圣容寺位于縣城北10公里處。據多種佛教史籍記載，北魏太武太延元年(435年)，西去印度的劉薩訶和尚行至番禾郡(今永昌縣)東北望御谷山，預言此山裂開當有瑞像(佛像)出現(xiàn)，時平則佛像俱全，時亂則首落。到了北魏正光元年(520年)，果然有一佛像現(xiàn)于巖間，唯少頭。40年后，卻在距此山巖200公里之遙的涼州(今武威)城東7里發(fā)現(xiàn)佛首，即“奉至山巖安之，宛然符合”。北周武帝保定元年(561年)立為瑞像寺。隋大業(yè)五年(609年)隋煬帝親往禮拜，改為感通寺。唐中宗時又改稱圣容寺至今。因它與位于縣城北1公里許的前大寺(金川寺)相呼應，故又稱為后大寺。圣容寺在古代是受到朝野重視的海內名寺，在絲綢之路占有重要位置，一度僧徒多達2萬人。后來幾度衰落，現(xiàn)存有石雕佛像和一些石窟。圣容寺塔保存完好(唐塔，與西安大雁塔甚似)，1981年被列為省級文物保護單位。圣容瑞像位于縣城以北10公里的御山峽谷的石壁上，佛身高約6米，……[詳細]

　　時代：西周至春秋三角城遺址位于金昌市金川區(qū)雙灣鎮(zhèn)三角城村北側，面積約430萬平方米。屬沙井文化。1924年發(fā)現(xiàn)，1979年～1981年，甘肅省文物工作隊和武威地區(qū)展覽館對該遺址多次發(fā)掘清理。遺址以城址為中心，東、西、北三面分布有墓葬區(qū)和祭祀坑。地面隨處可見屬沙井文化的夾砂紅陶片。已清理墓葬585座，出土金器、銅器、鐵器、石器、陶器，卜骨、貝幣、毛、麻織品及皮革等文物共2112件。三角城遺址是一處集西周至春秋時期城址、墓葬群以及房址、窖穴、祭祀坑為一體的大型遺址。遺址文化堆積較厚，延續(xù)時間較長，對深入研究沙井文化內涵、河西走廊史前文化以及先秦時期西北少數民族史具有較高的學術價值。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　驪靬遺址 驪靬遺址位于今永昌縣城西南10公里處的驪靬村，古城墻正中豎有一石碑，上刻“驪靬遺址”四個大字。碑的后面也刻有碑記，敘述建驪靬縣城的經過和歷史�，F(xiàn)在驪靬遺址城墻殘存部分長不過30來米，高不過3米。景點特色：呈S形的土城墻……[詳細]

　　大廟城城址位于金昌市金川區(qū)雙灣鄉(xiāng)岳家溝村東南側。座北向南，平面呈長方形，南北長180米，東西寬170米。面積30600平方米。城墻殘高4米。城內中部筑墻，將城分隔成兩部。城外有甕城。城門向南。城內采集有鐵串飾、石杵、陶片等。保存較好，對研究河西城建史有重要價值�！�…[詳細]

　　鴛鴦池遺址位于縣境河西堡鎮(zhèn)鴛鴦池村以南、金川河西岸的二層臺地，是一處典型的原始社會母系氏族公社繁榮階段的文化遺存，屬甘肅仰韶文化馬廠類型，距今約4150多年。1973年和1974年，甘肅省博物館和地縣文物普查隊對該遺址先后兩次進行了挖掘和考查，共清理墓葬151座，出土石器、骨器、陶器以及裝飾和藝術品3500多件，為中國文物寶庫增添了新的珍品。特別是彩陶的器形紋飾和墓葬的葬式、葬法，與過去的同類墓葬大有不同，有些文物是首次發(fā)現(xiàn)，為研究新石器時代即原始社會末期的經濟、社會和文化提供了豐富的實物資料，也為探討“馬廠類型”與“半山”的關系提供了重要依據。鴛鴦池出土文物曾于1974年與武威出土的銅奔馬同在北京故宮展出，轟動國內外�！�…[詳細]