jì)念館,館名由楊尚昆題寫(xiě)。2008年孫冶方誕辰100周年時(shí),玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府對(duì)禮社孫冶方故居(孫冶方養(yǎng)女李昭不同意此認(rèn)定)進(jìn)行了修繕,并將孫冶方紀(jì)念館搬遷至故居內(nèi)。故居房屋為清代晚期建筑,前后五進(jìn),坐北朝南,臨街而建,系磚木結(jié)構(gòu)。孫冶方(1908—1983),原名薛萼果,無(wú)錫玉祁禮社村人,著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。15歲投身學(xué)生、工人運(yùn)動(dòng),1923年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán),1925年1月轉(zhuǎn)為中共黨員,任中共無(wú)錫支部第一任書(shū)記。同年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí),1930年回國(guó),在上海從事革命活動(dòng)。1940年赴延安工作。新中國(guó)成立后,曾任國(guó)家統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)、中科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心顧問(wèn)、中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員等職!拔母铩逼陂g始終不放棄對(duì)馬克思主義經(jīng)……[詳細(xì)]
宜興東坡書(shū)院
  東坡書(shū)院宜興東坡書(shū)院,是宋代大文豪蘇東坡在宜興丁山買(mǎi)田講學(xué)之地,座落在宜興西蜀鎮(zhèn)蜀山南麓,屋宇四進(jìn),總面積為一千多平方米,始建于北宋。始建于宋代,嘉祐二年(1057年),蘇東破與同科進(jìn)士、宜興人蔣之奇、單錫接席瓊林,互相唱和,因向往陽(yáng)羨溪山之美,訂雞黍之約。以后,蘇軾在宋熙寧、元豐年間,曾多次來(lái)宜興觀賞溪山名勝。在漫游獨(dú)山時(shí),他看到此山獨(dú)立畫(huà)溪之東,山勢(shì)似四川眉山,頓生思鄉(xiāng)之情,由衷嘆曰:“此山似蜀”,后人遂將獨(dú)山易名為蜀山。東坡書(shū)院又稱(chēng)“東坡祠堂”,也稱(chēng)“蜀山書(shū)院”。座落在宜興西蜀鎮(zhèn)蜀山南麓,始建于北宋,至今已有850多年的歷史。東坡書(shū)院、屋宇四進(jìn),總面積為一千多平方米。書(shū)院前有小河,叫“書(shū)院浜”。大門(mén)上有舒同所書(shū)“東坡書(shū)院”額,進(jìn)門(mén)一條磚石甬道,左坡有“石牛池”,內(nèi)有怪石如石牛,兩旁為“硯池”。左新建有碑廊,陳列歷代碑刻。第一進(jìn),面闊七間,前左右有石鼓墩。西面二間保存匾額三塊:一為清翰……[詳細(xì)]
108、宜興恩榮坊 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
宜興恩榮坊
  恩榮坊,位于宜興市西渚鎮(zhèn)牌樓村東端,為清乾隆皇帝特恩諭史貽直而建。1983年6月宜興縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位.史貽直(1682-1763),字敬弦,號(hào)鐵崖,溧陽(yáng)市溧城鎮(zhèn)夏莊村人。清康熙三十九年(1700)進(jìn)士,授檢討,主考云南,督學(xué)廣東,雍正元年(1723)升內(nèi)閣大學(xué)士,歷任吏部右侍郎、左都御史、戶部尚書(shū)等職,乾隆元年(1736)任湖廣總督,后歷任戶、工、刑、吏、禮五部尚書(shū),乾隆九年(1794)任直隸總督,授文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)。乾隆十一(1746)年加太子太保,卒贈(zèng)太保,謚文靖。恩榮坊正面朝南,背村面河,建于清乾隆九年(1744),為三間四柱三樓石牌樓,除四柱為青石外,其他均為花崗石雕砌,總高10米,寬9.80米。上層朝南刻“紫云里”,北刻“恩榮”。1979年5月中旬受雷擊,樓層全被擊倒,F(xiàn)存底層石枋,殘高5米,石柱0.90米見(jiàn)方。石坊北側(cè)六組浮雕為:喜鵲登梅、雙獅戲球、雙鹿靈……[詳細(xì)]
顧毓琇故居
  顧毓琇紀(jì)念館位于無(wú)錫市學(xué)前街3號(hào)。顧毓琇紀(jì)念館是在顧毓琇故居(原顧家“寶善堂”)的原址上設(shè)立起來(lái)的。顧毓琇故居的建筑是根據(jù)江南民居特色修復(fù)保護(hù)的。修復(fù)后的故居總占地面積968平方米,建筑面積848平方米,共五開(kāi)間四進(jìn)。第一進(jìn)為序廳和顧毓琇先生的生平簡(jiǎn)介;第二進(jìn)為顧毓琇先生的學(xué)術(shù)成就陳列;第三進(jìn)為顧毓琇先生成才之路、愛(ài)國(guó)情深介紹;第四進(jìn)為紀(jì)念館的資料研究室。顧毓琇故居為顧毓琇祖上顧鴻逵于清朝嘉慶年間(1808)建造,是典型的江南民居。在這座故居中,誕生了顧毓琦(德國(guó)漢堡大學(xué)博士)、顧毓琇(美國(guó)麻省理工學(xué)院博士)、顧毓瑔(美國(guó)康乃爾大學(xué)博士)、顧毓珍(美國(guó)麻省理工學(xué)院博士)、顧毓瑞(臺(tái)灣文化大學(xué)博士)五兄弟。顧氏家族“一門(mén)五博士”,在無(wú)錫被傳為佳話。顧毓琇2002年9月9日逝世后,遵照顧毓琇的遺愿,其公子顧慰慶代表顧氏家族將故居捐獻(xiàn)給了無(wú)錫市人民政府。鑒于顧毓琇在海內(nèi)外的影響,無(wú)錫市政府決定修……[詳細(xì)]
110、惠山忍草庵 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
惠山忍草庵
  忍草庵位于無(wú)錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰,占地約十畝。元至正十年(1350)僧月川在此始建茅庵;忍草庵始建于明嘉靖二十二年(1543),僧道林復(fù)構(gòu)草庵,初名“草庵”。明天啟元年(1621),僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問(wèn)《游法門(mén)寺》中“晨行踏忍草,夜誦得靈花”詩(shī)句,在“草庵”前加了一個(gè)“忍”字,改名為“忍草庵”?滴蹰g及咸豐十年(1860)該庵兩遭火焚。無(wú)錫人顧貞觀(1637-1714)清代文學(xué)家,集資修葺。顧貞觀,字梁汾,康熙十一年(1672)舉人,官至內(nèi)閣中書(shū),是清代初期的大詞人,與陳維菘、朱彝尊并稱(chēng)為“詞家三絕”。庵之名跡,首推貫華閣,間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山,與青松輝映,猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年,這里是江南詞人結(jié)社聚會(huì)的場(chǎng)所。嘉慶未,閣毀。1925年,有“秋草詩(shī)人”之稱(chēng)的民國(guó)財(cái)政部次長(zhǎng)、無(wú)錫人楊味云,于原址重建貫華閣,并請(qǐng)江南名畫(huà)師吳觀岱繪《貫……[詳細(xì)]
國(guó)民黨江陰要塞司令部舊址
  原國(guó)民黨要塞司令部舊址,原為江陰市近代實(shí)業(yè)家吳汀鷺先生的宅地,建于1923年,占地面積3820平方米,建筑面積2008平方米。1937年12月日本軍隊(duì)侵占江陰,吳汀鷺避居鄉(xiāng)間,被日軍挾持來(lái)澄,威逼他出任“維持會(huì)長(zhǎng)”,他凜然拒絕,設(shè)計(jì)出避上海。此宅被日軍侵占作為駐澄警備司令部,抗戰(zhàn)勝利后,又被國(guó)民黨軍隊(duì)接收。1947年成為國(guó)民黨要塞司令部。司令先后為孔慶桂、戴戎光。江陰要塞以唐秉琳為首的中共地下黨曾在此從事巧妙而艱苦的斗爭(zhēng),在1949年4月21日渡江戰(zhàn)役中成功策動(dòng)了國(guó)民黨江陰要塞7000多名官兵起義。4月22日江陰縣城解放,要塞司令部即由中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍接管。4月28日,奉中央軍委之命,中國(guó)人民解放軍華東軍區(qū)海軍司令員兼政委張愛(ài)萍在此召開(kāi)人民海軍成立大會(huì),此地成為海軍司令部所在地。5月中旬,正式成立中國(guó)人民解放軍江陰要塞司令部,由劉世湘任司令員、唐君照任政委。其后,這里相繼駐過(guò)陸軍、……[詳細(xì)]
無(wú)錫愚公谷舊址
  無(wú)錫愚公谷舊址南依黃公澗,北抵惠山寺,西至名泉里(二泉),東臨秀嶂街(映山湖一帶),占地50余畝,系明代古典園林,始建于明萬(wàn)歷十五年左右。園主鄒迪光,字彥吉,別號(hào)六度居士,無(wú)錫人,萬(wàn)歷二年進(jìn)士,任湖廣提學(xué)副使。罷官回?zé)o錫后,過(guò)著放縱的紳士生活,擇錫山、惠山的秦王塢,建別墅園林—愚公谷。他自號(hào)愚公,經(jīng)營(yíng)10余年,建成60景,依山取勢(shì),布置了土山、峰阜,又以黃公澗為源頭活水,澗、溪、沼、池,山光水色,相映成趣。當(dāng)時(shí)鄒園曾一度被譽(yù)為全國(guó)私人四大名園之一,一時(shí)勝絕吳中。愚公谷在清初已毀。1985年,無(wú)錫市人民政府對(duì)愚公谷進(jìn)行了徹底的改造,拆除了破舊祠寺,改建成濱湖山館、金粟堂、荷軒、慧麓草堂。保留改建了泰伯殿、華孝子祠、碧山吟社。廣植樹(shù)木,建成一組“園中有園、景中有景”的古典園林。1960年,郭沫若為“愚公谷”書(shū)寫(xiě)了匾額,置于入口處,以志廢園變成新谷的重大變化。進(jìn)愚公谷,有曲廊通荷花池,池上有古軒……[詳細(xì)]
113、江陰文廟 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
江陰文廟
  在江陰市區(qū)繁華的人民中路北側(cè),綠樹(shù)掩映中有一座宏偉壯麗的古建筑群,顯得格外靜謐,這就是始建于北宋景佑三年,后經(jīng)元、明、清及民初五十多次擴(kuò)修的江陰文廟。千百年來(lái)的歷史風(fēng)雨,使文廟顯得破敗零落。1993年,江陰市人民政府成立了以市長(zhǎng)為首的文廟修繕委員會(huì),把修繕文廟列為江陰經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一。如今通過(guò)全面整修,江陰文廟的建筑群和暨陽(yáng)書(shū)院的明倫堂又重?zé)ㄇ啻骸?995年4月19日,江蘇省人民政府正式批準(zhǔn)江陰文廟為省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹《景佑重建文宣王廟記》碑載,宋初在江陰觀風(fēng)門(mén)外就建有文廟,供學(xué)子肄業(yè)其中。景佑三年(1036年),知軍范宗古因文廟離監(jiān)獄太近,特將文廟遷到城內(nèi)軍治東南,就是現(xiàn)今的廟址。南宗紹粉年間,建講堂,設(shè)軍學(xué),立義廩,修東西序,拓泮宮,建御書(shū)閣,先賢祠,文廟已具相當(dāng)規(guī)模。元末文廟遭戰(zhàn)亂破壞,后經(jīng)多次整修,形成了以大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣、崇對(duì)祠、戟門(mén)、……[詳細(xì)]
三里橋天主堂
  清康熙四十六年(1707),法國(guó)籍傳教士隆盛來(lái)無(wú)錫傳教,在城內(nèi)永定橋沿河西河頭道長(zhǎng)巷天主弄附近建造小教堂,這是無(wú)錫地區(qū)第一座天主堂。三里橋天主教堂建成于清道光三十年(1850),最初只有三間堂房,這座教堂為典型的哥特式建筑,具有中西合璧的建筑風(fēng)格,磚木結(jié)構(gòu),外墻青磚白縫,絳紅色的房屋,尖尖的屋頂。整體平面呈十字形。雄偉的鐘樓高達(dá)62米,聳立在京杭大運(yùn)河畔。正面頂部豎立大十字架,下面有大理石一方,上刻陰文“天主堂”三個(gè)金字,為書(shū)法家王致中遺墨。兩側(cè)有磚刻陽(yáng)文白底金字對(duì)聯(lián),“萬(wàn)有資生淵微莫測(cè),一元默化浩蕩難名”,相傳為清康熙帝所撰。天主教堂幾經(jīng)毀壞和修復(fù),除義和團(tuán)兵燹之外的最嚴(yán)重的一次事件是,清光緒十七年(1891)四月無(wú)錫爆發(fā)的燒教堂、驅(qū)教士的教案。次年,法國(guó)籍彭安多神父向清廷索賠,于原址重建一座更大的教堂,占地27畝,耗資白銀66000兩,教堂全部建筑面積為2700多平方米,能容納4000……[詳細(xì)]
張聞天舊居
  張聞天舊居位于無(wú)錫市湯巷45號(hào),是一幢建于上世紀(jì)30年代的仿西班牙式紅色小樓,占地面積500平方米,建筑面積200平方米。庭院內(nèi)植有龍柏、石榴、芭蕉等花木。樓前塑有張聞天漢白玉半身塑像,主樓大門(mén)上方懸掛著薄一波題寫(xiě)的“張聞天舊居”匾額。樓內(nèi)設(shè)有“張聞天生平圖片展”,分“探索革命道路;在黨中央負(fù)總責(zé),支持毛澤東正確路線;耕耘在東北的土地上;在新中國(guó)外交戰(zhàn)線上;堅(jiān)持真理,奮斗終身”五個(gè)部分,陳列著張聞天在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)中留下的珍貴歷史照片、實(shí)物200多幅(件)。同時(shí)按原貌恢復(fù)了張聞天臥室兼書(shū)房,張聞天在這里增補(bǔ)、定稿了最后一篇關(guān)于探索社會(huì)主義基本理論的光輝文獻(xiàn)《無(wú)產(chǎn)階級(jí)-下的政治與經(jīng)濟(jì)》。張聞天舊居通過(guò)開(kāi)展豐富的宣傳教育活動(dòng),弘揚(yáng)張聞天的思想理論和崇高品格,先后被中共江蘇省委宣傳部、江蘇省教育委員會(huì)命名為“省愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“省學(xué)校德育基地”,1999年榮獲“無(wú)錫市愛(ài)國(guó)……[詳細(xì)]