離寧波市區(qū)17公里的東錢(qián)湖風(fēng)景區(qū)，歷來(lái)以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱(chēng)，近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人矚目。因?yàn)檫^(guò)去出版的《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)雕塑史》都沒(méi)有談到南宋的墓道石雕，而東錢(qián)湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn)，則是填補(bǔ)了這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　古代稱(chēng)墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時(shí)規(guī)制進(jìn)行配置。東錢(qián)湖石象生遺存之多、制作之精美不僅省內(nèi)罕見(jiàn)，在國(guó)內(nèi)也屬稀有，這與特定的歷史和人文條件密切有關(guān)。據(jù)記載，在南宋152年中，鄞縣籍的丞相就有史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之以及鄭清之、魏祀5人。史氏家族為南宋最大的望族，門(mén)庭顯赫，有"一門(mén)三丞相，四世兩封王"和"滿朝文武，半出史門(mén)"之稱(chēng)，并先后出過(guò)72個(gè)進(jìn)士，他們死后多數(shù)都?xì)w葬在東錢(qián)湖的周?chē)�。�?jù)初步統(tǒng)計(jì)，分布在上水……[詳細(xì)]

　　太白廟位于鄞州區(qū)東吳鎮(zhèn)天童村。2002年6月13日被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 該廟地處太白山余脈之南麓，東為浙東名剎天童禪寺，西為屹立于少白嶺之顛的鎮(zhèn)蟒塔（少白塔），背山面向天童街市，現(xiàn)存建筑為清咸豐六年重建。整組建筑群坐北朝南，由大門(mén)、主樓、戲臺(tái)、廂房、大殿、觀音閣等組成，共分二進(jìn)院落，總長(zhǎng)約87米，占地面積約1500平方米。 大門(mén)位于太白廟的建筑群體的最前端，為單檐硬山頂，面闊三間，通面闊9.83米；進(jìn)深6.71米。明間用四柱，門(mén)前部設(shè)卷蓬軒廊，檐柱上部橫出重栱，上施花機(jī)承托檐檁；前部出牛腿，上置插栱花機(jī)以承托檐方，前檐有飛椽。前后梁架六界，且不完全對(duì)稱(chēng)，梁架遍施紅漆，脊柱低部有花籃形墊木落在三架梁上，上有插栱花機(jī)承脊方，后部步柱懸空，下部為花籃。大門(mén)前部梁架雕刻彩繪精美，后部雕刻較為簡(jiǎn)單，后檐無(wú)飛椽。山面梁架為四間五柱，脊柱落地。屋面為小青瓦鋪就，檐口無(wú)滴水瓦；屋脊為滾筒亮子脊，兩端……[詳細(xì)]

　　是寧波鄞縣四明山區(qū)，峰巒疊嶂，地勢(shì)復(fù)雜。在各個(gè)革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都在這里領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在這里領(lǐng)導(dǎo)人民建立了武裝，與日本帝國(guó)主義、-頑匪進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。為了紀(jì)念這些為革命拋頭顱、灑熱血的英雄先烈，從1951年開(kāi)始，寧波和鄞縣人民在鄞縣西部的章水鎮(zhèn)興建、擴(kuò)建烈士陵園和革命烈士紀(jì)念館。目前，鄲縣四明山革命烈士陵園占地面積已達(dá)14300平方米。陵園內(nèi)，樹(shù)茂花繁，風(fēng)景宜人。紀(jì)念館的整個(gè)建筑錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆。在這一建筑群中，有紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、紀(jì)念廳、烈士事跡陳列室、烈士公墓群、烈士骨灰堂和九曲休息長(zhǎng)廊，其中最引人注目的是陵園正中凌空聳立的烈士紀(jì)念塔。紀(jì)念塔塔項(xiàng)，鮮艷的紅五星象征著先烈的革命精神如同日月之光，永照千秋；塔身四周攜刻著4組浮雕，藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄲縣革命斗爭(zhēng)如火如荼的歲月。烈士事跡陳列廳是參觀者流連……[詳細(xì)]

　　東崗碶：東崗碶位于寧波市北侖區(qū)小港街道東崗碶村東崗碶自然村北側(cè)。西北、東南向跨小浹江，占地82平方米。全長(zhǎng)28米，13孔，每孔孔距2.1米，寬2.8米。以三石柱并列為墩，西南側(cè)呈分水形，條石為梁，每孔安閘，雙重石門(mén)，上游砌左右翼墻�！秾幉ǜ�帖文節(jié)略》載：“東崗碶……橫截江流，內(nèi)蓄淡水，外阻咸潮，鄞定豐邑，田地全賴，蓄泄灌溉，為得甚溥”。 據(jù)民國(guó)《鎮(zhèn)�？h志》記載，明嘉靖三十五年（1556）建東崗老碶，5孔，灌溉農(nóng)田1.3萬(wàn)余畝。萬(wàn)歷年間，在東崗老碶西百步處，筑8孔東崗新碶。萬(wàn)歷三十一年（1603），增筑新碶為13孔�，F(xiàn)存東崗碶系清康熙二年（1663）重建。清嘉慶十三年（1808）三月，下游燕山碶建成后，東崗碶成為交通橋，現(xiàn)仍保留有碶橋的特點(diǎn)。東崗碶建造年代確鑿，構(gòu)造牢固，保存較好，1993年公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)。 燕山碶：燕山碶又稱(chēng)堰山碶，位于寧波市北侖區(qū)小港街道長(zhǎng)山村前頭洋自然村。西北、東……[詳細(xì)]

　　阿育王寺是我國(guó)現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對(duì)玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠(yuǎn)眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱(chēng)之為“六殊勝八吉樣地”實(shí)非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被詔定為“天下禪宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省寧波市鄞州區(qū)的阿育王山，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的歷史。阿育王寺聞名中外，不僅因?yàn)樯矫魉�秀，殿宇巍峨，更由于它有一座舉世矚目的舍利寶塔�，F(xiàn)存主體建筑為清代。占地面積12.41萬(wàn)平方米。坐北朝南。中軸線由南而北依次為山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂（……[詳細(xì)]

　　寧海石碾群共7處10座（只），時(shí)代跨度為明——民國(guó)時(shí)期，分別位于寧波市寧�？h長(zhǎng)街鎮(zhèn)西岙村、茶院鄉(xiāng)寺前王村、許家山村、深甽鎮(zhèn)嶺下村、力洋鎮(zhèn)力洋孔村、一市鎮(zhèn)東岙村和越溪鄉(xiāng)梅枝田村。其中西岙村四座，其他各村分別一座。2012年3月26日，寧�？h人民政府公布西岙石碾、許家山石碾、領(lǐng)下石碾和力洋孔石碾為寧海縣第六批縣級(jí)文物保護(hù)單位。2017年1月13日，浙江省人民政府公布寧海石碾群為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。1.西岙石碾群公園石碾老學(xué)校石碾老爺廟石碾寺前石碾長(zhǎng)街西岙村，有4個(gè)碾子座，除一個(gè)為圓柱體碌碡外，其余均為大碾輪的碾子座。大石碾碾盤(pán)周長(zhǎng)17.27米，槽深0.18米，碾輪直徑1.66米，一次性可碾谷300-400斤；小碾碾盤(pán)周長(zhǎng)3.5米，槽深0.13米，碾輪直徑1.63米。一次性可碾谷200斤。2.寺前王石碾茶院鄉(xiāng)寺前王碾子座，在祠堂東山墻外。碾輪有兩個(gè)，一大一小。在小碾輪上發(fā)現(xiàn)有個(gè)很大的“王”字……[詳細(xì)]

　　2000多年前，秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。有一次，秦始皇望著滔滔的海面，心潮澎湃，想到統(tǒng)一大業(yè)來(lái)得不易，不知將來(lái)會(huì)有什么變化，就萌發(fā)了尋求仙藥的念頭，以求長(zhǎng)生不老，倒是由此引出了徐福東渡的故事。徐福，又名徐市，是個(gè)有名望的方士（古代自稱(chēng)懂得求仙方術(shù)的人），懂得不少科技知識(shí)，又有豐富的航海經(jīng)驗(yàn)。徐福受旨率領(lǐng)數(shù)千童男童女和各類(lèi)工匠，帶著五谷種子，渡海替秦始皇去尋求仙藥。自然，仙藥無(wú)從求得，徐福也一去不再回來(lái)。不過(guò)，徐福如何東渡，駛向何方，這成了中國(guó)古代航海史上一個(gè)耐人尋味的謎。徐福到了哪里？史學(xué)家認(rèn)為：當(dāng)年徐福的船隊(duì)一直向東駛?cè)�，最后到達(dá)了日本，在那里定居下來(lái)，建立了新的家園。他們把先進(jìn)的種植技術(shù)教給當(dāng)?shù)厝嗣�，為開(kāi)發(fā)建設(shè)日本，做出了很大的貢獻(xiàn)。日本人民對(duì)徐福懷著很深的敬意，至今，在日本還保留著徐福墓和徐福詞。徐福東渡走的是哪條航線？歷史學(xué)家眾說(shuō)紛紜。著名徐福問(wèn)題研究專(zhuān)家羅其湘……[詳細(xì)]

　　　　在東錢(qián)湖之東岸，福泉山高聳，綿亙數(shù)十里，大慈山兀立于西。其間有下水岙，南宋宰相史彌遠(yuǎn)葬慈母于此，故名“大慈山”。山麓有大慈寺，為史氏家庵。后史彌遠(yuǎn)亦葬于寺右。彌遠(yuǎn)子孫曾在慈云嶺砌石百丈，壘成假嶺，層巒疊嶂，松樟掩蔭，四周群山環(huán)抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，為錢(qián)湖東岸的旅游勝地。　　大慈寺建于宋紹興二十年(公元1150年)，規(guī)模甚大，當(dāng)時(shí)住僧逾百，為浙東著名叢林。后被史氏請(qǐng)為功德寺，南宋寧宗特賜“教忠報(bào)國(guó)寺”門(mén)額。高僧大慧宗杲法孫物初大觀法師，曾住持大慈寺，佛業(yè)大興。入宋參學(xué)的日僧寒巖義尹禪師曾到此參禪，愛(ài)此山水，回日本后即創(chuàng)立大縹山(在今日本熊本市野田町)大慈寺，以紀(jì)念大慈寺的法緣。史彌遠(yuǎn)家族篤信佛教，又連續(xù)在大慈山興建了寶華寺、悟空寺、妙智寺等道場(chǎng)。據(jù)傳，史彌遠(yuǎn)為了奉承理宗朝延的楊太后前來(lái)避暑，特修建了太清宮、真德觀、悟真觀等行宮。又建成官驛河頭，侍候官船靠岸，極盛一時(shí)。隨著……[詳細(xì)]

　　保國(guó)寺古建筑博物館是依托第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位———保國(guó)寺古建筑群，以保護(hù)、研究、展示、弘揚(yáng)地域古代建筑的歷史、文化和技藝為主要內(nèi)容的專(zhuān)題類(lèi)博物館，占地面積17600平方米，建筑面積7000余平方米，其中展廳陳列面積約3500余平方米，由宋、明、清、民國(guó)時(shí)期的建筑單體組合成建筑院落群組。主要分序廳、原真性的北宋大殿、千年木構(gòu)祥符殿、祥符殿與《營(yíng)造法式》等四大部分。博物館的“東來(lái)第一山”基本史跡陳列體系以古建筑群的精華、我國(guó)唐宋木構(gòu)建筑的杰出代表———保國(guó)寺大殿為核心，結(jié)合古代建筑文物資料，輔以歷史文獻(xiàn)記載、建筑構(gòu)件和研究成果，從遺產(chǎn)的周邊環(huán)境、整體布局、營(yíng)建年代確證、建筑特點(diǎn)、建國(guó)后對(duì)這座國(guó)寶的保護(hù)工作以及與我國(guó)現(xiàn)存最重要的古代官方建筑規(guī)范典籍———宋《營(yíng)造法式》之間的聯(lián)系等方面層層推進(jìn)，運(yùn)用實(shí)物、模型、壁畫(huà)、圖片、場(chǎng)景復(fù)原以及聲光電等現(xiàn)代展示手段，全面解讀這座作為我國(guó)十一世紀(jì)初最先進(jìn)……[詳細(xì)]

　　王陽(yáng)明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門(mén)路西側(cè)，陽(yáng)明西路以北。這里是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。瑞云樓始建于明代，是心學(xué)大師王陽(yáng)明的誕生之地。王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，明憲宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。王陽(yáng)明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時(shí)候，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)神仙駕者祥云給他送來(lái)一個(gè)男丁，遂將其降生住宅稱(chēng)作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽(yáng)明隨父進(jìn)京。王陽(yáng)明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場(chǎng)驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書(shū)，封“新建伯”，謚“文成”。王陽(yáng)明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來(lái)的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性，提出“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方-，具有要求沖破封建思想禁錮，呼吁思想和個(gè)……[詳細(xì)]

　　千年古剎——金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經(jīng)毀葺，風(fēng)貌依然。寺院山門(mén)正對(duì)著白洋湖，門(mén)前的一對(duì)石獅子癡癡地望著歷經(jīng)千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當(dāng)夕照西來(lái)，殘陽(yáng)如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過(guò)來(lái)，帶著千年銅銹，充塞著每一個(gè)角落。倦飛的鳥(niǎo)兒穿過(guò)湖面，穿過(guò)鐘聲，各歸其巢。據(jù)清光緒《慈溪縣》載∶寺始建于南朝梁大同年間（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年歷史，初名靜進(jìn)庵。唐干元年間（七五八年至七五九年）福林度智禪師住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷賜額金仙禪寺，成為當(dāng)時(shí)浙東一名剎。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）兩度擴(kuò)建；道光十五年（一八三五年）毀于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毀于兵燹；同治十二年（一八七三年）復(fù)建。一九八九年，慈溪籍旅港信眾姚云龍夫歸鑒于金仙寺地處白洋湖風(fēng)景區(qū)，乃發(fā)心捐資重修寺院，并于當(dāng)年十一……[詳細(xì)]

　　蔣氏宗祠是一處始建于清代中期的家族祠堂建筑，屬于蔣氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于浙江省溪口城建中心地段，是溪口街上蔣姓宗氏在春節(jié)、清明等傳統(tǒng)民間節(jié)日祭祖、演戲、聚眾及舉辦其他紅白喜事的場(chǎng)所。溪口風(fēng)景區(qū)涉及蔣氏祖宗祠廟和活動(dòng)場(chǎng)所的有“武山廟”、“摩訶殿”、“蔣氏宗祠”等，而真正屬蔣氏一族使用的是“蔣氏宗祠”。原規(guī)模較小，后蔣介石出資在老祠堂基礎(chǔ)上翻修、擴(kuò)建，并親自題寫(xiě)了“忠孝傳家”牌匾。如果想對(duì)溪口蔣氏起源、演變、發(fā)跡等歷史有所了解，當(dāng)然得參觀“蔣氏宗祠”�！笆Y氏宗祠”建立年代久遠(yuǎn)。清朝康熙五十五年。曾進(jìn)行一次大修繕。修繕式樣、面積都沒(méi)改變。1930年，蔣介石擴(kuò)建故居豐鎬房，把蔣姓三房的堂前也買(mǎi)進(jìn)。地盤(pán)擴(kuò)大了許多。當(dāng)時(shí)，有人向蔣介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蔣介石就撥出大筆資金建了一座新祠堂，面積超過(guò)他的故居豐鎬房，且氣勢(shì)宏偉、壯觀，相當(dāng)有氣派，族里人祭祖、看戲等活動(dòng)都很方便，兩邊還有……[詳細(xì)]

　　寧海古戲臺(tái)位于浙江省寧海縣寧海古戲臺(tái)現(xiàn)存約有一百二十多處，多有戲臺(tái)藻井。其中最精美者為崇興廟和岙胡胡氏宗祠三連貫藻井、戲臺(tái)，及以下浦魏氏宗祠和潘家岙潘氏宗祠為代表的二連貫藻井、戲臺(tái)。單藻井戲臺(tái)數(shù)量更多，也不乏有精美之作。藻井，古代多用于重要建筑上，也常見(jiàn)于戲臺(tái)之中。在實(shí)際功用上，它起著擴(kuò)音與攏音的作用，使舞臺(tái)藝術(shù)更臻完美。在工藝上采用最精湛的手法，集上乘的美學(xué)構(gòu)思、雕刻、彩繪于一處，著重渲染它至高華貴之態(tài)。三連貫藻井往往依附在最精美的古戲臺(tái)建筑中，使其成為不可分割的重要部分。而二連貫藻井也分布在較為華美的古戲臺(tái)建筑中。三連貫藻井戲臺(tái)目前在我省其它地方尚未發(fā)現(xiàn)，僅寧海三處（另一處為西店鎮(zhèn)樟樹(shù)村孫氏宗祠）。二連貫藻井戲臺(tái)在寧海尚有10處，而下浦魏氏宗祠與潘家岙潘氏宗祠最具代表性。單藻井戲臺(tái)全縣約有數(shù)十處，而以縣城內(nèi)的城隍廟（即王錫桐起義遺址）戲臺(tái)最為精美。寧海古戲臺(tái)原汁原味地保存著歷史風(fēng)貌，集……[詳細(xì)]

　　沙氏故居位于鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)沙村，2005年3月16號(hào)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。 沙氏故居建于清光緒二十五年（1899），為一幢二進(jìn)四開(kāi)間磚木結(jié)構(gòu)住宅。南北長(zhǎng)38.80米，東、西寬14.80米，占地面積574平方米。主體建筑坐北朝南，平面布局由南而北第次升高。這里地處梅嶺山脈北麓，背倚青山，面臨大溪，峰巒挺秀，溪流清洌，環(huán)境十分幽雅。故居為沙孟海（沙文若）、沙文求、沙文漢、沙文威、沙文度沙氏五兄第出生、居住、工作過(guò)的地方。 沙氏五兄弟中的老大沙孟海是當(dāng)代最為杰出的書(shū)苑宗師之一，曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第一副主席、西冷印社社長(zhǎng)等職，他積七十余年之功力，精心翰墨，造詣宏深，成就卓著，以雄渾剛健的書(shū)風(fēng)，獨(dú)步當(dāng)今書(shū)壇；0沙文求烈士是早期中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，曾在故居組織、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反霸、反奸商斗爭(zhēng)，從此點(diǎn)燃了鄞縣、奉化兩個(gè)地方的革命火種，給予反動(dòng)派以沉重打擊，1928年參加廣州起義后犧牲，時(shí)年24歲；老……[詳細(xì)]

　　朱陛牌坊位于鄞州區(qū)集仕港四明山村，2002年10月13日被公布為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。 該牌坊建于明末崇禎年間，為朱陛墓前牌坊。朱陛，字伯升，號(hào)圓嶠。天啟二年（1622）進(jìn)士，授安福知縣，丁艱起補(bǔ)休寧。牌坊建在四明山村廟夾岙朱家山麓，坐西朝東，四柱三間三樓石牌坊。通面闊為6.5米，其中明間面闊2.87米、次間面闊1.59米。明間柱高5.72米，分為上下二節(jié)，下節(jié)高3.78米、上節(jié)頂端雕連體柱獅高1.94米，其中圓鏤雕蹬獅高0.6米；次間柱高2.71米；柱為正方抹角形式。 朱陛牌坊由坊前踏跺、石坊、石橋、墓道及墓葬等組成，整個(gè)建筑由東而西依山而筑，遞次升高，前后高差約9.8米，總長(zhǎng)約60米、最寬處約12米，占地面積約720平方米。墓牌坊后有石板小橋一座，長(zhǎng)約3米，寬約2.7米，橋上設(shè)有石板欄桿，橋下水溝干涸。在牌坊西28.5米、35.5米、43.4米處各有一道坎墻，且每道坎墻后都有一塊平臺(tái)，第三……[詳細(xì)]