西陵峽口風景區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風景區(qū)各景點，交通十分便利。風景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點風景名勝區(qū)，是國家AAAA級旅游區(qū)，為“中國十大風景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過IS09000和IS014001質(zhì)量環(huán)境管理認證的風景區(qū)�！按说亟�山連蜀楚，天鐘神秀在西陵（歐陽修語）�！边@里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979年對外開放以西陵峽口風景區(qū)以來，風景區(qū)現(xiàn)已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂園、下牢溪（天然浴場、漂流）、龍泉石樹園、仙人溪、森林公園八大景區(qū)。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥音，掬清泉，親……[詳細]

　　屈原故里文化旅游區(qū)位于宜昌市秭歸縣鳳凰山，北枕高峽平湖，西和南依秭歸新縣城，東連三峽大壩，景區(qū)總面積33.3公頃，總投資3.3億元。2013年1月被全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會批準為國家4A級旅游景區(qū)，2013年接待人數(shù)達108萬人次，其中外賓6萬多人次，實現(xiàn)旅游收入1500萬元。屈原故里文化旅游區(qū)內(nèi)屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年（公元1080年）更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，屈原祠遷建至歸州鎮(zhèn)向家坪，更名為“屈原祠”。2010年1月16日，三峽湖北庫區(qū)規(guī)模最大地面文物屈原祠竣工，屈原祠等24處古文物已全部復(fù)建完成，三峽湖北庫區(qū)文物保護工作結(jié)束，形成屈原故里文化旅游區(qū)。2006年5月，鳳凰山古建筑群被國務(wù)院公布為第六批全國文物重點保護單位。2014年8月，屈原故里文化旅游區(qū)正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。屈原祠是屈原故里文化旅游區(qū)……[詳細]

　　玉泉寺位于湖北省當陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進行了多次修葺。現(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營造風貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風。玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，……[詳細]

　　關(guān)陵，原稱“大王冢”，位于湖北當陽城區(qū)西北3公里處，坐西朝東，面臨沮水，和景山遙遙相望。與山西運城解州關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)林并稱中國三大關(guān)廟，已有1700余年歷史。關(guān)陵是為紀念三國蜀將關(guān)羽而建，乃關(guān)羽之陵寢，2006年05月25日，關(guān)陵作為三國時期古墓葬，被國務(wù)院批準列入第六批中國“全國重點文物保護單位”，同時，也是“靈秀湖北”十大旅游名片之一。史載，當陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方�！度龂�志》載：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當陽西北。故當?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽，身困當陽”之說。關(guān)陵墓建于東漢末年，稱“漢義勇武安王祠”。南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。元初修建墓門、墓道。明代成化三年（1467年），當陽令黃恕奏準敕建廟宇；群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年），始名關(guān)陵。以后……[詳細]

　　夷陵古戰(zhàn)場位于今宜昌市猇亭區(qū)。這里地勢險要，江流湍急，臨近長江西陵峽口。歷來為兵家必爭之地。蜀漢章武元年(221年)七月，劉備為報孫吳襲荊州、殺關(guān)羽之仇，親率大軍東征伐吳。第二年前鋒進至夷陵，部隊沿江分布達數(shù)百里，大本營屯駐長江北岸猇亭。孫吳大將陸遜在盛夏時節(jié)用火攻蜀軍，“火燒連營七百里”，蜀軍大敗，劉備帶殘兵狼狽逃至白帝城，不久后病死在那里。從此，夷陵之戰(zhàn)作為以弱勝強的著名戰(zhàn)例而載入史冊。現(xiàn)在，這里已修復(fù)了漢闕門、西塞樓、龍門哨臺、酒仙閣等古戰(zhàn)場遺址建筑，并仿古修建了劉備大寨、長江棧道垛口、營房寨欄等景區(qū)工程�！�…[詳細]

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語。分明怨恨曲中論。我國古代四大美人之一的王昭君的故鄉(xiāng)。王昭君是西漢時秭歸縣人，古秭歸今被分為姊歸縣和興山縣。她的故鄉(xiāng)--寶坪村，在興山縣城向西北方向行駛約六七公里。寶坪村是一個山明水秀的好地方。長江的一條清澈的支流--香溪流經(jīng)村前，溪水三西半繞著一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“寶坪”。昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。王昭君，名嬙，晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（33）匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請行，出嫁匈奴，為民族間的親善和好作出了貢獻。她生長的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回環(huán)，唐杜甫詩群山萬壑赴荊門，生長明妃……[詳細]

　　風光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊而得名。西陵峽以三峽大壩為分界點，分為上下兩段。上段全部在秭歸縣境內(nèi)，峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，有“三峽”——牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽、崆嶺峽，有屈原祠和全國最大文物復(fù)建保護地——秭歸縣鳳凰山，有中國唯一龍舟訓練基地——秭歸縣國際龍舟訓練基地。下段有兩峽——燈影峽、黃牛峽，有黃陵廟、三游洞等古跡。西陵峽中的兵書寶劍峽，位于香溪與長江的交點處，有昭君出塞之地—香溪河谷，有“兵書”（古懸棺）、“寶劍”等景觀。從兵書寶劍峽向東過新灘不遠，有牛肝馬肺峽。牛肝和馬肺其實都是地下水中碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整，而馬肺則在清光緒二十六年被入侵的英-艦轟掉了下半部，使馬肺殘缺不全。郭沫若游經(jīng)三峽時在《過西陵峽二首》中又以“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇……[詳細]

　　鳴鳳西城墻是我縣保存至今的一座最完整的古城垣，也是我省縣一級保存得較為完整的古城墻之一�，F(xiàn)存城墻為南北走向，南起原縣木材公司，北至老客運站，全長600米，城門門洞高3.45米, 底寬3.6米,呈拱型,門洞處城墻8.4米, 高4.2米，“城墻外為青磚砌筑，內(nèi)側(cè)則壘土圍城”。 　　鳴鳳城墻建于明成化二年至五年（1466-1469），距今已有530多年的歷史。初建時主要是為了設(shè)兵備御，至成化四年（1468），縣治從亭子山（今舊縣鎮(zhèn)）南遷于此，遂大規(guī)模筑城建鎮(zhèn)，取名“鳴鳳”。據(jù)史料記載，當時縣城“城墻砌以磚石，高一丈二尺，周八百余丈，設(shè)四門”，“筑雉堞環(huán)列，因河為池，門四，東景和、西宣說、南 （音同穢）羽、北遵義”，“其城門以上各建城樓”，“城樓則遵奉欽定太監(jiān)令，仿效均州體式，其所治大門、儀門、正廳、后堂東西兩廊及百戶所、神廟營房次第俱備，有局匠以造兵器、有倉庫以藏兵甲，外……[詳細]

　　遠安名景:武陵峽武陵峽是一處尚待開發(fā)而極有開發(fā)價值的風景區(qū)、位于湖北省遠安縣洋坪鎮(zhèn)陳家灣村.武陵峽全長5公里，兩邊皆懸?guī)r陡壁，天如一線。最寬處也只有10來米，最窄處僅容1人通過。武陵峽一峽連四洞（月亮洞、楊樹洞、兵馬洞、天坑洞），洞洞相連，各有其景。在入峽口數(shù)丈之下，有一深潭，是一條暗河的出口處，人曰“龍?zhí)犊凇薄０l(fā)水季節(jié)，暗河之水從龍?zhí)犊趪娪慷�出，自成壯景，枯水季�?jié)，龍?zhí)犊诒趟�如鏡，暗河潺潺有聲。在峽口的巖壁之上有古人刻下的“武陵峽口”四個大字，但看不清是哪朝哪代所刻。古人將此峽命名為“武陵峽”并不是牽強附會，當我們一進入峽中就感受到了陶淵明筆下的那種桃源武陵的意境。這里峽高林密，僻靜幽深，人跡罕至，別有洞天，真是一處世外桃源。入峽行至200米處，右邊石壁上一個圓形的大“壽”字就赫然映入眼簾，近前細看，才知道是由四個小壽字篆成的。落款為“清咸豐二年三月十五刷此”。再向前走不多遠，又見一個圓……[詳細]

　　董市原名董灘口，自古名人輩出、商賈云集，逐步形成商埠后而演變成董市，距今有1800多年歷史。明清時期，集鎮(zhèn)上共有四條街道，從東至西為三條直街，分別為正街、河街和背街，正街西頭還有一條橫街。據(jù)清同治五年（1866年）《枝江縣志》記載：“居民稠密，半于邑城，四方商賈云集�！比缃穸�市老正街還留存著明清時期的傳統(tǒng)居民、商鋪作坊及歷史遺跡。古鎮(zhèn)董市歷史商業(yè)概況古鎮(zhèn)董市“半于邑城，商賈云集”，又是軍事要地，宗教圣地，也是經(jīng)濟樞紐。明清鼎盛時期，集鎮(zhèn)有300多家字號，1000頭毛驢上街馱運貨物，年經(jīng)營額值現(xiàn)幣3000萬元以上。物流興盛了商業(yè)水陸交通運輸業(yè)，也帶動了手工業(yè)作坊的發(fā)展。主要行業(yè)有糧食加工整米、榨油、豆作酥食、醬園；棉花加工有軋花、彈花、紡線、織布、踹染等；從事金屬制品加工有金、銀、銅、鐵、錫、繽鐵（白鐵）鑄造等。還有生產(chǎn)草編、香爐、方斗紙、棕麻繩等，行業(yè)多達50種，產(chǎn)品幾百種�，F(xiàn)將商號舊址介……[詳細]

　　西陵峽快樂谷位于湖北宜昌市峽口風景區(qū)內(nèi)，距宜昌市約八公里，據(jù)三峽大壩約三十公里，緊靠風景秀麗的下牢溪，與三游洞僅一橋之隔。仙人溪生態(tài)旅游區(qū)位于宜昌市西陵峽口風景區(qū)內(nèi)，介于葛洲壩三峽人家之間，距宜昌市中心9公里，是國家重點風景名勝區(qū)，使國家AAAA級旅游區(qū)，使“兩壩一峽游”的重要組成部分�？鞓饭确譃橛斡[觀光區(qū)、運動區(qū)、別墅住宿區(qū)、游輪部組成。地址：宜昌市西陵區(qū)南津關(guān)路9號類型：主題公園游樂場等級：AAAA游玩時間：建議3-4小時電話：0717-8862235；0717-8862143官方網(wǎng)站：http://www.xlxklg.com/開放時間：8:00-17:00。門票信息：成人票：148元。里面的游樂設(shè)施另外收費：三峽蹦極200元，大擺錘30元，飛天滑索40元，峽谷秋千30元，CS野戰(zhàn)100元�！�…[詳細]

　　關(guān)廟山遺址位于枝江城東北11.5公里處的問安鎮(zhèn)關(guān)廟山村，有一個新石器時代的原始村落遺址，面積達4萬多平方米，文化堆積1米多厚，經(jīng)碳—14測定，距今5000—6000年，其文化內(nèi)涵具有大溪文化的典型特點，被中國社會科學院考古所的專家們命名為大溪文化的“關(guān)廟山類型”。關(guān)廟山遺址已被湖北省人民政府公布為重點文物保護單位。關(guān)廟山遺址于1977年興修水利工程時發(fā)現(xiàn)，當時就引起中國社會科學院考古研究所湖北隊和省市文物考古部門的高度重視和極大興趣，立即對該遺址進行了重點發(fā)掘，在發(fā)掘的2000多平方米的探方中，出土文物達5000多件。這些文物大致上分兩大類：一類為石質(zhì)生產(chǎn)工具。品種齊全，磨制精細。有石斧、石錛、石鏟、石鑿、石網(wǎng)墜等，不僅適合當時不同的生產(chǎn)用途，而且也可以看出關(guān)廟山先民們的生產(chǎn)方式，已由采集、漁獵向種植養(yǎng)殖轉(zhuǎn)變。尤其是出土了加工糧食的石杵、陶箕以及夾雜在泥土中的稻谷殼，進一步證實了當時的關(guān)廟……[詳細]

　　位于江口鎮(zhèn)。始建于清末，原為三音庵比丘尼道場，現(xiàn)已擴建。由山門、大殿、大悲閣及廂房組成。由湖北省佛教協(xié)會會長昌明法師題寫寺名。該市環(huán)境清幽，塑像精美，現(xiàn)為峽東知名佛教活動場所。寺院簡介　　三佛寺，位于湖北省枝江市江口解放路，肇建自明末清初的明朝宗禎元年，即清朝天聰二年（一六二八年），寺因供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛而得名�！　∷略簹v史　　因寺“得天時之厚澤，據(jù)地利之要津”，歷史上許多文武雅士、遷客騷人對該寺題詠甚多，清朝大學士、官至刑部尚書的劉國仕就曾寫過《三佛寺碑記》一篇，他在文中描述的情景是“枝江口之三佛寺者，面闊九間，深五重，占地三十又六公頃．．殿堂雄偉，雕梁畫棟，極盡威雄焉。”“十方僧俗，爭相朝拜，文武將相，亦多志詠．．時有荊楚名剎之譽也�！边@是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早描述三佛寺的文獻資料，透過這些簡潔而珍貴的文字，我們可以想象這個有著近四百年歷史的寺院最初落成時的盛況以及在此后相當……[詳細]

　　鹽井寺，又名“傳慶寺”，位于湖北省長陽土家族自治縣漁峽口鎮(zhèn)龍池村鹽池溫泉附近。寺院建于唐而毀于文革，遺址內(nèi)有佛塔兩座、義渡亭（又名：河神亭）一座。有關(guān)部門正著手修復(fù)。鹽井寺是湖北宜昌長陽省級文物保護單位。鹽井寺因為鹽池溫泉而得名，鹽池溫泉也因為產(chǎn)鹽才使古人在這里長聚不散。據(jù)《后漢書》記載：大約4000年以前，在鹽井寺發(fā)生巴人部落同鹽水部落為爭奪食鹽的戰(zhàn)斗。遠古時代的“泰坦尼克號愛情”巨片在這里上演，鹽水女神阻止廩君說：“此地魚鹽都有，土地廣大，我愿跟您一塊生活，不要再走了�！睆[君說：“我將成為國君，所以我要尋找能生產(chǎn)糧食的土地，不能停止�！丙}神夜晚跟廩君一起睡覺，早晨離去變成了飛蟲。各種神都跟著鹽神，它們飛舞起來遮蔽了太陽。廩君想殺死鹽神，但沒法分辨，又不知天地和方向，像這種情形持續(xù)了十天。廩君就把青線送給鹽神，說：“纏上這個，如果適合你，就與你一塊生活；不適合的話，我就要離開你�！丙}神接……[詳細]

　　蓮沱九四暴-動革命烈士紀念碑位于宜昌市夷陵區(qū)樂天溪鎮(zhèn)蓮沱村。 1927年，大革命失敗后。中共宜昌縣委根據(jù)中共中央八七會議精神，積極組織革命武裝斗爭，打擊土豪劣紳和封建地主，掀起土地革命風暴。 1928年初，縣委書記鄭熾昌帶領(lǐng)共產(chǎn)黨員楊生民、胡俊文等人到北鄉(xiāng)蓮沱一帶開展建黨活動，相繼在黃金口、路溪坪、栗子沖、黃家沖、沙道觀、古城等地發(fā)展楊繼平、趙德昌、萬成安、屈林道、鄭興昌等人入黨。8月，縣委在栗子沖萬成安家里，組建了中共北鄉(xiāng)區(qū)委員會（又稱蓮沱區(qū)委），楊繼平任區(qū)委書記。 1929年10月6日，中共蓮沱區(qū)委在鄂西特委和宜昌縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，于樂天溪、路溪坪、沙坪、古城、黃家沖等地，舉行了威震峽江的農(nóng)民武裝起義，史稱九四暴-動。暴-動隊伍第一路由楊繼平帶領(lǐng)70多名赤衛(wèi)隊員，奔襲樂天溪的地主武裝，殺死土豪朱其治。第二路由樸光全帶領(lǐng)100多名赤衛(wèi)隊員橫掃路溪坪一帶土豪劣紳望茂勝、楊國敘、詹欒廷、劉蘭廷等……[詳細]