1、千古鹽井公元前109年，漢武帝征服云南，置益州郡，下轄24縣，其中比蘇縣即在以諾鄧為中心的沘江流域，“比蘇”是僰語(yǔ)，意為“有鹽的地方”。諾鄧鹽井自漢朝開(kāi)采以來(lái)至今歷兩千余年，在這口深深的直井下面，還有縱橫交錯(cuò)的引水甬道，猶如一條地下運(yùn)河，古代用人工汲水的方法從下面取鹵再分給各家“灶戶(hù)”煮鹽。2、鹵脈龍王諾鄧的龍王據(jù)說(shuō)是主管五井鹵脈的，明初的五井包括諾鄧井、順蕩井、山井、師井、大井和麗江府的蘭州井、鶴慶府的彌沙井等七個(gè)鹽井。到明朝后期，才把諾鄧井、天耳井、大井、石門(mén)井、雒馬井這五個(gè)鹽井習(xí)稱(chēng)為“五井”。3、北山重樓諾鄧北山民居依山構(gòu)建，層層疊疊，前后人家樓院重接、臺(tái)梯相連，往往是前家后門(mén)即通后家大院，古代詩(shī)人描繪諾鄧村居是：“疊岸分傳徑，重樓滿(mǎn)集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一顆印四合院”等等，風(fēng)格各異。4、河?xùn)|民宅古詩(shī)言諾鄧河是“雙橋鎮(zhèn)小狹，水細(xì)……[詳細(xì)]

　　虎頭山古建筑群虎頭山古建筑群位于云龍縣石門(mén)鎮(zhèn)南，因山頂崛起一嵯峨巨石，如虎頭而得名，是以道教為主的古建筑群。據(jù)《虎山碑記》載：“虎頭寺原有一間山神廟，清道光年間陸續(xù)建老君殿和財(cái)神殿等寺觀(guān)。清咸豐七年（1857年）又毀于兵燹，到光緒三十二年（1906年）修復(fù)并建了張仙祠、王母寺等”�；㈩^山山石崢嶸，蒼松翠柏郁郁蔥蔥，寺廟道觀(guān)沿山勢(shì)修建，有虎頭寺。在寺廟之間有曲徑石廊、石橋相通，在一塊巨大的石壁上刻有（清）楊名揚(yáng)書(shū)寫(xiě)“虎”及“石門(mén)八景”的詩(shī)碑，虎頭山寺廟建筑布局合理，融自然與人文景觀(guān)為一體，每逢節(jié)日游人眾多，是重要風(fēng)景旅游區(qū)。1987年公布為云龍縣文物保護(hù)單位。虎頭山古建筑群以道教寺觀(guān)建筑為主，由張仙祠、虎頭寺、王母寺、老君殿等寺觀(guān)及財(cái)神殿、彌勒殿、三宮殿、普陀巖等石觀(guān)、石窟組成其間以棧道、石牌坊、石亭、石橋串聯(lián)，石壁有書(shū)刻、題字，形成一個(gè)依山附巖、布局巧妙的建筑群體。張仙祠分前后兩殿，前殿為……[詳細(xì)]

　　云龍保存的橋梁從最古老原始的溜索、藤橋到現(xiàn)代化的鋼桁橋，其種類(lèi)之繁，建筑形式之多樣，完全可以組成一座橋梁的博物館，素有“云龍古橋冠全滇”之稱(chēng)，堪稱(chēng)“古橋梁藝術(shù)博物館”。2013年，沘江古橋梁群被列為國(guó)家第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云龍的橋梁具有“浮、梁、吊、拱”四大基本特性。這四大橋型是一切橋梁的鼻祖，如今世界上千姿百態(tài)的橋梁就是由此派生延演而來(lái)的。其中除浮橋是在沘江枯水季節(jié)臨時(shí)搭建外，其余都是永久性橋梁。這些各種類(lèi)型的橋梁大都集中在沘江流域及其支流之上，形成古橋梁群，如今還保存有各種類(lèi)型的古橋近百座，有較大價(jià)值的42座。沘江上的古橋梁不僅數(shù)量多，而且類(lèi)型豐富，從原始簡(jiǎn)單的橋梁到大跨度、建筑工藝復(fù)雜的橋梁，可以組成一部古代橋梁的發(fā)展史，具有十分珍貴的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值�！�…[詳細(xì)]

　　順蕩火葬墓群在距云龍縣城70多公里的最北端，有一個(gè)古老的小集鎮(zhèn)，無(wú)論是由縣城沿沘江直上，還是從蘭坪順沘江而下，它都會(huì)突然間奇跡般跳躍在你的眼前———它就是古老神秘的順蕩井。順蕩火葬墓群就位于云龍縣白石鎮(zhèn)順蕩村的蓮花山上，火葬墓群坐西朝東，墓葬多為橫向排列，整個(gè)墓地依山勢(shì)緩緩而下呈等腰三角形臺(tái)地，總面積1．5萬(wàn)平方米。墓地現(xiàn)存古墓千余冢，完好的梵文碑92塊(梵文碑85塊，梵文經(jīng)幢7座)�；鹪崮谷菏敲鞔�的古墓葬群，從明永樂(lè)到嘉靖年間都有，可見(jiàn)明代中期是最鼎盛的時(shí)期�；鹪崮谷菏钱�(dāng)?shù)匕鬃迥乖�，墓碑所刻死者多為楊、張、高、趙四姓，即現(xiàn)在順蕩居民的祖先墳塋，是整個(gè)云南省境內(nèi)保存得較為完整的火葬墓群之一，多數(shù)梵文及碑刻均較為清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是極為珍貴、精美的藝術(shù)品，是研究梵文歷史的活教材。根據(jù)火葬墓群的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，1987年就被云龍縣人民政府公布為首批縣級(jí)文物保護(hù)單……[詳細(xì)]

　　云龍縣城南面的虎頭山，危巖高聳，山勢(shì)雄峻，石壁千尋，風(fēng)光無(wú)限。山中虎頭寺是大理地區(qū)著名的名山古剎�；㈩^山地質(zhì)為一億多年前白堊紀(jì)形成的砂巖，整個(gè)山體就是一塊巨大的巖石，由于千百年的風(fēng)化剝蝕，在這片巖石表面上出現(xiàn)了許多神奇而形象的天然紋跡，如仙人扇、仙人床（或禪坐留蹤）、仙人腳印和石魚(yú)、石鱉等，古人謂之石上仙蹤。經(jīng)虎頭巨石再攀登險(xiǎn)磴而上即為虎頭寺，前殿稱(chēng)桂香樓，建在懸?guī)r之上，頂部懸匾書(shū)“洞天高朗”四字，站于樓上可俯瞰云龍縣城全景。后殿現(xiàn)為大雄寶殿，殿內(nèi)塑有“三身佛”即釋迦牟尼佛及毗盧遮那佛、盧舍那佛，殿前有佛教護(hù)法韋馱菩薩。古剎林蔭，虎頭寺后有兩株數(shù)百年的古木高山榕，遮天蔽日，陰翳全山。其側(cè)有王母寺，周邊參天大樹(shù)，老松虬曲，林蔭清靜，山風(fēng)和暢，別有景致。 景點(diǎn)位置云南省大理白族自治州云龍縣……[詳細(xì)]

　　玉皇閣建筑群玉皇閣建筑群位于云龍縣石門(mén)鎮(zhèn)諾鄧村，距縣城約7公里。始建于明嘉靖年間，明崇禎十二年（1639年）維修擴(kuò)建，清咸豐七年（1857年）部分建筑毀于兵燹，光緒年間陸續(xù)修復(fù)�，F(xiàn)存建筑以玉皇閣為主體，由玉皇閣，文、武廟和木牌坊組成。玉皇閣為三重檐樓閣式建筑，建在高2.15米的方形臺(tái)基上,歇山頂,閣通面闊13.8米,通進(jìn)深13.3米,高16.4米。閣兩側(cè)有左右?guī)�。文廟在玉皇閣東約30米處。單檐歇山頂，通面闊8.6米,通進(jìn)深6.7米,高7.31米。武廟建筑形式與文廟同。木牌坊在玉皇閣前約150米處。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架疊的層架構(gòu)件，高9.65米。建筑布局合理，蔚為壯觀(guān)。諾鄧玉皇閣建筑群，是云龍縣境內(nèi)現(xiàn)存最早的宗教建筑群。1988年公布為大理白族自治州文物保護(hù)單位。景點(diǎn)位置云南省大理州云龍縣諾鄧鎮(zhèn)諾鄧村……[詳細(xì)]

　　蟠龍寺蟠龍寺坐西向東，坐落于江與獅里河交匯處一高巖石之上。寺院為一進(jìn)兩院。占地1530平方米。大門(mén)與正殿稍有偏移，中殿兩側(cè)有廂房。大殿為重檐歇山頂建筑，兩側(cè)設(shè)空廊，可觀(guān)江景色。寺院四周綠樹(shù)成蔭，院內(nèi)清靜幽雅，是縣文化館、縣文管所所在地，也是縣城主要景點(diǎn)和群眾文化活動(dòng)中心。1979年，縣人民政府撥專(zhuān)款進(jìn)行搶救維修，1985年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)縣文管所文物普查資料載(雍正《云龍州志》)：蟠龍寺始建于清雍正年間，咸豐七年(公元1857年)毀于兵火，光緒初年重建。蟠龍寺是舊時(shí)“石門(mén)八景”之一“三閣龍?bào)础钡乃�在地。地址：云龍縣城石門(mén)鎮(zhèn)西邊……[詳細(xì)]

　　順蕩村大慈寺火葬墓群順蕩村大慈寺火葬墓群位于云龍縣白石鄉(xiāng)順蕩村南大慈寺東側(cè)，總面積1.5萬(wàn)平方米�，F(xiàn)存火葬墓近千冢，梵文經(jīng)幢二座，完好的梵文碑71塊，殘碑20多塊，碑除一塊明成化二年（1466年）銘文為漢字外，余均為梵文經(jīng)咒;經(jīng)幢為四方形三重檐，頂作圓形寶頂。順蕩火葬墓群是元末至明代中期白族墓地，是目前我省保存最完整的火葬墓群。1988年公布為大理白族自治州文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　西竺寺西竺寺位于云龍縣石門(mén)鎮(zhèn)象麓村，距城約3公里。始建于明萬(wàn)歷年間，明永歷六年（1652年）增修�，F(xiàn)存主殿，單檐歇山頂，通面闊13.9米,通進(jìn)深11.3米,前檐廈廊闊3.2米,卷棚式頂，門(mén)楹懸“竺國(guó)宗風(fēng)”橫匾，殿內(nèi)存十八羅漢塑像，保護(hù)完好。1987年公布為云龍縣文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]