陽(yáng)山北山古寺坐落在賢令山麓，坐北向南，因山構(gòu)筑，占地十多畝，飛檐翹角，體態(tài)堂皇。周圍群山相抱，樹木蔥籠；寺前禹門疊浪，馨瀉而下；寺內(nèi)花木叢生，環(huán)境幽美，為本縣寺廟之冠。北山古寺始建于明嘉靖年間（1522年-1566年），之后歷代屢經(jīng)增修。寺原為四楹大院，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，中為大門，橫眉上刻“北山古寺”四字，一雙石獅雄居山門左右。門內(nèi)設(shè)放生池，清撤的九曲水，從寺后“古洞韻泉”處徐徐而注；池上筑金水橋，過(guò)橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內(nèi)墻嵌有宋書法家米蒂草書：“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻，筆意精勁，世所罕見。三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林，墻壁上嵌有清陽(yáng)山令蕭炳埅韓愈真跡：“鳶飛魚躍”等碑刻，并存放著宋文天祥手書：“忠孝廉節(jié)”。清陽(yáng)山令符翕手書《謁韓文公祠》和清簡(jiǎn)朝亮《登賢令山詩(shī)》等碑刻，這些碑刻，書法精妙，件件珠璣，令人嘆為觀止。四楹為大雄寶殿……[詳細(xì)]

　　唐—清陽(yáng)山賢令山摩崖石刻位于陽(yáng)山縣陽(yáng)城鎮(zhèn)北一公里的賢令山。賢令山原名牧民山，唐貞元十九年（803年），韓愈由監(jiān)察御史貶為陽(yáng)山縣令，任內(nèi)勤政愛民，后人為紀(jì)念他，改牧民山為賢令山。賢令山摩崖石刻分布在打字巖、千巖表、讀書臺(tái)、游息洞、朝陽(yáng)洞等景點(diǎn)，有唐至清代石刻36題，其中尤以打字巖的石刻最為珍貴。打字巖高約７米，寬約13米，上有韓愈“鳶飛魚躍”草書題刻，每字長(zhǎng)0.50米、寬0.40米，筆力遒勁；另有宋紹熙元年（1190年）陽(yáng)山令張本中的楷書《皇宋圣傳頌詩(shī)并序》，刻面寬４米、高３米，全文28行，每行兩字至18字不等，共396字，每字長(zhǎng)0.13米、寬0.10米，古勁遒秀，是廣東杰出的宋刻。還有著名的韓愈手書“千巖表”、《遠(yuǎn)覽詩(shī)》，宋米芾“且看山齋”題刻，以及清代書法家符翕的手蹟、明弘治十二年（1499年）連州知州曹鎬等刻的韓文公半身石刻像碑等。因時(shí)代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，尤其讀書臺(tái)的石刻，因靠近公路，……[詳細(xì)]

　　學(xué)發(fā)公祠位于廣東省陽(yáng)山縣七拱鎮(zhèn)大禾崗，距四驅(qū)車場(chǎng)3公里，背山面水、座南朝北，由愛國(guó)華僑朱海均先生為紀(jì)念其先父朱學(xué)發(fā)而建造。因其外形酷似拉薩布達(dá)拉宮以及“其宏壯之規(guī)模為北江數(shù)府州所未有”，故而稱之“廣東布達(dá)拉宮”。公祠建成于1935年，公祠屬中西結(jié)合宮殿式的巨型建筑，中西合璧，同時(shí)也具有鮮明客家建筑風(fēng)格。公祠前后座的石門框，共刻有十一匾十三聯(lián)。十一匾中，國(guó)民黨黨政軍要員余漢謀、李漢魂、陳濟(jì)棠、鄧澤如的手筆各占其一，余下七匾及十三聯(lián)均為清末科舉榜眼朱汝珍所作。題寫人身份與匾聯(lián)水準(zhǔn)之高，在粵北實(shí)屬罕見。清朝末年榜眼朱汝珍在《陽(yáng)山縣志》序中有這樣的描述：“見其宏壯之規(guī)模，為北江數(shù)府州所未有。”近百年過(guò)去，學(xué)發(fā)公祠仍保存完好，不僅被陽(yáng)山人視為本縣瑰寶，更成為當(dāng)?shù)刂�名景點(diǎn)。無(wú)論從建筑規(guī)模、建筑風(fēng)格，或從文化底蘊(yùn)看，公祠都具有不菲的價(jià)值。學(xué)發(fā)公祠始建于1923年，歷時(shí)12年，基本落成于1935年，為粵北……[詳細(xì)]

　　牛鼻巖冶鐵遺址位于陽(yáng)山縣太平鎮(zhèn)牛鼻巖村。1984年發(fā)現(xiàn)。面積1500米。在木飯沖發(fā)現(xiàn)有水渠殘跡兩段，碓房7處；村前山溪旁等地發(fā)現(xiàn)爐渣堆積18處。遺址附近還可見大量鐵礦石。并見乾隆三十三年（1768年）重修的更樓1座，重修更樓碑記1方。道光《陽(yáng)山縣志》載：“宋開寶五年同官開銀場(chǎng)牛鼻開鐵務(wù)”。明《太祖洪武實(shí)錄》載：“洪武七年全國(guó)置鐵所一十三所廣東則唯陽(yáng)山一所而已廣州府陽(yáng)山冶歲七十萬(wàn)斤“。說(shuō)明牛鼻巖冶鐵業(yè)始于宋而盛于明。清以后漸趨衰落�！�…[詳細(xì)]

　　陽(yáng)山建塔始于宋代，此時(shí)多為石塔，如建于宋嘉定年間的佛塔。后來(lái)為紀(jì)念韓文公扶樹教道，重視培養(yǎng)后學(xué)，先是建了九層石塔，名曰“文塔”。明代陽(yáng)山又建了磗塔名曰：“文塔”。清代陽(yáng)山縣令潘元音于乾隆五十九年，倡導(dǎo)集資，新建九層“文塔”。第二年乾隆六十年，陽(yáng)山鄭士超赴京考試，榮中進(jìn)士，消息傳來(lái)，滿縣歡騰！后鄭士超相繼任職浙江、河南道監(jiān)察御史，因唐代貞元十九年韓愈嘗任監(jiān)察御史，后調(diào)任陽(yáng)山令，是故，陽(yáng)山民間盛傳“兩御史”，一是韓御史，一是鄭御史。鄭士超后來(lái)官至朝議大夫。陽(yáng)山文塔，是陽(yáng)山重視文教、發(fā)揚(yáng)韓文公教育精神的象征，民間尊奉為陽(yáng)山縣徽�！�…[詳細(xì)]