興安靈渠，與都江堰齊名的秦代水利工程，同時也是世界上最古老的人-河之一。靈渠的偉大之處在于它溝通了漓江和湘江，使長江與珠江得以通航。自秦代至民國兩千余年來，成了嶺南和中原唯一交通孔道。靈渠全長34公里，分為南渠和北渠，其中南渠全長33．15公里，分四段，大部分為喀斯特地貌，利用的是天然河道，人工只開挖了5公里；北渠的長度雖然只有4公里，但它卻是連通湘江和漓江的航道。如今靈渠景區(qū)有俗稱分水臺，可謂是中流砥柱的鏵嘴；用來攔蓄和提高水位，以便將水通過渠道引向漓江的靈渠的樞紐工程－大小天平；三將軍墓、秦堤、飛來石、四賢祠等景致。整個景區(qū)古樸典雅，能充分體會“行盡靈渠路，興安別有天”的意境。秦堤在興安靈渠的南渠與湘江故道之間，筑于秦朝，用以防止南渠渠水泄入湘江故道，保護南渠不受洪水沖擊。堤自分水塘至大灣陡，全長3150米。堤下1米多處開了“渠眼”，豐水期可排洪，枯水季節(jié)則溢出細流以灌溉農(nóng)田。堤上古木……[詳細]

　　到桂林恭城瑤族自治縣旅游，作為全國重點文物保護單位的“三廟一館（文廟、武廟、周渭祠、湖南會館）”不可不看。恭城文廟，又稱孔廟、學(xué)宮，是紀(jì)念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、露臺、大成殿，最后是崇圣祠。門、院、殿寧貫穿在一條中軸線上，左右對稱，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)的欞星門由青石砌筑，“欞星門”三字是由乾隆所題；泮池上下班狀元橋及橋上的云紋石雕即是“平步青云”的意思……[詳細]

　　湘山寺位于縣城西隅，始建于唐至德元年（公元756年），距今已1250多年歷史，素有“興唐顯宋”之美譽，“楚南第一禪林”之雅稱，鼎盛時期全寺僅建筑面積就多達18000平方米，僧眾達3000多人。看湘山寺可從“九頭”了解湘山寺歷史原貌。一、看山頭站在湘山寺山腳下，背依湘山寺，前臨湘山左右環(huán)抱，猶如單體沙發(fā)，自古名山僧眾多，湘山寺良好的風(fēng)水更加突顯他的發(fā)展優(yōu)勢。二、看來頭湘山寺作為楚南第一禪林，自有成就其歷史地位的原因有條件。湘山寺來頭之一是歷史悠久。1200多年歷史，沉淀了湘山寺不朽的文化。來頭之二是皇帝親臨膜拜。宋真宗、寧宗等四位皇帝親臨膜拜，康熙皇帝御筆題詞。來頭之三是湘山寺是全國重點文物保護單位。來頭之四是湘山寺主持全真和尚，尊稱無量壽佛，是東方的釋迦牟尼佛，影響深遠。來頭之五是全州的地名因全真和尚而改名。全州原名清湘縣、湘源縣等名稱，后因全真和尚法力之大，影響之深遠，當(dāng)時的政府為便于管……[詳細]

　　日月雙塔是兩江四湖環(huán)城水系中最著名的旅游景點，因為與桂海碑林中的宋代雕刻日月神菩薩隔河相對，又因為雙塔高聳入云，直指日月，故名日塔、月塔。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，有“四塔同美”之說。地處桂林市中心區(qū)，坐落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應(yīng)，相互映襯，有“四塔同美”之說。桂林日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個絕美夜景觀賞地。地處桂林市中心區(qū)，座落在桂林城的中軸線上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標(biāo)識。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾，耗用銅材350噸，金碧輝煌，并有電梯供游客觀光乘坐。銅塔所有構(gòu)件如塔什、瓦面、翹角、斗拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面完全由銅壁畫裝飾，整座……[詳細]

　　鵝翎寺位于荔浦縣城南2公里處。該寺群山懷抱，一水來朝，洞穴幽深，風(fēng)景優(yōu)美，為該縣名勝之冠。鵝翎禪歷史悠久，始建于唐朝，唐代大詩人劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。據(jù)民國三年的荔浦縣志載，宋朝紹興三十二年夏天，久旱無雨，田禾枯焦，于是有民眾到鵝翎禪寺求雨，果然菩薩靈應(yīng)，當(dāng)時正是紅日炎炎，夢完香后，天空云集，雷聲大震，一場大雨傾盆而下，遍及全縣四面八方，從此禾苗得救，起死回生。結(jié)果早造喜獲豐收�！谤Z翎應(yīng)禱”的事一直流傳到今�？h志還有記載，唐朝禪宗領(lǐng)袖六祖慧能大師曾來荔浦縣隱行傳經(jīng)多年。鵝翎禪寺因得享此佛根，加上鵝翎應(yīng)禱的故事流傳，從此名聲大震。右往今來，鵝翎禪寺素以風(fēng)影優(yōu)雅，諸佛靈應(yīng)而聞名于世。多少名人雅士莫慕名前來觀光游覽，多少信男善女從四面八方到來虔誠朝佛。七十年代后，鵝翎禪寺經(jīng)過數(shù)年修建，現(xiàn)已煥然一新，緬麗奪目的佛教殿堂，宏偉壯觀。一尊尊慈祥端莊、精美殊妙的諸佛金身圣……[詳細]

　　鑒山寺位于陽朔縣月亮山旅游鳳景區(qū)的云集山下。始建于唐開元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，歷經(jīng)宋元明清等朝代，其香火旺達1200余年。據(jù)史料記載，唐代著名高僧鑒真大師第五次東渡日本未果，由海南島返回?fù)P州途中，乘水路從梧州抵達桂林，在桂林休整一年，期間鑒真大師常在鑒山寺講學(xué)授戒。鑒山寺屬仿唐佛教建筑，其規(guī)模之大，堪稱廣西最大寺院。寺名由中國著名書法家，已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題。由一代名僧妙湛大和尚高徒，上過三個大學(xué)的本如法師出任該寺方丈。鑒山寺的建筑古樸典雅，雄偉壯觀，仿唐代古建筑風(fēng)格，總建筑面積5589平方米；建筑群體坐南向北，主要殿堂是典型古寺布置方式定位，中軸設(shè)有照壁、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、；東西向設(shè)有觀音殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿、鐘鼓樓、畫廊、碑亭；各殿堂是供游客游覽、了解佛教文化淵源、進行佛事交流活動、進香參拜的場所；山門東西兩側(cè)設(shè)有齋堂、香客樓以滿足佛教信……[詳細]

　　李宗仁故居坐落在距桂林市約30公里的臨桂縣兩江鎮(zhèn)浪頭村，建于清末民初，占地5，060平方米，為木結(jié)構(gòu)的二層樓房，由安樂第、將軍第、學(xué)館、三進客廳、炮樓等組成，分布有7個院落、13個天井，共有大小廳房113間，是具有莊園氣派的桂北民居建筑。故居為李宗仁母親劉太夫人等家人所長居，李宗仁在此舉行婚禮，并接待蔣介石等大批-要人、桂系將領(lǐng)。游覽李宗仁官邸、故居，可以感受李宗仁先生起落不一、撲朔迷離的歷史生涯和回歸祖國的征程。李宗仁官邸介紹官邪位于市文明路16號。建干1943—1948年，占地4321平方米。為民國年間大式磚木結(jié)構(gòu)中西結(jié)合建筑。以主樓為中心，四周配建有家眷樓、附樓、副官樓、門樓、門房、茶園等。1948年下半年1949年11月李宗仁曾居此辦公。已辟為陳列館。交通：桂林汽車總站乘往永福壽城方向和柳州融水方向的班車可直接到達李宗仁故居。開放時間:全天開放（游覽需3小時）。廣西桂林市……[詳細]

　　飛虎隊遺址公園（全稱：美國飛虎隊桂林遺址公園），是為紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)期間美國志愿援華航空隊（俗稱“飛虎隊”）的歷史功績，在當(dāng)年機場舊址建設(shè)的紀(jì)念公園。該遺址公園坐落在廣西壯族自治區(qū)桂林市臨桂縣的秧塘機場遺址上，當(dāng)前保存有山洞指揮所、陳納德將軍觀戰(zhàn)石、飛機掩體等文物，是美國飛虎隊現(xiàn)存唯一的指揮所遺址。1942年6月11日，美國飛行教官陳納德組建了中國空軍美國志愿援華航空隊（俗稱“飛虎隊”），駕駛4架P-40E型和8架P-40B型“戰(zhàn)鷹”式戰(zhàn)斗機駐扎在桂林，以秧塘機場為前沿基地對日作戰(zhàn)。1943年3月，飛虎隊被編入美國空軍第14航空隊。1943年12月23日，美國空軍第14航空隊前沿指揮部由昆明移防桂林，指揮部和指揮所分別設(shè)在秧塘機場兩座山的山洞里。1944年10月，“飛虎隊”撤離秧塘基地。其間，飛虎隊及第14航空隊在駝峰航線上動用近千架飛機和上萬名航空地勤人員，來往運送了70多萬噸物資和3……[詳細]

　　唐景崧故居該故居位于新街鄉(xiāng)江口村，距鄉(xiāng)政府駐地約1公里，為灌陽清代“同胞三翰林”之一唐景崧的故居。該故居始建于清康熙年間，占地面積410平方米，為磚木穿斗式結(jié)構(gòu)，飾小青瓦、蘭灰墻，分上、下兩座，設(shè)有前庭、正庭、廂房、天井等，梁、枋、門楣等均雕刻有人物故事、龍鳳花草蟲魚，兩邊墻體均以蘭灰粉刷，墻體山頭，飾以雙龍、太極八卦等圖案。該故居建筑雄偉，工藝精細，是我縣唯一的一座保存較完整的名人故居。2002年12月17日批準(zhǔn)為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　恭城文廟，又稱孔廟、學(xué)宮，是紀(jì)念我國古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米，是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢最宏偉、保存最完整的廟宇，有“華南小曲埠”之稱。它始建于明朝永樂八年（公元1410年），至今已有近六百年的歷史。論年齡，它比北京故宮小四歲，比天安門大七歲。坐北朝南，依西山之勢，筑六級平臺，遞進而建，層層疊起，氣勢宏偉，蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻，禮門、義路門、欞星門、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、露臺、大成殿，最后是崇圣祠。門、院、殿寧貫穿在一條中軸線上，左右對稱，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)的欞星門由青石砌筑，“欞星門”三字是由乾隆所題；泮池上下班狀元橋及橋上的云紋石雕即是“平步青云”的意思；雙扇大成門上有著非常精致的雙面鏤空雕花；象征天子地位的大青石龍陛（全國僅存兩塊）；還有大成殿內(nèi)清代帝王康……[詳細]

　　桂林崇華中醫(yī)街以傳承桂林2000多年的中醫(yī)藥文化歷史，中醫(yī)藥養(yǎng)生文化為主題，以“桂北民居”的建筑形式為載體，融合中國傳統(tǒng)“儒、釋、道”中醫(yī)養(yǎng)生文化、民族民俗風(fēng)情、文化創(chuàng)意、歷史懷舊等元素，引入國家級名中醫(yī)，同時突出民族醫(yī)藥特色，打造集旅游、休閑、醫(yī)療、養(yǎng)生、康復(fù)、商務(wù)、貿(mào)易于一體的具有鮮明桂林地域特色文化街區(qū)的國家AAA級景區(qū)。街區(qū)形成了濃厚的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化氛圍，全方位展示中醫(yī)養(yǎng)生文化的魅力，共分為四個街區(qū)，即醫(yī)館區(qū)、中醫(yī)藥特色養(yǎng)生區(qū)、中醫(yī)藥商業(yè)區(qū)和中醫(yī)傳統(tǒng)文化傳承區(qū)；匯聚王琦、石學(xué)敏、孫光榮、韋貴康4位國醫(yī)大師、一大批國內(nèi)名老中醫(yī)，以及壯醫(yī)、瑤醫(yī)、侗醫(yī)等少數(shù)民族醫(yī)館，逐步形成了以國醫(yī)大師石學(xué)敏治療中風(fēng)后遺癥的品牌，以辰善醫(yī)館、壯醫(yī)館、素問堂治療頸椎、腰椎、脊柱疾病的品牌，以全國名老中醫(yī)湯一新治療腸胃疾病的品牌，吸引了大量客人到訪，崇華中醫(yī)街社會影響力日漸提升。桂林崇華中醫(yī)街位于桂林市中隱……[詳細]

　　恭城武廟又稱關(guān)帝廟，是祭祀三國名將關(guān)羽的廟宇。武廟右側(cè)是恭城文廟。文、武兩廟把印山一山分二脊，一東一西。左右文武，渾然一體，相得益彰。恭城武廟始建于明朝，至今已有400年的歷史�，F(xiàn)為自治區(qū)重點文物保護單位。整個廟宇占地2100平方米，坐落在印山南麓文廟的右側(cè)。武廟建筑分戲臺、正殿、協(xié)天宮、后殿及東西兩廂配殿。整座建筑重檐歇山，翼角飛翹，脊山花飾泥塑，明暗八仙，栩栩如生。黃綠琉璃瓦頂與文廟的芒輝溶為一體，形成了印山下金碧輝煌的光波海洋。武廟戲臺是目前廣西保存最完整的兩座古戲臺之一。戲臺除臺基砌石外，上部為全木結(jié)構(gòu)。臺基石刻有人物浮雕，臺上有雕花的門窗格扇和神龕，四根金柱直通頂層，承受頂層荷載，檐柱到下檐。戲臺板底曾安放36口水缸，當(dāng)臺上敲鑼打鼓時，聲音由水缸從不同角度向上反射，集中在藻井中產(chǎn)生共鳴，可擴大音響，使聲傳十里之遙。戲臺紅墻黃瓦，屋面重檐歇山，飛檐高翹，脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人……[詳細]

　　是歷代靖江王的王陵，位于廣西桂林市區(qū)七星區(qū)東郊堯山西南麓，南北15公里，東西7公里，共有王親藩戚墓葬300多座。整個陵園規(guī)模龐大、氣勢磅礴，有“北有十三皇陵，南有靖江皇陵”之稱，其中有11人葬堯山，有“靖江王11陵”之謂。桂林古稱始安，在漢元鼎六年(公元前111年)，初設(shè)始安縣，隸屬荊州零陵郡，這是桂林城的起源。東漢時改屬始安侯國。三國時先屬蜀，后歸吳。甘露元年(公元265年)，置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時桂林被稱為桂州，緣于在此設(shè)置的嶺南桂州總管府。唐武德四年(公元621年)，李靖修城于獨秀峰南。貞觀八年(公元634年)改名臨桂縣，屬桂州始安郡。桂林城逐漸成為嶺西第一重鎮(zhèn)。唐光化三年(公元900年)在桂林置桂州靜江軍，屬靜江節(jié)度。宋高宗趙構(gòu)登基之前，嘗領(lǐng)靜江軍節(jié)度使。南宋紹興三年(公元1133年)，升桂州為靜江府，元改廣西行中書省靜江路，故桂林在宋元時期又稱為“靜江”。其……[詳細]

　　因其結(jié)構(gòu)獨特，造型奇巧，雕飾豐富，花草人物繁雜，故有“湖南會館一枝花”之美稱，它是恭城“四大會館”（廣東會館、湖南會館、福建會館、江西會館）中，至今唯獨保存完整的一座。湖南會館位于恭城縣城的太和街，是廣西重點文物保護單位。會館建于清朝同治十一年（公元1872年），為當(dāng)時水路商務(wù)繁華時期由三湘同鄉(xiāng)會集資所建。占地面積為l84平方米。由門樓、戲臺、正殿、兩邊廂房組成。會館的大門有石刻對聯(lián)一幅：“客館可停驂七溪三湘允矣同聯(lián)梓里，仙部堪得地千秋，百世遐哉共鎮(zhèn)茶城。”整個會館布局嚴(yán)謹(jǐn)，紅墻黃瓦，泛翠流金，飛檐挽天，蔚為壯觀。大殿裝修華麗，壁畫花飾繁多，前后風(fēng)檐鏤雕細致，檐墻彩繪構(gòu)畫新穎。館內(nèi)戲臺矗立，呈凸字形，105平方米，青石壘砌臺基，臺底淺埋水缸36口，以增強音響效果。看臺能容納1000余人。館內(nèi)還有“八桂第一壺”紫砂壺，及各種茶藝、風(fēng)情表演，并可以一邊品嘗瑤鄉(xiāng)特有的油茶、中國茶，—邊欣賞在幾百……[詳細]

　　百壽巖石刻又名夫子巖，位于廣西桂林市永�？h百壽鎮(zhèn)，距桂林市70千米，與永寧州古城隔河相望，桂柳高速公路和桂梧高速公路可達。此地人杰地靈，老人百歲者甚多。百壽巖以其“百壽圖”聞名于世。宋紹定己丑年，古田知縣史渭在他壽慶之日，特書寫隸書大“壽”字，并請百名長壽者各書獻一個小壽字，由名匠刻于巖壁兩側(cè)組成“百壽圖”。獨具匠心的是大“壽”字筆劃中嵌入100個小“壽”字，一字一體，無一雷同，筆力遒勁，雕刻精工，集中國漢字演變、書法、雕刻于一身�！鞍賶蹐D”刻于百壽鎮(zhèn)夫子巖石壁上，隸書大“壽”字長175厘米，寬148厘米，其拓印件已被故宮博物館珍藏�！鞍賶蹐D”中的100個小壽字更是各有千秋、字體各異、無一雷同。其中楷、隸、篆、行、草、甲骨文等無所不有、小壽字旁還注明文體出處。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、漢鼎文等；以地域分（古代稱國名）有鰭隸、燕書、西夏臺書等等；以字體論有易篆、古隸、古斗金文、飛白書等等……[詳細]