滎陽市東10公里豫龍鎮(zhèn)有個興國寺，寺邊有個村，村以寺定名。據(jù)《滎陽志》記載，該寺始建于唐咸亨三年(公元672年)。據(jù)傳，當(dāng)時佛教盛行，洛陽白馬寺的慧悟禪師到各地云游，來到豫龍鎮(zhèn)，見此處北枕檀山，南臨須水源，且有五條河汊蜿蜒伸向這里，狀似五條巨龍，當(dāng)?shù)赜小拔妪埑�圣”之說，便決定在這里建寺，取“上有天命，尊佛興國”之意，定名“興國寺”。建寺初期規(guī)模宏大，前后三座院落，有天王殿、前佛殿、閻王殿、大佛殿等，整個寺院占地200畝。宋太平興國年間進(jìn)行大修，現(xiàn)存有重修石碑一通。寺前原有古槐二株，相傳秦朝末年，楚漢相爭，戰(zhàn)于北邙。劉邦率眾路過這里時，既無村莊，也無寺院，只有一座小廟。廟門東西有兩株碗口粗的槐樹，劉邦曾系馬歇于樹下。漢朝建立后，眾人呼之為“系馬槐”。建寺后，槐樹位于儀門兩側(cè)，后來一株枯死。到了清代西側(cè)槐樹主干已中空如室，能容下四人對坐打牌。古槐盤根錯節(jié)，形態(tài)古怪，東邊一枝垂地而上翹，又轉(zhuǎn)向西……[詳細(xì)]

　　織機洞遺址位于河南鄭州滎陽市崔廟鎮(zhèn)王宗店行政村北部半山腰上，1984年第二次全國文物普查時發(fā)現(xiàn)，1989年～2003年共發(fā)掘7次。洞穴呈石廈狀，口寬12～15米，進(jìn)深21米以上，洞內(nèi)面積達(dá)300余平方米。后經(jīng)國家文物局撥出專款進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)文化堆積24層，用火痕跡17處。發(fā)掘出土大角鹿、披毛犀、羚羊、野牛等動物化石2000余件，刮削器、砍砸器等石器2萬余件。1990年開始由鄭州市文物考古研究所進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘面積100平方米。文化層堆積達(dá)24米以上，可分為五大段24層，第1～4層為全新世堆積，出土有新石器時代仰韶及裴李崗文化遺物；第5～11層為馬蘭黃土與角礫巖混合的更新世晚期堆積，出土物以動物化石和石制品為主；第12～14層為山體風(fēng)化物與灰燼淤積，極少見遺物；第15～19層為更新世晚期褐色粘土與灰燼堆積，出土物以石制品為主，動物化石較少；第20～24層為更新世晚期風(fēng)化砂壤土與紅壤土堆積……[詳細(xì)]

　　大師姑城址位于河南省鄭州滎陽市廣武鎮(zhèn)大師姑村和楊寨村南，是一處二里頭文化中晚期大型城址。城址由城垣和城壕兩部分組成。城垣距現(xiàn)地表深度不一，一般在１米左右。已發(fā)現(xiàn)的部分為南墻西段、南墻東段的部分地段、東墻部分地段、西墻北段和北墻西段，所發(fā)現(xiàn)的二里頭文化遺存全部集中在城垣和城壕以內(nèi)，總面積約51萬平方米。在護(hù)城壕內(nèi)側(cè)，還有一條商代早期開挖的環(huán)壕。早商環(huán)壕位于夯土城垣和護(hù)城壕溝之間，和護(hù)城壕溝平行分布。其內(nèi)側(cè)打破疊壓城垣外側(cè)的二里頭文化層，外側(cè)打破護(hù)城壕溝。環(huán)壕的形制和二里頭文化護(hù)城溝不同，斷面呈倒喇叭狀，溝口寬度在13～15米之間，溝底寬度約1.5米左右，溝深4～6.8米之間。環(huán)壕下層出土標(biāo)本破碎，初步判斷其時代應(yīng)在二里崗下層一、二期之間，環(huán)壕上層出土遺物時代為二里崗上層時期。環(huán)壕內(nèi)二里崗期早商文化遺存豐富，說明早商時期這里仍是一處重要的聚落。城址內(nèi)分布著大量的灰坑、灰溝、房基、墓葬等遺跡，出……[詳細(xì)]

　　全國重點文物保護(hù)單位。位于鄭州市錢塘路中段82號，是為紀(jì)念京漢鐵路總工會成立及京漢鐵路全線總罷工而建。京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次有組織的反帝反封建革命運動，它首先在鄭州召開了京漢鐵路總工會成立大會，并在鄭州決定舉行京漢鐵路全線總同盟罷工，因此，鄭州在中國工人運動史乃至中國革命史上都有著光輝的一頁。1923年2月1日，京漢鐵路總工會成立大會在軍閥的百般阻撓下召開，工人代表們沖破-，闖開普樂園的會場大門，開始了大會，這是京漢鐵路工人爭-、爭自由的大會，標(biāo)志著中國工人運動從此走向新的政治斗爭。為緬懷先烈，繼承和發(fā)揚京漢鐵路工人的革命斗爭精神，1951年，鄭州市人民政府對京漢鐵路總工會召開成立大會的普樂園會場舊址進(jìn)行復(fù)建，即為今二七紀(jì)念堂。紀(jì)念堂于1951年9月動工，1952年11月落成。占地面積6440平方米，建筑面積3917平方米，是一座磚木結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代紀(jì)念建筑。建筑分主樓和南……[詳細(xì)]

　　鄭韓故城位于今新鄭市區(qū)周圍，雙洎河（古洧水）與黃水河（古溱水）交匯處。平面呈不規(guī)則三角形。城垣周長20公里，城內(nèi)面積16平方公里，城墻用五花土分層夯筑而成，基寬40—60米，高15—18米。北墻外側(cè)有數(shù)處馬面建筑，是全國最早的新型城墻防御設(shè)施。公元前770年，周平王將國都東遷至洛陽，史稱東周。鄭國隨著周朝東遷，也從陜西棫林遷到洛陽以東，滅虢國、鄶國，在此建都，為了區(qū)別在陜西的舊鄭國，取名新鄭。公元前375年，韓滅鄭，從陽翟（今禹州）遷都新鄭。公元前230年秦滅韓，鄭韓兩國先后在此建都達(dá)539年之久。鄭韓故城內(nèi)文物遺跡星羅棋布，目前發(fā)現(xiàn)城門遺址4處，在城內(nèi)南北走向有一隔城墻，把故城分為東西兩城。西城內(nèi)分布有韓國宮城和宮殿區(qū)、繅絲作坊遺址。東城內(nèi)分布有鄭國宮廟遺址、祭祀遺址、鑄銅遺址和韓國鑄鐵、制骨、制玉、制陶等多處遺址。故城內(nèi)外有鄭韓兩國貴族墓地多處，其中大型韓王陵墓群12處。平民墓葬區(qū)主要……[詳細(xì)]

　　初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下，是為紀(jì)念禪宗祖師達(dá)摩而修建的，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面闊和進(jìn)深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂，殿內(nèi)的木構(gòu)梁架和斗拱都具有典型的宋代風(fēng)格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飛禽和伎樂等圖案。殿內(nèi)有石柱4根，柱面浮雕有神王、盤龍和嬪迦等。殿內(nèi)明間置佛龕一座。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。庵內(nèi)還保存有書法家黃庭堅、蔡卞等人書寫的贊頌初祖達(dá)摩的碑石40余通。初祖庵為研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和書法等方面，提供了重要參考資料。景點位置河南少林寺西北面一公里……[詳細(xì)]

　　滎陽市大海寺，位于河南省鄭州市西二十公里，三零一國道（鄭洛路）邊，滎陽市市標(biāo)對面三百米處，面對天下最大的象棋盤。它是觀音菩薩的道場，據(jù)碑文記載，該寺創(chuàng)建于北魏前期（525年），原名代海寺，傳說觀音北行渡人，移居滎陽，從此滎陽護(hù)城河開始隨海水潮汐瑞落，故名代海寺（意思是代替南海）于是代海寺就成為觀音菩薩的第二故鄉(xiāng)。寺內(nèi)隋唐時，李淵任滎陽郡太守，李世民目患眼疾，求遍名醫(yī)無效，后到代海寺求佛，立愈。李世民登基后，命尉遲敬德擴(kuò)建代海寺，東西長二十里，南北寬十八里，規(guī)模如海，故名大海寺，后至明清毀滅。 一九九四年九月清定上師來滎陽參加鄭氏謁祖，在原大海寺遺址處，感應(yīng)到毀滅的古寺非常遺憾，隨即指其弟子智妙（俗名曹云霞）設(shè)法重建大海寺，并題字（青云直上）作為鼓勵。經(jīng)過努力于一九九七年七月，省、市有關(guān)部門批準(zhǔn)恢復(fù)重建大海寺，并對外開放。 現(xiàn)在的大海寺，山門輝煌，七層高的千佛塔極樂園已經(jīng)開始使用，存放高僧和……[詳細(xì)]

　　西施舊石器遺址坐落在洧水河上游左岸的二級階地上。在現(xiàn)代耕土層之下發(fā)現(xiàn)了3米厚的從全新世至晚更新世的地層堆積，其中屬于馬蘭黃土堆積的②C層偏下部發(fā)現(xiàn)了厚度約60厘米的密集的舊石器文化遺存，根據(jù)同層位出土的碳粒樣品測定該文化層的年代為距今約22000年（未校正）。西施舊石器遺址出土了石錘、石核、石片、石葉、細(xì)石葉、工具、斷塊和殘片等各類石制品共計8500余件，石制品的原料以燧石為主，還有零星的石英、瑪瑙和石英砂巖。通過對西施舊石器遺址出土石制品的觀察、測量和初步分析，確定了典型的石葉石核、石葉及石葉生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的各類石制品，西施舊石器遺址是一處以石葉技術(shù)為主導(dǎo)的舊石器時代晚期的石器制造場。西施舊石器遺址是首次在中國及東亞大陸中部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的以石葉工業(yè)為核心的舊石器時代晚期遺址，這一發(fā)現(xiàn)為研究中國舊石器時代晚期人類行為特征提供了非常重要的證據(jù)，將改寫已有的對中國及東亞地區(qū)舊石器時代晚期文化發(fā)展的……[詳細(xì)]

　　涉村東大廟位于鞏義市東南山區(qū)涉村鎮(zhèn)后村。東有五指嶺，西為金牛山，南靠嵩岳，北依盤龍山，西南方向后村河向西流入塢羅河，俗稱“四十五里倒流河”。涉村東大廟又稱金山寺、中岳后廟、后村關(guān)帝廟。創(chuàng)建年代不詳，由廟里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推測創(chuàng)建年代最晚為宋代。明清時期多次維修。三十年代末，鞏縣芝羅二校（芝羅鄉(xiāng)第二中心學(xué)校）在此駐扎；1945年，八路軍撤退后，國民黨縣大隊李清彪、王殿臣等在該廟內(nèi)設(shè)公堂刑場，破孩-許多革命人士，被老百姓稱為閻王殿；建國后改為鞏縣十八皖校；文革后期，由于各村建校，學(xué)校分開，后村學(xué)校繼續(xù)使用；八十年代初學(xué)校遷出�，F(xiàn)為后村宗教活動場所。廟坐北面南，東西寬58米，南北長36米，面積2000平方米。廟院橫長，現(xiàn)存山門、戲樓、關(guān)圣殿、中王殿、圣母殿、盧醫(yī)殿、三官殿、祖師宮、送子觀音殿、白衣閣等建筑，皆為硬山式磚木結(jié)構(gòu)，房屋21間，宋、明、清碑碣13通，石供床2快，院子……[詳細(xì)]

　　時代：漢中國漢代冶鐵和制造鐵器工場的遺址。位于河南鞏義市鐵生溝村。是已知的漢代冶鐵遺址土物最豐富的一處。年代約當(dāng)西漢中晚期至東漢。遺址中發(fā)現(xiàn)煉爐（高爐）、鍛爐、炒鋼爐、退火脫碳爐，以及烘范窯、配料池、房基、鐵器、鐵范、鐵料、耐火材料和建筑材料等。附近有多處古鐵礦坑道。研究表明，這里是一處冶煉生鐵、鑄鐵、脫碳退火（柔化處理）、制造鐵器的綜合性工場，生產(chǎn)的基本環(huán)節(jié)是：煉鐵、鑄造、脫碳退火；或煉鐵、鑄錠、炒鋼、鍛造。出土的部分鐵器上有“河三”銘文，推測這里應(yīng)是漢代河南郡所轄的第三號制鐵作坊。位于鞏義市老城西南29公里處。鐵生溝村群山環(huán)抱，礦藏豐富，南側(cè)為一處規(guī)模較大的西漢冶鐵遺址，東西長約180米，南北寬約120米，總共2.16萬平方米。遺址周圍斷崖上，裸露出不少煉渣、礦石末、燒土和黑灰。在冶煉場西南3公里的羅漢寺和西北的羅泉、北莊均發(fā)現(xiàn)有采礦井和巷道。1958-1959年發(fā)掘，在2000平方米……[詳細(xì)]

　　中牟縣黃店鎮(zhèn)坐落著宋朝時期的建筑壽圣寺雙塔，兩塔相距10米左右，一個巍然聳立，一個好像斷了半截，一個代表道教文化，一個代表佛教文化，雙塔周圍原來有座皇封赦建寺院，雙層寨墻保護(hù)。當(dāng)?shù)亓鱾髑�年的神話傳說給雙塔增添了不少神秘色彩。寺內(nèi)石雕雙塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7層。塔身呈等邊六角形，第一層邊長為4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色磚壘砌，每層都有券門、真窗和盲窗。每層塔身上都有佛像浮雕。塔內(nèi)有塔心室和螺旋狀梯道，順著梯道盤旋能到達(dá)塔頂。東塔高18米，共4層。塔身也是等邊六角形，邊長比西塔稍長，東面有門，塔內(nèi)有螺旋狀梯道，塔身有圖案紋飾和坐佛。只是東塔上半截好像倒塌了一樣，是個“半截塔”。雙塔資料記載，壽圣寺又名雙塔寺，始建于唐太宗貞觀年間，距今已有1360年的歷史。當(dāng)年的壽圣寺占地540多畝，雄偉壯觀，香火極盛。雙塔是宋代重修壽圣寺時修的，距今800多年。壽圣寺是皇封赦建……[詳細(xì)]

　　嵩岳寺塔屬全國重點文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當(dāng)接近，是密檐塔的早期形態(tài)。全稱：河南登封嵩岳寺塔俗稱或簡稱：嵩岳寺塔建筑概況：嵩岳寺塔屬全國重點文物保護(hù)單位，位于鄭州登封市城西北5公里處嵩山南麓峻極峰下嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），塔頂重修于唐。該塔歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一的一座十二邊形塔，其近于圓形的平面，分為上下兩段的塔身，都與印度“stupa”相當(dāng)接近，是密檐塔的早期形態(tài)。嵩岳寺始建于北魏永平二年……[詳細(xì)]

　　黃冶三彩窯址位于河南省鞏義市東北約6公里的站街鎮(zhèn)大、小黃冶村，分布于黃河兩岸，總面積約23萬平方米，是已知年代最早、規(guī)模最大的唐三彩窯場。該窯始燒于唐代（618年～907年）早期，唐代中期達(dá)到鼎盛，唐代晚期仍在生產(chǎn)。三彩制品以瓶、壺、罐、碗、盤、爐、燈等器皿為多，另有一些馬、象、獅、小兒騎馬等動物和人形玩具以及俑、建筑構(gòu)件等。器皿造型端莊秀麗，玩具傳神逼真。胎質(zhì)細(xì)白，多施黃、褐、藍(lán)、綠、白色釉，晶瑩光潔，色彩斑駁燦爛。有的還以刻花、貼花等技法做出裝飾花紋。歷史上關(guān)于唐三彩的產(chǎn)地，一般有西安、洛陽、揚州三地說，但目前發(fā)現(xiàn)窯址的，僅洛陽一地。黃冶三彩窯址在迄今發(fā)現(xiàn)的唐代燒制三彩器的窯址中，時代較早，產(chǎn)品質(zhì)量好，深受歡迎。該窯燒制的三彩器常出土于洛陽、西安等地的唐代城址和墓葬中，并遠(yuǎn)傳到日本、朝鮮半島、東南亞、中亞、西亞和埃及等地，曾在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生較大的影響。關(guān)于鞏義窯址的名稱，此前文物界也沒有統(tǒng)一……[詳細(xì)]

　　前莊瓷窯遺址位于登封市宣化鎮(zhèn)前莊村南北臺地周圍，窯址群分別位于朱垌、鐘樓等區(qū)域，占地面積約3平方公里，時代從唐一直延續(xù)到宋元。前莊瓷窯遺址于2005年發(fā)現(xiàn)，2007年鄭州市文物考古研究所對部分窯址進(jìn)行發(fā)掘。1號窯址位于前莊南50米東斷崖下，窯址上壁距可耕地表70厘米，窯東西深1.8米，南北寬5米，窯高1.3米，窯壁厚20厘米，文化層斷面清晰，紅燒土明顯。此處發(fā)現(xiàn)有文化堆積的殘圓形匣體、墊餅等窯具，周圍有大量的陶瓷殘片，通過采集的標(biāo)本殘片看，有碗、盤、碟、杯等，胎質(zhì)細(xì)密堅硬，多為深灰、淺灰、香灰等，釉色有月白釉、黑釉等，釉色細(xì)膩，白色普遍較多，純凈，開片稀疏或無開片。2號窯址位于堆積坑西北土崖上，窯壁厚25厘米，內(nèi)堆積大量的紅燒土塊，在該窯址發(fā)現(xiàn)大量的圓形匣缽及手捏三支燒、墊圈等窯具遺物。前莊瓷窯遺址通過初步調(diào)查掌握的情況發(fā)現(xiàn)屬瓷窯址群系列，窯具及瓷片標(biāo)本文化內(nèi)涵屬民窯系同登封曲河瓷窯類型接……[詳細(xì)]

　　唐戶遺址面積52萬平方米，包含有裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、新砦期文化、夏、商、西周、東周等長6000年的文化內(nèi)涵，遺物十分豐富而具有代表性，實屬罕見�？梢哉J(rèn)為它是華夏文化的縮影，特別是在解決裴李崗文化與仰韶文化、龍山文化與新砦期文化的承襲關(guān)系，解決重大學(xué)術(shù)問題，具有特殊的歷史研究價值。從這里發(fā)現(xiàn)的西周春秋墓葬現(xiàn)存分析，這里可能是西周到春秋時期王室某位顯族重臣的封韁聚集點。唐戶遺址將成為研究西周和鄭國的歷史及王寶與貴族的關(guān)系提供重要實物資料和線索。從發(fā)掘的一批春秋墓葬的墓葬形制和隨葬青銅器看，應(yīng)是與新鄭鄭國有關(guān)系的貴族。其0土的一批銅器造型精美，與鄭韓故城出土的鄭國青銅器相比還有些是過去不多見的青銅器。因而它為研究鄭國歷史、鄭國青銅器鑄造有著重要價值。在春秋時期M70土一件殘鐵器，這是在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一件能確認(rèn)的春秋鐵器，說明在唐戶這個地方早在春秋時期已經(jīng)開始使用鐵器。盡管我國鐵的……[詳細(xì)]