蒲江縣河沙寺位于蒲江縣城東二十九里的翠峰山山麓，在壽安鎮(zhèn)龍泉村6組。河沙寺，興建于南宋淳熙十六年（1189年），興公禪師創(chuàng)修。興公禪師給寺院取名河沙寺。是因?yàn)榉鹱驷屽饶材幔�曾教�?dǎo)弟子須菩提（印度舍衛(wèi)城人）：“若化河沙眾，皆得阿羅漢�！币�教化像印度最長(zhǎng)最大河流恒河中沙子一樣多的人們，使他們都信仰佛教，都修行成為阿羅漢（《圓覺(jué)經(jīng)》）。元至正中（1341-1362年），河沙寺毀于兵火。明洪武三十一年（1398年），沙門妙玄修復(fù)河沙寺。河沙寺主持玉峰和尚，法名善珵，“幼從蜀王”，跟隨朱元璋的第11個(gè)兒子蜀王朱椿從南京到成都，宣德四年（1429年），來(lái)蒲江主持河沙寺，他“性情簡(jiǎn)古，戒行精嚴(yán)。日課《華嚴(yán)》，冰暑不輟。民之從化者，如云臻水赴。”景泰七年（1456年）他請(qǐng)來(lái)臨邛（今邛崍市）梓匠（木匠）王讓（字伯謙）負(fù)責(zé)重修大雄寶殿，他預(yù)備燒制了大量長(zhǎng)瓦，用于今后覆蓋大殿。長(zhǎng)瓦長(zhǎng)31.5厘米，上寬24厘米，……[詳細(xì)]

　　慈云寺原名東岳廟，位于大邑縣沙渠鎮(zhèn)柳坪村16組，緊靠安沙公路左側(cè)，距大邑縣城25公里左右。據(jù)《大邑縣志》記：“明朝萬(wàn)歷年間創(chuàng)建，清朝康熙九年培修”。原寺內(nèi)建筑面積10余畝，水田12畝，廟外用地?cái)?shù)十軒，譽(yù)稱“邑南名剎”，歷經(jīng)明清兩朝，至解放前擁有四殿一庵一祠、六大院、三道山門、一榕九柏八青杠、三魚(yú)共眼、八百鳳凰巢等成為東岳廟古代一絕。解放后，寺廟遭毀。六十年代，改辦學(xué)校、工廠。在黨的十一屆三中全會(huì)后，落實(shí)黨的宗教政策。寺廟于1987年6月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)開(kāi)放，成為正事的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，收回土地10余畝，寺廟以信眾布施、講經(jīng)、做佛事等收入，于1988年新建大雄寶殿，1990年修建彌勒殿，1992年修建東岳殿，1993年修建住宿樓，1995年修建圍墻，1997年修建觀音殿及居士住宿樓，1999年修建側(cè)房，2000年新征用土地6畝，2001年擴(kuò)建沙門及兩旁亭子，在即年我寺請(qǐng)大邑佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)上如下璽法師……[詳細(xì)]

　　普照寺地處于茂密森林的青峰山，始建于清康熙二十年（1681年），現(xiàn)在的普照寺是在2008年5月12日大地震后重建的，但依然保持了仙氣之感。一進(jìn)入普照寺讓整個(gè)人都有一種遁入仙境的感覺(jué)，這里不想前山的那樣多的繁華，這里擁有的只有那一草一木，一花一人。這里的沒(méi)有過(guò)多的粉雕玉琢，有的是盡力的保存下這里最自然的樣子，很多建筑都是依山而建，不破壞周圍的一草一木，所有才有了那千年的白果神樹(shù)。信佛之人都認(rèn)為在青山幽深處的寺院最具靈性，因此普照寺的出名之處也許就在于靈氣純正。在寺院內(nèi)的樹(shù)木雖然十分高大，而且樹(shù)齡很多已逾百年，但都一樣的筆直高聳，從樹(shù)木可以看出這寺院內(nèi)風(fēng)很少，所以靈氣很凈。真是這些信佛或者佛教研究者的這些分析，讓四川青城山普照寺越來(lái)越有名，從2000年開(kāi)始，吸引了很多大明星們到這里許愿還愿，如謝賢謝霆鋒父子、王菲等。普照寺的景物都以寺廟和各種各樣的佛像為主。上客堂是普照寺最大的客房區(qū)，去年年底……[詳細(xì)]

　　宣威門古城墻（都江堰市）灌縣城墻，為原灌縣縣城城墻，位于中國(guó)四川省都江堰市�，F(xiàn)存宣威門及部分墻段。2012年7月16日，宣威門古城墻列入第八批四川省文物保護(hù)單位。明弘治年間，知縣胡光將原夯土城墻改為石墻，奠定了灌縣縣城基本格局。城墻簡(jiǎn)史唐宋據(jù)《灌縣志》記載:“唐、宋時(shí)城以巨木為柵。”就是用粗大的木材作柵欄，代替環(huán)城的城墻。木材容易腐朽，需要經(jīng)常更換，于是到了宋朝元祐年間，一位叫劉隨的官員被朝廷派到了灌縣。冥思苦想后，劉隨下令：“環(huán)植楊柳數(shù)十萬(wàn)株，使相連屬，以為界線。”《灌縣志》上記載了劉隨圍城植柳的事:“今白沙楊柳坪至楊柳河是當(dāng)時(shí)遺跡�！边@樣一來(lái)，既免除了更換柵欄之苦，植下的數(shù)十萬(wàn)株楊柳又成了圍繞縣城的綠色城墻。明代到了明朝，農(nóng)民出身的朱元璋詔令天下筑城。于是灌縣的綠色城墻被砍了，按朝廷的規(guī)定依山傍水，筑土為墻，包以墻磚，還建成了東西南北四道城門。清代及民國(guó)后來(lái)，又歷經(jīng)了清朝、民國(guó)，城墻時(shí)……[詳細(xì)]

　　飛沙堰溢洪道位于金剛堤尾部、離堆前端，長(zhǎng)約200米，高2.15米，其作用是當(dāng)內(nèi)江水量較小的時(shí)候，攔水進(jìn)入寶瓶口,起著河堤的作用，保證灌區(qū)水量。飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，是都江堰水利工程中第二大主體工程。表面平凡無(wú)它，但功用巨大，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)不僅能疏通洪水、分流，還具有強(qiáng)大的排沙石功能，是都江堰確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。尤其當(dāng)夏季岷江水量充沛時(shí)，欣賞這一工程非常有感覺(jué)。到二王廟的那座山上俯瞰飛沙堰是最好的選擇。飛沙堰在魚(yú)嘴以下的長(zhǎng)堤，雖然看上去很普通，但作用巨大，起到了泄洪排沙的功能，是都江堰水利工程確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。在二王廟的那座山上，是俯瞰飛沙堰的最好地方。飛沙堰是春、秋、冬、三季是人們往返于離堆公園與索橋之間的行道坦途，洪水季節(jié)這里浪花飛濺，是內(nèi)江的泄洪道。它的主要作用是當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì)……[詳細(xì)]

　　市級(jí)文物保護(hù)單位——龍泉寺摩崖造像位于蒲江縣城東18公里的插旗鄉(xiāng)龍泉村。現(xiàn)存唐代造像4龕182尊。1號(hào)龕，高、寬各1.5米，深0.7米，造二菩薩立像。2號(hào)大佛窟，高6米，弧形頂，寬4米、深3米，造像131尊。大佛為彌勒像，結(jié)善跏趺坐，左手撫膝，舉右手，著雙領(lǐng)袈裟，臉圓胖，頭上細(xì)螺髻，火焰形背光，背光外緣為火焰，中層為花卉，其中有坐佛7尊。彌勒坐高4.2米，肩寬1.7米。左壁開(kāi)12個(gè)小龕，造像87尊，其中有二佛并坐、四方四佛、九品彌陀、一佛二菩薩、一佛二弟子二菩薩二力士、一佛四菩薩二力士等。右壁開(kāi)小龕7個(gè)，造像34尊，分別為一佛二弟子二菩薩二力士、一佛二弟子二菩薩、一佛二菩薩、二菩薩等，浮雕經(jīng)幢兩座。彌勒佛左右高浮雕二弟子四菩薩二力士，弟子雙手合十，高1.15米；力士一手持杵，一手握拳，裸上身，肌肉勃起，強(qiáng)健有力，高1.5米。彌勒左右兩旁有明代雕刻阿彌陀佛、彌勒坐像各1尊，蓮座上刻“嘉靖四年……[詳細(xì)]

　　金堂沱江文化博物館（原名金堂金絲楠木博物館）于2012年10月建成，位于金堂縣白果鎮(zhèn)漩水灣；總投資達(dá)2億余元，占地10000平方米，建筑面積7800平方米，展廳3000平方米；2016年博物館根據(jù)金堂縣文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室【2016】1號(hào)文件的精神及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批復(fù)，充分挖掘沱江源及流域沿線歷史文化內(nèi)涵，搶占沱江源及流域沿線歷史文化高地，填補(bǔ)沱江源及流域暫無(wú)同類型歷史文化博物館的空白，從而打造金堂歷史文化符號(hào)。2016年7月對(duì)原博物館進(jìn)行了全面改建，再次投入巨資啟動(dòng)了沱江文化博物館的建設(shè)。博物館全方位的挖掘、展示了沱江歷史文化的同時(shí)，也傳承了金堂優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。博物館總共分為三個(gè)展廳及一個(gè)書(shū)畫(huà)廳；第一展廳介紹了沱江概況及沱江治水的故事；書(shū)畫(huà)廳為大家展示的是我館收藏到的精品拓片；二展廳講到了金堂發(fā)展；三展廳為金堂、沱江的非遺文化和名人堂。服務(wù)事項(xiàng)博物館總共分為三個(gè)展廳及一個(gè)書(shū)畫(huà)廳；第一展廳……[詳細(xì)]

　　成都市五大古鎮(zhèn)之一金堂縣五鳳鎮(zhèn)關(guān)圣宮建于清康熙年間，已有約300年歷史，至今建筑物及雕飾保存基本完好。據(jù)古建筑專家西南交大季富政先生介紹，這是目前成都地區(qū)乃至四川地區(qū)保存最完好的關(guān)帝廟，很有文物價(jià)值。五鳳關(guān)圣宮吸引無(wú)數(shù)專家學(xué)者和民眾前往觀瞻和研究的還不僅在于他的文物價(jià)值，還在于其中尚有許多未解之謎。其一謎：五鳳關(guān)圣宮究竟系何人所建？關(guān)圣帝，即關(guān)羽，三國(guó)時(shí)河?xùn)|解人，字云長(zhǎng)。與劉備張飛結(jié)義，恩若兄弟。劉備起兵，命為別部司馬。建安五年為曹操所執(zhí)，操重其才，拜為偏將軍，以斬顏良功，封漢壽亭侯。旋復(fù)離操歸備。備既得江南諸郡，命羽為襄陽(yáng)太守，督荊州事。建安二十四年，拜為前將軍，圍曹仁于樊，威震一時(shí)。孫權(quán)用呂蒙計(jì)襲破荊州，殺羽及子平。關(guān)羽既死，至后主景耀三年追謚為壯繆侯。至宋徽宗始封為忠惠公，大觀二年加封武安王，元文宗加顯靈威勇英濟(jì)王，至洪武中復(fù)侯原封，在諸神祠中位不甚尊。至萬(wàn)歷二十二年始從道士張通元請(qǐng)……[詳細(xì)]

　　觀音寺位于四川省成都新津縣永商鎮(zhèn)寶橋村。始建于南宋淳熙八年（1181年），毀于元末，明弘治三年（1490年）重建�，F(xiàn)存明代毗盧殿（壁畫(huà)殿）、觀音殿（塑像殿）及清代的山門、彌勒殿、接引殿，建筑面積1180平方米。毗盧殿建于明天順六年（1426年），面闊三間，單檐歇山頂，屋頂舉折、出翹，顯示明代建筑穩(wěn)重樸實(shí)風(fēng)格。殿堂兩壁保留有6幅壁畫(huà)，系明成化四年（1468年）彩繪。觀音店建于明成化二年（1466年），殿中的塑像南海觀音，被譽(yù)之為“東方維納斯”。2001年6月，觀音寺被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。•國(guó)家級(jí)的文保單位，以明代的壁畫(huà)和塑像出名。景點(diǎn)介紹新津縣城西南7公里處的觀音寺，是國(guó)家級(jí)的文物單位，以明代的壁畫(huà)而聞名。寺內(nèi)有毗墟、觀音二座大殿，毗墟殿建于明天順六年（公元1426年），殿堂兩壁保留有6幅壁畫(huà)，是明成化四年（公元1468年）彩繪；觀音店建于明成化二年（公元14……[詳細(xì)]

　　塔子山公園位于成都市中心偏東部，雙橋子高架橋下的雙桂路東段。公園面積410畝，園內(nèi)淺丘起伏，地勢(shì)廣闊，林木蔥郁，環(huán)境幽靜。九天樓坐落于塔子山園內(nèi)淺丘頂部，其名取自詩(shī)仙李白名詩(shī)《登錦城散花樓》中“今來(lái)一登望，如上九天游”。該樓高達(dá)70米，共13層，設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，融樓塔亭臺(tái)為一體，古代建筑藝術(shù)和現(xiàn)代民間建筑藝術(shù)巧妙結(jié)合，建筑風(fēng)格突出了地方特色，遠(yuǎn)看似塔，近看似樓，造型新穎獨(dú)特，為成都市一標(biāo)志性壯麗的園林景觀。公園內(nèi)還有由福州龍川游樂(lè)有限公司投資興建的鳥(niǎo)語(yǔ)林，占地30畝，匯集了世界各地的走禽、涉禽、水禽、鳴禽、猛禽、攀禽、飛禽、游禽等八大類十三個(gè)科目的近150個(gè)品種約5000只鳥(niǎo)，其中國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的鳥(niǎo)類多達(dá)20多種。公園臘梅林內(nèi)有素心、荷花、馨口等十余個(gè)臘梅品種近兩千株叢。是成都市公園規(guī)模成片最集中、面積最大的臘梅林。塔子山公園的野炊區(qū)是成都市內(nèi)唯一一個(gè)露天野炊場(chǎng)地。塔子山公園中普植雪……[詳細(xì)]

　　陜西會(huì)館位于陜西街（現(xiàn)在的蓉城飯店內(nèi)）。它始建于清康熙二年（1663年），是寓川的陜西人祭祀先賢、議事?tīng)I(yíng)商、拜親宴友、求學(xué)借宿的地方。嘉慶二年（1797年）經(jīng)過(guò)擴(kuò)建和修葺�，F(xiàn)存建筑乃光緒十一年（1885年）由陜籍四川布政司預(yù)首倡，成都“慶益”“益泰”等33家陜?nèi)松烫?hào)集資重建。整個(gè)建筑凝重端莊，古樸而有氣勢(shì)，在造型和裝飾方面較好地繼承了中國(guó)古代建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)出清代較高的建筑水平。其主體建筑為重檐歇山頂式，覆以黛色簡(jiǎn)瓦；底樓擎柱皆為石質(zhì)，木制門窗雕鏤精細(xì)，斗枋紋飾彩繪飄逸。會(huì)館門匾“陜西會(huì)館”四個(gè)字，為于右任所書(shū)。目前會(huì)館僅存大殿，已修葺一新。大殿坐北向南，建筑面積805平方米，通高18余米，木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式屋頂，覆黛色筒瓦，兩層翹檐。正脊兩端各有1.5米高的龍形獸物。底樓擎柱為石柱，四角石柱到頂。大殿木質(zhì)窗欞，雕鏤精細(xì)，斗方云飾，彩繪飄逸。整個(gè)大殿體現(xiàn)了北方建筑的渾厚風(fēng)格。1981年……[詳細(xì)]

　　上清宮是青城山里位置最高的道觀，宮內(nèi)有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火旺盛，大多數(shù)游人到這里都會(huì)燒香祈福。道觀門口有觀日亭，適合觀賞日出。上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上，始建于晉代，現(xiàn)存殿宇建于清代同治年間（1862-1874年）。山門外西側(cè)石壁上刻有黃天鵠所題“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。道觀門樓匾額上的“上清宮”三個(gè)大字，是蔣介石1940年手書(shū)。老君殿供奉太上老君、純陽(yáng)祖師和三豐祖師；三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙；道德堂有楠木板壁，上刻《道德經(jīng)》全文；文武殿內(nèi)祀文圣孔子和武圣關(guān)羽。宮內(nèi)還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡。不遠(yuǎn)處有跑馬坪、旗桿石，傳為明末張獻(xiàn)忠起義軍練兵遺址。沿上清宮后面的石級(jí)而上，就可以到青城峰頂，頂上建有呼應(yīng)亭，是觀賞青城山日出、云海及神燈等自然美景的絕佳位置，也稱為觀日亭。地址：成都市都江堰市青城山景區(qū)內(nèi)類型：古跡歷史建筑道觀游玩時(shí)……[詳細(xì)]

　　白云鄉(xiāng)鹽井遺址位于四川省成都市蒲江縣白云鄉(xiāng)窯埂村5組，白云鄉(xiāng)去丹棱官?gòu)d埂公路經(jīng)過(guò)鹽井溝西岸。1998年9月成都考古隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘，出土唐、宋陶瓷器殘件。大王廟（博濟(jì)廟）遺址，在鹽井溝東。有明弘治五年，清光緒三年、二十年、民國(guó)十年石刻文字。該遺址分布在南北長(zhǎng)約1000米，東西寬約400米的鹽井溝中，現(xiàn)存鹽井2口，石硯槽14處，柱洞15處。1號(hào)鹽井位于鹽井溝東側(cè)臺(tái)地上，圓形鹽井內(nèi)徑1.74米，2號(hào)鹽井位于1號(hào)井下游190米處，在鹽井溝東岸，直接開(kāi)鑿于巖石上，圓形直徑1.75米。溝中柱洞現(xiàn)存15個(gè)，圓形，直徑0.12米—0.26米，深0.12—0.26米，1號(hào)井上游有8個(gè)，其上應(yīng)有鹽井，柱洞是安放檢槽支架所用。黑攤子基槽遺跡在2號(hào)井上游65米處鹽井溝基巖上，槽溝長(zhǎng)方形共14條，基槽長(zhǎng)0.35米—0.95米、寬0.1米—0.17米，深0.07米—0.16米，是架設(shè)鍵槽所鑿。2號(hào)鹽井東北28米溝東巖壁上……[詳細(xì)]

　　青城山天師洞位于四川省成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)青城村（青城山中心）。天師洞始建于隋大業(yè)年間（605~618），名延慶觀，唐代改常道觀，宋稱昭慶觀，清代始用今名�，F(xiàn)存建筑主要系清康熙間重建，占地面積8132.5平方米，建筑面積5749平方米。建筑群坐西向東，不強(qiáng)調(diào)中軸線，依地勢(shì)和使用功能在總體上分為四個(gè)區(qū)域，在縱向和橫向布置成十多個(gè)大小不等、形狀各異、氣氛有別的院落，由曲折環(huán)繞的石道連接成一座完整的古建筑群。天師洞在選址、平面布局、建筑空間處理和藝術(shù)特色及功能使用方面，均有較高成就；對(duì)于研究青城山道教的發(fā)展、演變，對(duì)于研究青城山道教建筑的營(yíng)建，具有一定意義。地址：成都市都江堰市青城山景區(qū)內(nèi)類型：道觀游玩時(shí)間：建議20-30分鐘電話：400-1151-222開(kāi)放時(shí)間：冬季（12月1日-次年3月1日）8:30-17:00；其它季節(jié)（3月2日-11月30日）8:00-18:00。門票信息：無(wú)需門票。……[詳細(xì)]

　　石佛寺位于四川郫縣郫筒鎮(zhèn)，是一座廢棄的寺廟，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。在郫縣郫筒鎮(zhèn)長(zhǎng)樂(lè)村的鄉(xiāng)間小路旁有一座廢棄的石佛寺，僅剩下一間大殿、一間后殿和一間偏殿。大殿占地約上百平方米，10米左右高，是一座土木結(jié)構(gòu)的古建筑。大殿內(nèi)堆放著谷草、農(nóng)具等物品，殿瓦也都?xì)垟〉盟拿嫱腹�。就在這破敗不堪的大殿四壁上，卻到處可見(jiàn)繪畫(huà)精美的壁畫(huà)！殿墻四壁的最下方是彩繪圖案，上面是黑白涂繪的壁畫(huà)。畫(huà)面上有佛像、人物、動(dòng)物和樹(shù)木的圖案，還有諸如“住善國(guó)如來(lái)舍身未因、太子里拜仙人為師尊、住善國(guó)仙女試道心”等文字注釋，每幅畫(huà)都仿佛在講述一個(gè)流傳悠久的故事。粗略統(tǒng)計(jì)，整個(gè)殿墻上的壁畫(huà)至少有40多幅，保存得比較完好的圖畫(huà)還有10多幅。除了壁畫(huà)，大殿的立柱上也到處都是文字和鮮艷的花紋。據(jù)介紹，2012年3月31日，新上任村委會(huì)主任的他在查看村上的物產(chǎn)時(shí)無(wú)意中看到了這些壁畫(huà)。初步判斷這些壁畫(huà)可能是明代的。同治版郫縣志記……[詳細(xì)]