從貢嘎機(jī)場(chǎng)乘車(chē)進(jìn)入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當(dāng)平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當(dāng)卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來(lái)歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請(qǐng)到聶當(dāng)，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門(mén)徒專門(mén)修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡(luò)繹不絕，其中還有來(lái)自阿底峽故鄉(xiāng)孟加拉國(guó)的信徒香客。度母神廟往東不遠(yuǎn)，有著名的摩崖石刻聶當(dāng)大佛，這是中外觀光者進(jìn)入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車(chē)瞻仰度母神廟，并在聶當(dāng)大佛前留影。西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　•拉薩四大林之一，經(jīng)堂內(nèi)懸掛著大威德金剛、密集金剛、勝樂(lè)金剛的唐卡。景點(diǎn)介紹功德林寺，藏語(yǔ)稱“功德林”（威利：kunbdegling），又譯“公德林”、“貢德林”，賜名衛(wèi)藏永安寺，位于布達(dá)拉宮西南的帕瑪日山下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是拉薩四大林之一。寺院修建于1792年，是清軍擊退廓爾喀的入侵后，清朝大將�？蛋仓甘景耸肋_(dá)察所建。八世達(dá)察在摩盤(pán)山頂修建了文書(shū)廟和關(guān)帝廟兩座漢式寺廟，在山腳處興建了永駐-林。乾隆五十六年皇帝賜“功德林”匾額，距今已有兩百多年歷史。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)德吉中路9號(hào)類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　米窮日寺位于拉薩市城關(guān)區(qū)納金米鄉(xiāng)，米窮日寺又叫尼瓊禪修院，位于拉薩東北山坡上，海拔大概4700米，是一座尼姑寺廟，是色拉寺的屬寺。建立于12世紀(jì)初，建立寺院的是繞加曲吉大-。15世紀(jì)時(shí)宗喀巴在色拉寺上面的山頂修行，他預(yù)言米窮日寺將要搬遷。當(dāng)時(shí)寺院的主持是吉尊卡曲白姆，她是繞加曲吉大-的轉(zhuǎn)世靈童。搬遷的時(shí)候喇嘛們開(kāi)始念經(jīng)，不久，一只“乃勒”鳥(niǎo)飛來(lái)，銜起一個(gè)法器飛去，落到了米窮日山半山腰的一塊巨大的黑石頭上，這是顯靈的跡象，米窮日因此建立在鳥(niǎo)指示的地址上。從宗喀巴大師的弟子孔如堅(jiān)村·桑布當(dāng)色拉寺的主持時(shí)開(kāi)始，米窮日寺就成為色拉寺的屬寺。景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)藏?zé)崧?‎……[詳細(xì)]

　　門(mén)孜康是藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫(yī)院——西藏自治區(qū)藏醫(yī)院。這所醫(yī)院的前身是拉薩市藏醫(yī)院，市藏醫(yī)院的前身是舊西藏的“門(mén)孜康”。這所醫(yī)院的成長(zhǎng)，是藏醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)縮影。在藏語(yǔ)中，門(mén)指醫(yī)藥，孜表示歷算。因此門(mén)孜康意譯為醫(yī)學(xué)歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個(gè)機(jī)構(gòu)。西藏地區(qū)素來(lái)重視醫(yī)學(xué)教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時(shí)期就興辦了藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時(shí)，醫(yī)學(xué)教育再度興盛，1916創(chuàng)建門(mén)孜康，并任命欽繞諾布為該院院長(zhǎng)，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區(qū)恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當(dāng)時(shí)最出類(lèi)拔萃的名醫(yī)，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫(yī)生。在欽繞諾布主持下，門(mén)孜康建立了一套較為嚴(yán)格的教學(xué)制度。學(xué)員由各地寺廟選送，最多的達(dá)150名。學(xué)習(xí)內(nèi)容除醫(yī)學(xué)必修外，還包括佛學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，醫(yī)學(xué)本……[詳細(xì)]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統(tǒng)帥大軍戰(zhàn)勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認(rèn)為在邊陲萬(wàn)里險(xiǎn)惡的地理環(huán)境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰(zhàn)聞名的廓爾喀人，一定是武圣關(guān)羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由�？蛋矊④姾彤�(dāng)時(shí)的攝政王達(dá)拭呼圖克圖總領(lǐng)其事，在布達(dá)拉宮西側(cè)的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關(guān)帝廟，因?yàn)殛P(guān)帝形象與藏族史詩(shī)中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來(lái)這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關(guān)帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關(guān)帝廟前來(lái)放生，寺廟周?chē)�常常出現(xiàn)雞群爭(zhēng)食的景象。西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　色拉寺獨(dú)有的金剛杵加持節(jié)。色拉寺“色拉崩欽”意為色拉寺獨(dú)有的金剛杵加持儀式，于每年-12月27日舉行。這一天，色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西側(cè)的寶座上，手持金剛杵，為每位前來(lái)朝拜的信徒擊頭加持，表示佛、菩薩及護(hù)法神的護(hù)佑。這項(xiàng)活動(dòng)每年都能吸引來(lái)自西藏各地以及青海、四川、云南等藏區(qū)的信教群眾。色拉寺最重要的-手持金黃色錦緞包裹的金剛杵，傾身輕點(diǎn)每一位信徒的頭部。接受過(guò)金剛杵加持的人們繼續(xù)前行，經(jīng)過(guò)寺院大殿時(shí)，或拋擲哈達(dá)和錢(qián)財(cái)，或雙手合十誦經(jīng)磕拜。殿前護(hù)法神的供臺(tái)上，寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景點(diǎn)位置拉薩北郊的色拉烏孜山麓……[詳細(xì)]

　　嘎瑪夏寺，藏語(yǔ)稱“嘎瑪夏參康”（Karma-shaTsen-khang），位于西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)，是一座藏傳佛教格魯派寺院。從帕拉府邸東面的側(cè)門(mén)出來(lái)，便是鐵崩崗社區(qū)內(nèi)唯一的寺廟嘎瑪夏寺。嘎瑪夏寺是色拉寺的屬寺。據(jù)說(shuō)當(dāng)年大昭寺發(fā)生大火，乃瓊寺念經(jīng)作法無(wú)果，最終嘎瑪夏寺舉辦法事活動(dòng)才熄滅了大火，由此坊間有了嘎瑪夏寺是“西藏消防大隊(duì)”的談資。嘎瑪夏寺北面的街巷，是翁堆興卡市場(chǎng)的所在地。如今已該鋪石板，城關(guān)區(qū)幼兒園坐落在此。翁堆興卡曾經(jīng)是拉薩知名的大市場(chǎng)，為騾馬、毛驢的主要交易地。景點(diǎn)位置拉薩市城關(guān)區(qū)東孜蘇二巷旁邊……[詳細(xì)]

　　•一座藏傳佛教寺院，策門(mén)林寺是拉薩四大林之一。策門(mén)林坐北朝南，占地面積6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落狀。進(jìn)寺院大門(mén)是一寬敞的庭院，院西側(cè)和前部環(huán)繞兩層藏式樓房，上層為住房，下層為回廊，建筑占地面積1725平方米，庭院后部是主體建筑。主體建筑為兩個(gè)時(shí)期所建。東半部稱為“白宮”，是第一世策默-阿旺楚臣于1777年擔(dān)任攝政時(shí)主持興建的；西半部稱“紅宮”，屬第二世策默-阿旺江貝主持興建的。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)北京中路3巷類(lèi)型：寺廟歷史建筑游玩時(shí)間： 建議20-30分鐘門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放。……[詳細(xì)]

　　扎耶巴是吐蕃時(shí)期西藏四大靜修地之一，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風(fēng)景奇絕，使人流連忘返。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據(jù)說(shuō)有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松贊干布靜修處；月亮洞，傳說(shuō)蓮花生大師在此進(jìn)行過(guò)雙修；祖師洞，是藏傳佛教后弘期祖師阿底峽住過(guò)的洞穴；拉隆洞，相傳是公元9世紀(jì)中期密咒僧人拉隆貝多藏身處，他只身在拉薩刺殺了反佛滅法的藏王朗達(dá)瑪，從而成了歷史上的著名人物。 ……[詳細(xì)]

　　•次巴拉康寺供奉著拉薩最大的一尊無(wú)量佛，寺廟香火鼎盛。景點(diǎn)介紹次巴拉康寺距離小昭寺不遠(yuǎn)，是座簡(jiǎn)樸的寺廟，從門(mén)口開(kāi)始有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，長(zhǎng)長(zhǎng)的一圈。這里是免費(fèi)參觀的，別看寺廟不大，香火卻很旺盛。寺院里面供奉的是無(wú)量壽佛，不少人來(lái)此祈求健康平安長(zhǎng)壽。跟著人群，先進(jìn)大殿叩拜，然后圍著殿堂順時(shí)針轉(zhuǎn)。偏殿里也有點(diǎn)酥油燈的地方，成排的酥油燈看上去很壯觀。地址：西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)小昭寺路29號(hào)類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　•傳說(shuō)殿內(nèi)供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成。景點(diǎn)介紹魯普巖寺是法王松贊干布所建，坐落在布達(dá)拉宮所在的紅山對(duì)面的藥王山山腰上。傳說(shuō)殿內(nèi)供奉主尊釋迦摩尼及其弟子佛像為天然生成，后由尼泊爾工匠刻成浮雕。王子共日共贊即誕生在扎拉扎西無(wú)量宮——尼泊爾赤尊公主所建的九層宮殿里。法王松贊干布父子三人曾在此居住，距今約1300年歷史。地址：中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)北京中路藥王山東麓陡峭的山腰上。類(lèi)型：寺廟游玩時(shí)間： 建議0.5小時(shí)……[詳細(xì)]

　　下密寺始建于1433年，是宗喀巴弟子為弘揚(yáng)和修習(xí)密宗而興建的密乘修院。從外面看，下迷寺也是不怎么起眼，也是不設(shè)崗不用買(mǎi)票，但里面卻是規(guī)模宏大，氣勢(shì)不凡，有僧人近70人. 大殿供奉著巨大的宗喀巴像，修道場(chǎng)掛滿了法螺。在另外一個(gè)殿里，供著眾多度母像，其中的一尊綠度母身段豐腴，儀態(tài)嫵媚，令人嘆為觀止。最令人感到驚奇不解的是旁邊燭臺(tái)上有一酥油燈，火焰上方用一根鐵枝支撐著一頂帽子狀的蓋子（值守僧人說(shuō)那叫“瑪尼”），鐵支紋絲不動(dòng)，而蓋子卻緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)不停�！�…[詳細(xì)]

　　在拉薩有三處，分別為“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”�！岸渖�格”，意為石獅，因衙門(mén)前有一對(duì)石獅，故名。在大昭寺西南方，今西藏軍區(qū)第二招待所。“秀赤林卡”，意為寶座，據(jù)說(shuō)該地原有七世0的寶座，故名，在今文化宮周?chē)�。“蔓珍”，為貴族家房名，在今西藏話劇團(tuán)的后面。清朝建立后，沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏內(nèi)部發(fā)生叛亂，藏王康濟(jì)鼐被殺。清政府為安定西藏局勢(shì)，從雍正六年起，設(shè)駐藏大臣。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)八廓街八廓北街類(lèi)型：古跡歷史建筑游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�…[詳細(xì)]

　　扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財(cái)神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。據(jù)了解，扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟。在藏語(yǔ)中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個(gè)僧人的寺廟”，這是因?yàn)樽畛醯脑�基寺只有色拉寺派�?lái)的4位僧人管理。扎基寺的“財(cái)神爺”在藏語(yǔ)里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說(shuō)，這是拉薩城的0神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地，后隨一位赴漢地的色拉寺大師來(lái)到拉薩（也有說(shuō)是隨文成公主進(jìn)藏的），后被供奉在扎基寺。他還說(shuō)，扎基寺的財(cái)神菩薩是西藏最靈驗(yàn)的，但凡求財(cái)?shù)娜硕紒?lái)這里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認(rèn)作是西藏唯一的財(cái)神廟。扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。佛龕前，一名僧人打開(kāi)信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸。“我做生意好幾年了，隔一段時(shí)間就會(huì)來(lái)拜拜扎基拉姆……[詳細(xì)]

　　崗巴夏意即“東方寺”，位于吉日四巷附近。走出木如寺后，橫穿北京路，穿過(guò)對(duì)直的巷子，可見(jiàn)一幢黃色的房子，便是崗巴夏。崗巴夏是色拉寺的屬寺。崗巴夏是座很小的寺廟，且與民居混雜。院子內(nèi)除了有煨桑爐之外，還有不少花草。一層是民居，二層是崗巴夏的佛殿。崗巴夏內(nèi)掛有“烏格”，為一個(gè)像胃的牛皮袋，據(jù)說(shuō)人死后靈魂都會(huì)被裝入。殿內(nèi)還供奉有名叫“嘎熱干布”的神，專收人的靈魂。 景點(diǎn)位置拉薩市吉日四巷附近……[詳細(xì)]