古臥床橋又名護(hù)龍橋，位于掌起鎮(zhèn)戎家村村南、快船江與古窯浦的交匯處，南北橫跨快船江上。據(jù)光緒《慈溪縣志》記載：“古臥床橋，縣北四十里，黃文潔臥其上讀書，故名。國朝道光六年里人戎開華捐資修建，光緒三年重修。”由戎金銘《重建臥床橋記》可知，此橋原為泥橋，后易為石橋；宋時橋名涂上顏色，輾轉(zhuǎn)訛傳為護(hù)龍橋。此橋系單孔石橋，全長10.7米，寬4.22米。橋面由四塊條石鋪砌，東西兩邊設(shè)有欄板、望柱，東欄板題額“古臥床橋”，西欄板額書“護(hù)龍橋”，南北八字形踏道。兩側(cè)橋門柱頂額欄下各雕一對龍首，造型十分生動。橋門柱石上均有刻聯(lián)，兩聯(lián)均為行楷，字體遒勁，頗有大家風(fēng)范。 古臥床橋是慈溪境內(nèi)所知始建時代較早、保存較好、具有深厚歷史文化底蘊的紀(jì)念性建筑，陳邦瑞、戎金銘等清代慈籍文人都為此橋撰文作傳。追溯古臥床橋的淵源，對黃震和“東發(fā)學(xué)派”的探討和對慈溪鄉(xiāng)賢的研究，均有重要的借鑒作用。1982年慈溪縣人民政府公布古臥床……[詳細(xì)]

　　聞氏宗祠地處海曙區(qū)古林鎮(zhèn)蜃蛟村聞江岸自然村西部，據(jù)建筑風(fēng)格及形制判斷，建于清代，局部為民國時期改建。主體坐北朝南，合院式結(jié)構(gòu)，西后側(cè)有女祠間，所以由男女兩祠構(gòu)成。男祠前、后兩進(jìn)，左、右兩廂，女祠位于西北角。整個建筑均硬山造。男祠前進(jìn)為門廳，面闊七開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁，前檐施卷棚頂，其余各間進(jìn)深五柱五檁，穿斗結(jié)構(gòu)。后進(jìn)大殿，面闊五開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁，前檐施卷棚頂，后檐設(shè)雙步梁，次間用中柱，進(jìn)深六柱八檁，梢間進(jìn)深八柱八檁，均穿斗結(jié)構(gòu)。廂房位于天井兩側(cè)，均面闊三開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，次間進(jìn)深三柱五檁。女祠（包括孤寡祠）位于大殿西側(cè)，面闊四開間，明間抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁前后單步，其余均穿斗結(jié)構(gòu)。聞江岸聞氏宗祠格局完整，用材考究，牛腿、雀替等裝飾雕刻精美，獨特的男女祠堂布局，文化內(nèi)涵較為豐富，2007年9月被公布為鄞州區(qū)級文物保護(hù)點，2010年9月29日公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護(hù)單位，2……[詳細(xì)]

　　禪悅寺位于河姆渡遺址西南十多里的禪余山南麓車廄岙，占地兩千余平方米。建于五代，后晉天福元年(936)敕賜“禪悅寺”額。禪悅寺曾三毀四建，最后一次改建于清光緒三年（1877）�，F(xiàn)存高大恢宏的大殿，面闊20.1米，分五間，進(jìn)深13.9米，明、次間梁架為五架梁前后單步雙步。前有廊，軒梁、雀替、挑尖梁頭均雕有精湛的人物故事圖案。殿內(nèi)供奉如來佛木雕座像，香案前跪拜處鋪地石板雕有精致的荷花、牡丹、仙鶴、鳳凰等圖案，有較高的藝術(shù)價值，故為余姚市級文保單位。離寺二里余有龍?zhí)�，又稱窄坑龍?zhí)痘虬l(fā)霧潭，意為潭水蒸發(fā)霧蒙迷茫，頗似仙境。潭水順山勢下流，從野嶺落下，形成瀑布，蔚為壯觀。據(jù)《禪悅寺志》載，古時龍?zhí)斗秩�泉，左泉深丈余，供寺�?nèi)和尚汲水廚炊，因名香積泉。右泉深不數(shù)尺，是寺內(nèi)煎茶用水，故名煮茗泉。還有一泉從石縫0滲出，終年涓滴流繼，泉眼經(jīng)常轉(zhuǎn)移，或左或右，不可捉摸，如鑿渠引流，泉水則氵亭，猶如母獅的乳汁，不可……[詳細(xì)]

　　佛跡寺是座落于達(dá)蓬山巔的古寺。關(guān)于佛跡寺的來歷，緣起于其附近的一個佛跡洞。相傳唐天寶元年（742年），有位名叫達(dá)慧的云游僧來到山上，發(fā)現(xiàn)了荒蕪多年的佛跡洞，洞內(nèi)留有觀音佛腳印一個，以為佛跡，遂建起了這座巍峨的寺院。佛跡寺原來還有中佛跡寺和下佛跡寺，現(xiàn)在已經(jīng)只剩下遺址。如今改建后的佛跡寺依托“千年佛跡”，又現(xiàn)當(dāng)年古寺的宏偉壯麗。佛跡寺于禮佛區(qū)的主軸上依次排列天王殿（山門）、大殿、藏經(jīng)樓，東西角樓、祖師殿、伽藍(lán)殿、藥師殿、彌陀殿及廊等分列左右兩翼，共同合成佛跡寺的主體禮佛空間。香客寮、僧寮以及念佛堂組成院落，由北向南依次疊落。東側(cè)由方丈院、素菜館、鐘樓、齋堂、居士寮組成、觀音院單獨設(shè)于東端。有道是“東拜海天佛國，西祈千年福地”，浙東名寺佛跡寺屹立于郁郁蔥蔥的達(dá)蓬山巔，為各方香客保一生平安。地址：寧波市慈溪市三北鎮(zhèn)達(dá)蓬山仙佛谷風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型：寺廟游玩時間： 建議1小時門票信息：無需門票。包含在達(dá)蓬……[詳細(xì)]

　　圓瑛法師寮舊址位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)蘆港村東周自然村西側(cè)接待講寺內(nèi)，據(jù)建筑風(fēng)格、形制及主人生活年代等判斷，約建于民國時期。主體坐北朝南，合院式結(jié)構(gòu)，占地面積232.36㎡，由正殿及左右?guī)�房�?gòu)成。正殿為單檐硬山頂樓房，面闊三間一弄，弄堂位于最西側(cè)，明間為抬梁結(jié)構(gòu)，五架梁前后單步，次間用中柱，穿斗結(jié)構(gòu)，進(jìn)深五柱七檁；弄堂進(jìn)深七柱九檁，正殿地面均以地磚鋪地，上飾楓葉花紋。廂房位于天井兩側(cè)，均面闊兩開間，進(jìn)深三架椽，抬梁結(jié)構(gòu)，二層樓面已為胡琴檔車木欄桿裝飾。 圓瑛法師寮舊址為故佛教協(xié)會會長圓瑛法師所建，正殿二層仍設(shè)有圓瑛法師紀(jì)念堂，保留了大量法師生前的遺物、遺跡，特別是1916年法師由緬甸回國時帶回的玉佛仍得以保存。 圓瑛法師寮舊址格局完整，保存較好，四面圍墻高聳，梁架雕刻精美生動，具有較高的歷史、文化價值。2010年9月被公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護(hù)單位，2016年寧波市行政區(qū)劃調(diào)整時歸至海曙區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　大嵩所城遺址位于寧波市鄞州區(qū)瞻岐鎮(zhèn)、咸祥鎮(zhèn)。包括大嵩所城、合岙烽火臺、炮臺崗烽火臺、橫山烽火臺、黃牛嶺烽火臺、火爬嶺烽火臺等六級七處遺址，以大嵩所城為中心，散布于寧波市鄞州區(qū)瞻岐、咸祥兩鎮(zhèn)。大嵩千戶所始建于明洪武二十年（1389），下設(shè)烽火臺六處，為鄞東海防要地。今大嵩所城僅存一部份城墻，位于瞻岐鎮(zhèn)西城、東城兩村。另有所城東門遺址，位于今東城村村委會前，目前保留著北壁石砌建筑和嵌入的直條形石槽，其余全毀。此外，合岙烽火臺、炮臺崗烽火臺、橫山烽火臺、黃牛嶺烽火臺、火爬嶺烽火臺遺址分布瞻岐、咸祥兩鎮(zhèn)的村落山頂，均占據(jù)險要地形，與大嵩所城相呼應(yīng)，共同構(gòu)成了一個嚴(yán)密的海防體系。大嵩所城遺址覆蓋范圍較大，遺跡較多，是明清東南沿海所城及所轄烽火臺海防體系的典型代表�，F(xiàn)存所城城墻雖不完整，但所城格局基本完好，且下轄的烽火臺也大多保存較好，它對于海防歷史研究和進(jìn)行愛國主義教育都具有重要的意義。2017年1……[詳細(xì)]

　　馬渚橫河即虞余運河的余姚段，經(jīng)宋代大規(guī)模的整修改造而成，西起牟山長壩，經(jīng)湖塘江、馬渚中河，過曹墅橋注入姚江，八十年作為杭甬運河甲線。斗門在南宋起便有陡門、閘壩等設(shè)施的記載，1952年，在原閘基礎(chǔ)上建成斗門愛國增產(chǎn)水閘，水閘南側(cè)建人力拖船壩，1969年前后在分水墩北側(cè)建廂式船閘。1983年運河改造，河道截直，斗門老閘廢棄，中河兩端新建西橫河、斗門升船機(jī)，1986年為配合東排工程，重建西橫河水閘、新建斗門水閘。斗門老閘、斗門新閘和升船機(jī)、西橫河閘和升船機(jī)在空間上南北呼應(yīng)，發(fā)揮著航運、節(jié)制的作用，是溝通姚江與曹娥江之間重要的樞紐之一；在時間上反映了從宋元以來此段運河水利航運設(shè)施技術(shù)的演進(jìn)過程，為運河發(fā)展變遷提供了一個截面。2011年1月被公布為第六批省級文物保護(hù)單位。1.斗門老閘斗門老閘自古有之，《南宋嘉泰志》即有相關(guān)記載。明嘉靖年間修建斗門堰，后廢，清同治二年重修。1952年在原閘位置上改建愛……[詳細(xì)]

　　周氏宗祠位于海曙區(qū)高橋鎮(zhèn)新莊村新莊自然村2號，據(jù)周氏家譜記載始建于清道光丁酉年間。主體坐北朝南，略偏西，由前、中、后三進(jìn)及兩廂組成，占地面積684.42㎡。前進(jìn)為門廳，單檐硬山頂平房，面闊七間，進(jìn)深四柱七檁，明間安兩扇大門，左右兩側(cè)立一對石獅門枕石，雕刻精細(xì)，栩栩如生。中進(jìn)為大殿，單檐硬山頂高平房，面闊五間，明次間進(jìn)深四柱九檁，五架抬梁前后雙步。梢間用中柱，穿斗式結(jié)構(gòu)，明次間后端放有周氏祖宗畫像及排位，供周氏族人祭祀。后進(jìn)為重檐硬山頂樓房，面闊五間，明次間進(jìn)深四柱七檁，五架抬梁前后單步。梢間用中柱，五柱落地。前進(jìn)與中進(jìn)之間設(shè)廂房，為單檐硬山頂樓房，面闊三間，進(jìn)深一間。中進(jìn)與后進(jìn)之間左右兩側(cè)設(shè)廊，經(jīng)后期翻新。周氏宗祠布局規(guī)整，建筑高大寬敞，用材考究，牛腿、雀替等雕刻精細(xì)、生動，具有較高的藝術(shù)及歷史價值。2010年9月被公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護(hù)單位，2016年寧波市行政區(qū)劃調(diào)整是歸至海曙……[詳細(xì)]

　　陳宗問墓道位于海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)四明山村廟夾岙內(nèi)，建于明代。該墓道及墓前石刻破壞嚴(yán)重，但牌坊及墓葬保存尚好�，F(xiàn)存牌坊“H”形，立于墓道口，南偏西3度。通高2.26米，寬2.70米，闌額高0.22米，寬0.15米，北面（向內(nèi)）兩端距柱頭約15厘米處有門軸，以安裝坊門及抱柱。闌額不出頭，額上鐫刻“明贈工部尚書陳公墓道”十個楷體雙構(gòu)線大字。 離該牌坊約30米處遺有不同形置的牌坊殘件，其中柱頭1只，殘高0.78米，斷面0.33×0.33米，上刻如意形紋飾。另有半邊荷花紋柱頭。離牌坊后約100米處有墓室封土和墓碑，保存較完整，墓碑橫字青苔覆蓋，細(xì)辯約為“鄮川陳公宗問之墓”陽文楷體大字。 陳宗問中洪武二十四年（1391）進(jìn)士，官至行在吏部考功司郎中，卒贈工部尚書。該墓道的發(fā)現(xiàn)為研究我區(qū)明代人物和墓葬風(fēng)格提供了實物依據(jù)，具有一定的歷史文化研究價值。2010年9月被公布為鄞州區(qū)第九批區(qū)級文物保護(hù)單位，2016……[詳細(xì)]

　　徐宅，建于民國十七年（1928年）�，F(xiàn)為鎮(zhèn)海區(qū)委機(jī)關(guān)辦公場所。位于招寶山街道境內(nèi)，東頻全國重點文物保護(hù)單位鎮(zhèn)�？诤７肋z址吳杰故居，南臨城河路，西靠鎮(zhèn)海中醫(yī)院，北接鎮(zhèn)海區(qū)人民大會堂、區(qū)文化館。占地面積1200平方米，建筑面積1039平方米。主建筑為3間2弄木結(jié)構(gòu)和鋼混結(jié)構(gòu)相間的樓房1幢。屋面平脊覆以平瓦，兩堵山墻挑出屋脊，系懸山頂式。外墻粉刷混凝土，拉有大塊橫線條，與窗楣挑出披水，似乎西式風(fēng)格。檐木盾與二樓陽光為鋼混澆制結(jié)構(gòu)，立體形廊柱顯得莊重，地坪用拚花地磚鋪裝，圍以鐵鑄圖案欄桿，通埭玻璃移窗，可謂西洋風(fēng)度。內(nèi)室鋪裝企口地板，上頂置有塑圖泥海，室內(nèi)安裝壁爐，還有抽水馬桶，為當(dāng)時鎮(zhèn)海最新式的居住設(shè)施。正樓前庭花壇一座，時稱徐家花園，面積約150平方米，布置精致，植有蘇鐵、紅楓等名貴花木。原朝南啟開大門，門額“霜紅小筑”，1985年勝利路拓寬、延伸時南大門拆除關(guān)閉。2000年12月被公布為區(qū)級……[詳細(xì)]

　　廣濟(jì)橋位于奉化市南渡村，橫亙于奉化縣江下游，是東南沿海唯一的驛道所徑，是舊時奉化三大水路交通要道之一。該橋始建于宋，元代重建，明、清幾度重修，但橋墩仍是元代建筑物�，F(xiàn)存廣濟(jì)橋為木石結(jié)構(gòu)廊屋式橋，通長51.68米，寬6.6米。石柱為墩，五縫四孔。每縫石柱6根，都有側(cè)腳，上下作榫，基石固定，頭用鎖石鎖住，并用三根大牽木固定。鎖石上鋪梁木，其上為橋板。橋面建廊屋21間，八架梁用六柱，梁架為穿斗與抬梁相結(jié)合，上覆小青瓦。元代橋墩中至今還保留有“至元二十三年歲在丙戊四月二十九日乙丑甲時重建”，“城居沈森辛酉本命三月二十二日未時與家眷等施財舍……以及鄞縣小溪石匠許成”等題刻和元代的柱頂石歷代碑記等物。保存良好。廣濟(jì)橋位于浙東古驛道上，通過這條驛道，將“海上絲綢之路”與陸路緊密相連，使這條東西方貿(mào)易與文化交流的航線向大陸腹地延伸。它是浙江省內(nèi)唯一的一座元代廊屋式橋，也是浙東沿海南北交通干線古驛道中唯一遺……[詳細(xì)]

　　　　羊額古道，建于南宋嘉定年間，已有七百八十余年歷史，一直為梁弄南通大嵐之要道，有天梯之稱。據(jù)載，孫氏九世孫孫德玉，曾為崇政殿侍講，后因傷足，久治不愈，寧宗皇帝就特賜拐杖一根，不久就告病還鄉(xiāng)。他與慶元德云和尚最為知交，因德云和尚主持杖錫寺，相距甚遠(yuǎn)，山道險阻，不便往來，二人出資開鑿羊額嶺，嶺旁巖壁鑿有“羊額古道”四字。 　　古道全長約五公里，用塊石砌成，寬約二米。兩邊山崖陡峭，竹木參天，鳥雀啁鳴，蘭草噴香，澗底流水潺潺，美如琴聲。雨天嶺上煙霧彌漫，人如在云中行走。登嶺眺望，梁弄山水盡收眼底。傳說有仙人丹丘子在這一帶修道牧羊，更增添了古道的神秘�！　」诺罇|面，有岙曰北斗灣，內(nèi)有眾多山澗小溪，最大的一條稱濺水巖溪，澗水清沏寒冷，溪中棲息著國家二級保護(hù)動物蠑螈。在灣口，有塊摩崖石刻，鐫刻一個“佛”字，下面刻有百余個小字，記載了建造羊額嶺庵助田記事。古道悠悠，北斗灣生態(tài)環(huán)境完好，是休閑旅游的好去處……[詳細(xì)]

　　遺址包括“萬人坑”、“殺人場”、碉堡及住房等，散布于茅洋砩礦礦區(qū)附近。一九四一年五月十八日，日本侵略軍二百余人，押解五百余名勞工侵入茅洋，開設(shè)“華中礦業(yè)公司”。隨后，強劃礦區(qū)，驅(qū)趕居民，建筑碉堡，布設(shè)電網(wǎng)，掠奪砩礦資源�！叭f人坑”在茅洋上湖山麓，分東西兩處，相距十一米。被日寇打死、病死或塌方、冒頂、0致死的礦工均拋尸于此，約二千七百余人。一九六二年曾掘出累累白骨�，F(xiàn)東處已種莊稼，西處仍為荒地。“殺人場”在龍角山山腰，距“萬人坑”百余米，是日本侵略軍殘殺抗日志士和無辜群眾的地方。碉堡現(xiàn)存三座：一座在水井頭山，有槍眼五個，控制礦區(qū)西部通道。一座在烏石峧，分上下兩層，有槍眼五個，瞭望孔三個。再一座在金山頭，有槍眼四個。三座碉堡均由亂石砌成，水泥嵌縫，為圓柱形建筑。地堡現(xiàn)存兩座，一座在大巖頭崗腳，為磚砌長方形建筑；另一座在蠣港埠，為長方形鋼筋水泥建筑。礦區(qū)西側(cè)大巖頭崗山腳還留有日軍大隊部營房殘墻�！�…[詳細(xì)]

　　道士巖石窟屬伍山石窟群的一部分，道士巖山不單是石窟之石奇，山上之石亦奇。此山我們也叫東山洞，因山上有一小廟，我們還有大年初一起大早拜“東山洞老爺”這一習(xí)俗。伍山石窟（不周神山景區(qū)）位于寧波市寧�？h長街鎮(zhèn)境內(nèi)，地處三門灣畔，東鄰岳井洋與象山縣隔海相望；距寧�？h城約25公里，距寧波市僅100公里，是浙東黃金旅游線上一顆璀璨的明珠。伍山石窟，由松岙山、道士巖、不周山、聰明山、石蘭山五座山組成。這五座山位于東海灘涂之上，古人采出的石材就是利用水運銷往各地的。據(jù)說石材一見光和水就會變硬，所以古人通常是爬到山頂，開一豎井往下采石，歷經(jīng)宋、元、明、清幾百年的采掘，形成800余坑洞，后鳥獸將植物種子帶入坑洞繁衍，及洞內(nèi)積水成潭，才形成今日之壯麗景觀。 電話0574-65307566門票 門票80人民幣（包含于伍山石窟門票）開放時間 8:00-16:30 景點位置浙江省寧波市寧海縣長街鎮(zhèn)伍山石窟風(fēng)景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]

　　龍山抗日碉堡群位于慈溪市龍山鎮(zhèn)伏龍山至金岙沿海一帶。1934年抗日戰(zhàn)爭前夕，民國政府國防部請德國軍事顧問佛采爾擬訂《寧波區(qū)海防設(shè)備實施計劃》，在“三地區(qū)沿海各要點構(gòu)筑永久工事”。龍山抗戰(zhàn)碉堡群為時任寧波防守司令、國軍194師師長的王皡南主持建造的海防軍事工程，碉堡分布于龍山鎮(zhèn)伏龍山至澥浦一線沿海地帶，原為500米一堡，慈溪境內(nèi)現(xiàn)存尚有14座。碉堡均為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，包括三種類型：其一為大型母堡，現(xiàn)存4座，方形帶放射形槍眼，面積約三、四十平方米；其二為小型圓柱狀子堡，現(xiàn)存7座，直徑在兩米左右，高約2.5米，帶二至三個槍眼孔；其三為暗堡，現(xiàn)存3座，是筑在地下或山體內(nèi)的方形地堡。龍山抗日碉堡群是浙東軍民抗擊外辱，爭取民族自立的見證，具有較高的歷史價值，是研究抗戰(zhàn)軍事史的重要史跡。2011年1月慈溪市人民政府將龍山抗戰(zhàn)碉堡群公布為慈溪市第六批市級文物保護(hù)單位。2017年1月浙江省人民政府將龍山抗日……[詳細(xì)]