樂山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，是全國重點文物保護單位、世界文化與自然遺產(chǎn)、國家級風景名勝區(qū)、中國旅游勝地四十佳和國家5A旅游區(qū)。景區(qū)周廣17.88平方公里，人文景觀和自然景觀獨具特色。山下江河爭流、波光云影、沙鷗翔集、帆影點點；山上繁花似錦、茂林修竹、朱樓畫檐、丹崖峭壁。有世界第一——樂山大佛、自然和人文奇觀——“巨型睡佛”、西部普陀——烏尤寺、東-浩崖墓、佛教藝術(shù)薈萃——東方佛都、宋元遺址——三龜九頂城、彌勒經(jīng)變故事——佛國天堂、水上游江觀佛諸壯景。此外，尚有著名歷史文化景觀和景點：離堆、爾雅臺、海師洞、凌云寺、靈寶塔、龍湫虎穴、九曲棧道、東坡樓、注易洞、下觀音寺、千峰洞、沫若堂、璧津樓、碑林、梅園、漁村等。歷代名士墨跡眾多，佛教文化氛圍深厚。景區(qū)依山傍水，風光旖旎，名勝古跡星羅棋布，恰似天然畫卷，美不勝收。或拾階登臨，或游江觀瞻，蕩漾于青山綠水間、浸潤于詩情畫意中，足令……[詳細]

　　樂山文廟系四川省重點文物保護單位，位于樂山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當時的地點是在樂山城南與大佛相對的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂山市文化主管部門對文廟古建筑進行了一次較大的修繕。文廟現(xiàn)為樂山二中管理使用�！案邩嗽谝磺兄�上”，高標山作為自古以來嘉州最高處并非虛言。南宋王象之《輿地紀勝》中曾有言：“府之主山，巋然高峙，萬象在前，煙朝月夕，其景無盡�！焙�，明清……[詳細]

　　離堆（市中區(qū)）烏尤離堆與凌云山相對，相距500米，總面積265畝。每逢夏季，大渡河、青衣江水奔流而下，與岷江水在凌云山下匯合，至百米之外的烏尤離堆，主流順岷江主河道而下，支流則從麻浩入分洪道，繞過烏尤山后在馬鞍山再匯入岷江。烏尤離堆又名“烏尤山”。相傳，樂山離堆為2000多年前的秦蜀守李冰開鑿，吳致華的《四川古代史》提出：“樂山溷崖（烏尤山）即李冰所鑿之離堆�！崩畋�率領(lǐng)樂山先民和秦國軍隊，利用烏尤山和凌云山之間天然形成的凹陷缺口，予以加工整治：截斷勾連烏尤、凌云山之間低潮處的余脈，拓寬河溝，通正水道，鑿掉嶙峋亂石，鏟平突兀猙獰的溷崖，開鑿出樂山烏尤離堆。樂山烏尤離堆的工程特點，正是巧妙地利用了凌云烏尤兩山之間馬鞍型埡凹的地勢，因地制宜除去“三江第一關(guān)”的障礙，保證了過往船只的安全。明中后期，大渡河道由南北移百米，河水沖毀了當年古嘉州城內(nèi)的育賢街、文廟等地方，形成了今天的主河道，烏尤離堆的作……[詳細]

　　靈寶塔建于唐代，因其聳立在靈寶峰顛，故以山峰命名。塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共13級。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤旋至頂，塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風格與西安小雁塔相似。靈寶塔每級都開有窗眼，既可以采光，又能供游人登臨塔頂，眺望四周佳山秀水。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳海通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。靈寶塔為樂山古城的一座標志，為四川省重點文物保護單位。保護范圍：以靈寶峰山腳為界。建設(shè)控制地帶：北至城南旅游二號碼頭南端到岷江對岸觀佛樓南側(cè)連線，西至岷江西岸與鳳洲島東側(cè)邊界，南至擁翠樓與祝融峰和兌悅峰山腳連線，東至城南干道西側(cè)、樂山大佛景區(qū)東門、就日峰西側(cè)山腳連線�！�…[詳細]

　　嘉州古城位置如《水經(jīng)注》云“縣治青衣江會，襟帶二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐繼承，其城當南達大佛壩，此時，文人多稱“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》詩云：“愿逢顏色關(guān)塞遠，豈意出守江城居�！笨芍�，唐代古城臨江布局的特色十分明顯。古人云“瀆江（岷江）自東北來，順下不爭；而青衣、沫水西南來，如暴客挾萬馬而馳，沫為最甚”，即史不絕書的“沫水之害”。大渡河沙灣以下河道橫向變化顯著，主流不穩(wěn)定，河岸常有崩塌現(xiàn)象，而岷江由于河谷橫斷面的不對稱性，則以向東擺動為主。南宋以后，原來正對烏尤山的大渡河水北移，開始侵蝕嘉州古城墻。經(jīng)元至明，城墻遭侵蝕日益嚴重，人們開始沿岷江、大渡河用竹籠卵石筑河堤以保護城墻。南宋畫家夏圭的《長江萬里圖》上，能清楚看到嘉州城的雄偉城墻。公元1173年，陸游攝知嘉州，有《出城至呂公亭按視修堤》詩云：“重阜護城高歷歷，千夫在野筑登登。寓公僅踵前人跡，伐石西山恨未能�！碑敃r的護城堤并不是……[詳細]

　　樂山市宋氏祠堂位于樂山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，位于樂山至沙灣之間、距樂（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風景雅秀，是個名勝之地。是省級文物保護單位，歷經(jīng)四百多年風雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對峨眉仙山，背靠樂山大佛，山環(huán)水繞，風景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門，門前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門前中央之上，書有“宋氏宗祠”四個大字，觸目動人，氣勢軒昂。進門即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有石梯五步，靠前中央是萬年臺，其臺有20根60至80公分木柱支撐，臺側(cè)右有化妝樓，左為鼓樂樓，可唱戲演出，臺脊有二龍繞頂，廂房臺面也有各色雕像，優(yōu)美壯觀。正面是宗堂，宗堂內(nèi)塑有歷史文化人物。元代三品監(jiān)察……[詳細]

　　樂山文廟位于樂山市中心城區(qū)月咡塘66號。樂山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學西遷樂山，在月咡塘的樂山文廟辦學，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠一隨之到樂山。省工委派侯方岳到樂山重建黨組織時，與這三個黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學黨支部，書記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學院黨小組、文法學院黨小組和女生黨小組三個黨小組；同年冬，因黨員隊伍擴大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個支部，即將原有的三個黨小組改建為支部。到1940年前，黨員發(fā)展到30多個。支部組織黨員在校內(nèi)外秘密開展抗日活動，成立“抗日問題研究社”和“岷江讀書社”，宣傳黨的抗日主張，揭露國民黨頑固派的倒行逆施。7月，因國民黨在樂山以武漢大……[詳細]

　　導游　　過載酒亭，舉目仰視，凌云寺寺門高踞，飛檐凌空，紅墻碧瓦，巍峨壯觀。寺門正中高懸巨大金匾，上集蘇東坡書“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來”。此聯(lián)言簡意賅，既使人有佛法莊嚴之感，又表明了凌云寺所踞地理位置,還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中，顯示了這座千年古剎的不凡氣勢。 介紹　　凌云寺又稱大佛寺，位于凌云山棲鸞峰側(cè)，與樂山大佛相鄰。創(chuàng)建于唐代，后荒廢。今寺為明、清所建，有由天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓組成的三重四合院建筑。寺內(nèi)最后一重殿是藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。從它的結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風格，在寺字中別具一格卻另有一番情趣。樓下新辟“海師堂”，塑有大佛建造者海通法師、章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對他們的敬仰之情�！　×柙扑陆ㄖ�雄偉，布局嚴謹，風景秀麗，有“天下山水勝之在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云”之譽。巖壁刻有“蘇東坡載酒時游處”……[詳細]

　　麻浩崖墓座落于四川省樂山市郊1公里的麻浩灣。麻浩崖墓是一座東漢的崖墓，墓室由墓門、享堂、墓道和棺室?guī)讉�部分組成，深29.93米，最寬處10.9米，最高處2.8米。第二穴墓道口的右邊門柱上刻有“武陽掾”，左邊刻有“陽嘉三年”，入內(nèi)門框上左刻“鄧景達冢”，均以陰文，漢隸書寫，筆勢雄勁奔放�！拔潢栟颉笔菨h代的一個官職，可能是墓主生前曾經(jīng)擔任過的職務(wù)。墓內(nèi)的石刻圖像豐富，墓門上刻有飛檐、瓦當、斗拱。墓的門楣上左右各刻有一羊，同列的還有三幅浮雕的人像，左墓門飛檐上刻一虎、豹形的動物。享堂的三方都刻有檐、瓦當數(shù)十，花紋雕刻精細，式樣不同。享堂壁上鑿刻的浮雕圖像有《車輦圖》、《牧馬圖》、《宴樂圖》、《荊柯刺秦王圖》等。墓道口外的門枋上，刻浮雕佛像一尊，結(jié)跏跌坐，頭為高肉髻，佩頂光，右手作降魔印，左手放在膝上執(zhí)一襟帶狀物，身軀突出額枋，是中國早期的佛教造像之一。（國家文物局）保護范圍：東至虎頭灣東側(cè)山脊，……[詳細]

　　東漢崖墓葬，省級文物保護單位。在樂山城東2.5公里處柿子灣。共約800余座，多為雙穴，現(xiàn)存100多座，以精美石刻畫像和文字題記聞名，故稱為“石刻之灣”。其中最有特色為一、二、三、-墓。一號墓在柿子灣北側(cè)，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓門寬16米，高7.2米，廳堂入口處由兩根石柱隔為三門，檐上裝飾瓦當、斗拱，兩邊各有一出侍圖，環(huán)壁刻有14幅雕刻畫，有老萊娛親圖、牛馬送行圖、董永孝子圖、侍從圖。武士圖及兩尊坐佛等。二號墓在一號墓東側(cè)150米處，墓門寬14米，高4米，門右刻一石闋，門上方瓦當。斗拱下刻有朱雀、羊、魚，左右壁上侍役圖、出侍圖等。三號墓在一號墓西側(cè)100米處，坐北向南，為單穴墓，享堂左壁有高1.4米、寬0.9米的下山虎，還有吠犬、朱雀、羊、犬、豕、鼠、蟾蜍、長蛇等。-墓在柿子灣南側(cè)，與一號墓相對，門右一石闋，門上刻右宴樂圖、雜耍圖、調(diào)-圖等，是研究漢代歷史的寶貴資料。保護范圍：……[詳細]

　　烏尤寺各處多有名人題詠，其中尤以近代著名書法家趙熙所書最為有名，鐘鼓亭外壁所嵌14通石碑上的趙熙所書“般若心經(jīng)”鐫刻精湛，為書法極品。烏尤寺位於四川省樂山東的沫水(大渡河)、若水(青衣江)和岷江匯合處的烏尤山頂。始建於唐至德——乾元年間，原名正覺寺，宋代改名烏尤寺。寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)森嚴，殿宇共有七座，都集中在烏尤山頭，現(xiàn)保存完整的殿宇有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、大雄殿、觀音殿、羅漢堂等。由前殿西行還有怡亭和爾雅臺等勝跡。爾雅臺是漢代文學家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的地方。寺之周圍竹木扶疏，樓閣亭臺錯落其間，更顯得格外清幽。交通登烏尤山，游烏尤寺，水陸兩便。陸路在游覽樂山大佛后，從凌云后山出門，過壕上橋登山；也可直接乘車抵烏尤山腳，再漫步登山。水路則乘游船抵烏尤壩碼頭，然后拾級而上。地址：樂山市城東的沫水（大渡河）、若水（青衣江）和岷江匯合處的烏尤山頂類型：古跡開放時間：07:30-18:30（4……[詳細]

　　中華民族歷來追求和睦、愛好和平、倡導和諧，“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”，數(shù)千年文明史造就了獨樹一幟的“和”文化。廣大軍工人從新中國成立伊始就用實際行動踐行著“蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。首座受控核聚變實驗裝置舊址，親歷了中國人在篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)初期，聚焦解決未來人類能源問題的決心和毅力。舊址位于四川省樂山市市中區(qū)，是1971年開工建設(shè)的三線軍工單位。1984年舊址上建成了“中國環(huán)流器一號”實驗裝置，一共先后建成了19個其他核聚變實驗裝置，如中國第一個仿星器裝置、第一個磁鏡裝置、第一個角向裝置和第一個反場箍縮環(huán)形實驗裝置等。首座受控核聚變實驗裝置是中國最早、當時亞洲最大的開展受控核聚變研究的實驗基地，她開創(chuàng)了我國核聚變時代。中國環(huán)流器一號實驗裝置是完全由中國人自主研發(fā)制造的實驗裝置，科學家通過它共取得了5000多項科技成果。中國環(huán)流器一號實驗裝置……[詳細]

　　東漢崖墓葬，省級文物保護單位。在樂山市區(qū)西北三公里處公溪西岸白巖山。崖墓依山鑿成，最大墓口寬23米，長42米，高約6米，墓門楣上多刻瓦當、斗拱，部分墓門線犬、羊等，其中以清風、白云、朝霞三洞最有特色。清風洞有碑刻28通；白云洞有碑刻7通；朝霞洞又名蘊真洞，傳為宋逸民程公望注《易》處，又名治易洞，現(xiàn)存碑刻5通，南宋開僖元年（1205年），永嘉陳謙摩崖題“程公洞”于清風、朝霞間；嘉定十五年（1222年），詩人張方重書刻于白云洞口。崖墓現(xiàn)有碑刻凡40余通，屬宋刻19通、元刻1通，清刻3通，均為研究樂山歷史和書法藝術(shù)的重要資料。保護范圍：東至竹公溪公路內(nèi)側(cè)，南至龍坡灣，西至山脊分水嶺，北至小鐵道山口。建設(shè)控制地帶：保護范圍向南、西、北外延15米，東至竹公溪河西岸�！�…[詳細]

　　肖壩崖墓位于四川省樂山市中區(qū)青衣鄉(xiāng)大田村1組，墓群南距大渡河約1公里，地屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，地質(zhì)構(gòu)造為白堊紀嘉定統(tǒng)夾關(guān)組厚層紅砂巖，巖體強度不高，個別墓壁滲水，風化嚴重。土壤為酸性粘土。肖壩崖墓分布密集，經(jīng)調(diào)查共有崖墓1199座，墓群分布范圍東至馬護橋、南至斧頭山、西至寨子山、北至斑竹灣的山腰上�，F(xiàn)為四川省文物保護單位。從已清理的墓葬來看，結(jié)構(gòu)大多一致，一般分為墓道、甬道、前室、門道、后室及左右側(cè)室、棺室等。一般有壁龕、灶。大部分墓葬墓道及前室前部已毀。目前尚未發(fā)現(xiàn)有壁畫或題跋。墓室深度從6—24米不等。均已被盜。葬具包括連巖體石棺、陶棺，未見木棺痕跡。骨架均不存，部分墓室尚殘存有陶俑、動物模型、陶罐、陶甑、陶碗、陶缽、陶釜、陶簋形器、鐵刀等殘片。其中又以陶俑數(shù)量較多，目前出土的有舞俑、拱立俑、執(zhí)箕俑、庖廚俑、撫耳俑等，動物模型有子母雞、狗、馬等。從出土器物看崖墓年代上限可到東漢中期，……[詳細]