四川大學(xué)早期建筑包括華西校區(qū)文物建筑群和四川大學(xué)第一行政樓。其中華西校區(qū)文物建筑群由華西校區(qū)辦公樓、華西校區(qū)第一教學(xué)樓（嘉德堂）、華西校區(qū)第二教學(xué)樓（蘇道璞紀念堂）、華西校區(qū)第四教學(xué)樓（赫斐院）、華西校區(qū)第五教學(xué)樓（教育學(xué)院）、華西校區(qū)第六教學(xué)樓（萬德門明堂學(xué)社）、華西校區(qū)老圖書館（懋德堂）和華西校區(qū)鐘樓等8棟建筑組成。懷德堂是此批川大重點文物中最古老建筑，1915年動工，1919年建成。由美國紐約羅恩莆為紀念白槐民所捐建。磚木結(jié)構(gòu)，該樓外觀表現(xiàn)中國古典建筑的特征。嘉德堂、蘇道璞紀念堂、赫斐院、教育學(xué)院、萬德門明堂學(xué)社皆為外籍設(shè)計師所設(shè)計，采用中西合璧磚木結(jié)構(gòu)，冬暖夏涼，融合中式古典韻味和西式建筑特征，是川大校園中一道亮麗的風(fēng)景線。2013年5月，四川大學(xué)早期建筑被公布為第七批全國重點文物保護單位。1．四川大學(xué)行政樓保護范圍：建筑臺基外延20米。建筑控制地帶：保護范圍外延20米。2．四川大……[詳細]

　　名稱：西羅家窯包年代：唐、宋類別：古遺址地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護級別：省級文物保護單位西羅家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1559.93平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶器，還可見少量外地窯口的瓷片。瓷器有碗、盆、盤、缽等器型，以碗最多。釉色有白、青、姜黃、醬、綠釉和綠、藍色乳濁釉，以白釉較為多見。窯具主要有支丁、墊條和墊筒。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]

　　一座古橋，串起了古鎮(zhèn)的悠長歷史。四川邛崍市平樂古鎮(zhèn)的樂善橋，就是這樣一座古橋，至今有130多年歷史。在歷史的進程和城鎮(zhèn)的變遷中，樂善橋先后經(jīng)過兩次改建，從昔日的人行橋，順應(yīng)時代發(fā)展改建成鋼筋混凝土交通橋，橋面比原來高了60厘米，原來的人行橋不復(fù)再現(xiàn)。今年初，平樂古鎮(zhèn)進行了一項大工程，對樂善橋來了一次大整容，令樂善橋恢復(fù)130多年前的原貌，重新變成一座人行橋。整修后，鋼筋混凝土的地面變成了石臺階，而橋兩側(cè)扶欄高1.4米，橋頭的兩邊扶手上還有與舊時一模一樣的石獅子。據(jù)說，樂善橋恢復(fù)人行橋的原貌之后，還能起到更好保護古橋的作用，減輕負荷后令其擁有更長的壽命。如今，樂善橋的昔日風(fēng)采終于得以重現(xiàn)，恢復(fù)原貌的樂善橋喚起了人們古老的記憶，也成了古鎮(zhèn)一大亮點。保護范圍：以樂善橋橋墩為界，面積約為610平方米的范圍。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延20米�！�…[詳細]

　　青城山凝翠橋年代：清 類別：古建筑 地址：青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗保護級別：省級文物保護單位凝翠橋位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村牌坊崗西南麓，該橋始建不詳，清光緒二十六年重建。橋西北-東南走向，為木結(jié)構(gòu)廊式橋，長10.80、寬2.4米，木質(zhì)橋板，距溝底3.55米；橋下過水面為石券拱，高2、寬1.2米,在1.7米處起券。橋廊為穿斗式木梁架、歇山頂，杉樹皮屋面，寬一間3.6、長三間10.8、通高4.21米。兩側(cè)置飛來椅作橋欄，靠高1米，橋橫跨于一條山澗，該橋是都江堰市典型的古橋之一。該橋在選址、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方便都有較高成就，對于研究青城山道教建筑、特別是道路、橋梁的營建，具有較大的意義�！�…[詳細]

　　年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組保護級別：省級文物保護單位張家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村10組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2092.51平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，周圍的小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種分為瓷器和窯具兩類，瓷器的器型可見碗、雙耳小罐、注壺等，以碗最多。釉色有綠、白、醬、淺綠和淺藍色乳濁釉等，以綠釉最多見，釉面多有細小的開片。窯具有墊板、墊圈、支丁、墊條。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]

　　王建墓史稱“永陵”，是中國五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓，坐落于成都市中區(qū)繁華大街撫琴東路，第一批全國重點文物保護單位。王建墓室由14道石券構(gòu)成，分前、中、后三室，室與室之間有木門間隔。王建的棺木置于中室棺床上。棺床的東、西、南三面石壁上刻有樂伎24人，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂器，人物造型優(yōu)美，神態(tài)逼真，是目前全國發(fā)掘出唯一完整的唐朝宮廷樂隊形象，對研究唐及五代時期宮廷樂隊的建制、音樂史、樂器史等都有很高價值。永陵博物館(王建墓)是國家專題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外游人開放。博物館內(nèi)設(shè)有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。還特設(shè)有蜀宮器樂演奏表演，以滿足中外游人的需要。保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：東以圍墻外30米為界，南以撫琴東路南50米，西至保護范圍外30米，北至圍墻外20米。地址：四川省成都金牛區(qū)撫琴東路‎……[詳細]

　　彭州有一個巨大的佛塔群，多數(shù)隱立于深山密林之中。其中云居院塔、正覺寺塔、鎮(zhèn)國寺塔被列為第六批國家級文物保護單位。這些塔都因寺得名，在歷經(jīng)千年風(fēng)霜和人為破壞之后，寺廟已經(jīng)不在，只剩這些幸存的塔子，長滿荒草的塔身仍然莊嚴屹立，默默地代言著北宋時期輝煌的建筑藝術(shù)和彭州那段興盛的歷史。彭州佛塔位于四川省彭州市。彭州佛塔眾多，被列入全國重點文物保護單位的有三座：正覺寺塔、云院寺塔、鎮(zhèn)國寺塔。彭州佛塔建筑構(gòu)思巧妙，在注重實用價值的基礎(chǔ)上，更注重裝飾風(fēng)格及藝術(shù)造型，既有北方佛塔壯麗恢弘的建筑風(fēng)格又糅合了川西精致典雅的建筑理念，是典型的中國古代宋代佛寺建筑在四川地區(qū)的代表。2006年，彭州佛塔被列為第六批全國重點文物保護單位。1．云居院塔保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延40米。2．鎮(zhèn)國寺塔保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延40米。3．正覺寺塔保護范圍：以現(xiàn)圍墻為界。建設(shè)控……[詳細]

　　曇云寺位于四川省崇州市三江中學(xué)內(nèi)（四川省文物保護單位），建寺迄今已有三百五十余年歷史。處于四川崇州三江中學(xué)中心區(qū)域的曇云寺大殿，建于清康熙年間，高檐大瓦，石壁石柱，建筑風(fēng)格崇州唯一，川西少有，屬“成都市重點保護文物”。曇云寺天王殿對聯(lián):安國、安民、安蜀、安天下、志在春秋；曰文、曰武、曰佛、曰圣人、明光日月。由于歷史原因，現(xiàn)僅存前殿大雄殿及東廂房，寺內(nèi)所遺兩尊石件雕像，現(xiàn)存前殿大雄殿，除椽，檁外均為石質(zhì)，用材足，石料上乘。寺內(nèi)碑文分別記載建寺經(jīng)過，歷代主持及修繕情況，經(jīng)費，田產(chǎn)以及州府管理等。這些內(nèi)容涉及宗教、法律、經(jīng)濟、政治、地理，從中可以窺見當(dāng)時的社會狀況，風(fēng)土人情，也可以印證、補充清代川西歷史及相關(guān)情況保護范圍：現(xiàn)占地范圍。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延15米�！�…[詳細]

　　名稱：尚家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護級別：省級文物保護單位尚家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1306.52平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。地面采集的器物主要為瓷器和窯具兩類，有少量陶。瓷器有盤、盆等器型，釉色有白、綠、青綠、醬釉，以白釉和綠釉較為多見。窯具主要有墊圈和墊筒，還有少量托盤類工具。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]

　　名稱：瓦子坡窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護級別：省級文物保護單位瓦子坡窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組瓦子坡，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1656.01平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型主要是碗。釉色有白、醬釉和淺綠、綠色乳濁釉，以淺綠、綠色釉較為多見。窯具主要有支丁、墊條、泥餅和墊板。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]

　　名稱：宋家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護級別：省級文物保護單位宋家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為1166.19平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器的可辨器型有碗、盤等。釉色有白釉、綠釉、醬釉，以白釉最為常見。窯具主要有墊筒、墊圈、墊板、泥餅和墊條，僅有少量支丁。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]

　　燃燈寺坐落于成都市龍泉驛區(qū)龍泉山脈中段三峨山下洛帶古鎮(zhèn)，西距成都僅18公里。為成都樂郊歷史上一大名寺，距今已1400多年，影響遍及川北。隋代以來，建有山門（含東樓）、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿（羅漢堂）、觀音殿、燃燈古佛殿等，規(guī)模宏大、莊嚴巍峨�，F(xiàn)寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重鐫古跡舊志碑》，內(nèi)容包括《圣山母祈雨詩并序》、《靈泉縣瑞應(yīng)禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應(yīng)禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記，主要記載褚信相應(yīng)化事跡及燃燈寺的歷史沿革。地址：成都市龍泉驛區(qū)洛帶古鎮(zhèn)八角井街130號類型：寺廟游玩時間：建議1小時開放時間：7:00-17:00門票信息：免費開放�！�…[詳細]

　　崇寧文廟位于四川省成都市郫縣唐昌鎮(zhèn)西正街86號，文廟占地面積約35畝，總建筑面積約1000余平方米�，F(xiàn)存有大成殿、東西廂房和泮池。據(jù)史料載，文廟始建于宋代，重建于晚清光緒二十五年（1899）。大成殿五開間22.75米，進深13.3米，通高15.48米，木抬梁結(jié)構(gòu)，殿頂為重檐歇山式，上施琉璃瓦，脊上有較繁復(fù)的堆雕等裝飾。崇寧文廟規(guī)模較大，建筑雄偉，是清代古建筑的精品之作。2007年，崇寧文廟被成都市人民政府公布為市級文物保護單位。保護范圍：從大成殿四周滴水起，東至40米處，西至76米處，南至105米處，北至66米處為界。建設(shè)控制地帶：保護范圍外延10米�！�…[詳細]

　　名稱：范家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組保護級別：省級文物保護單位范家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村8組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2021.73平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具，小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。 器物主要為瓷器和窯具兩類。瓷器有碗、盆、匜等器型，以碗最多。釉色有白、青、綠、淺綠釉和藍綠色色乳濁釉，以淺綠、綠色釉較為多見。窯具主要有支丁和墊板。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值。……[詳細]

　　名稱：楊家窯包年代：唐、宋 類別：古遺址 地址：玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組保護級別：省級文物保護單位楊家窯包位于四川省成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)鳳岐村9組，淺山丘陵區(qū)，分布面積為2981.11平方米，為唐、宋時的青瓷系列窯場。窯包周圍遍地均是廢棄的青瓷片和窯具、小圈足碗具有典型的宋代風(fēng)格。品種主要為瓷器和窯具兩類。瓷器有碗、盆、爐、盤等器型，以碗最多。釉色有白、青釉和綠、藍色乳濁釉，以綠、藍色乳濁釉較為多見。窯具主要有墊圈和支丁。玉堂窯址對于研究成都平原與川西北高原的商品流通、文化交流，研究四川地區(qū)漢民族與藏羌民族的交往，無疑具有十分重要的意義。是釉下彩發(fā)源地之一，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值�！�…[詳細]