劉氏莊園是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一，是中國(guó)半封建、半殖民地農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。現(xiàn)有文物，藏品2萬(wàn)余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料，加上獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，為認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國(guó)四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場(chǎng)所和實(shí)物現(xiàn)場(chǎng)，是舊中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場(chǎng)，雕塑家們將中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義雕塑杰作《收租院》，對(duì)外展出后，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開(kāi)的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是認(rèn)識(shí)舊中國(guó)國(guó)情和民風(fēng)民俗的重要場(chǎng)所。該館館藏文物2700多件，內(nèi)有一級(jí)品15件，包括一套清代……[詳細(xì)]

　　武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。武侯祠建于唐，唐朝大詩(shī)人杜甫曾有詩(shī)寫(xiě)到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。一進(jìn)大門(mén)，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價(jià)值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點(diǎn)褒評(píng)；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死……[詳細(xì)]

　　杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫-在唐朝由盛至衰的交替時(shí)代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩(shī)篇，真實(shí)反映了這一時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩(shī)圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時(shí)近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩(shī)文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩(shī)篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時(shí)作出的。從北宋開(kāi)始，后人在詩(shī)人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠等。步入草堂的正門(mén)，兩株大榕樹(shù)聳立在古石橋旁，大樹(shù)……[詳細(xì)]

　　望叢祠位于成都市西北郫縣城西南部，距縣城2千米，距成都市區(qū)23千米。望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，水池環(huán)繞，碧波蕩漾。臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。每年農(nóng)歷端午節(jié)，附近民眾都要聚集在這里舉行“賽歌會(huì)”。賽歌會(huì)規(guī)模宏大，人數(shù)眾多，參賽者都是普通平民，帶著濃烈的鄉(xiāng)土氣息，場(chǎng)面熱烈。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。•紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。景點(diǎn)介紹望叢祠是紀(jì)念古蜀國(guó)兩位著名君主望帝和叢帝合葬的墓地和祠宇。殿宇陵墓之間，臨水就勢(shì)建有“聽(tīng)鵑樓”等樓臺(tái)亭閣。墓地及周圍二百多株古柏，郁郁蒼蒼。望叢祠附近還有子云亭、楊雄墓和杜鵑城遺跡等游覽點(diǎn)。望叢祠建筑風(fēng)格不同于一般祠廟。原祠是按浙江紹興會(huì)稽山禹陵規(guī)劃而建，祠門(mén)不是單開(kāi)單向，沒(méi)有大門(mén)，而是對(duì)稱地開(kāi)為東西二門(mén)，兩門(mén)之間，直……[詳細(xì)]

　　博物館由陳列館、遺跡館、金沙劇場(chǎng)等建筑組成。從南大門(mén)進(jìn)入后，首先映入眼簾的是一座大型雕塑“中國(guó)文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”黃金飾品。陳列館分為五個(gè)展廳和一個(gè)4D電影院。集中展示了金沙遺址出土的金器、銅器、石器等精美文物，通過(guò)這些器物，展現(xiàn)出古蜀文明發(fā)生、發(fā)展和演變的過(guò)程。展品中，最富盛名的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，金箔呈圓形，由內(nèi)圈的太陽(yáng)和外圈的神鳥(niǎo)構(gòu)成，是古蜀國(guó)黃金工藝的代表�，F(xiàn)在，太陽(yáng)神鳥(niǎo)圖案被確定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。陳列館地下1樓的4D影院，每天循環(huán)播放4D影片《夢(mèng)回金沙》，帶領(lǐng)你回到3000多年前的古蜀國(guó)。遺跡館內(nèi)是金沙遺址大型祭祀場(chǎng)所的發(fā)掘地，也是目前中國(guó)保存最為完整的商周時(shí)期的大型祭祀遺跡場(chǎng)所。游客在這里，可以近距離觀看考古發(fā)掘的過(guò)程。參觀完精美的文物后，可以在園區(qū)內(nèi)走走。位于遺跡館旁的烏木林區(qū)域里，豎立著幾十株高大的烏木。導(dǎo)游2001年2月，3000多年前……[詳細(xì)]

　　從成都出東門(mén)，沿府河順成仁公路而下，約三十五華里的雙流華陽(yáng)鎮(zhèn)下場(chǎng)口，舉目可見(jiàn)公路右側(cè)一座高大雄偉的古老石拱橋，飛跨在府河兩岸。這就是遠(yuǎn)近聞名的二江寺大橋或稱二仙橋。橫穿華陽(yáng)鎮(zhèn)的府河與江安河，為境內(nèi)數(shù)萬(wàn)畝農(nóng)田提供了自流灌溉之便，兩條河里的各種魚(yú)類是尋常百姓的美味佳肴，魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)令人稱贊羨慕。可是曲曲彎彎的兩條大河卻阻隔了兩河兩岸的交通。過(guò)去，兩岸百姓雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)，許多交通要道只好靠艄公擺渡。若遇洪水季節(jié)，渡船停開(kāi)，人們只好望河興嘆。留下的只是“渡頭余落日，墟里上孤煙”的洪荒景象。江安河在華陽(yáng)鎮(zhèn)南匯人府河，舊稱二江口。古時(shí)是通往彭、眉、犍、嘉的重要驛道，為了交換遞送文件的方便，這里設(shè)了驛站，稱為二江驛。江上有渡船來(lái)往，當(dāng)然也便利了過(guò)往群眾。官兒叫作驛丞。這里因?yàn)榧婀芏煽�，官階九品，比七品芝麻官還低兩級(jí)。對(duì)行人收過(guò)渡錢(qián)也是驛站的一筆收入，人稱官渡。明代，驛道改往雙流、新津，渡口……[詳細(xì)]

　　都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。２２００多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。兩千多年前由秦國(guó)蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利工程，也是目前中國(guó)保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。工程由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。兩千多年來(lái)，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。都江堰水利工程周邊景色秀麗，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有伏龍觀、二王廟、李冰石刻像、安瀾索橋、玉壘山公園……[詳細(xì)]

　　青羊?qū)m位于新西門(mén)一環(huán)路東側(cè)，是成都最早的道教宮觀。它始建于唐，現(xiàn)存殿宇修于清代。整個(gè)建筑占地為300余畝，自大門(mén)起有靈祖殿、混元殿、八卦亭、無(wú)極殿、斗姥殿等建筑。八卦亭頂飾以琉璃瓦，８根圓石柱上透雕８條黃龍。說(shuō)法、紫金、降生三高臺(tái)建于三清殿的北面10余米高的土丘上，均為重檐式建筑。高臺(tái)上建有亭閣。三清殿為青羊?qū)m的主殿，又名無(wú)極殿，供奉著三清貼金泥塑坐像，左右各６尊，為十二金仙。殿內(nèi)香案前有一對(duì)銅羊，均為清代鑄造。宮內(nèi)還存有全國(guó)僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片，內(nèi)容為歷代道教名師對(duì)醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。八卦亭坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，建于重臺(tái)之上，亭座石臺(tái)基呈四方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說(shuō)；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門(mén)和云花鏤窗，南向正門(mén)是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結(jié)構(gòu)，相互斗榫銜接，無(wú)一楔……[詳細(xì)]

　　罨畫(huà)池是四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于四川崇州,素有川西名園之稱。罨畫(huà)，意為彩色的畫(huà)。此園始建于唐代，成勝景于宋代，其景色以梅花和菱花煙柳為勝。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在蜀州任官時(shí)，留下不少吟詠罨畫(huà)池美景的詩(shī)篇。公園占地近50畝，其中池面22畝。池周樓橋亭閣古樸典雅，山石墻曲徑通幽，名貴花木千姿百態(tài)，盆景藝術(shù)享譽(yù)川西；池中游船往來(lái)，風(fēng)荷左右，倒影如畫(huà)，五彩繽紛。罨畫(huà)池與另兩座省級(jí)文物保護(hù)單位陸游祠、崇州文廟毗鄰，三位一體，相得益彰。崇州罨畫(huà)池景觀為西蜀名勝，分為罨畫(huà)池、陸游祠和州文廟，占地85畝，因南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在此為官而聞名。陸游祠為一江南園林風(fēng)格四合院式建筑，祠內(nèi)有梅園、梅閣、花徑、放翁堂、風(fēng)雨樓等建筑。放翁堂內(nèi)有陸游像，氣宇軒昂。祠內(nèi)陳列有陸游的詩(shī)、畫(huà)及《懷成都十韻》、《游近村》等草書(shū)手跡石刻。罨畫(huà)池水面呈橢圓形，面積約10畝，被譽(yù)為蜀州勝景，以廣植梅花著稱。唐代裴迪與流寓成都的杜甫……[詳細(xì)]

　　芙蓉古城位于成都西郊青羊界，新成溫公路成-溫-郫生態(tài)城市帶快速通道旁，交通便利，距市中心只有20多公里，與外環(huán)路文家立交橋相距僅1000米。項(xiàng)目遠(yuǎn)離都市喧囂，獨(dú)擁一處寧?kù)o，又享有成-溫-郫國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)保護(hù)帶中的新鮮空氣和生態(tài)環(huán)境。芙蓉古城以川西民居為主，同時(shí)融入江蘇民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等中國(guó)傳統(tǒng)建筑精髓而成，由四合院型的建筑群組成。芙蓉古城集中國(guó)民居文化之大成，川西區(qū)、唐風(fēng)區(qū)、蘇州區(qū)、云南區(qū)錯(cuò)落分布，各具特色。園區(qū)內(nèi)繁花似錦，風(fēng)景秀麗，皇城巍峨，民風(fēng)悠悠。酒樓、茶館、叫賣聲聲，石板、雨巷、民風(fēng)民俗，如一幅現(xiàn)代“清明上河圖”徐徐展開(kāi)……吃、住、行、游、娛、購(gòu)，一站式服務(wù)——成都名小吃街、美食廣場(chǎng)、明清芙蓉客棧、民間手工藝街、水景酒吧街、市井生活、古樸交通工具、兒童游樂(lè)項(xiàng)目、民俗表演、商務(wù)會(huì)議、購(gòu)物超市、文化長(zhǎng)廊……芙蓉古城雖非千年古鎮(zhèn)，卻以其集中國(guó)數(shù)千年民居文化之大成、積數(shù)千年民俗文化……[詳細(xì)]

　　新繁東湖位于四川省成都市新都區(qū)新繁鎮(zhèn)，為四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐代著名宰相李德裕為新繁縣令時(shí)開(kāi)鑿，是我國(guó)有遺跡可考的兩處唐代古典人文園林之一。占地1．8萬(wàn)平方米，水面約三分之一。玲瓏別致，布局謹(jǐn)嚴(yán)，韻味高雅。具備了我國(guó)古典園林中幾乎所有的建筑形式和表現(xiàn)手法。園內(nèi)有樓臺(tái)亭閣等清代建筑20余處，掩映于古木名花之間，山水佳絕，風(fēng)光秀麗，自古有“古蜀名園”之稱。新繁東湖主體建筑懷李堂始建于宋代，重建于清同治年間，平房青瓦，回廊擁挾，外樸內(nèi)秀，深寓蜀人緬懷唐賢德裕公在川“鎮(zhèn)危疆，保境安民”，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，“會(huì)昌之政幾致中興”的歷史功績(jī)之美好情愫。園內(nèi)還有紀(jì)念明末清初一門(mén)四世六鄉(xiāng)賢的“四費(fèi)祠”和紀(jì)念唐李德裕、宋王益（王安石之父）、宋邑人梅摯的“三賢堂”遺址，更顯示出東湖文化名園的特色。千余年來(lái)，東湖盛名不衰，歷代均為川西名人學(xué)士雅集之處，給后人留下了大量詩(shī)文、匾聯(lián)、書(shū)畫(huà)作品。東湖碑林中珍藏大量名家書(shū)……[詳細(xì)]

　　道教著名宮觀，位于成都市青羊?qū)m東側(cè)，是著名的全真道十方叢林、全真龍門(mén)派碧洞宗的祖庭，也是中國(guó)西南地區(qū)唯一具有傳戒條件的十方叢林。原主要建筑有大山門(mén)、三官殿、鐘鼓樓、呂祖殿、二仙殿、玉皇殿、斗姥殿、三皇殿、百神殿、藏經(jīng)樓、客堂、道舍，主體建筑呂祖殿，殿內(nèi)昔供奉純陽(yáng)祖師呂洞賓塑像，是庵內(nèi)舉行各種重大道教活動(dòng)之所。清康熙年間（1662-1722）長(zhǎng)州進(jìn)士彭定求刻制的《道藏輯要》經(jīng)版不久被毀，光緒三十二年（1906），二仙庵住持閻永和、新津彭瀚然發(fā)起重刻，井研賀龍?bào)J參與校訂，并增刻了《道藏輯要續(xù)編》；現(xiàn)通行的《道藏輯要》即為二仙庵本。該刻板原保存于庵內(nèi)印制房，1961年搬往青羊?qū)m保存至今。是成都著名的道教宮觀之一。1955年5月青羊?qū)m與二仙庵進(jìn)行生產(chǎn)合并。1958年第八屆花會(huì)結(jié)束時(shí)，將青羊?qū)m、二仙庵改建青羊?qū)m花園（后改稱文化公園），兩道觀的道眾成為園林工人，歷時(shí)23年。1980年，青羊?qū)m與文化公園……[詳細(xì)]

　　純陽(yáng)觀是為紀(jì)念呂純陽(yáng)（呂洞賓）于民國(guó)時(shí)修建，后演變成忠孝儒林。該觀占地2.7萬(wàn)平方米，緊鄰縣城，可步行前往。大忠亭塑有歷代儒家忠臣像，至孝亭塑有傳統(tǒng)的24孝像。純陽(yáng)觀塑像體現(xiàn)了儒學(xué)后期主張兼容佛道的特色，作為一座規(guī)模宏大體現(xiàn)儒學(xué)精神的廟宇，在全國(guó)獨(dú)領(lǐng)-。純陽(yáng)觀原規(guī)劃中設(shè)計(jì)了氣勢(shì)磅礴的大忠亭、至孝亭、節(jié)樓、義樓、玉皇樓和大成殿，惜因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，節(jié)、義、玉皇三樓和大成殿未及建成�，F(xiàn)存主體建筑大忠亭、至孝亭如雙峰對(duì)峙，各占地814平方米，高達(dá)34.5米，堪稱蜀亭之冠。建筑格調(diào)為“三重檐八角攢尖盔頂式”，四周還各有仿清小品圍房44間互為呼應(yīng)，建筑專家譽(yù)之為中國(guó)近代建筑史上的代表作。亭內(nèi)及圍房?jī)?nèi)原塑有儒家歷代忠臣、孝子240余尊，是全國(guó)儒家人物造型最多之處。大忠亭塑的是歷代忠臣，從夏朝至清朝，歷時(shí)4000余年，如被剖腹挖心的比干，鞠躬盡瘁的諸葛亮......。至孝亭塑的是24孝圖，如孟宗哭竹，王祥……[詳細(xì)]

　　江南館街街坊遺址為2008年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。遺址位于成都市江南館街北側(cè)，東為大慈寺片區(qū)、西與紅星路相鄰，北為蜀都大道，面積約50000平方米�？碧焦ぷ鲝�2007年10月26日開(kāi)始，勘探揭露面積1300平方米，唐、宋堆積最為豐富，發(fā)掘面積共4800平方米。共發(fā)掘唐、宋時(shí)期大小排水渠16條、鋪磚面路4條、泥土支路4條、房址22處，明、清時(shí)期道路1條、房址8座、井3口。唐宋時(shí)期主次街道、房址和與其配套的地下排水系統(tǒng)是本次發(fā)掘的重大發(fā)現(xiàn)。成都在唐代經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，譽(yù)稱“揚(yáng)一益二”，在宋代誕生了世界最早的紙幣——交子，無(wú)不昭示成都在唐宋時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有舉足輕重的地位，遺址是繁榮發(fā)達(dá)的唐宋成都城重要的實(shí)物見(jiàn)證。遺址發(fā)現(xiàn)縱橫交錯(cuò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十余米的鋪磚街道在中國(guó)城市考古史上十分罕見(jiàn)，在現(xiàn)代化都市中心發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的唐宋時(shí)期重要遺存堪稱獨(dú)一無(wú)二。遺址地層堆積自上而下可分為7層，分布較均勻。第1層，近現(xiàn)代……[詳細(xì)]

　　升庵桂湖在成都北去16公里的新都城內(nèi)，為明代文化名人楊升庵的遺跡。面積46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨(dú)具的特色，也是她留給人們最深刻的印象！明末戰(zhàn)亂，園林荒圯，清初廢湖為田。嘉慶十七年（1812），知縣楊道南重修桂湖。道光十九年（1839），知縣張奉書(shū)博采各地園林之長(zhǎng)，重開(kāi)桂湖勝跡，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟為公園；1959年，建立楊升庵紀(jì)念館；1961年，楊升庵紀(jì)念館與桂湖公布為四川省文物保護(hù)單位；1980年重新核實(shí)公布，定名為“楊升庵祠及桂湖”。建國(guó)以來(lái)，升庵桂湖受到國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視，-、-、-、李一氓等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨視察、題詞，予以高度評(píng)價(jià)。省、市、縣各級(jí)政府多次撥款進(jìn)行培修，使升庵桂湖面貌煥然一新。楊升庵名慎，字用修，明孝宗弘治元年（1488）出生在北京孝順胡同，父親楊廷和當(dāng)時(shí)任翰林院檢討，后……[詳細(xì)]