切木爾切克古墓葬是國家級文物保護(hù)單位，是阿爾泰草原文化的典型代表之一，充滿神秘色彩的古墓群，給人帶來一種外來文化的感受。據(jù)考古工作者對它的初步分類，大致分作四大歷史時期的產(chǎn)物，最早的可以追溯到公元前一千年左右的塞人文化，而多數(shù)是唐代突厥人的活動的遺跡。墓區(qū)除古墓以外，還有文字石刻、巖畫，這些可能是北方草原上的游牧民族匈奴、突厥等民族的遺跡。古墓大約有100余冢，分布在約5平方公里范圍內(nèi)，墓有大、小兩種，有的較集中，有的較分散。較大的一座長約65米，寬35米。切木爾切克隕石群位于阿勒泰市切木爾切克鄉(xiāng)西部5公里處。隕石堆砌在平緩的丘陵地帶。隕石塊堆積的小丘，高約3米，散落范圍東西長39米，南北寬11.3米，約百余塊，石塊呈灰黑色，質(zhì)地密實、堅硬，略有磨圓，棱角大多呈平滑狀，輕擊石面發(fā)出鏗鏘的金屬聲，被稱為闖入地球的天外來客�！�…[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 丹丹烏里克遺址位于和田策勒縣達(dá)瑪溝鄉(xiāng)北約90公里的沙漠中，知名度很高，具有很強(qiáng)的神秘色彩，是文物工作者及旅游探險者的向往之地，被列為國家級文物保護(hù)單位。介 紹 該遺址從建筑材料上看，殘存的墻壁和寺塔都是用曬干的土坯壘成的，有的還使用了燒過的磚。房屋則是用胡楊木構(gòu)成，墻壁是蘆葦紡織的，纏得緊緊的一小捆一小捆蘆葦夾在棍子上，再在直豎的蘆葦把子上涂抹一層和著碎草的墻泥。墻內(nèi)外兩面都刷了白灰，再繪制出優(yōu)美的壁畫。城區(qū)曾出土有佛像、壁畫、陶器及古文字等，還有一些由成排的胡楊、杏樹、李樹等組成的花園。 遺址周圍沙丘連綿高大，遺址相對處于低洼的地帶，有枯死的胡楊林樹干。從遺址所處位置看，可能是達(dá)瑪溝水系的末端綠洲或克里雅河分支所形成的綠洲。從遺址0土文物分析，遺址可能屬于漢至唐時代的遺址，與約特干遺址的時代相仿�！� 新疆和田……[詳細(xì)]

　　阿日夏特石人墓位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi)，為隋唐時期突厥墓。南北長800米，東西寬400米，占地面積32萬平方米，平面為長方形。有墓葬100余座，形制不一，有圓陣、方陣。有的圓陣為雙層的大圓陣或小圓陣，在大、小圓陣之間有用卵石擺成放射狀的卵石甬道。有的圓陣的外圍由雙層卵石排列而成，有的內(nèi)圍和外圍均由雙層卵石排列而成。雙層卵石之間及“放射狀”卵石圍成的甬道之間的距離均為1米。在該處古墓中，有一座1995年夏發(fā)現(xiàn)的巨大的石圍石堆墓，由內(nèi)圍和外圍兩部分組成，內(nèi)圍是古墓的主體。墓基是由大小不等的單層卵石均勻排列圍成的圓陣，墓基至頂部斜高16.5米，分布著十七個由雙排卵石砌成的甬道，內(nèi)、外圍均由寬1米的雙排卵石砌成的雙層圓陣。外圍的甬道長12.1米。從整體看，整個石堆墓呈放射形狀，直徑70米，周長219.8米。石堆墓位于圓陣中央，高7米。阿日夏特石人墓從其造型及石塊的排列看，似……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 塔克拉瑪干大沙漠位于塔里木盆地中央，東西長約1000公里，南北寬約400公里，面積33.76萬平方公里，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，為世界第二大沙漠。介 紹 “塔克拉瑪干”維吾爾語意進(jìn)去出不來，人們通常稱它為“死亡之�！薄Ｋ�克拉瑪干大沙漠流動沙丘面積廣大，沙丘高度一般在100～200米。沙漠腹地沙丘類型復(fù)雜多樣，復(fù)臺型沙山和沙壟，宛若盤踞在大地上的條條巨龍；塔型沙丘群，高度和規(guī)模使埃及的金字塔黯然失色。各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，巍峨壯觀。 白天，塔克拉瑪干赤日炎炎，銀沙刺眼，沙面溫度有時高達(dá)70～80℃。旺盛的蒸發(fā)，使地表景物飄忽不定，沙漠旅人常常會看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的湖光水色，清清的湖面，水波蕩漾，樹影婆娑，渴極的人會產(chǎn)生一種極欲前往的沖動。這是塔克拉瑪干沙漠中“海市蜃樓”幻影。新疆喀什……[詳細(xì)]

　　土爾扈特蒙古族在和靜定居的200多年里,曾建立了許多王宮和廟宇,有的已成為不朽的藝術(shù)杰作。坐落在縣城以北的滿汗王府就是其中最具代表性的一座王宮。滿汗王府民族博物館是新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。位于和靜縣城中心。距庫爾勒市80公里，是展示“東歸”歷史文化及察吾呼溝文化等專題型博物館。該館包括土爾扈特“東歸”前后歷史文化、建筑實體、藝術(shù)展品及察吾呼溝文化出土文物兩部分。民族博物館前身為滿汗王府也稱王爺府，1990年改名為民族博物館，1927年落成，為中歐結(jié)合的宮殿式建筑，造型別致，占地面積8510平方米，是土爾扈特部落最后一個汗王府和盟長公署，曾一度是南路舊土爾扈特部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心、最高權(quán)力機(jī)關(guān)。主體建筑由正殿和東、西兩宮組成，坐北朝南。正殿為兩層0式建筑，正殿大廳為汗王兼盟長行使權(quán)力的場所。0供奉著歷代汗王的神位及佛像。東、西兩宮設(shè)有滿汗王的臥室、客廳、廚房、娛樂室、倉庫……[詳細(xì)]

　　介 紹 位于新疆和田皮山縣城北140多公里處的沙丘中。為漢代遺址，該遺址由五個部分組成，總面積約80平方公里，出土文物特別多。 第一部分稱巴什巴扎，方圓五公里。內(nèi)有十字街道，殘墻斷垣。有古墓遺址，曾挖掘出干尸，地面布滿陶片。第二部分為布拉克庫勒，距巴什巴扎10公里，有一干涸湖泊，方圓約7公里，周圍有古房遺址和渠道農(nóng)田遺跡。地面有殘?zhí)掌�，能拾到古錢幣，有核桃、棗核、麥子、玉米稈殘跡。有古墓，古墓內(nèi)可見殘破干尸。第三部分為寺廟，方圓10公里，佛寺遺址附近有墓葬群，還有水磨盤等。第四部分為賽皮勒克，是該遺址的中心區(qū)域，占地25平方公里。有殘城墻依稀可以看出當(dāng)時城內(nèi)街道縱橫交錯，房屋鱗次櫛比。出土文物有銅錢、圖章、木筒等。墓葬區(qū)露出棺材多具，有干尸。 亞尕其烏依呂克古城遺址于1957年被定為新疆自治區(qū)重點文物保護(hù)單位�！� 新疆和田……[詳細(xì)]

　　七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于焉耆縣七個星鎮(zhèn)西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化東傳的一個重要樞紐，也是焉耆國的佛教中心。七個星佛寺遺址，由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成。殘存佛像基座，窟內(nèi)有樂伎、朵云紋、飛天等壁畫遺存，出土泥塑佛、菩薩、天王，供養(yǎng)人等頭像。遺址1961年被確定為國家級文物保護(hù)單位，2001年由國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，公布名稱為七個星佛寺遺址。七個星佛寺遺址地處古絲綢之路北道，位于新疆焉耆縣七個星鄉(xiāng)西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晉代，是佛教東傳西漸過程中重要的一處佛教場所的遺存，也是西域36國之一的焉耆國中最大的一處佛教場所。由地面寺院建筑和洞窟建筑兩部分組成，寺院殘存建筑93處，洞窟殘存11窟。該遺址中，出土了吐火羅文書寫的紙質(zhì)文書——《彌勒會見記》等一批罕見文物，對于研究古代焉耆史乃至西域社會發(fā)展史、佛教史、戲劇史等具有重要價值。-該……[詳細(xì)]

　　樓蘭墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西北荒漠中，包括樓蘭城郊墓葬、古墓溝墓葬、鐵板河墓葬、小河墓地、咸水泉墓葬、營盤墓葬等多處文物點。墓葬分布在南北約30公里，東西約26公里的范圍內(nèi)，面積約250平方公里，共計500余座。已發(fā)掘墓葬20余座，出土文物300多件。墓葬形制一般為長方形豎穴土坑墓、單墓道長方形豎穴棚架土坑墓、斜坡墓道洞室墓等。其中已發(fā)現(xiàn)的部分漢晉時期的斜坡墓道洞室中有中心柱，個別墓室中有彩繪壁畫和彩棺，很有特色。隨葬物品主要有絲、毛、棉織品，錢幣、項珠、銅鏡、木器、漆器、銅器、鐵器、草編簍等。其中最具特色的是織有隸書文字的漢代織錦。由于特殊的地理環(huán)境和氣候等因素，隨葬品中的木漆器、毛絲織品等保存較好，部分墓葬還出土保存完好的干尸。樓蘭墓葬年代久遠(yuǎn)，文化內(nèi)含豐富，上限年代距今約3800年，下限年代為漢晉時期，是新疆重要的早期古人類文化遺存。出土文物融合了濃厚……[詳細(xì)]

　　洋海古墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)洋海夏買里村北約1.5公里，火焰山南坡的戈壁地帶上。墓地總面積5.4萬平方米，主要分布在相對獨(dú)立的三塊略高出周圍地面的臺地上，臺地呈現(xiàn)長條形，南北走向，南高北低，微有緩坡。三塊臺地相對隔離，上面均布滿墓葬，分布特征、墓型均有較大差別，故分為Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ號墓地。洋海古墓葬根據(jù)分布，可分為東、西兩片墓地。墓葬形制有長方形豎穴墓、土壞墓室或二層臺、墓斜坡土洞墓。東片墓群為豎穴墓及豎穴偏室墓，屬青銅時代后期至早期鐵器時代。出土文物豐富，主要有石器、陶器、木器、毛織等生活用品及狩獵工具，晚期墓葬中有壁畫、文書等物品，是吐魯番史前最具有代表性的古墓地之一。西片墓群規(guī)模大，以晉唐時代墓葬為主，面積達(dá)10平方公里，以斜坡墓為主，反映不同的文化特征。出土的文書反映當(dāng)時的民族、宗教、政治、文化及民間交易、生活習(xí)俗等，具有很高的歷史、科學(xué)研究價值。洋海古墓葬是……[詳細(xì)]

　　齊蘭古城齊蘭古城位于柯坪縣阿恰鄉(xiāng)齊蘭村東6公里，地處東經(jīng)79°38′5″、北緯40°32′14″之間為清代驛站遺址。原名闊納先爾，其西北方為現(xiàn)今的柯坪縣啟浪鄉(xiāng)，是絲綢之路北道必經(jīng)之地。漢代從龜茲國到疏勒國，這里是必來往商旅必經(jīng)的糧草補(bǔ)給站。唐代以后由于圖木休克地區(qū)建立了蔚頭州，所以此地又是蔚頭州的東大門。清朝后期阿古柏0政權(quán)曾在這里與左宗棠軍進(jìn)行過激戰(zhàn)。此遺址面積很大，殘存建筑物的功能復(fù)雜，有民用建筑，有軍事建筑，有宗教建筑，有農(nóng)墾遺址等等。古城由兩部分組成。一部分是西北方向的平臺（亦稱炮臺）、官邸和較完整的城樓城墻。平臺長13米、寬8米、高5米，為夯土筑。城墻僅1道，南北向，長約80米，高約5米，墻頭上規(guī)則地筑有近30個雉堞。城墻中段開設(shè)有1城門，寬約2.5米。城墻北端筑長方形角樓，高約6米，頂面長12米、寬7.5米，角樓架上護(hù)堞高7米有余。官邸位于城樓之西約30米處，約有1500平方米……[詳細(xì)]

　　蘇公塔位于新疆自治區(qū)吐魯番市東南郊，距城約6公里。蘇公塔又被當(dāng)?shù)氐木S吾爾族人民稱為“吐魯番塔”。在蘇公塔的入口處，保存有建塔時的石碑一塊，碑的兩面分別用維、漢兩種文字記載了建塔的原因。該塔是吐魯番郡王蘇來滿二世為紀(jì)念和表彰其父額敏和卓的功績而修建的，塔始建于回歷1181年（公元1779年，清乾隆四十四年）。額敏和卓是魯克沁王的后裔，1694年出生于哈拉和卓，是吐魯番地區(qū)的統(tǒng)治者和宗教領(lǐng)袖，曾因維護(hù)祖國的統(tǒng)一，被清政府封為“扎薩克”。在平定準(zhǔn)噶爾、大小和卓叛亂的斗爭中屢建功勛，分別于雍正十一年（1733年）、乾隆二十一年（1756年）先后-為輔國公、鎮(zhèn)國公。乾隆二十三年（1758年），又被清政府授予郡王品級，第二年正式封為郡王。蘇公塔塔身呈圓柱形，通高37米，底部直徑達(dá)10米，全部以磚塊砌筑而成，外面飾有各種各樣的花紋，有菱格紋、山紋、水波紋、變體四瓣花紋等幾何圖案，共有15種之多，都是維吾……[詳細(xì)]

　　介 紹 龜茲國是古西域國之一，居民擅長音樂。古城位于庫車縣城西約兩公里的皮朗村。我國漢唐時期，中央政府都以龜茲為政治中心，設(shè)立政權(quán)機(jī)構(gòu)，管理西域地區(qū)。 龜茲為我國古代西域大國都城東漢和帝永元三年（公元91年）班超任都護(hù)時曾遷西域都護(hù)府于龜茲。唐貞觀22年（公元648年）和唐顯慶2年（公元657年）曾兩度設(shè)安西都護(hù)府于龜茲，轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。 古城周長近8000米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認(rèn)外，西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2～7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個。1985年，我國著名考古學(xué)家黃文弼先生曾在此城進(jìn)行過發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等�！� 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 烈士陵園是為在“伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”中英勇犧牲的革命烈士而建的。介 紹 伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，經(jīng)0伊吾縣委、縣人民政府研究決定，修建伊吾縣烈士陵園和軍功馬紀(jì)念碑。伊吾縣烈士陵園經(jīng)三次遷移，最后選址在縣城南山平坡之上，面積55畝，主要建筑有紀(jì)念碑、烈士墓、陳列室等。陵園東西寬110米，南北長160米，碑體高10米，碑頂上鑲飾鐵質(zhì)紅五星，碑體空心，安裝有腳手架，直通碑頂。 軍功馬雕像長2.46米、寬1.14米、高3.21米、重8.5噸，作負(fù)重奮蹄狀，再現(xiàn)了當(dāng)年的雄姿。 2002年烈士陵園被被自治區(qū)團(tuán)委命名為“愛國主義教育基地”，被國家民政部定為“全國重點烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。 新疆哈密市……[詳細(xì)]

　　中方清真寺中方清真寺位于鎮(zhèn)區(qū)民生街西側(cè)。原稱為本地寺，是烏蘇縣最早修建的回族清真寺。迄今已有227年歷史。其間曾四次拆遷重建。乾隆二十二年(1758年)始建于西湖(現(xiàn)西湖鄉(xiāng))，四十一年后，寺院倒塌，于嘉慶三年(1799年)遷來庫爾喀喇烏蘇(現(xiàn)烏蘇鎮(zhèn))擇址建寺。后因地基不堅固致使建筑物發(fā)生裂縫終至倒塌。同治元年(1862年)在原址重建。占地2,332平方米，建筑面積1,022平方米。光緒三十一年(1905年)鄰近陜西大寺和北寺建成后，本地寺處于陜西大寺與北寺中間地段故而稱中寺(又稱中方寺)，-時期被毀。1982年落實黨的宗教政策在原址上進(jìn)行第四次重建，耗資60，000余元。建筑面積840平方米，采取阿拉伯伊斯蘭教特征，磚木結(jié)構(gòu)為主體，分大殿、廂房、時辰門樓(木那拉)。正面三道門，高昂懸掛，雙磚柱，頂著瑰麗卷柵及園古頂，大殿左右側(cè)是拱門走廓，頂面雕刻增添，水刷石，胎花邊，繪有伊斯蘭教各種圖案，……[詳細(xì)]

　　漢代阿克陶古城遺址阿克陶古城是自治區(qū)人民政府1957年公布的首批自治區(qū)級重點文物保護(hù)單位，定為漢代古城，位于今阿克陶縣舊城。又稱阿合圖古城，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣稱“阿克巴夏汗城”�！鞍⒖税拖暮埂�，又名“汗西爾達(dá)克”，為明末清初天山吉利吉思克普恰克部首領(lǐng)。清康熙三十六年(1697年)西爾達(dá)克將伊斯蘭教黑山派和卓達(dá)尼雅勒接到阿克陶，支持其奪取白山派統(tǒng)治的葉爾羌汗國王位。據(jù)說此遺址即為阿克巴夏汗屯兵的兵營。此遺址1981年被收入《中國名勝辭典》，稱其為漢代之楨中城。漢代楨中城，為疏勒國的衛(wèi)星城，東漢元和元年(84年)，疏勒王忠叛漢，擁兵楨中城，并聯(lián)康居兵共守楨中以抗班超。班超遣月氏派使勸說康居，使其撤兵�？稻颖�撤出楨中，并將叛王忠?guī)�往康居。三年后，叛王忠再借康居兵占�?jù)楨中，并密謀以計誘殺班超。班超將計就計，帶親隨至楨中，在忠設(shè)置的鴻門宴上，反客為主，將忠擒斬，并逐康居兵出楨中。隨后班超即在楨中駐兵屯田，……[詳細(xì)]