文殊寺石窟群旅游景區(qū)位于甘肅省肅南裕固族自治縣祁豐藏族鄉(xiāng)境內(nèi)，距酒泉、嘉峪關(guān)市二十余公里，交通極為便利。文殊寺石窟群建于東晉明帝太寧時期，經(jīng)過魏、晉時期的建設(shè)修繕，到唐、宋時期達到鼎盛，聲名遠揚。屬全國重點文物保護單位和國家AAAA級旅游景區(qū)。文殊寺石窟群始文殊寺院，藏語稱“嘉木樣貢巴”，漢語意即“文殊大寺”，屬藏傳佛教格魯派寺院，據(jù)傳說和《安多政教史》載，文殊菩薩曾顯靈于此，故名為“文殊寺”。隨著中外游客的逐年增加和旅游基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，這個千年古剎又呈現(xiàn)出勃勃生機。地址：甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣祁豐藏族鄉(xiāng)電話：0936-6164852開放時間：旺季（4月1日-10月31號）8:00-18:00；淡季（11月1日-次年3月31日）8:00-17:30。門票：文殊寺石窟群旅游景區(qū)門票（成人票）42元……[詳細]

　　南城子遺址位于肅南縣大泉溝鄉(xiāng)南城子村西北200米。城平面略呈正方形，南北長173米，東西寬170米。面積29410平方米。城墻夯土版筑，基寬6米，殘高10.2米，夯層厚約0.2米。北墻開門，門外筑甕城。甕城東西長19.5米，南北寬18.5米，東向開門。城四角筑四棱臺體角墩，突出墻外8--10米。距離東北角墩14.7米處建有高13米、邊長23米的正四棱臺體夯土臺。城外有口寬8.5米、深1--3米的護城河環(huán)繞。地表散見黑釉、青花瓷片及殘磚、瓦等。城址保存較好，對研究城建史和技術(shù)有重要價值。……[詳細]

　　卯來泉城堡位于肅南縣祁文鄉(xiāng)堡子灘村。該堡為明嘉靖十八年（1539）修筑的護衛(wèi)性軍事建筑。城堡坐北向南，平面呈方形，南北長104米，東西長103米。夯土版筑。南有甕城，北部兩角有方形角墩，四周有護城河環(huán)繞。甕城門道寬4.5米，墻基寬6米。護城河距城垣8米，深0.5-2.0米。城垣高10米，上部寬3米。二道門內(nèi)側(cè)東有長23米，寬3米的坡形馬道直通城垣頂。保存基本完好。城堡是嘉峪關(guān)南段長城終點，對研究明代軍事、建筑等具有重要價值�！�…[詳細]

　　我們現(xiàn)在看到的這座古城是明海城故址，始建于漢──唐時期，城址平面方形，長寬155米，面積24025米，城垣由土夯筑，墻寬７米，高10米，夯土層厚16厘米。城內(nèi)外地表發(fā)現(xiàn)灰陶片。磚塊、銅箭頭，五珠錢等物。1988年，北京大學王北辰先生與西北師大李并成先生對古城址進行了考古，認為該城是漢代的樂涫縣、唐代的福祿縣故址。1981年，甘肅省人民政府公布明海城為省級文物保護單位�！�…[詳細]

　　榆木山巖畫位于肅南縣韭菜溝鄉(xiāng)東北9公里榆木山內(nèi)。鑿刻于黑石頭溝和寡婦房山崖的青石壁上。兩處相距500米，共23組，內(nèi)容為射獵等生活場景和牛、羊、狗、鹿、豹等動物形象，多為單線系鑿刻而成，亦有輪廓后再在中間平涂研磨而成的。另有個別奇特的原始文字。主要采用線刻法和剔地法，構(gòu)圖粗獷，手法簡潔明快。保存較好，對研究河西民族文化有重要價值�！�…[詳細]

　　明海城遺址位于肅代南縣明海鄉(xiāng)上井村北5公里。城平面呈正方形，邊長155米。面積約2.4萬平方米。城墻基寬7、頂寬3、殘高10米。四角筑圓錐體角墩。南墻正中辟門，門外筑方形甕城，面積約560平方米，門向東。地表散見灰陶片、磚塊，采集有五銖錢幣、銅簇等。推測此城唐代之后即廢棄。城址保存較好，對研究城建史和河西漢代史有重要價值。……[詳細]

　　肅南縣在文物普查中發(fā)現(xiàn)大面積的“-時期”土法煉鋼爐群。據(jù)肅南縣文物局工作人員初步考證，該土法煉鋼爐群可能是全國面積最大、數(shù)量最多、保存最完整的。目前該煉鋼爐遺址已被肅南縣人民政府列為縣級文物保護單位，并被列入第七批國保單位申報推薦名單。據(jù)了解，土法煉鋼爐位于肅南裕固族自治縣白銀蒙古族鄉(xiāng)黑窯洞村境內(nèi)南山坡上。遺址坐西向東呈一字型排列，共有冶煉爐159個，大部分已坍塌殘破，較為完整的有50多個。冶煉爐最大的高8米，直徑14米；最小的高2.5米，直徑2.7米；多為寶塔狀，爐內(nèi)有煙道，煙道有1個或多個不等，冶煉爐內(nèi)膛用土坯砌筑而成；一些較大的爐體在山梁高處挖地開坑而建，并開有1個或多個拱形門洞，用于加料、點火、清渣，底部設(shè)有多個通風爐道；還有一些爐體10個連成一體。整個冶煉爐群綿延兩公里多，頗為壯觀。這些煉鋼爐建于1958年-時期，1960年停工，一部分建成后還未曾使用過。由于這些煉鋼爐所處地區(qū)附……[詳細]

　　西五個疙瘩墓群 位于肅南縣明花區(qū)明海鄉(xiāng)南溝村，省級文物保護單位草溝井古城以西約5公里處。主要為5個突出的封土堆。封土堆高約12米，長53米，寬15米。M4在1993年曾被盜掘，追回文物103件，后清理出青銅搖錢樹、蓮枝燈等青銅器及陶器等。另外，在保護區(qū)內(nèi)有較多的平地墓�！�…[詳細]

　　上深溝堡墓群 位于肅南縣明海鄉(xiāng)南溝村西5公里。是一處漢墓群。面積約2萬平方米。俗稱“東五個疙瘩”�？梢妶A丘形封土5座，高1--3米，底徑5--10米。地表散見大量子母磚、畫像磚碎塊。采集有陶壺、罐、灶和五銖錢等。墓葬保存較好，對甘肅漢-古和河西漢代史的研究有重要價值�！�…[詳細]

　　文殊山后山石窟群位于肅南裕固族自治縣祁豐藏族鄉(xiāng)文殊村，包括后山千佛洞、古佛洞，現(xiàn)有洞窟100多個，窟前寺院遺址28處，洞窟形制保存較好。初創(chuàng)于北涼，北魏時漸具規(guī)模，西夏、元、明、清仍有續(xù)鑿或修繕。 后山千佛洞為中心柱窟，中心塔柱正面拱形龕上層原繪有七佛，現(xiàn)存為清代改繪為密宗佛。甬道頂保存完整的北涼繪制的斗四平棋及伎樂。古佛洞也為中心塔柱窟，南壁存四臂觀音，北壁可見一佛二菩薩，皆為清代瀝粉金線勾繪，甬道頂為北魏四環(huán)忍冬紋。 文殊山后山千佛洞、古佛洞是文殊山石窟的重要組成部分，是研究河西與古代西域佛教建筑與佛教藝術(shù)關(guān)系的重要實物。 文殊山后山千佛洞、古佛洞歸入第五批全國重點文物保護單位文殊山石窟�！�…[詳細]

　　格薩爾王殿，座落在臥龍山龍鼻子的洞窟里，窟長70余米，寬12米，高３米多。正面窟內(nèi)是格薩爾跨神駿，持刀負箭，珠毛手捧哈達送格薩爾出陣的場面，窟左側(cè)甬道中塑有格薩爾嶺國以總管賈擦協(xié)尕爾為首的36位將領(lǐng)，進入殿內(nèi)眾英雄跨俊馬，手持各種武器、神態(tài)各異，豪氣滿懷，象出陣前一樣威武，如此眾多英雄的塑像，在其它地方很少見到。格薩爾是一位藏族英雄，他降魔除害造福藏族人民的光輝業(yè)績約在十至十一世紀，就在我國有雪域之稱的西藏、風光綺麗的青海湖邊，巍峨雄偉的日月山下，絲綢古道的隴原大地，天府之國的四川盆地，美麗的孔雀之鄉(xiāng)的云南等省區(qū)藏族民間廣泛流傳，在裕固族地區(qū)也廣為傳頌。這部英雄史詩比世界上“五大史詩”的總和還要長，共有200多部，一千五百多萬字的巨著。國際學術(shù)界將它稱為“東方的荷馬史”詩。他鎮(zhèn)伏了率獸食人的妖魔，驅(qū)逐了虜掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同──叛國投敵的0賊開展了毫不妥協(xié)的斗爭，贏得了部落的自……[詳細]

　　殿內(nèi)曾有紅珊瑚嵌鑲自然生成的馬頭明王佛像而著稱�？哌M深４米，寬９米，高３米多。中心柱兩面的窟壁供臺上塑有八位藥師佛像。馬頭明王利益眾生的故事，源源不斷地流傳在民間。傳說，很早以前，一批商人出海行商，不幸在海上遇到臺風襲擊，船體碎裂，人全部傾進海里，人都抱著船的碎木板逃到一個女魔島上，女魔都變成美女，因商人都貪戀塵間生活，與女魔過起了安樂的生活，后來知道上當受騙，準備逃離，又被女魔覺察，要將他們?nèi)�部吃光，正在危機關(guān)頭，被馬王搭救，全部人又到了家鄉(xiāng)，與親人相逢，從此大家皈依佛法，而馬王救苦救難的故事，更加深入人心。馬王殿中的馬頭明王還有自然生成的一段美好故事:很早以前,在“三十三天”石窟的懸崖上有瑪瑙石自然生成了一尊馬頭明王佛像，像高三寸，寬二寸多，馬王殿建成后，把這尊馬頭明王像裝入馬王塑像腹中，這種做法叫“裝藏”，使現(xiàn)有殿中馬王佛像更加具有神密和令人敬仰�！�…[詳細]

　　因殿中有馬蹄印而得名。石窟進深10米，寬10米，高３米，中心柱前上下開龕有兩排座佛像，上龕中有三世佛。即：過去佛燃燈佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。下龕塑有三尊頭戴桃形“班霞”金光燦燦的佛像。中間一尊是藏傳佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴塑像，左邊是大弟子賈操杰，右邊是二弟子克珠杰，這三尊一級的塑像被格魯派人尊稱為“杰亞賽松”，意為父子三尊，極受藏傳佛教的尊崇。中心柱回廊四周，邊墻供臺上塑有藏傳佛教十六尊者，四大天王眾佛像。殿中的石地上有一馬蹄印跡，清晰可見，象真的馬蹄印，但又大于一般的馬蹄跡。馬蹄印的形成有不同的說法，一種說是神馬蹄跡，有次法顯路過到臨松峽谷馬蹄寺，一天下午，半天彩霞，忽見一匹神馬從北向東飛來，到寺院上空徘徊多次，被這神奇的地方吸引住，便落到一塊青石上，蒞臨這佛教圣地，后來在青石上留下一個馬蹄跡，這就是神馬蹄跡的說法；也有說是格薩爾座騎的蹄跡，格薩爾王從《霍嶺大戰(zhàn)》凱旋歸來……[詳細]

　　藏佛殿，殿內(nèi)因有11米多高大悲彌勒站佛而得名。進深34米，寬26米，高20多米，分前堂、拜殿、甬道、內(nèi)陣外陣幾個部分組成，其規(guī)模之大，為馬蹄寺石窟之最。拜殿左、右、后三面開甬道相互連接，甬道兩壁開四十六個窟龕，塑有35位普明大日如來，均為元代風格。大悲彌勒站佛，右手微握拳置于胸部，左手下垂，馬蹄寺僧人傳說：“大悲彌勒大佛弟兄三人出外準備周游到佛教五大名山，途中老大在張掖等待，老大睡著了（指張掖睡佛）”，老三在馬蹄寺起程，該站佛面朝北眺望，確有趕路的樣子，0到山丹，忽然想起二弟兄，就坐在那里歇息。前堂的壇基上曾有三層高低不齊的佛像和藏傳0神，整個大殿中眾佛薈萃云集，像一個正在進行熱烈，嚴肅的辯經(jīng)場面，氣氛異常壯嚴、肅穆。兩側(cè)的壁畫是明代早期作品，由常嘉輝留日勤工儉學捐贈一千元加固后，兩副壁畫至今保存完整。大殿中央的地石上鑲著一塊青石板，卻有一段生動的故事。很古之前，有一位王妃，據(jù)說是羅哲培王……[詳細]

　　景點是白銀蒙古族鄉(xiāng)境內(nèi)的彩色丘陵。祁連山，裕固語叫天山。古時《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》中稱作昆侖山。祁連山形成于距今2500萬年前的第三紀，最高海拔5564米，平均海拔4000米左右。山體為砂巖、礫巖、火山巖和泥巖，隨著風吹、日曬、雨淋和漫長的地質(zhì)構(gòu)造過程，形成了千姿百態(tài)的丹霞地貌，面積之廣闊，色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流。�サ巧嫌^景臺，就會看到一片色彩斑斕的山脈展現(xiàn)在眼前，群山之間，紅、黃、藍、白、黑、橙、青，色彩繽紛，嘆為觀止。滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現(xiàn)于天地之間，四時不同，景色迥異：晨昏之間，造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，構(gòu)成天下絕景。�ミ@一片五彩繽紛的彩色丘陵，相傳跟女媧娘娘煉石補天有關(guān)�！痘茨献�•天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南……[詳細]