兩院禁約碑碑立于馬廠驛前鋪村口，碑高150厘米，寬80厘米，今猶存。碑文“凡上司經(jīng)過本驛蒙化府掌印佐二官不許遠(yuǎn)出迎送，違者以奔竟論黜。”馬廠驛前鋪是古博南道上重要驛站，該地為原蒙化院道府轄區(qū)漾濞驛前鋪古道，而該段古道與永昌府轄區(qū)古道相連，故此碑為“蒙化院道府”和“永昌院道府”共同規(guī)定的禁約。憑此推斷立碑時間在康熙年間或以前。……[詳細(xì)]

　　藤橋常住碑舊時，平坡村北路口漾江面上曾建有一座藤子橋，是西岸向陽、石坪、高發(fā)三村通往平坡的重要橋梁。西岸橋頭立有一塊“藤橋常住碑”。碑高120米，寬0.57米，大理石。該碑于1958年被拆除，1966年被一村民背回石坪村用作桌面。現(xiàn)碑石猶存，但石碑一角斷落遺失，立碑年代無考。……[詳細(xì)]

　　“江流有聲”石刻該石刻原址在金牛村東南角約500米的公路下河邊。在一巨石斜面上一塊長1.75米，寬0.7米的長方形空間內(nèi)，由右至左，橫書草刻有“江流有聲”四大字。字高約0.8米，寬約0.06米。該石刻為漾濞縣知事王協(xié)忠于1916年書題后令石匠鐫刻。現(xiàn)因修筑大漾路，已將石刻鑿切下來，遷至南面約百余米的公路邊，鑲砌于另一巨石之上�！�…[詳細(xì)]

　　平坡“旌表節(jié)孝”石牌坊建于清同治五年(1867)。在原平坡區(qū)政府舊址大門左側(cè)約30米處，這是一座四方石柱的三孔牌坊，中間一孔寬2.5米，兩邊各寬2米。牌坊立四根大方石柱，中間兩根高4米，左右兩根各高3.5米。石柱邊寬均為40厘米，頂端各雕有一蹲石獅子。從地面向上高2.6米的牌坊的三孔架上，都用大橫石條鑲嵌著一塊與石條長度相等的大理石橫匾，橫匾的前后兩面書寫著文字。再往上一層，又有一塊也是用石條鑲嵌著的大理石橫匾。上下兩塊橫匾之間，安放著一塊長80厘米，寬60厘米的大理石直匾，上面用金粉書寫著“旌表節(jié)孝”四個大字。這座石牌坊是朝廷為表彰孝子楊飛熊，“允準(zhǔn)旌表，流芳百世”而撥資建造的。石牌坊建好后，為了教育后人，由蒙化府出面，遍請滇西一帶府州縣-及地方知名人士，前來平坡街參加“旌表節(jié)孝”牌坊落成典禮。在慶典會上，宣讀皇帝的圣旨：“凡大小-通過牌坊時，要下轎下馬。”該石牌坊已于1958年-時被拆……[詳細(xì)]

　　該崖畫地處云南省漾濞彝族自治縣蒼山西鎮(zhèn)金牛村東南方向約距三公里外的點(diǎn)蒼山半坡吃水箐，海拔2070米。該地形略呈交椅狀，中橫一緩坡，繪有崖畫的巨石臥于緩坡頂上。巨石系花崗巖質(zhì)。寬19.9米，高8.25米；崖頂有崖房，畫面基本平整；北偏東59度走向；崖下系泥質(zhì)平地。崖畫長5.6米、寬4米，總面積22.4平方米。崖面分別以土黃色和赭紅色線條繪制，其內(nèi)容共分為五組。由于崖畫風(fēng)化剝落及巖漿淋覆，可以辯認(rèn)清楚的圖象有人物、動物、植物手摸印等200多個，以及表意圖象等，內(nèi)容有：放牧：采集（摘野果）、狩豬、舞蹈、房屋（干欄式）等。反映了先民生動而豐富的原始生活……來自全國各地的崖畫專家普遍認(rèn)為該崖畫系西漢之前作品，很可能是最古老的史前藝術(shù)。與廣西、西北等地的崖畫有一些相同點(diǎn)，同時又有較顯著的區(qū)別；與云南其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的崖畫也有一定區(qū)別；該崖畫畫面集中，內(nèi)容豐富，圖象生動，是不可多得的一處崖畫。專家們贊揚(yáng)該崖……[詳細(xì)]

　　瓦廠蛇馬村彝族(臘羅支系)墓群瓦廠蛇馬村彝族(臘羅支系)墓群位于境內(nèi)白竹山南坡，漾江西岸，蛇馬村后面的嶺崗上。全面積約4800平方米。較早的古墳無碑，有文字記載的一塊墓碑為乾隆九年(公元1744年立)，古墓上雕有禽獸和花卉等紋飾浮雕。……[詳細(xì)]

　　回龍山塔回龍山塔，俗稱文筆路，1979年經(jīng)彌渡縣革委會公布為縣級第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于彌城東門外回龍山（也名景屏山或謂大尸山，即今稱的朱山與文筆山或塔山的全稱）北端。此塔為密檐式六方椎形實心磚塔。塔身共11級，通高約14米，各級出檐較短，皆以花邊磚出挑為犬牙狀，通身以白灰抹面�；�座高1.8米，周長11.5米，青條石鑲砌，塔剎由寶蓋、寶瓶組成。此塔始建至今，未聞史記有毀損重修的記載及傳說，距今近400年，歷經(jīng)數(shù)次大地震，仍無歪斜損壞現(xiàn)象�！�…[詳細(xì)]

　　谷女寺谷女寺又名高娘寺，在紅巖鄉(xiāng)西北2.5公里處古城村后。原寺建于明萬歷十三年（1585），傳原為南詔王避暑宮，又傳為紀(jì)念牧豬少女高娘騎豬化象開天而建寺宇，《滇系·雜載》記述說：“白崖高氏女，年十三尚不能言，其兄從軍東川，三月不歸，此女一日忽語嫂曰：兄缺糧，吾往餉之”。家喜其開口，戲應(yīng)之曰“當(dāng)將裹飯去”。高女果行，家人笑，躡其后，至磐陀石下入水澗而去，覓之不得，眾方驚怪。米已，高女忽至，謂家人曰：“兄一旅之眾皆已飽矣”！且言軍中地形事勢，其嫂不信，謂東川距此二千余里，安得即至，不知其有神力也，及以衣授之曰：“汝送與兄，取其垢衣來”！自是送餉日以為常。高女常牧一白豬，一日謂家人曰：“軍回矣”。遂騎白豬，化為象，騰空而去。故又名高娘寺�！度f歷趙州志》稱此為趙州八明之一——“天開玄竅”。寺建于蓮花巖上，坐西北、向東南，寺周林木蔥郁，清泉潺潺，奇石累累，立于寺前，可覽彌川煙景，是夏日避暑勝地。蓮花……[詳細(xì)]

　　觀音閣，位于洱海東邊玉案山南部山頂上。通往觀音閣的路很陡，在拐彎處凸現(xiàn)出觀音基座數(shù)十丈高的筆直擋墻。這擋墻全用海東著名的呈立方體的＂五面石＂砌成。觀音閣分上下兩層，采用白族民間傳統(tǒng)的亭閣建筑形成。雙腳盤曲、端坐于蓮臺的觀音像、塑子第二層、玉顏生輝、慈眉可人。這兒香火很旺，每年火把節(jié)更有來自附近各村的船家前來聚合，叩拜觀音。觀音閣最妙的去處在樓上的回廊。在此，向東可眺望向陽村和塔村間的港灣，那如林的帆檣，象枝枝巨筆，抒寫出洱海漁家水上實力和豪邁的情懷。轉(zhuǎn)身向西，則見海水澹澹。波光閃閃，白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗鳥群群，整座建筑恍若浮于海心。它活脫脫就是飛至海上的篷萊仙境�！�…[詳細(xì)]

　　靈官殿又名主君閣。靈官是道教的0神，一般布局在較大的道觀兩側(cè)。但巍寶山前山的靈官殿卻是獨(dú)立的單一殿宇，與玉皇閣在同一軸線上，靈官殿成了玉皇閣的山門。靈官殿始建于明末清初，清咸同年間被毀，光緒年間進(jìn)行過復(fù)修。正殿內(nèi)曾祀有一座青銅鑄造的王靈官像，重達(dá)200余公斤，靈官手執(zhí)的金鞭為鐵鑄，整座神像十分壯觀，可惜1958年-時被毀。殿內(nèi)現(xiàn)在的靈官像為泥塑，赤面，三只眼。殿內(nèi)供奉的炳靈太子，又稱華光大帝，是南方道教特有的神人，民間稱之為“火神”。靈官殿內(nèi)有明代晚期種植的“桂葉銀紅”山茶花樹兩棵，今僅存一棵。古山茶樹高十六七米，直徑約15厘米，是世界上現(xiàn)存最高的大理山茶花。每到春季，山茶花開數(shù)百朵，大花如碗，紅似胭脂，異常艷麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像一片云霞依半空，近看像燦爛的紅日光彩照人，古人譽(yù)其為“山茶流紅”的勝景。相傳，古山茶原生長在深山叢林中，明末清初修建靈官殿時，道人把它移栽到殿內(nèi)，距今已有三四百年的歷……[詳細(xì)]

　　斗母閣是巍寶山上最高的殿宇，海撥為2569米，也是巍寶山前、后山的分界標(biāo)志建筑物，人們習(xí)慣將斗母閣正前方的北部山林稱為前山，背部南方山地稱為后山。斗母閣的樓閣建筑在高聳的石崖上，氣勢雄偉壯觀。由西廂房北斗殿、東廂房南斗殿、過廳和斗母大殿組成。斗母閣始建于清初，清乾隆四十年（公元1775年）重建。今天見到的殿宇就是清乾隆年間的建筑物，被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位巍寶山古建筑群的組成部分之一。斗母閣大殿內(nèi)供奉斗母。斗母又稱為斗姥或斗姆，是道教星宿神中的北斗眾星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌握農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。斗母像雕有三眼四頭六臂，顯示她神通不凡的本領(lǐng)，兩旁立月金童玉女。斗母大殿的東西兩側(cè)分別為南斗殿和北斗殿。東廂房南斗殿供祀南斗眾星宿神，分別為福、壽、祿三星和監(jiān)簿大王星、文昌煉魂、保生大道、保命大道、司祿上相鎮(zhèn)岳等道教神像。西廂房北斗殿供奉北斗眾星宿神，分別為北極武曲紀(jì)昌星君、北斗丹地廉真罡……[詳細(xì)]

　　大理萬人冢位于下關(guān)老市中心的萬人冢，是安葬唐天寶之戰(zhàn)劍南留候李宓及陣之將士的大型墓冢，墓冢呈圓型上包，兩層基石全部用青麻石砌成，四面圍著兩道大理石圍欄，占地約360平方米，墓冢前立著刻有＂大唐天寶戰(zhàn)士冢＂的大理石墓碑。明云南點(diǎn)兵官鄧子龍為其題詩云：＂唐將南征以捷聞，誰憐枯骨臥黃昏？唯有蒼山公道雪，年年披白吊忠魂！＂并刻成石碑立于墓前，1986年對古墓冢進(jìn)行了修復(fù)，整個天寶公園沉浸在一片肅穆的氣氛中。……[詳細(xì)]

　　老清真寺地點(diǎn)：漾濞縣下街公路西側(cè)�，F(xiàn)狀：老清真寺現(xiàn)存大殿，大殿坐西朝東，重檐歇山頂，通面闊21.5米，進(jìn)深16.7米，高11.8米。殿內(nèi)原會滿伊斯蘭經(jīng)書圖案地藻井已被拆毀，屋頂山脊已毀僅作簡易修蓋�，F(xiàn)有的16扇漏透雕花格子門仿上街清真寺格子門圖案，于1995年雕成。背景資料：據(jù)考證，下街老清真寺始建于明代，清咸豐時杜文秀反清失敗后，被清政府為文廟，塑有孔子及七十二賢，懸有“大成殿”等匾額，并兼做學(xué)堂。本世紀(jì)五十年代，辦過織布廠，后又改為縣糧食局倉庫。1994年移交下街回民管理。該寺原有大門、叫拜樓（又名望月樓）、二門及其建筑群。原大門為三開間牌坊式，明間高，重檐飛角。大門后為照壁。照壁后為叫拜樓，三層雙檐，作東面西。叫拜樓進(jìn)為二門，雙柱架斗出閣，二重檐。二門后為水池，池上架有大理石拱橋及大理石欄桿，大橋前豎有一架四柱三空大理石坊。左右廟房各五間房前清水環(huán)繞，左右各建有石拱橋，橋前亦有雙柱單……[詳細(xì)]

　　多祜村火葬墓群彌渡縣多祜村火葬墓群位于多祜大村對面的山嶺上，當(dāng)?shù)匾妥宸Q此地為“林伯卓”即大墳地。此地距多祜村委會1公里多，距彌渡縣城31公里�；鹪崮谷河�1977年多祜大隊第三生產(chǎn)隊開挖養(yǎng)蜂場時被挖出，面積約1680平方米。當(dāng)時，在養(yǎng)蜂場范圍內(nèi)，農(nóng)民挖出了大小不等的火葬罐近百個，罐內(nèi)裝骨骼、骨灰。據(jù)村里當(dāng)天參加挖土的群眾介紹，出土的火葬罐有黑灰陶、彩陶及瓶罐陶三種。彩陶中，綠釉、黃釉、白綠釉等均有，制作精美細(xì)致，色彩鮮艷、雅觀。施工中挖出的大量火葬罐，皆被農(nóng)民挖爛、砸碎，無一幸存。因為當(dāng)時挖出火葬罐一事令大家十分驚奇，所以現(xiàn)在大家還記憶猶新。出土的火葬罐，據(jù)其容量大小，可分為大、中、小三種。最大者高約70厘米，上部扁圓處，直徑有46厘米，下部最小處直徑20—30厘米，蓋高約20厘米。最小的火葬罐，高約30厘米，腹部直徑約15厘米，蓋高約10厘米。中等的火葬罐，高約45厘米，直徑約為30厘米，……[詳細(xì)]