宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實(shí)事，造福端州。當(dāng)時(shí)居民因長(zhǎng)年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時(shí)有發(fā)生。包拯發(fā)動(dòng)群眾在城區(qū)開挖水井7口。居民感激包公，將這7口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數(shù)不勝數(shù)，基本上所有街巷都有飲用水井。由于包公井年代久遠(yuǎn)，7口井在何處，卻鮮為人知。據(jù)元末明初郡人董源《義井記》云：“相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內(nèi)。在府治西岳廟旁則第二井也。在縣學(xué)前街南，俗稱義井，則第三井也。其四是分司巷口。其五在廣濟(jì)倉(cāng)右。其六在北門之左。其七在主帥堂前。”明末清初著名學(xué)者屈大均《廣東新語(yǔ)》云：“包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內(nèi)五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍頂崗井，居民環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最�！爆F(xiàn)保存至今，影響最大的水井有三。其一：府治內(nèi)，即今麗譙樓背后第一民醫(yī)院內(nèi)（麗譙樓元末明初均為肇慶府衙所在地）。該井相傳為包公鎖妖井，有“包捉陸放馬成……[詳細(xì)]

　　介 紹 護(hù)龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古樹懷抱，環(huán)境清幽，有小溪潺潺流過，廟前遠(yuǎn)眺，田園秀色一覽無遺。廟為三進(jìn)院落四合院式布局，面積136平方米，大門上方鑲嵌楷書“護(hù)龍祖廟”石匾，前后殿為硬山頂，面寬進(jìn)深均三間，建筑物前設(shè)“低頭牽”，抬梁與穿十混合式梁架結(jié)構(gòu)，兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連，亭兩側(cè)空地邊緣，還用矮墻連貫前殿與后殿，使之渾然一體。該廟是肇慶市端州區(qū)目前保存最完整的廟宇。1984年公布為肇慶市文物保護(hù)單位。廣東肇慶市……[詳細(xì)]

　　介 紹 安定郡祠碑原存放在端州區(qū)東郊渡頭村梁氏宗祠內(nèi)，現(xiàn)由肇慶市博物館收藏。 碑原名“安定郡祠記”，高0.36米，寬0.50米，楷書，刻于宋嘉定十五年（1222）。此碑是當(dāng)?shù)貎H存的宋代碑記，碑文記載渡頭村梁氏始祖梁燮為宋咸平元年（998）進(jìn)士，先后兩次任端州刺史，他見這里山青水秀，氣候溫和，土地肥沃，便將粵北南雄的二十九姓百姓遷至此地生活，這對(duì)以后的南雄歷次民族南遷影響很大，這塊碑對(duì)于研究這方面的歷史有著重要的意義。廣東肇慶市……[詳細(xì)]

　　肇慶天主教堂在端州區(qū)箭竹圍。建于清光緒三十一年（1905），原有圣堂、神甫樓、廚房、花園，現(xiàn)存圣堂和神甫樓，占地面積125平方米。 圣堂高大，其后端是哥特式的建筑，豎十字架標(biāo)志，樓內(nèi)共三層，中空，利用回廊上落，頂部懸掛大鐘一個(gè)，直徑0.70米，鐘繩下垂到樓下地面通道，圣堂內(nèi)還有一個(gè)彩色的耶穌塑像，放置在圣壇一側(cè)。堂內(nèi)排列木椅，供教徒誦經(jīng)和唱贊歌時(shí)應(yīng)用。圣堂西側(cè)是一座兩層的神甫樓，磚木構(gòu)筑，具有鮮明的意大利建筑特色。 ……[詳細(xì)]

　　城東清真寺在端州區(qū)水師營(yíng)路，是市內(nèi)現(xiàn)存的年代較早的伊斯蘭教清真寺之一，始建年代不詳，根據(jù)寺內(nèi)所存的“乾隆重修清真寺碑記”記載，該寺“創(chuàng)自唐宋”，但另有一說始建于明代，清康熙、乾隆、道光年間曾多次修葺、擴(kuò)建。寺內(nèi)面積寬闊，今僅存禮拜殿，殿內(nèi)不設(shè)偶像，空無一物，體現(xiàn)出伊斯蘭教的特色。寺內(nèi)大部分場(chǎng)地已辟作校舍。1991年夏，因禮拜殿嚴(yán)重殘破傾危，全部拆除重建。1984年公布為肇慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　紀(jì)念五君祠在端州區(qū)城北路，現(xiàn)端州醫(yī)院內(nèi)。建于1922年，原稱三君祠，是為紀(jì)念在1915年的肇慶景福圍崩決時(shí)奮力救災(zāi)的鄧瑤光、凌福彭、葉蘭泉三位英雄而建的；到1935年，又將熱心當(dāng)?shù)厮�利事業(yè)的余漢謀和梁祖誥列進(jìn)祠內(nèi)紀(jì)念，遂改名為紀(jì)念五君祠。此祠在民國(guó)時(shí)期曾是肇慶景福圍董事會(huì)的會(huì)址，祠內(nèi)有不少水利碑記，現(xiàn)尚存碑記三通。1984年被列為肇慶市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　麗譙樓在肇慶市端州區(qū)城中路175號(hào)第一人民醫(yī)院西地。這里是肇慶府衙舊址入口處，始建于1118年。古端州曾是宋徽宗趙佶的封地，趙佶繼位后，親筆賜書此地為“肇慶府”，當(dāng)?shù)厥爻荚诟�衙前筑高臺(tái)蓋此樓宇，用以供奉此御書，故此樓又稱“御書樓”。明代重建時(shí)改稱麗譙樓。樓建成后，置銅壺滴漏、乾寧銅鐘、大藤鼓報(bào)時(shí)刻。1925年冬該樓曾為葉挺獨(dú)立團(tuán)直屬隊(duì)的駐地。到50年代，該樓已經(jīng)殘破不堪，改建為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，但樓下的高臺(tái)基仍沿用明代的遺構(gòu)。交通乘4、5、6、10路到城中路下車，步行幾分鐘即到。歷史麗譙樓原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，位于端州區(qū)城中路第一人民醫(yī)院西側(cè)。這里是肇慶府衙舊址入口處，始建于1118年。古端州曾是宋徽宗趙佶的封地，趙佶繼位后，親筆賜書此地為“肇慶府”，當(dāng)?shù)厥爻荚诟�衙前筑高臺(tái)蓋此樓宇，用以供奉此御書，故此樓又稱“御書樓”。明代重建時(shí)改稱麗譙樓。樓建成后，置銅壺滴漏、乾寧銅鐘、大藤鼓……[詳細(xì)]

　　中共西江特委機(jī)關(guān)及交通站舊址在今肇慶市麒麟街54號(hào)。這是一間普通民房，建于清末民初，屬磚木結(jié)構(gòu)，座西向東，分為客廳、廂房和廚房三部分，占地面積約50平方米。臨街是一堵圍墻，圍墻南側(cè)有小門口，房屋背后緊貼東門斜坡附近的古城墻。屋內(nèi)頭進(jìn)為客堂，里面為一間木板間隔的廂房，廂房頂上有小樓閣，屋頂上有一塊活動(dòng)的天窗，距古城墻極近；廂房后面是廚房，廚房屋頂直接架在城墻上，開有一個(gè)煙樓，緊靠古城墻。該建筑由于年久失修，目前瓦面漏水嚴(yán)重，木樓梯、樓板殘破，廚房坍塌。第二次國(guó)共合作形成后，抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起，中共西江黨組織得到全面的恢復(fù)和發(fā)展。1939年1月，根據(jù)中共廣東省委的指示，西江臨時(shí)工作委員會(huì)正式成立，書記李守純，組織部長(zhǎng)梁嘉，宣傳部長(zhǎng)朱榮。工委機(jī)關(guān)設(shè)在新興。1939年3月，中共西江臨工委召開了西江各縣組織干事聯(lián)席會(huì)議。此時(shí)，中共廣東省委派王均予來西江主持工作，原臨工委書記李守純調(diào)出，西江特委正式成立……[詳細(xì)]

　　鄧兆祥故居在端州區(qū)廠排一街35號(hào)，為普通的磚木結(jié)構(gòu)民居，占地面積91平方米，由兩間住房和一小天井組成。鄧兆祥，1903年4月1日出生于廣東省高要縣肇慶鎮(zhèn)雙木棉村(現(xiàn)肇慶市沙街)。11歲考進(jìn)黃埔海軍學(xué)校。1949年2月25日，他與愛國(guó)官兵在吳淞口舉行了震驚中外的“重慶”號(hào)起義，加入了中國(guó)人民解放軍海軍行列。在中國(guó)近代海軍史上，鄧兆祥是一位有著傳奇色彩的人物。他在海軍服役長(zhǎng)達(dá)70余年，堪稱世界海軍之“最”；他有過駕巡洋艦起義的壯舉，受到毛澤東的親切慰勉和接見；他曾擔(dān)任過基地、艦隊(duì)、海軍副司令員等要職，為人民海軍建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。先后擔(dān)任海軍副司令員、全國(guó)政協(xié)副主席等職�！�…[詳細(xì)]

　　七星巖牌坊始建于1958年，為肇慶市標(biāo)志性建筑。牌坊廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的色調(diào)是紅色、綠色、天藍(lán)色，基本格局是奔放、熱情、開朗。這種傳統(tǒng)模式的格局，給人們留下了難忘的印象。現(xiàn)今，七星巖牌坊、牌坊廣場(chǎng)、彩色音樂噴泉這三者的組合，由于迎合了人們懷舊、幻想和回歸自然的心理，已成為肇慶牌坊廣場(chǎng)文化的一大標(biāo)志。七星巖牌坊兩側(cè)的建筑物拆除后，代之而起的，是對(duì)稱地建造的步級(jí)、花壇、磨菇形水簾亭和八字形九級(jí)疊式噴泉。正是這些綠色和流動(dòng)的景點(diǎn)把紅棉樹簇?fù)淼呐品缓嫱械酶鼮殚_闊、明朗、亮麗。夜幕降臨，華燈初上，裝飾的霓紅燈流光逸彩，使牌坊更顯瑰麗奪目。不管是白天還是夜晚，這里都人群如潮，或后照留念，或交流拳術(shù)�；蚺c少兒嬉玩�！�…真是不亦樂乎。牌坊廣場(chǎng)于1994年11月6日正式交付使用。由于牌坊廣場(chǎng)是市區(qū)與星湖的第一結(jié)合部，面積大、人流多、宣傳效果好，所以不少活動(dòng)都在這里舉行，如咨詢活動(dòng)、圖片展覽、風(fēng)景攝影作品展覽、肇港兩地……[詳細(xì)]

　　西江宣傳養(yǎng)成所遺址位于肇慶市區(qū)寶月臺(tái)原高要縣中學(xué)內(nèi)，今為肇慶市端州區(qū)文化館所在地。原建筑僅存被改建的漢謀圖書館。漢謀圖書館在寶月臺(tái)中部北側(cè)，坐北向南，兩層，建筑面積共400平方米，磚木結(jié)構(gòu)，歇山頂，上鋪綠色琉璃瓦，四周圓柱回廊。該處原是星巖書院眾綠廳，民國(guó)初年又稱魁星樓，因年久失修坍毀。1935年，由肇慶籍國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)余漢謀捐資改建。1925年冬，廣東省省長(zhǎng)古應(yīng)芬為培養(yǎng)西江各縣民團(tuán)骨干，開辦西江宣傳養(yǎng)成所。所址設(shè)在高要縣立中學(xué)內(nèi)（即現(xiàn)在肇慶市寶月臺(tái)端州區(qū)文化館內(nèi)）。國(guó)民黨左派黃錫源任所長(zhǎng)，中-員陳殿邦任副所長(zhǎng)，黃秉勛為教導(dǎo)主任。學(xué)員共有110多人，來自高要、四會(huì)、廣寧、新興、云浮、羅定、郁南、德慶、封川、開建、高明、三水等12個(gè)縣。1925年11月起，葉挺獨(dú)立團(tuán)和廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)西江辦事處曾以宣傳養(yǎng)成所為活動(dòng)陣地，開展革命活動(dòng)。獨(dú)立--了團(tuán)部參謀董仲明（中-員）任軍事教官，開展軍事訓(xùn)練和宣……[詳細(xì)]

　　中共西江特委交通站舊址（高要書店）位于現(xiàn)肇慶市城中路15號(hào)，坐北向南，占地面積約30平方米。該建筑為騎樓式商業(yè)店鋪，建于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。主體建筑基本保存完好，分上下兩層，首層為店鋪，二層為居室。由于年久失修，該建筑現(xiàn)已十分殘舊，多處出現(xiàn)裂縫，屬危房。1940年1月1日，在中共西江特委和中共高要縣工委共同領(lǐng)導(dǎo)下，在此開辦了書店。書店開業(yè)之前，西江特委組織部部長(zhǎng)梁嘉親自指派共產(chǎn)黨員謝權(quán)到四會(huì)黨組織開辦的書店學(xué)習(xí)，兩個(gè)月后正式開業(yè)。書店經(jīng)理是謝權(quán)，店員鄧錦波（來肇慶后改名鄧子英）、蘇帶，都是共產(chǎn)黨員。這3名黨員成立中共小組，鄧錦波任小組長(zhǎng)。該書店出售進(jìn)步書刊，是中共傳播進(jìn)步思想，宣傳抗日政策，團(tuán)結(jié)教育群眾的一個(gè)文化宣傳基點(diǎn)。同時(shí)，又是中共西江特委的一個(gè)聯(lián)絡(luò)站。初期由“牛哥”（即梁嘉）來書店聯(lián)系，后改由他愛人“牛嫂”（即許桂生）來聯(lián)系。書店出售的進(jìn)步書刊，對(duì)群眾特別是青年群眾影響較大，來店買……[詳細(xì)]

　　石峒摩崖石刻位于廣東省肇慶市端州區(qū)黃崗街道辦事處七星巖景區(qū)（社區(qū)）石峒內(nèi)外,共有宋至清及年代待考石刻15題，其中宋1題，元1題，明4題，清3題，不詳6題。2001年，七星巖摩崖石刻被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要分布于石峒內(nèi)外。其中以石峒頂部的宋代石刻“定山石室”及“太極洞”最為珍貴。石峒摩崖石刻藝術(shù)價(jià)值較高、歷史悠久，是七星巖摩崖石刻的重要組成部分�！�…[詳細(xì)]

　　阿坡巖摩崖石刻位于廣東省肇慶市端州區(qū)黃崗街道辦事處七星巖景區(qū)（社區(qū)）阿坡巖上，共有明代及現(xiàn)代石刻109則，其中明1題，現(xiàn)代108題。主要分布在阿坡巖東南及東北山腳。字體、文體齊全，內(nèi)容豐富。其中以明代石刻“禾后巖”較為珍貴，高0.43米，寬1.2米。阿坡巖摩崖石刻具有一定的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，,是七星巖摩崖石刻的組成部分。2001年，七星巖摩崖石刻被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]