位于永靖縣城西南35公里的大小積石山。積石山雖然地處西北高原，但風景獨好。炳靈寺石窟就開鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側的崖壁上。炳靈寺所在的積石山山巖的地質結構系細黃沙巖，易于開鑿雕造，但不耐風化潮解。由于該地氣候干燥，加之峭壁的高處，巖層往往突出如屋檐，對部分窟龕起著遮蔽風雨和太陽曝曬的作用，因而許多窟龕造像雖經千百年的歲月，至今仍得以相當完整地保存著。炳靈寺的所在地理位置，地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。佛教徒在炳靈寺建寺開窟及造像活動，在西晉時便已開始。十六國時期，鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權，崇信佛教，一時內地及西域高僧云集于此，譯經傳法活動十分活躍，西秦境內的小積石山大寺溝，即炳靈寺石窟一帶，便成了當時佛教一大勝地。“炳靈”，是藏語“十萬佛”的音譯，意譯相當于漢語的“千佛山”、“萬佛洞”。炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年（420年），后歷經北魏、北……[詳細]

　　羅家洞寺是一座藏漢合璧的寺院，該寺院于明朝景泰元年建，至清同治11年因大火盡毀，清光緒年間本地善士羅仲成首倡并四處募資修廟，甘南拉布楞寺嘉木樣-委派貢唐羅澤法師率工匠依樣雕塑佛像，至光緒6年終于建成，舉辦了龍華善會開光大典。延至1958年寺院再度被毀，文物遺失、喇嘛還俗，1982年在當地信教僧眾的倡議下，在政府的支持下，德唐夏茸-助資重塑百尊佛像，寺廟得以再建，前來燒香拜佛的人絡繹不絕，香火更盛。 羅家洞寺還有一個傳說，據說該寺的第一任法師名叫潘唐瓦卻.吉洛珠，是尼泊爾的一名比丘尼，他潛修密宗，造詣頗深，為求正果，遵其師囑遠涉東土，行程萬里來到劉家峽炳靈寺，是夜宿寺中，夢見其師說：“你再向東行，見一處紅崖赤壁、劍峰刀削、白土蓋頭、黃河彎曲似太極圖，而且河水向西倒流之地，就是你-之處”。次日，潘唐瓦卻一路向東走去，果然見一處紅山白頭、黃河水倒流、長滿珊瑚樹（棗樹）、形似太極圖的地方，與師傅所……[詳細]

　　杏樹臺遺址杏樹臺遺址，位于永靖縣陳井鎮(zhèn)西山村徐家峴子生產隊，地處山溝下一臺地。臺地北至鹽溝洼，南靠塔爾山，東接紅科坨，西接蘇家灣，面積4畝。1975年10月，經州文物普查組調查后，于同年11月15日被永靖縣革命委員會公布為縣級文物保護單位，次年6月臨夏州文物四有工作組作了復查。這是一處馬家窯文化的半山馬廠類型及齊家文化并存的遺址。另外，在西山村還發(fā)現了大量文化遺址和墓葬，特別是杏樹臺、地灣、徐家峴子、高家山等地。在高家山修學校時發(fā)現一座墓葬。距地表180米，人骨已毀，出土器物三件。兩件已損失，剩一件雙身彩陶壺，高31厘米，口徑10.5厘米，底徑9厘米，口稍侈，陶色橙黃，飾黑紅二彩，頸部飾交錯斜線紋，腹下部飾水波紋，屬馬廠類型。還征集到此地出土的一件馬廠類型彩陶罐。根據調查，高家山一帶屬馬廠類型墓地葬區(qū)。另外，采集到清陽水出土的二件石器，一件石錛，制作精細。在地灣一帶發(fā)現較大面積灰層，暴露在……[詳細]

　　七十畝山遺址七十畝山遺址位于永靖縣鹽鍋峽下銓村黃河南岸第二臺地，屬金泉下銓村，是一處馬家窯類型墓地。1975年11月15日，永靖縣革命委員會公布其為縣級文物保護單位。七十畝山墓地七十畝地一帶，1974年農田基本建設中，出土有大量文物、陶器、石器、人骨和石板。出土陶器均系彩陶，陶質細膩，底色橙黃，有光澤，通體飾黑彩，繪平行線紋、旋紋、寬帶紋、網絡紋，器形有壺、罐、瓶、單耳罐、單身壺等，為馬家窯類型晚期器物。石板為石棺殘跡。……[詳細]

　　小茨遺址位于永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)小茨村東南1公里。面積約150萬平方米，文化層厚0.5--2米，暴露有灰坑。采集有泥質紅陶和橙黃陶片，彩陶紋樣主要有平行線紋、弧線三角紋，器形有小口尖底瓶和罐、盆、缽、壺等。遺址保存較好，對研究馬家窯類型的文化內涵有重要價值。……[詳細]

　　馬路塬遺址馬路塬遺址位于峴塬鄉(xiāng)姬家川村馬路塬，保護面積7畝。1975年文物普查中，在磨河嘴距地表30厘米處，發(fā)現長7米、厚80厘米的灰層1處，出土不少陶片和骨器。陶片為細泥紅陶，色橙紅，飾黑彩，平行條紋、斜紋、水波紋，還有夾砂紅陶片，屬辛店文化。在斷崖面距地表50厘米處，發(fā)現居住遺跡，長6米，厚60厘米，地面夯筑，下有卵石層；還發(fā)掘出石刀2件，單耳陶杯1件。陶杯質為夾砂紅陶，色橙紅，飾黑彩，上，下部為組3條，并有勾紋；杯高5厘米，口徑6厘米，底徑3厘米。屬辛店文化遺址�！�…[詳細]

　　張家嘴遺址張家嘴遺址位于永靖縣河東鄉(xiāng)張家嘴村（劉家峽庫水淹沒）。1960年發(fā)掘出四方錐形房屋4座，圓式錐形房屋3座。同時發(fā)掘出很多刀、斧、鑿、杵、紡輪等石器，杯、壺、雙耳罐等細、粗陶器和狗、豬、牛骨骼。反映出那時境內由母系氏族公社晚期向父系氏族公社過渡。屬辛店文化張家嘴類型。……[詳細]

　　秦魏家遺址秦魏家遺址位于永靖縣蓮花鄉(xiāng)秦魏家村（后被劉家峽庫水淹沒）。1960年發(fā)掘出單、合葬古墓138座。墓葬分行排列，陪葬品有陶器、骨器等。合葬墓中，男性仰身直臥，女性向男性屈肢側臥。郭沫若對此合葬墓的發(fā)掘有很高的評價，認為那時已由母系氏族進入父系氏族社會。秦魏家遺址屬齊家文化遺址�！�…[詳細]

　　小茨臺遺址小茨臺位于永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)小茨村東南黃河南岸第二臺地上。解放初期，省文物工作隊曾到此地作過調查。1975年，臨夏州文物普查隊調查后，于同年11月15日由永靖縣革命委員會公布為省級文物保護單位。1982年7月初，臨夏州文物四有工作組又對其進行了重點復查。小茨臺遺址分小臺和大臺兩個階地，小臺面積約60畝，大臺面積約80畝，根據群眾提供的線索，在臺治渠邊和山根渠邊發(fā)現有灰坑，并采集到石刀及彩陶片；在臺地北面的駱駝脖子崖坎處有灰層；在臺地前沿一帶散存的陶片較多。從陶器殘片看，為細泥紅陶，飾黑彩，繪平行線紋，為馬家窯類型遺存。另外在本遺址尚殘存一段古長城遺址，并征集到引水管三節(jié)，以后又從小茨村征得三節(jié)，外表有細繩紋，灰色，每節(jié)可以相接，系漢代早期遺物�！�…[詳細]

　　黃河三峽古遺址古老的黃河是中華民族的搖籃。黃河流經永靖，在塊熱土上留下了祖先們的足跡和燦爛的古代文化。根據國家黃河考古隊、甘肅省文物工作隊、臨夏州文物普查隊、臨夏州文物四有工作組的調查和永靖近年來的發(fā)現，現已確證的各類古遺址、古墓葬共140余處，其中被列為國家級保護單位的1處，省級保護單位2處，縣級保護單位16處�！�…[詳細]