水陸庵原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。是國內(nèi)目前保存最大的壁塑群。水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮(zhèn)王順山下，坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環(huán)水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環(huán)流，故稱水陸庵。據(jù)記載，今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內(nèi)的水陸殿，庵毀后，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據(jù)《藍田縣志》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎，唐時與上、下悟真寺組成了一個佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陸庵是一坐規(guī)模不大的四合院，前有5間山門，南北兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，是一座完整的佛家寺院，整個院落顯得清幽古樸。彩色泥質(zhì)壁塑是水陸庵的精華所在。所說壁塑，也稱“隱塑”或“影壁”，是中國繪畫、雕壁合一的藝術形式，多以山水、花卉為題材，并施以色彩，形成圓雕與浮雕相結合的特殊樣式。壁塑全部在庵內(nèi)……[詳細]

　　著名愛國將領楊虎城將軍陵園建于長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)東1公里處，背依鳳棲原，北與杜公祠毗鄰，環(huán)境優(yōu)美，風景秀麗。墓的形制莊嚴，封土周圍皆砌青磚。陵園經(jīng)過多次整修增建，才成為現(xiàn)在的規(guī)模：大門宏偉、莊嚴，橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年；有“一九五七年”，取陵園大門建成之時，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”7個金字。進陵園門，迎面斜坡上用白玉鑲嵌的“千古功臣”4個大字映人眼簾。仰頭可見碑亭。抬級而上蹬46級石階，就到了碑亭�！氨�亭”內(nèi)正中樹四方石碑一通，正面刻的是1981年12月12日由-元帥所寫的“楊虎城將軍烈士陵園”9個大字。背面刻著1984年由趙樸初書寫的：1949年12月IO日中國0中央委員會致楊虎城將軍家屬的吊唁電。再上蹬64級臺階，過南北窄而東西長的坪地，在一片蒼蒼柏林的東端，有烈士宋綺云夫婦和烈士小蘿卜頭宋振中的陵墓，西端有楊將軍副官間繼明和張醒民烈士的陵墓。由此處向北……[詳細]

　　廣仁寺位于古都西安明代城墻內(nèi)西北角，又名喇嘛寺，是陜西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有300多年歷史。清康熙1703年巡視西陲，為加強民族團結，鞏固多民族國家政權統(tǒng)一，御批在西北重鎮(zhèn)西安創(chuàng)建了廣仁寺。廣仁寺占地20多畝，整體建筑布局較為獨特，形似一條臥龍，在寺院建筑中極為少見。由南向北依次為山門、影壁、御碑亭、天王殿、東西配殿、主殿、千佛殿、藏經(jīng)閣、齋堂、寮房，共計300余間。廣仁寺見證了社會歷史發(fā)展狀況，對于當時社會的民風民俗研究有著十分重要的意義。廣仁寺于1983年被西安市人民政府公布為第一批市級文物保護單位。廣仁寺是陜西現(xiàn)存惟一的藏密黃教寺院，在此寺可欣賞藏傳佛教的建筑風格、布局特點和雕塑藝術，并可領略到藏密黃教寺院獨特的氣氛。必看景點：康熙御碑、大殿、“乾隆蘭花缸”、藏經(jīng)殿。廣仁寺坐落在西安城內(nèi)西北角，是西北和康藏一帶大-進京路過陜西時的行宮，因此又稱“-寺”。寺院系……[詳細]

　　草堂寺位于西安市戶縣圭峰山北麓，距西安約50公里，是國務院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。該寺約創(chuàng)建于東晉末年，距今一千五百多年。這里東臨淄水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。是佛教著名古剎，也是三論宗祖亭�，F(xiàn)存草堂寺，是東晉十六國時期后秦國逍遙園內(nèi)一部分。后秦國王姚與崇尚佛教，于弘始三年（401年）迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在圓內(nèi)建草堂寺，供羅什居住。由于鳩摩羅什譯經(jīng)場以草薦蓋頂，故得名為“草堂寺”。鳩摩羅什既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學造詣極深翻譯經(jīng)律論撰94部、425卷，被成為中國佛教史上四大譯師之一。唐初高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門論》三部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了三論宗，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場，因而成為三論宗祖庭。唐代時，草堂寺曾改名為“西禪寺”，但舊名仍被沿用。元和年間，唐憲宗敕令重修草堂寺。宋朝初，……[詳細]

　　青龍寺位于西安市城東南鐵爐廟村北高地，風景幽雅的樂游原上，初創(chuàng)于隋開皇二年（公元582年），當時稱靈感寺，唐景云二年（公元711年）改名青龍寺。北宋元祐元年（公元1086年）遭破壞，逐漸湮沒于歷史中。青龍寺是唐代著名的佛寺之一，唐代詩人朱慶余的《題青龍寺》詩中有“寺好因崗勢，登臨值夕陽。青山當佛閣，紅葉滿僧廊……”的名句佳作。在9世紀初青龍寺達到鼎盛，當時有不少外國僧人在此學習，尤其是日本僧侶，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圓行、圓仁、惠遠、圓珍、宗睿就受法于此，其中以空海最為有名�？蘸Ｔ谇帻埶掳莼莨�法師學習真言密教傳，苦心學習中國密宗文化，又努力鉆研中國漢學。他學識淵博，造詣深厚，在佛經(jīng)、詩詞、梵文、書法等方面都有很高的成就。公元806年他回國時，帶走大批佛學經(jīng)典和其它書籍，在日本奈良東大寺建立了日本的密宗——真言宗。設立道場，弘揚……[詳細]

　　鐘馗故里指“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”“鐘馗”出生和長期生活的地方。鐘馗是唐朝時終南山進士。根據(jù)古籍記載及專家考證，鐘馗故里在古長安秦嶺終南山下，就是現(xiàn)在的陜西省西安市戶縣石井鎮(zhèn)終南山北麓阿姑泉鐘馗故里。鐘馗故里景區(qū)距陜西省會西安市僅三十分鐘車程，地處西安市戶縣的石井鎮(zhèn)阿姑泉秦嶺終南山下，距京昆高速路澇峪出口向東三公里，距陜西關中南環(huán)山旅游路（省道107）一百余米，屬國家級AAA景區(qū)。也是陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《終南山鐘馗民俗文化》項目傳承保護單位。咨詢電話：029-84973310郵編：710302景區(qū)地址：西安市戶縣石井鎮(zhèn)二姑泉村……[詳細]

　　蔡文姬紀念館，位于陜西省藍田縣蔡王村，是依蔡文姬的墓冢而建立的。一九五七年八月被省政府列為省級重點文物保護單位。館內(nèi)有《蔡文姬生平展》詳細介紹了蔡文姬的生平事跡和東漢末年社會的風土人情。還有《藍田文物精品展》及現(xiàn)代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。藍田蔡文姬墓陜西省重點文物保護單位。位于西安城東南藍田縣三里鎮(zhèn)鄉(xiāng)蔡王莊村西北約100米處。蔡文姬，名琰，東漢末年女詩人。博學有才，辨通音律，曾因戰(zhàn)亂沒于匈奴達12年。曹操思賢慕才，用金璧贖回。卒后葬此。1991年建立蔡文姬紀念館，館內(nèi)陳列著蔡文姬所著《悲憤詩》和琴曲歌辭《胡笳十八拍》及《后漢書》中的《董祀傳》等。�ゲ嚏�（約177-？）：即蔡文姬，漢末著名琴家，史書說她“博學而有才辨，又妙于音律�！备赣H蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬16歲時嫁給衛(wèi)仲道，衛(wèi)家當時是河東世族，衛(wèi)仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常，可惜好景不長，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而……[詳細]

　　秦二世陵遺址公園位于曲江池遺址公園南岸，是西安曲江新區(qū)六大遺址公園之一，占地面積約70畝，其中建筑面積為4714平方米。園區(qū)整體風格極具秦風特色，以直線、幾何、陣列等簡潔的手法展示了秦文化的壯美、力量和宏大，與曲江的其他唐韻園林形成顯著差異，成為曲江獨具特色的秦風遺址公園。園區(qū)分為展示館區(qū)和遺址區(qū)兩大區(qū)域：展示館區(qū)主要包括新建游客服務中心、秦殤展覽館、曲江新區(qū)出土文物精品展館。其中，秦殤?zhàn)^以秦二世一生中經(jīng)歷的主要歷史事件作為敘事主線，以秦國文明的興起及衰落作為整個故事的背景線索，在展示秦代文明的同時也客觀地描述了秦二世統(tǒng)治下秦文明從極盛到衰敗的歷史過程。利用聲、光、電、影像、模型、道具文物等一些科技手段打造了一個歷史故事與當代技術手段相結合的現(xiàn)代化展覽館。遺址區(qū)則包括原有遺存建筑山門、大殿、秦二世皇帝胡亥陵墓等。公園的遺址區(qū)著重表現(xiàn)強大的秦國盛極而衰的歷史悲劇，整體上分為山門、大殿和秦二世……[詳細]

　　八路軍駐西安辦事處是1937年至1946年期間，我黨我軍設在國民黨統(tǒng)治區(qū)的一個公開的合法機構。它的主要任務是：宣傳黨的抗日主張，開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；招收和輸送進步青年去延安,壯大革命力量；為陜甘寧邊區(qū)和抗日前線領取、轉運和采購戰(zhàn)爭物資。今天的八路軍西安辦事處舊址位于西安市北新街七賢莊。1936年12月西安事變和平解決后，中國0在西安市七賢莊一號設立了“紅軍聯(lián)絡處”，1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成立后，紅軍改編為國民革命軍第八路軍，“紅軍聯(lián)絡處”也改名為“八路軍駐陜辦事處”。先后由林伯渠、-同志任-表。八路軍駐陜辦事處舊址，包括七賢莊一、三、四、七號院。為了向人民群眾進行革命傳統(tǒng)教育，1959年將一號院修復原貌，建為八路軍西安辦事處紀念館，紀念館包括當年的接待室會客廳、辦公室、-表室、救亡室、機要室、地下室和在此工作及來此居住的老一輩無產(chǎn)階級革命家的住室等建筑，陳列了大量的文件、證章、電……[詳細]

　　秦阿房宮遺址位于未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)南的阿房村一帶。史載秦惠文王時在此即有離宮建筑；秦始皇三十五年（公元前212年）在此建新朝宮——阿房宮；秦二世繼位后繼續(xù)修建。秦末項羽入關，付之一炬。北朝時這里建有佛寺；唐宋以后淪為農(nóng)田。1975年西安市文管會為配合農(nóng)田基本建設進行過局部發(fā)掘；1980年、1994年西安市文物局組織勘查。秦阿房宮遺址的范圍，東至溏河西岸，西至長安縣紀陽寨，南至和平村、東凹里一線，北至三橋鎮(zhèn)、東張村一帶，總面積11平方公里�，F(xiàn)存秦漢時代的巨大夯土臺基等遺址集中分布在龍首原向西南沿伸的臺地上�！厩暗钸z址】前殿是阿房宮的主體宮殿。史載其東西五百丈，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗�，F(xiàn)存的長方形夯土臺基，西起古城村，東至聚家莊，經(jīng)探測實際長度為1320米、寬420米，最高處約7～9米，是中國目前已知的最大的夯土建筑臺基；臺基由北向南呈緩坡狀。南面坡下探出大面積路土，長770米、寬50……[詳細]

　　秦東陵位于陜西省西安市臨潼驪山西麓。秦東陵發(fā)現(xiàn)于1986年縣文管會進行文物普查時。后經(jīng)省、縣文物考古單位共同勘探，又證以史籍，斷定這一帶確為秦東陵。并且，對一號陵園兩個并列的亞字型大墓進行了重點鉆探，查清了它們的型制，收集了大量文物標本。經(jīng)調(diào)查，可知秦東陵內(nèi)埋葬著秦始皇的祖父、祖母、父親、母親。其中“亞”字型墓葬三座，“中”字型墓葬2座，“甲”字型墓葬3座，陪葬坑3座，陪葬墓區(qū)4處，地面建筑7處,出土了大量銅器、鐵器、陶器及筒瓦、板瓦、瓦當?shù)冉ㄖ�材料。從《史記》的記載看，秦東陵共葬昭襄王以后四位君王、四位王后、一位太子。包括秦皇陵在內(nèi)，現(xiàn)已查明四處。至于芷陽縣治所在，經(jīng)勘查，大致可斷定在油王村一帶，屬韓峪鄉(xiāng)，離東陵不遠。陵園面積達27平方公里，其后，又經(jīng)過半年勘探調(diào)查，相繼發(fā)現(xiàn)二號陵園、三號陵園。二號陵園東西長500米，南北寬300米，也有天然溝道和人工修葺的天然溝道相通成一完整的防御設施……[詳細]

　　凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩�景區(qū)位于長安灃峪口內(nèi)，北距西安市區(qū)30公里，灃峪口進山1.5公里處，西萬路貫穿南北交通非常方便，園內(nèi)山青水秀，風光如畫。進入龍?zhí)稇蛩�風景區(qū)碧波蕩漾，忽積水成譚，忽水流湍急。游人可戲水暢游，消夏避暑。終南古剎凈業(yè)寺是隋唐佛教律宗的發(fā)祥地，沿石階上山，清香撲鼻，煙霧繚繞，誦經(jīng)之聲隱隱擊耳，古剎四周峭石崢嶸，綠樹掩映，真乃尋幽仿古之地也。凈業(yè)寺龍?zhí)稇蛩�景區(qū)六景：第一景：凈業(yè)寺應供臺：“橡樹林中起微風，鳳凰嶺傳何處鐘，忽見云開山谷上，應供臺坐一高僧”；第二景：道宣祖師舍利塔“巍巍終南塔山南，浩浩東風吹衲寒，戒中深蘊定慧力，多少眾生顛倒看”；第三景：秦蜀古棧道“此跡錯落橫危壁，想必古人盡辛勞，武侯將帥軍未過，辜負秦蜀古棧道”；第四景：灃水碧波“秦山南北分水嶺，北入黃河南入江，灃水潺潺入長安，猶帶終南云谷香”；第五景：龍?zhí)稇蛩�“戒定慧學大覺說，欣攜龍眷靜聆法，仰止高僧此弘範，戲水龍?zhí)稅傂摹��?a href=/landscape/63/jingyesilongtanxishuijingqu.html class=blue >[詳細]

　　大雁塔·大慈恩寺是西安市的標志性建筑之一，也是游客的必到之地。登上塔頂，憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。大雁塔是樓閣式磚塔，塔身呈方形錐體，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術的風格。塔高64米，共七層，塔身用磚砌成，內(nèi)有樓梯盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門楣上有精美的線刻佛像，相傳出自唐代大畫家閻立本的手筆。塔底層南門兩邊立有碑石，左邊的是唐太宗李世民親自撰文、大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑，右邊的是唐高宗李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑，這兩塊碑石是唐高宗永徽四年（653年）十月由玄奘親手豎立于此的，至今保存完好。值得一提的是，唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，可惜早已湮沒在歷史中。但大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻還保留著精美的唐代線刻畫。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，唐三藏玄奘曾在這里主持寺務，領管……[詳細]

　　汪鋒同志故居紀念館位于陜西省西安市藍田縣九間房鄉(xiāng)街子村，為4間民居2間廈房，縣級重點文物保護單位。汪鋒同志故居是汪鋒同志的出生成長地及戰(zhàn)斗地方，地下組織許多重要會議在此召開，在-時期被國民黨-派所焚毀。解放后縣政府撥款據(jù)原樣重建，并在四周山坡植松柏等樹進行綠化，院落總面積200多平方米，是十分重要的愛國主義教育基地。汪鋒是陜西地區(qū)民主革命時期黨和軍隊的重要領導人，是西北革命根據(jù)地、西北紅軍的創(chuàng)始人之一，是豫鄂陜邊區(qū)、陜南根據(jù)地黨、政、軍主要領導人，是西北地區(qū)黨的-工作的卓越領導人。汪鋒（1910—1998），1910年12月17日出生于陜西省藍田縣一個農(nóng)民家庭。原名王鈞治，曾用名王文釗。早年曾入師范學校讀入。1926年加入中國共產(chǎn)主義青年團，在藍田金星革命活動。1927年轉入中國共產(chǎn)黨。曾任藍田縣-主席、團委書記。1928年4月參加渭（渭南）華（華縣）起義，后做共青團工作。1929年至19……[詳細]

　　仙游寺位于中國南北分界線秦嶺終南山黑水河之黑龍?zhí)杜希�是陜西周至縣隋唐時期存留下來的名勝古跡；是歷代關中地區(qū)佛教活動勝地之一；是唐宋以來文人學士聚游之所；是史詩《長恨歌》的誕生地；是中國千年前的文化叢林。她的歷史上溯周秦，下迄明清。仙游寺始建于隋開皇十八年（598）。始稱“仙游宮”。仁壽元年（601），隋文帝為了在全國安置他早先得到的佛舍利，在這里創(chuàng)立靈塔，即法王塔，仙游宮便因建塔改寺，稱仙游寺。在此以前，西周時，周穆王西征犬戎于此，休于玄池（即黑龍?zhí)叮�也稱仙游潭）之上，奏廣樂三日而終。春秋時，秦穆公女弄玉曾在此吹簫習仙。唐代宗時，新羅國高僧慧超來大唐求法，受皇帝之命來仙游潭祈雨。德宗時，京城發(fā)生叛亂，皇帝來仙游寺避難，臣子喬琳在此代其出家禳災。唐大中年間（847—859），唐宣宗李忱將仙游寺析建為三寺；黑河南面的叫仙游寺（亦稱南寺），黑河北面的叫中興寺（亦稱北寺），另一寺毀于宋以后的戰(zhàn)亂中……[詳細]