升仙太子碑位于洛陽(yáng)東30公里偃師市府店鎮(zhèn)南緱山之巔。這里是傳說中周靈王太子晉升仙的地方。武周圣歷二年（699年），武則天于二月初四日由東都洛陽(yáng)出發(fā)赴嵩山封禪，途中留宿緱山，游覽了剛剛竣工的升仙太子廟，一時(shí)興至，便撰寫了這篇碑文。同年六月十九日碑成，立于緱山升仙太子廟大殿之前。碑文借太子晉升仙的故事，描繪縹緲瑰麗的仙境，以贊美武周盛世。碑文描寫的武周社會(huì)，是武周承天之命，開創(chuàng)基業(yè)，江山穩(wěn)固，人口眾多，政令統(tǒng)一，幅員遼闊，邊防鞏固，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平的景象。升仙太子碑碑額“升仙太子之碑”六字，筆劃絲絲露白，為唐代少見的飛白體題額。碑文中有武周時(shí)期新造的字。碑文的上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩(shī)、題名等，均由當(dāng)時(shí)名家所書，故該碑被歷代書法愛好者譽(yù)為珍品。升仙太子廟已杳然無存，該碑卻保存了有關(guān)它的地望以及建筑的寶貴資料。地址：洛陽(yáng)市偃師市緱山之巔類型：古跡游玩時(shí)間：建議0.5小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門……[詳細(xì)]

　　白居易故居紀(jì)念館占地80畝，整個(gè)布局按唐代東都的“田”字形里坊街道修建，館內(nèi)有白居易故居、白居易紀(jì)念館、樂天園、白居易學(xué)術(shù)中心、唐文化游樂園、仿唐商業(yè)街等建筑。白居易故居的整個(gè)布局基本再現(xiàn)白居易時(shí)期的原貌。白居易紀(jì)念館是一座仿唐式建筑，館內(nèi)有詩(shī)人的塑像，并陳列他的生平事跡、文獻(xiàn)資料及有關(guān)字畫、壁畫等，是憑吊詩(shī)人的主要場(chǎng)所。樂天園是根據(jù)白居易的《琵琶行》等佳作修建的園林。白居易學(xué)術(shù)中心則是為國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者提供研究和活動(dòng)的場(chǎng)所。唐文化游樂園按照唐代的風(fēng)俗設(shè)立了馬球場(chǎng)、乘騎場(chǎng)等娛樂設(shè)施。仿唐商業(yè)街則為游人提供了購(gòu)物方面的各種服務(wù)。紀(jì)念館分南北兩部分，北部主要是住宅區(qū)，南部以花園為主。館內(nèi)主要有白居易居室、樂天園、白居易學(xué)術(shù)中心、唐文化游樂園、仿唐商業(yè)街等建筑。其中樂天園是依據(jù)白居易的《琵琶行》中所描繪的場(chǎng)景所建造的園林，置身其中，仿若看到了那個(gè)淚下沾衣的江州司馬。在參觀、憑吊詩(shī)人的生平事跡之后……[詳細(xì)]

　　大陽(yáng)河遺址位于瀍河北岸丘陵臺(tái)地，即城關(guān)鎮(zhèn)寺河南村大陽(yáng)河自然村，地處瀍河北岸的臺(tái)地上。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護(hù)單位。該遺址南北長(zhǎng)420米，東西寬410米。在以往的文物調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有龍山文化遺存，第三次全國(guó)文物普查時(shí)，在該遺址采集的遺物主要是一些輪制灰陶殘片，陶質(zhì)較硬，火候較高，紋飾有較細(xì)的繩紋、弦紋、附加堆紋，有的陶片為繩紋和附加堆紋兼施，器類有：帶鋬罐、卷沿罐、小口尊、卷沿盆、圜底罐、卵形甕等，另見石鏟殘塊。采集到的遺物均屬二里頭文化的中晚期，當(dāng)是一處龍山文化和二里頭文化遺址。大陽(yáng)河遺址分布范圍較廣，保存比較完好，文化內(nèi)涵豐富，文化層堆積明顯，是研究伊洛地區(qū)邙山丘陵地帶新石器時(shí)代文化和商周文化面貌一處重要古文化遺址。大陽(yáng)河遺址是一處以龍山文化和二里頭文化為主要文物內(nèi)涵的古文化遺址，其文化面貌在一定程度上代表著伊洛地區(qū)邙山丘陵地帶遺存的龍山文化和二里頭文化面貌，對(duì)……[詳細(xì)]

　　奉先寺位于龍門西山南部，是龍門石窟中規(guī)模最大、最具有代表性的露天佛龕。主佛盧舍那高17.14米，是龍門石窟中最大的佛像。這尊佛像身披袈裟，面容豐滿，嘴角微翹，略含笑意，眼簾低垂，寧?kù)o的目光蘊(yùn)涵著無窮智慧，流露出對(duì)塵世的關(guān)懷。端莊大度、淳厚安祥的儀態(tài)令人不得不肅然起敬。 用時(shí)參考1小時(shí)交通 位于龍門石窟內(nèi)，步行即可到達(dá) 門票 包含于龍門石窟內(nèi)開放時(shí)間 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，閉館18:30；10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，閉館18:00；11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:30；夜游售票時(shí)間：19:00-20:40（21:00停止入內(nèi)）；開燈時(shí)間：19:30；清場(chǎng)時(shí)間：21:00停止入內(nèi)，西山石窟21:00閉館，香山寺22:00閉館 景點(diǎn)位置洛陽(yáng)市龍門石窟西山南……[詳細(xì)]

　　柿林遺址位于孟津縣白鶴鎮(zhèn)柿林村西北，黃河南岸丘陵臺(tái)地上。遺址西面臨溝，北臨黃河故道，南接邙山丘陵臺(tái)地。1975年7月28日，洛陽(yáng)市革命委員會(huì)公布為第一批文物保護(hù)單位。 柿林遺址東西長(zhǎng)310米，南北寬223米，面積61465平方米，文化層厚2-3米，采集到的遺物分為兩大類：生產(chǎn)工具的石器和生活用具的陶器。石器種類有石片石器、石刀和紡輪，其中石片石器的刃部有明顯使用痕跡，是新石器時(shí)代的遺物，石刀為平面呈長(zhǎng)方形的穿孔石刀，紡輪為圓形餅狀，石刀和紡輪通體磨光，是龍山文化的遺物。屬于仰韶文化晚期的陶器種類有鼎(鑿形足)、泥質(zhì)紅陶單耳杯、夾砂褐陶敞口缽等。龍山文化的器類有夾砂褐陶折沿罐、泥質(zhì)灰陶雙腹盆、泥質(zhì)灰陶小口甕、泥質(zhì)灰陶壺、粗柄豆等。該一致的仰韶文化內(nèi)涵較少，龍山文化遺物較為豐富，是一處從仰韶文化延續(xù)到龍山文化的新石器時(shí)代遺址。 柿林遺址分布范圍較廣，保存比較完好，文化內(nèi)涵豐富，文化層堆積明顯，……[詳細(xì)]

　　回洛倉(cāng)始建于隋大業(yè)年間，是隋煬帝在洛陽(yáng)周邊設(shè)置的“國(guó)家糧倉(cāng)”，其主要功能是為城內(nèi)的皇室和百姓供應(yīng)糧食�；芈鍌}(cāng)城遺址位于今洛陽(yáng)市小李村、馬坡村以西，310國(guó)道從中橫穿。2013年1月，“浮出”地面的整個(gè)隋朝回洛倉(cāng)城東西長(zhǎng)1000米、南北寬355米，相當(dāng)于50個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)；回洛倉(cāng)內(nèi)各個(gè)倉(cāng)窖的大小基本一致，內(nèi)徑10米，外徑17米，深10米的倉(cāng)窖，東西成行、南北成列，約有700座，每個(gè)倉(cāng)窖儲(chǔ)存的糧食在50萬斤左右，整個(gè)倉(cāng)城的儲(chǔ)糧總數(shù)可達(dá)3.55億斤，可謂規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，是目前已知隋唐時(shí)期糧倉(cāng)中規(guī)模最大的一座。整個(gè)倉(cāng)城由倉(cāng)窖區(qū)、管理區(qū)、道路和漕渠等幾部分構(gòu)成。其中，管理區(qū)位于倉(cāng)城南側(cè)，倉(cāng)城內(nèi)有東西、南北方向道路各一條。兩條漕渠分別位于倉(cāng)城西側(cè)和倉(cāng)城南側(cè)。據(jù)史書記載，回洛倉(cāng)的糧食到了唐貞觀年間還沒吃完，依然可以食用，因此回洛倉(cāng)倉(cāng)窖的制作工藝一直令外界著迷。回洛倉(cāng)遺址的發(fā)掘可為研究隋唐時(shí)期大型……[詳細(xì)]

　　位于洛陽(yáng)市西郊史家灣村東的臺(tái)地上，東西寬約270米，南北長(zhǎng)120米，面積約3萬平方米。遺址南部斷崖下的澗河由西南向東北環(huán)流而過，隔河與王灣遺址相望，相距不足一公里。該遺址沒有進(jìn)行過發(fā)掘。據(jù)勘探得知，在遺址東部距地表0.3米以下，有大面積的居住面，土質(zhì)堅(jiān)硬，夾以雜物，該遺址南北長(zhǎng)60米，東西寬約40米。從臺(tái)地上和斷崖中暴露出的灰層中，發(fā)現(xiàn)不少陶器殘片，陶片為泥質(zhì)紅陶、泥質(zhì)灰陶和夾沙灰褐陶。紋飾有線紋、弦紋、寬帶紋、三角紋、粗、細(xì)繩紋、藍(lán)紋、斜格紋、乳釘裝飾及彩繪等�？杀嫫餍斡行】诩獾灼�、豆、缽、盆、罐、杯等。還采集到石斧、石刀等遺物。在遺址北部緩坡道路處，新發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的路土面二層，土質(zhì)細(xì)末呈魚鱗片狀，東西長(zhǎng)30米，厚0.2—0.3米，上下兩層路土面均間隔0.5米左右，這是原始先民上下臺(tái)地的道路。史家灣遺址與王灣遺址距離較近，他們之間應(yīng)有密切的關(guān)系，文化性質(zhì)亦當(dāng)雷同。從歷年來調(diào)查采集的文物……[詳細(xì)]

　　老吳橋位于距今洛河橋上游1000米處，是河南省近代建成的第一座鋼筋混凝土橋梁。民國(guó)10年（1921年），著名實(shí)業(yè)家、教育家張謇組織上海北方工帪協(xié)會(huì)到洛陽(yáng)舉辦工帪，吳佩孚勸說張謇資助建橋。張謇在西工兵營(yíng)南的洛河上設(shè)計(jì)建造了一座雙柱式鋼筋混凝土簡(jiǎn)支梁橋，共23孔，中間21孔，單跨9.20米，兩邊孔各6米，總長(zhǎng)205.2米，寬6.10米，橋面凈寬5.60米，橋墩是青石包邊，地下基礎(chǔ)約6米，用水泥混合石料澆鑄。橋面兩側(cè)有水泥護(hù)欄，吳佩孚命名為“天津橋”。民國(guó)11年（1922年）6月，洛河暴漲，將橋兩端引道及南部3孔正橋沖毀。洪水過后，吳佩孚下令修復(fù)北端引道，將南端筑成土坡，維持臨時(shí)交通。民國(guó)26年（1937年）洛河下游修建了林森橋后，該橋遂廢棄，遺留廢橋20孔。1980年7月，為了順利泄洪，兩端9孔殘橋被炸毀，殘存中間的11孔。1997年由于沿洛河修建洛浦公園，殘存的11孔橋現(xiàn)存3孔。（洛陽(yáng)市白馬……[詳細(xì)]

　　寺河南遺址位于孟津縣城關(guān)鎮(zhèn)寺河南村東北，瀍河南岸丘陵臺(tái)地上。遺址西臨溝，北、東兩面臨瀍河，南接邙山丘陵坡地，土質(zhì)疏松，土色黃紅。2000年8月1日，孟津縣人民政府公布為第二批文物保護(hù)單位。2007年11月13日，洛陽(yáng)市人民政府公布為第三批文物保護(hù)單位。 寺河南遺址東西長(zhǎng)370米，南北寬273米，面積84563平方米。遺址區(qū)采集到的仰韶文化遺物有石斧、大口罐、缽和少量白衣彩陶片；采集到的龍山文化遺物有大口罐、甕、高領(lǐng)罐、卷沿罐、器蓋等；另有少量東周時(shí)期的盆、鬲?dú)埰�。從采集到的遺物分析，該遺址的年代從仰韶文化延續(xù)到周代，但以龍山文化為主要文化內(nèi)涵。 寺河南遺址分布范圍較廣，保存比較完好，文化內(nèi)涵豐富，文化層堆積明顯，是研究伊洛地區(qū)邙山丘陵地帶新石器時(shí)代文化面貌一處重要古文化遺址，其文化面貌在一定程度上代表著伊洛地區(qū)邙山丘陵地帶遺存的仰韶、龍山文化面貌，對(duì)研究黃河南岸丘陵地區(qū)當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)組織和……[詳細(xì)]

　　福昌閣位于宜陽(yáng)縣韓城鎮(zhèn)西5公里的福昌村，它是供奉道教師祖的活動(dòng)場(chǎng)所。據(jù)舊縣志記載，隋朝曾在此建福昌宮，現(xiàn)存建筑始于明代，清嘉慶二十四年(1819年)全面修葺。1983年，省文物局撥款5萬元按照修舊如舊的原則對(duì)福昌閣進(jìn)行落架重修。福昌閣為垂檐雙脊塔連式建筑，雙層垂檐，黃綠琉璃瓦覆頂，四角挑檐懸鐘。福昌閣坐北面南，面開五楹彩門，四周基石均用青石條砌筑，墻壁用青磚壘砌，脊獸造工玲瓏。閣建于30米的高臺(tái)地上，正南與東西兩側(cè)皆以石階120余級(jí)通上臺(tái)頂。閣內(nèi)塑有金身祖師爺像，閣頂?shù)牧耗窘Y(jié)構(gòu)造型獨(dú)特，環(huán)環(huán)相扣，充分顯現(xiàn)了古代的建筑藝術(shù)風(fēng)格。臺(tái)之東西分層收進(jìn)，兩側(cè)就山崖各砌筑磚洞數(shù)個(gè)，供奉祀藥王、西佛、老君、呂祖、華佗等諸神位，洞前磚鋪平臺(tái)。登斯高閣，則見背依秦嶺，面迎熊耳，群峰星拱，巍峨壯觀。閣下“燕堂書齋”為宋人輔國(guó)建造，有殿堂三間，為清代卷棚式建筑，外墻嵌有清代碑刻七通，《燕堂記》為北宋富弼撰寫，其……[詳細(xì)]

　　邵雍故居又稱邵雍祠堂，位于洛陽(yáng)師范學(xué)院以北，是北宋哲學(xué)家、易學(xué)家邵雍的故居。大門原本的朱紅已脫落，門上橫書“安樂窩”三個(gè)大字，邵雍自號(hào)安樂先生。大門右邊黑色的牌子上寫著“先賢邵康節(jié)故居”。邵雍故居在北宋末年已衰落，到金代被改為“九真觀”。直到明朝景泰年間，河南知府虞廷璽將其修復(fù)，清代亦有復(fù)建。然而保存至今的也只有“皇極書閣”三間，其他建筑四間以及明清碑石數(shù)方。邵雍初到洛陽(yáng)窮困潦倒，在洛河南岸搭建一個(gè)草棚居住。后在司馬光等人的支柱下，才購(gòu)得這30余間房屋。邵雍一生不求功名，過著隱逸的生活。他是北宋理學(xué)的奠基人之一，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。邵雍初遷洛陽(yáng)時(shí)，生活頗為艱難。他在洛河南岸搭了一個(gè)草棚，每逢下雨，滿屋都是水。自稱其住所為“安樂窩”。后在司馬光等20余人資助下，購(gòu)買了原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間，親筆題名為“安樂窩”。今安樂鎮(zhèn)安樂窩村因此而得名。景點(diǎn)位置洛陽(yáng)市洛龍……[詳細(xì)]

　　觀音寺坐南朝北，前低后高，走進(jìn)門去，依次可以看到一座碩大的山門，高聳的鐘樓，三間大的頭殿、二殿、三殿(正佛殿)，精致的石砌“一步三空橋”，左右對(duì)稱的迎旭閣、橫霞閣及兩孔石窯。東面窯里的石雕佛像，額題是“何須面壁”，兩側(cè)掛著“莫向他山借石，還來此地做人”的一副對(duì)聯(lián)，所含禪機(jī)耐人尋味。西面窯額題“圣澤日新”，窯內(nèi)有一股清泉流出，經(jīng)石橋繞向前院，注入東西湯王池�？吆蠼ㄓ幸蛔�高臺(tái)，上有大湯王殿及東西廂房。臺(tái)上栽植數(shù)株銀杏樹和“扭筋蓮花柏”，游人可在此盡享前人留下的余蔭。觀音寺中還有湯王池、洗心井等名景，池中或井中的水位無論旱澇，始終如一，堪稱一絕。位于汝陽(yáng)縣城東南十多公里的圣王臺(tái)村北坡，又稱下寺。北臨汝河，東傍板棚河，南依鳳凰山，綠樹蔥郁，景色宜人。地址：洛陽(yáng)市汝陽(yáng)縣城東南十多公里的黃屯村南面，圣王臺(tái)村北坡類型：歷史建筑寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)門票信息：免費(fèi)開放�！�…[詳細(xì)]

　　金山廟位于洛寧縣陳吳鄉(xiāng)洛寧金山廟村，始建于元代，明、清兩代曾對(duì)其重修。該廟宇坐北朝南，現(xiàn)存大殿、耳房、石獅、門樓、石碑等。大殿面闊五間，懸山式，柱子均為石質(zhì)，檐下五踩單昂斗拱十一組，其中柱頭科六組，平身科五組，昂面為扁五角形，螞蚱頭呈龍頭形，使用了減柱法，金柱直接穿過五架梁，整個(gè)大殿雄偉壯麗，殿東有耳房一間，耳房前有“建立廣惠，龍王兩廊廡碑記”碑通。大殿正東四十米有一座石質(zhì)門樓，高4.3米,上蓋為整塊石雕歇山式,雕有簡(jiǎn)易椽頭。門樓上設(shè)有門樓，上有石匾，正面刻“金山神門”，落款為嘉靖年間“敕賜”等題記，背面刻“背靠洛水”。民國(guó)六年《洛寧縣志》記載：“在金門山下元皇慶年間建，明萬歷年間修，康熙十四年重修�！遍T樓兩側(cè)有石獅一對(duì)，臥于方形蓮花座上，沙巖石質(zhì)，雕刻精細(xì)，形象逼真，寺內(nèi)散落有砂石質(zhì)柱子殘塊，其石刻構(gòu)件應(yīng)為明中晚期。該廟宇建筑別具一格，磚、石雕刻形象逼真、手法細(xì)膩，有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值……[詳細(xì)]

　　萬佛洞多洞相連，巧奪天工，渾然天成。一些怪石之奇，景觀之險(xiǎn)，無不謂之驚嘆，讓人流連忘返；登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡；心情豁然開朗忽然想起晉代的陶淵明，倒是感覺此處抑或是陜北的世外桃源。 用時(shí)參考1小時(shí)交通 位于龍門石窟內(nèi)，步行即可到達(dá) 門票 包含在龍門石窟門票內(nèi)開放時(shí)間 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，閉館18:30；10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，閉館18:00；11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:30；夜游售票時(shí)間：19:00-20:40（21:00停止入內(nèi)）；開燈時(shí)間：19:30；清場(chǎng)時(shí)間：21:00停止入內(nèi)，西山石窟21:00閉館，香山寺22:00閉館 景點(diǎn)位置洛陽(yáng)市龍門西山中部的崖壁上……[詳細(xì)]

　　洛寧有仰韶、龍山文化遺址20多處，主要分布在洛河兩岸鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，另外，河底、東宋、下峪等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))也有分布。其中最為著名的有祿地遺址、西王村遺址、唐坡遺址、坡頭遺址、古村遺址和寨子遺址等，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址最大面積20萬平方米，文化厚層一般為1—3米。多年來，考古專家和學(xué)者曾多次對(duì)遺址進(jìn)行過調(diào)查和挖掘，發(fā)掘陶器器形有：鼎、罐、鬲、盤、澄濾器、小尖底瓶、紅陶缽、彩陶盆、高領(lǐng)罐、三足器、陶紡輪和陶環(huán)等；質(zhì)屬有夾粗陶、細(xì)泥紅陶、磨光黑陶、夾砂粗細(xì)紅陶、灰陶和泥質(zhì)陶等；紋飾有：籃紋、方格紋、細(xì)繩紋、粗繩紋、附加堆紋和彩繪等。石器有：刀、斧、鏟、鐮、刮削器等。這些陶器、石器具有顯著的仰韶、龍山文化特征，許多陶器和陶器碎片十分稀有，具有非常重要的研究和文化價(jià)值。類別：古遺址時(shí)代：商地址：洛寧縣陳吳鄉(xiāng)坡頭村公布時(shí)間：1986/11/1公布批次：第二批……[詳細(xì)]