1941年4月，日本侵略者連陷紹興、鎮(zhèn)海、寧波、慈溪、余姚等地，并開始向鄉(xiāng)村掃蕩，斗爭形勢日益嚴(yán)峻。為粉碎日寇“掃蕩”計劃，建立三北敵后抗日革命根據(jù)地，1941年5月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的浦東抗日武裝分批挺進(jìn)三北敵后。5月10日，中共浦東工委派姜文光、朱人俠率領(lǐng)“淞滬五支隊(duì)”一個班和受浦東工委暗中控制的汪偽五十團(tuán)一個排共50多人組成先遣隊(duì)，在姚北相公殿登陸。6月16日，中共浦東工委委員、軍事部長、“淞滬五支隊(duì)”教官蔡群帆和第四大隊(duì)大隊(duì)副林有璋率領(lǐng)“淞滬五支隊(duì)”二個中隊(duì)共130余人相繼集結(jié)相公殿。6月18日下午，駐庵東日軍第五師團(tuán)大橋施國部的一個小隊(duì)37人至相公殿騷擾搶劫。我抗日武裝迅速在相公殿附近埋伏，對日軍突然發(fā)起猛烈攻擊。此次戰(zhàn)斗共打死打傷日軍16人，并繳獲了一批武器彈藥，打響了浙東敵后抗日第一槍。6月25日，日軍再次進(jìn)犯相公殿，又遭我抗日健兒的迎頭痛擊。兩戰(zhàn)兩捷，軍心民心大振，為三北敵后……[詳細(xì)]

　　寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號，由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓，由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書樓、慈母堂、印書房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風(fēng)格，保存完好。整個建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢宏偉壯觀，尤其是高聳挺秀的教堂以其獨(dú)有的哥德建筑風(fēng)貌，奪我省天主教堂之魁。被推薦為國家級優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點(diǎn)保護(hù)單位的寧波江北天主教堂，位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風(fēng)格，至今保存較完好。它具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價值；也是當(dāng)年法帝入侵我國的歷史見證。天主教傳入寧波，已有350多年歷史。明崇禎元年，由葡萄牙傳教士來寧波設(shè)教授徒。六年后又有意大利人李萊恩專在鄞區(qū)傳教。到明永歷二年，意人衛(wèi)濟(jì)泰在……[詳細(xì)]

　　錦堂學(xué)校舊址位于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)、吳錦堂故居旁邊，為愛國華僑吳錦堂為振興中華、啟迪民智，于清光緒三十一年在家鄉(xiāng)獨(dú)資創(chuàng)建。學(xué)校整體工程規(guī)模宏大，建口字形教學(xué)樓一幢，共計104間及雜平房19間，還辟有操場、花園、蓄水池、學(xué)堂河，歷時3年，耗資23萬余銀元。浙江巡撫呈光緒皇帝的請賞奏折中稱其為“浙江私立學(xué)校之冠”。今留存下來的為主體建筑、歐式風(fēng)格口字形二層教學(xué)樓。建筑每間進(jìn)深6.6米，前有檐廊1.6米；中間正方形大天井栽花植樹，形成了一個獨(dú)立而幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境；樓上木地板、鐵護(hù)欄、梁柱間以拱形裝飾；屋頂披小青瓦，墻體青磚錯縫平砌，白灰嵌縫。吳錦堂先生的辦學(xué)目的是富國強(qiáng)民。此校雖建于晚清時期的封建社會，但歐式風(fēng)格的校舍、先進(jìn)的教育設(shè)施、新穎的學(xué)科設(shè)置及注重學(xué)生實(shí)踐操作能力的教學(xué)理念，令國人耳目一新。學(xué)校開設(shè)了幾何、代數(shù)、外語、園藝等學(xué)科，并備有實(shí)驗(yàn)室、棉田桑園等供學(xué)生實(shí)踐所需。為實(shí)施愛國愛鄉(xiāng)的辦學(xué)理念，錦堂……[詳細(xì)]

　　據(jù)《慈溪縣志》記載，初唐名臣、著名的書法家、文學(xué)家虞世南系慈溪鳴鶴人。其故宅位于鳴鶴解家自然村村北的定水寺，距越國公袁韶墓約350米，東臨里杜湖，西依青龍山，北鄰白虎山，占地面積約3,000平方米。貞觀年間，虞世南為官長安，逝后詔陪葬昭陵，子孫皆遷居長安，故宅遂改為寺院，定名為清泉寺，寺中原藏有世南遺像、唐代人謄寫的《大藏經(jīng)》及顏真卿提筆的碑石等物。歲久寺壞，宋嘉熙年間由袁韶出資修繕。據(jù)傳，寺前有一井泉瀠洄泛濫，袁韶夫人見之將金釵投入，井泉遂波平涌止，于是更名為定水寺。元至正十七年（1357年）春，山南楚悅公高足來復(fù)禪師主持重建，時賢朝貴、逸士高人皆來此聚會，寺院稱盛一時。明嘉靖年間（1522—1566年）曾遭倭焚，后又重建，“文革”期間被拆毀。1982年第二次文物普查時，根據(jù)大量文獻(xiàn)資料，查證定水寺確系虞世南故里。1986年8月慈溪縣人民政府公布虞世南故里為第三批文物保護(hù)單位。風(fēng)光旖旎的……[詳細(xì)]

　　史彌忠墓道石刻位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合村王墳山，2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位。 史彌忠墓道地處王墳山之南麓，坐北朝南，是一處集牌樓、華表、石筍、石羊、小橋、石虎、石馬、石碑、石翁仲于一體的大型墓道建筑群，場面氣派，氣勢恢弘。因地處野外，加之發(fā)現(xiàn)較晚，目前該墓道石刻除六件石像生保存完整，其余均不同程度的遭到損壞。其中，墓穴約上個世紀(jì)70年代被毀。 史彌忠字良叔，號自齋，鄞縣人。南宋史氏望族史漸長子，史嵩之（南宋右丞相）之父，行千三九。淳熙十四年（1187）進(jìn)士，資政殿大學(xué)士，金紫光祿大夫，贈少師保寧軍節(jié)度使，齊國公，謚文靖。據(jù)《史氏家乘》記載：“配孫氏，封齊魏國夫人……合葬陽堂鄉(xiāng)省岙（今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合村），建壽國寺，建鄮溪書院于下莊”。 墓道南北長約長51.70米，東西寬9.90米、依山勢而筑，由南而北第次升高。以石馬±地面標(biāo)高計算，石羊－1.50米、武將＋1.98米、文臣＋3.00米……[詳細(xì)]

　　六百載古剎—三橋甘露寺甘露寺始建于明朝宣德年間（公元1427—1428）至今已有近600年歷史，地處寧波市鄞州區(qū)新城區(qū)，距寧波市中心約5公里。鄞州公園東側(cè)，東連寧波市高教園區(qū)南區(qū)寧波九中西面，南接建設(shè)中寧波市南部商務(wù)區(qū)，紫林坊藝術(shù)館，前塘河邊沿，風(fēng)景優(yōu)美，交通便利。相傳，在明朝宣德年間，三橋北面（前塘河以北）稱十九都，屬善衛(wèi)鄉(xiāng)（今下應(yīng)街道）管轄，土地屬林姓人家，林姓是大戶人家，有土地近千畝，在十九都有塊墓地，墓地建有墳莊（管墓），并建有幾間供佛堂，對死者進(jìn)行超度、拜佛、念經(jīng)，取名甘露庵，因風(fēng)水好、佛靈，林家后-上翰林官后，甘露寺進(jìn)行多次修繕，因地處前塘河，是通往橫溪、奉化白杜、姜山等地交通要道，十九都橋西邊有龍?zhí)�，俗話說：水不在深，有龍則靈，此時甘露寺燒香拜佛十分興旺，清高宗乾隆4年（1735年），因十九都在T字形地方造了一座橋（原二座橋），從此，十九都改稱三橋。清高宗乾隆43年（公元17……[詳細(xì)]

　　〔天童--五龍?zhí)丁澄挥趯幉ㄊ雄粗輩^(qū)，由天童、五龍?zhí)丁�阿育王寺三大景區(qū)、154個景源組成，總面積58.6平方公里。景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚，擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風(fēng)貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，植物種類豐富，具有重大的研究價值和觀賞價值。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎，飛瀑幽潭，形態(tài)多變；奇峰怪石，別有風(fēng)韻。……[詳細(xì)]

　　王應(yīng)麟墓道位于鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村。2005年4月5日被公布為區(qū)級文物保護(hù)單位。 據(jù)民國版《鄞縣通志》記載：“禮部尚書王應(yīng)麟墓……縣東四十五里同谷山”（今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村）。經(jīng)寧波市有關(guān)專家、學(xué)者實(shí)地調(diào)查、勘探，疑該墓地為王應(yīng)麟墓。 該墓地處寶同村同谷山之南麓，其東為千年古剎、浙江省文物保護(hù)單位阿育王寺；西為鎮(zhèn)政府所在地，距寧波市中心約15公里；329國道在墓道南面約500米處橫貫而過。墓道坐北朝南，偏東110。。分墓室和墓道兩部分，墓道依山勢而筑，由南而北依次排列為石筍、石龜、石羊、石虎、石馬、、文相、武將等，均東西相對峙，其相隔距離以石羊起依次為6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道總長約50余米，寬10余米。 王應(yīng)麟墓及墓道由于歷史上的原因，加之發(fā)現(xiàn)較晚，受自然損壞或人為破壞程度較重，現(xiàn)墓道內(nèi)遺存石刻共計10件：即文臣一件、武將一件、石馬二件、石虎二件、石羊二件、碑座、……[詳細(xì)]

　　在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內(nèi)容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語，即-教六字真言。計長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺，置石桌、石凳，供游人小憩。達(dá)蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。佛跡洞位于達(dá)蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達(dá)慧在洞中結(jié)廬修行時發(fā)現(xiàn)此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達(dá)蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達(dá)摩面壁，仿佛宇風(fēng)。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語語透宗，虎溪相過，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率筆志之。賜進(jìn)士翰林院修撰秦宗游題。康熙丙子年仲冬。”第二則題刻文：“武林錢竽、錦屏陳邦彥皆奉親來瞻佛……[詳細(xì)]

　　鼓樓又稱海曙樓，位于寧波市中山西路公園路口。海曙樓的基礎(chǔ)是唐長慶元年(公元821年)所建的子城南城門，幾經(jīng)興衰，幾度易名。五代時，稱“望海軍門(樓)，宋為“奉國軍門(樓)”。到了元代，下令在全國范圍內(nèi)，拆城毀城，子城的南門——海曙樓自然也難逃劫難。元至治元年(公元1321年)又建城、樓，名“明遠(yuǎn)樓”，不久又被毀。明宣德九年(公元1434年)，太守黃永鼎重建。明萬歷十三年(公元1585年)傾圮欲墮，太守蔡貴易重建，使之面貌煥然一新，更名為“海曙樓”，沈一貫作碑記，董大晟作賦，清康熙五年(公元1666年)及以后多次重修，乾隆四十七年(公元1782年)，除賦碑外，其余均被毀�，F(xiàn)存的建筑是清咸豐五年(公元1855年)重建。海曙樓又稱“譙樓’’俗稱“鼓樓”，置有刻漏，更鼓以報時。宋慶歷八年(公元1048年)，新任鄞縣縣令王安石幾次登樓，特為奉國軍樓的刻漏作《新刻漏銘》：自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，……[詳細(xì)]

　　鼠疫場遺址為日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭中細(xì)菌戰(zhàn)遺址之一，1940年10月22日，日軍向位于中山東路以南，東北到太平巷，南靠開明街的范圍內(nèi)空投蜘蛛拌和的小麥跳蚤，面粉和傳單，內(nèi)有鼠疫菌。幾天后，暴發(fā)鼠疫，市民慘死一百零六人，為鏟除疫源忍痛燒毀區(qū)內(nèi)百一十戶居民房屋及財物，其慘狀目不忍睹。1996年抗戰(zhàn)勝利日，在遺址外立“毋忘國恥，勵志圖強(qiáng)”鼠疫場遺址紀(jì)念碑，為我區(qū)愛國主義教育基地。2005年9月3日，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年，遷建重立鼠疫紀(jì)念碑于遺址內(nèi)。2009年7月6日，記載和痛斥當(dāng)年侵華日軍發(fā)動細(xì)菌戰(zhàn)災(zāi)難歷史的陳列館——“寧波開明街鼠疫災(zāi)難陳列館”正式開館。據(jù)了解，1940年10月27日，侵華日軍在寧波開明街上空投撒許多染有鼠疫病毒的跳蚤、麥粒和棉絮等雜物，幾天后，開明街一帶暴發(fā)鼠疫災(zāi)難，一個月內(nèi)死亡110余人。11月30日晚，當(dāng)時國民黨鄞縣政府對疫區(qū)進(jìn)行焚毀，經(jīng)過四個小時焚燒，疫區(qū)內(nèi)全部住房、商……[詳細(xì)]

　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺內(nèi)。 1942年8月，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展的需要和中共中央華中局關(guān)于開展灰色隱蔽斗爭的指示，第三戰(zhàn)區(qū)淞滬游擊隊(duì)三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊(duì)統(tǒng)一整編為三、四、五支隊(duì)，簡稱“三五支隊(duì)”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導(dǎo)隊(duì)，學(xué)員達(dá)70余人，由藍(lán)碧軒任隊(duì)長，張浪任指導(dǎo)員。9月22日，中共浙東區(qū)委和三北游擊司令部領(lǐng)導(dǎo)在金仙寺召開會議，作出了“堅持三北，開辟四明”的重大戰(zhàn)略決策。在司令部領(lǐng)導(dǎo)下，1942年11月12日，三北根據(jù)地經(jīng)受了浙東第一次反頑自衛(wèi)戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。三北游擊隊(duì)依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、破壞抗日、妄圖把人民抗日力量消滅于“立足未穩(wěn)之際”的國民黨忠義救國軍2000余人逐出三北，削弱了頑敵……[詳細(xì)]

　　雙河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區(qū)與中河區(qū)的水位節(jié)制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長960米，南與東橫河?xùn)|端相接，北至鎮(zhèn)龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內(nèi)河；西河西接?xùn)|橫河，下經(jīng)洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米。歷史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢高于慈溪，如遇連續(xù)暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數(shù)萬畝農(nóng)田則一片汪洋，鄉(xiāng)村農(nóng)舍如同澤國，百姓屢遭水患侵?jǐn)_。慈余兩縣為使百姓免受水災(zāi)之苦，共同創(chuàng)建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又創(chuàng)兩閘于漾塘，“南曰雙河”，“北曰洋浦”，雙河之名由此而來。宋乾道九年，里人曹閌捐錢二千緡，倡率鄉(xiāng)豪創(chuàng)建雙河界塘六百余丈，從此西流截斷，水患扼制，鳴鶴之田遂為膏腴，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頻獲豐收。清人葉金鏗賦詩描述……[詳細(xì)]

　　達(dá)蓬橋是一座典型的江南水鄉(xiāng)梁式石橋，位于慈溪市三北鎮(zhèn)達(dá)蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體采用條石構(gòu)筑，三板二欄，兩邊各六級踏階，全長6米，面寬3米，結(jié)構(gòu)堅固，形態(tài)樸實(shí)。橋欄左右各設(shè)兩個方形望柱，外側(cè)刻“達(dá)蓬橋”三個大字，落款刻“宣統(tǒng)元年八月重修”、“宣統(tǒng)己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環(huán)，南聯(lián)刻：“中流窖水三千丈，上達(dá)蓬山幾萬重”；北聯(lián)刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯(lián)以自然景觀為題，生動地描述了達(dá)蓬橋周圍的山水風(fēng)光；北聯(lián)用歷史人物引導(dǎo)，表達(dá)了作者受書撰聯(lián)時的思想情感�？芍^字如珠璣，妙趣聯(lián)璧。據(jù)1983年文物普查座談采訪得知，橋聯(lián)出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達(dá)蓬橋始建何時，志書無載。據(jù)孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)一方與建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孫氏宗祠建于清乾隆四十九年，與《鎮(zhèn)�？h志》記載相符，說明達(dá)蓬橋建造與明代……[詳細(xì)]

　　1930年7月，中共江蘇省行動委員會根據(jù)中央指示，決定以姚北開明鄉(xiāng)紳費(fèi)德昭的余姚糾察隊(duì)（原為浙東人民自衛(wèi)軍）為基礎(chǔ)，擴(kuò)大革命武裝，擇時在三北一帶舉行農(nóng)、鹽民革命武裝暴-動。 時任中共余姚縣委副書記的-扃奉命，會同中共江蘇省行動委員會的史濟(jì)勛、中共余姚縣委委員胡堯田二人與費(fèi)德昭第四子費(fèi)永思進(jìn)行了接觸。費(fèi)德昭早年參加過辛亥革命，思想激進(jìn)。通過接觸，費(fèi)接受了共產(chǎn)黨的主張，成立了由史濟(jì)勛、-扃、費(fèi)德昭、羅希三、徐云千等組成的“軍事行動委員會”，籌建以原余姚糾察隊(duì)為基礎(chǔ)的100余人的革命武裝。1930年8月初，中共江蘇省行動委員會把這支革命隊(duì)伍命名為“浙東工農(nóng)紅軍第一師”，費(fèi)德昭為師長，史濟(jì)勛為-表，-扃為政治部主任，下轄2個營，師部設(shè)在坎東六灶庵。 浙東工農(nóng)紅軍第一師成立后，一面加大對群眾的革命思想宣傳，一面派小股武裝四處游擊，先后襲擊了姚西黃家埠和慈西蜀山保安團(tuán)�！凹t軍”鋒芒初露，引起了社會震動……[詳細(xì)]