塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)，正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會(huì)西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動(dòng)中心之一。塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在他誕生后剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年（公元1379年），宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái)，該塔……[詳細(xì)]

　　位于玉樹(shù)結(jié)古鎮(zhèn)東結(jié)古山上，藏語(yǔ)稱“結(jié)古頓珠楞”意為“結(jié)古義成洲”為薩迦派在青海省內(nèi)的主寺，主要建筑有：經(jīng)堂2座，僧舍220間，主體建筑“都文舟嘉措”可容納100所哇誦經(jīng)。講經(jīng)院、大昭殿、彌勒殿、嘉那和文保-院都各具特色。這里有“世間第一大嘛呢堆”，嘛尼堆由刻有六字真言“啊嘛呢叭咪哞”的嘛呢石壘成，譯為漢語(yǔ)“��！蓮座上圣佛！噢！”有的嘛尼石還刻有-或佛像，無(wú)數(shù)“嘛尼石”排一起構(gòu)成一列經(jīng)石墻。目前已有2.6億塊嘛尼石,形成了一座嘛尼石城。石墻、門巷皆掛印有-、佛像的彩色經(jīng)帆，石城中央豎立一紅色神塔。結(jié)古寺位于結(jié)古鎮(zhèn)東，以建筑宏偉、寺僧眾多、文物豐富、多名僧高徒在我國(guó)藏區(qū)聞名遐邇。殿堂僧舍錯(cuò)落有致，高聳于山崗之上。結(jié)古寺的嘛尼石堆聞名于世界，第一世嘉那-晚年時(shí)定居于鎮(zhèn)東新寨村，并在此修建嘛尼堆，人稱“嘉那嘛尼堆”、“新寨嘛尼堆”。隨著歲月的流逝，這里的嘛尼石堆體積越來(lái)越大，200多年間堆積25億……[詳細(xì)]

　　被譽(yù)為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語(yǔ)“東科爾”的蒙語(yǔ)音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合，農(nóng)耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。自西漢以來(lái)，丹噶爾便成為商貿(mào)要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設(shè)立了青藏高原上的第一個(gè)“茶馬互市”的商衢之地，至1924年，商業(yè)貿(mào)易達(dá)到高峰，城內(nèi)商賈云集，貿(mào)易興盛。丹噶爾古城還是宗教圣地。以后隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內(nèi)又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、北極山群廟、清真寺等，這些寺院廟宇建筑宏偉，壁畫精美，同時(shí)也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現(xiàn)得淋漓盡致。丹噶爾古城還是宗教圣地。古城得名于著名的藏……[詳細(xì)]

　　隆務(wù)寺位于青海省同仁縣城隆務(wù)鎮(zhèn)西南，是-教寺院。藏語(yǔ)稱德欽曲科爾郎，意為“隆務(wù)大樂(lè)0洲”。寺院依山傍水，始建于元大德五年（1301年），早于甘肅拉卜楞寺和青海塔爾寺，位居安多諸寺之首。明洪武三年（1370年）重建，以后多次擴(kuò)建修繕，為藏漢合璧式建筑風(fēng)格。1958年前，全寺建筑占地380畝，有大小殿堂31座1730間，-昂欠43座4201間，僧舍303院，計(jì)2734間。全寺共有耕地區(qū)性1000畝，馬2000匹，牛7200頭，15500只，寺僧1712人（其中-43人）。該寺于“文革”期間拆毀大部，僅存經(jīng)堂3座353間，昂欠5座623間，僧舍24院225間。1980年12月批準(zhǔn)開(kāi)放，現(xiàn)重建天女殿、靈塔殿、觀音殿、文殊殿、曲哇殿及密宗學(xué)院，僧舍10余院。寺院依山而建，布局錯(cuò)落有致，裝飾華麗宏偉。大經(jīng)堂位于寺院中央，建筑面積1700多平方米，周長(zhǎng)170米，內(nèi)有巨柱18根、短柱146根、內(nèi)供釋迎牟尼……[詳細(xì)]

　　查朗寺是我縣AAA級(jí)景區(qū)之一，是我縣最大的藏傳佛教寺院。始建于1895年，由朗智班瑪隆多尖措創(chuàng)建，先后由朗智班瑪隆多尖措、司柔喇嘛耿桑讓治、朗智班瑪冷智、朗喇嘛曲葉多杰主持。相傳朗喇嘛曲吉多杰是嶺國(guó)時(shí)期瓊吉部落的后代，查朗寺后山是鄰國(guó)時(shí)期格薩爾及眾將祭祀阿尼瑪沁雪山之地，故將寺院取名查朗寺，“查毛朗的寺院”，查毛朗——格薩爾時(shí)期嶺國(guó)的統(tǒng)稱。寺內(nèi)有大、小經(jīng)堂、十明學(xué)院、修行禪院、僧人住房等200余間，內(nèi)供有靈塔、佛像、唐卡、經(jīng)卷等3000余種珍貴物品。神秘的查朗--臺(tái)，也稱護(hù)林圣地，是青南地區(qū)最大的--臺(tái)，是我縣唯一一處省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　格薩爾林卡是我縣AAA級(jí)景區(qū)之一，格薩爾林卡始建于2007年，總建面積約3150平方米。主雕塑格薩爾王基座長(zhǎng)17米，寬11.6米，浮雕總占地面積約150平方米，雕塑總高21米，威武雄壯，是目前國(guó)內(nèi)最大的格薩爾雕塑。一期工程總投資246萬(wàn)元，站在格薩爾林卡可以俯瞰達(dá)日縣全景及雄渾的黃河谷地。整個(gè)格薩爾林卡、珠姆廣場(chǎng)、乃瓊?cè)斯ず�是遙相輝映的，寓意雄獅大王征服三界凱旋瑪域、珠姆、乃瓊手捧哈達(dá)、青稞美酒迎接英雄。……[詳細(xì)]

　　夏瓊寺屬省級(jí)文物保護(hù)單位,位于青海省化隆縣查甫鄉(xiāng),距省會(huì)西寧95公里,臨平公路南側(cè)15公里處,是化隆縣風(fēng)景區(qū)中較著名的宗教文化游覽勝地,始建于1394年,為青海最古老的藏佛寺之一,夏瓊寺總面積為27萬(wàn)平方米，始建于元至正九年（1349年），是藏傳佛教格魯創(chuàng)始人宗咯巴的發(fā)祥地，歷代三世、七世、十三世0捐金數(shù)千兩修飾了該寺殿堂，使該寺更加金壁輝煌，光彩四溢。該寺第一批經(jīng)師先后充當(dāng)了七世、八世0，九世班禪和三世章嘉-的經(jīng)師，1788年乾隆皇帝賜名“法靜寺”，并敕賜漢、藏、蒙、滿四種文匾一幅，上題“大乘興盛地”金字。夏瓊，本為藏語(yǔ)，意即大鵬，乃附會(huì)山形之勢(shì)以命名。其山在查鄉(xiāng)南盡頭，勢(shì)如展翅欲飛之大鵬，雄踞黃河北岸，俯瞰九曲盤旋，遠(yuǎn)眺千山萬(wàn)壑，左倚尕吾山，右靠多爾福山，后托八寶山，有贊日：“青龍游于前，黃龜伏于后，灰虎臥于左，紅鳥(niǎo)翔于右”。東、西、北三面峰戀重疊，南面如刀劈斧削，陡峭萬(wàn)仞，險(xiǎn)絕異常�！�…[詳細(xì)]

　　峽群寺森林公園峽群寺森林公園，省級(jí)森林公園。國(guó)家AAA及景區(qū)。位于青海省平安縣西南部腦山地區(qū)，拉脊山脈北麓，109國(guó)道南25公里處]西寧機(jī)場(chǎng)30公里。距青海省西寧市55公里。是集森林與寺院為一體的自然風(fēng)景區(qū)。峽群寺森林公園總面積3558公頃。1996年2月，經(jīng)青海人民政府批準(zhǔn)建立為省級(jí)森林公園，森林公園包括峽群林場(chǎng)轄區(qū)、著名的佛教勝地——夏宗寺……[詳細(xì)]

　　在高原古城西寧市東關(guān)大街的的路南屹立著一座宏偉壯觀、幽靜肅穆的伊斯蘭建筑物---東關(guān)清真大寺，是西寧市數(shù)十萬(wàn)穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的中心，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史最悠久，是中國(guó)四大清真寺之一。并以所轄教眾人數(shù)，名列伊斯蘭教世界第五大折麻提。東關(guān)清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間。通過(guò)現(xiàn)存寺內(nèi)的《重建西寧大寺碑記》（1914年5月立）和《重建西寧東關(guān)大寺碑記》（1948年8月立）兩塊碑文，我們可以清晰地看出這座具有500多年歷史的清真大寺所經(jīng)歷的人間滄桑。洪武年間，明太祖朱元璋分封鋪?zhàn)羲�開(kāi)國(guó)有功的回族將領(lǐng)沐英為西平侯，鎮(zhèn)守今甘青地區(qū)。當(dāng)時(shí)明王朝通過(guò)屯兵、移民等一系列實(shí)邊措施，居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應(yīng)廣大穆斯林宗教生活的需要，沐英應(yīng)回族上層及宗教人士的請(qǐng)求，并奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，在回族聚居的東關(guān)地區(qū)動(dòng)工修建清真寺。不久，一座占地面積達(dá)28000平方米，修有2000余平方米的大殿，……[詳細(xì)]

　　石藏寺石藏寺亦稱“藏寺”、“什藏寺”等，藏語(yǔ)稱“藏噶爾端珠惹卜丹林”，意為“石藏義成極堅(jiān)洲”。位于縣治南偏東，在今河北鄉(xiāng)東12公里的石麻地方。由第一世藏班智達(dá)初建于清乾隆三十年（1765）。一世藏班智達(dá)，本名丹巴嘉措（1737一1780），藏阿柔部落人，傳為出生于后藏乃亥麻地方的色拉寺高僧藏格的轉(zhuǎn)世，早年學(xué)經(jīng)于隆務(wù)寺，后入藏到色拉寺杰巴扎倉(cāng)深造，1762年獲得拉然巴格西學(xué)位。返回故鄉(xiāng)后，在青海和碩特蒙古前首旗河南親王旺丹多爾濟(jì)帕蘭木（察罕丹津之孫）的支持下，于1765年，與其弟孕科爾四世羅桑丹增嘉措共建石藏寺，并設(shè)立顯宗學(xué)院，采用色拉寺吉宗教程，屬色拉寺系統(tǒng)。清乾隆四十四年（1779），六世班禪進(jìn)京途經(jīng)青海，在拜謁班禪的法會(huì)上，六世班禪贊譽(yù)丹巴嘉措是精通五明的大班智達(dá)，同時(shí)接受石藏寺為扎什倫布寺子寺，六世班禪還應(yīng)邀作了石藏寺的名譽(yù)寺主。從此，石藏寺聲威大震，僧?dāng)?shù)猛增至千人以上，建筑規(guī)模不斷……[詳細(xì)]

　　廣惠寺，原名郭莽寺，藏語(yǔ)叫“賽科合官巴”，意為“贊波具喜圣教洲”。位于大通縣東峽鄉(xiāng)衙門莊村北側(cè)，距縣城橋頭鎮(zhèn)30余華里。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號(hào)稱隆巴端智布。當(dāng)時(shí)名為郭莽寺（郭莽，藏語(yǔ)是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)系統(tǒng)。據(jù)史記載，廣惠寺創(chuàng)建于清順治七年。建寺者是西藏哲蚌寺-端智嘉措，法號(hào)稱隆巴端智布。當(dāng)時(shí)名為郭莽寺（郭莽，藏語(yǔ)是“多門”的意思）,屬于西藏哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)系統(tǒng)。建寺初，只有顯宗經(jīng)院，康熙初又設(shè)密宗院，遂成了顯、密雙備的寺院。當(dāng)時(shí)和塔爾寺、佑寧寺、隆務(wù)寺、夏群寺等齊名，并稱青海五大格魯派寺院。敏珠爾呼圖克圖的駐寺，在甘肅、內(nèi)蒙等地頗有影響�？滴跄┠暧�-700余名，經(jīng)堂、僧舍600余間。雍正元年（1723）,青海蒙古和碩特部羅布藏丹津附同準(zhǔn)噶爾部策旺阿拉布坦反清，寺僧在個(gè)別上層-唆使下,援助叛兵,遂“使修行之區(qū)，轉(zhuǎn)為藏0之藪”……[詳細(xì)]

　　南灘古城墻是當(dāng)年青唐城南城墻的一部分，青唐城是唃廝啰政權(quán)的都城，建于公元1034年。唐代這里叫鄯城。青唐城周圍10公里，有8座城門，規(guī)模宏大。城中分為東西二城，西城是王城，建有規(guī)模宏大的議事大殿、宮室、寺院、軍政機(jī)關(guān)和貴族宅院等；東城是商業(yè)區(qū)，店鋪林立，各國(guó)商旅云集，僅于闐、回紇商人就有數(shù)百家之多，每天人流熙熙攘攘、磨肩擦背。安史之亂后，吐蕃從唐軍手中奪取了鄯城，那時(shí)候，城池四周山上林木參天，青翠蔥蘢，所以吐蕃族稱為青唐城。青唐城群山環(huán)抱，地勢(shì)險(xiǎn)要。當(dāng)時(shí)西夏國(guó)興起，控制了河西走廊一帶，來(lái)往于宋朝與西夏城之間的各國(guó)商隊(duì)、使臣常常遭到掠奪，于是繞道改走青唐城，再由青海湖南北部經(jīng)柴達(dá)木盆地西去。青唐城就成了絲綢之路南路和唐蕃古道上的重鎮(zhèn)。由于絲綢之路河西走廊曾受阻，青唐城一度成為中西交通和貿(mào)易的樞紐。公元1009年，宋軍攻破青唐城改名鄯州，旋即被唃廝啰收復(fù)，公元1104年，宋軍再次占領(lǐng)青唐城，又……[詳細(xì)]

　　塞力亥寺亦稱“塞勒亥寺”、“賽乃亥寺”、“色勒寺”等，藏語(yǔ)城“塞力亥噶丹彭措旦杰林”，意為“塞力亥具喜圓滿興佛洲”。位于縣治西南10公里的塞乃亥溝北側(cè)，尤龍冬季牧場(chǎng)南側(cè)，由西藏色拉寺格西德周和扎什倫布寺格西藏哇倉(cāng)兩人受五世班禪羅桑益喜的委派來(lái)青海，建于清康熙三十四年（1695，一云建于1692），屬西藏色拉寺系統(tǒng)。歷史上，塞力亥寺曾多次搬遷寺址，初建在河南蒙旗的阿柔早鐵地區(qū)，后遷至今海南州興�？h境內(nèi)的黑尼山下。格西德周去世后,二世加力羅桑旦德于清康熙六十一年（1722）入寺，同年該寺又從黑尼山下遷至今同德縣的江群卡尕當(dāng)?shù)胤�；清乾隆四十二年�?777），經(jīng)六世班禪班丹益喜指示，從江群卡尕當(dāng)遷到現(xiàn)址，并定名為“噶丹彭措旦杰林”。當(dāng)時(shí)有僧200余人，除寺主格西德周二世加力羅桑旦德，尚有藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-。清嘉慶年間，因德周三世根敦雅佩幼亡，藏哇倉(cāng)、蘇乎倉(cāng)、東科倉(cāng)等-依附拉加寺寺主香薩班智……[詳細(xì)]

　　寓意厚實(shí)，文化底蘊(yùn)濃郁，極具博達(dá)深淵的藏傳佛教文化色彩和古老厚重的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格�；垩鄹卸魉�莊嚴(yán)氣勢(shì)、金碧輝煌，由塔基、塔座、塔錐和塔冠四部分組成，塔的四面均有13層臺(tái)階則代表了成佛的道路。四個(gè)塔柱分別以其立式結(jié)構(gòu)代表“地”、條形結(jié)構(gòu)代表“水”、方形鍍金藏物結(jié)構(gòu)代表“火”、極頂塔形結(jié)構(gòu)代表“天”，形成佛教中所稱的“四大和全”，構(gòu)成了客觀大自然物質(zhì)存在的排列形式，代表生命之精華。極頂銅制寶瓶高度為6米，象征六道輪回，即：天、非天、人、旁生、餓鬼、地獄，塔壁四面均繪有巨大的佛眼則為佛教五眼（肉眼、-、慧眼悲慧眼感恩塔取意于尼泊爾博達(dá)哈大佛塔慈，亦稱“慧眼感恩塔”，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，、法眼和佛眼）中的慧眼，慧眼意為智慧之目，又稱靈眼，代表佛的智慧、慈悲和覺(jué)悟，象征佛陀目視四方，警示世人善惡自有因果，只有止善，方能離苦得樂(lè)，只有心存感恩，才能帶來(lái)希望，慧眼極具穿透人生和宇宙的力量。雙眼間的圓形標(biāo)志則表……[詳細(xì)]

　　佑寧寺佑寧寺位于互助土族自治縣東南五十鄉(xiāng)境內(nèi),距西寧50公里,是青海較大的藏傳佛教寺院,號(hào)稱“湟水北岸諸寺之母”。該寺由三世0授記,四世0和四世班禪指派西藏第七世嘉色-在當(dāng)?shù)赝�、蒙古、藏族頭人協(xié)助下,于明萬(wàn)歷三十二年(1604年)修建,海拔2500多米,占地面積6公頃,有殿堂7座。因地處郭隆地區(qū),故又稱“郭隆寺”。清代康熙年間,寺院規(guī)模宏大,包括大小經(jīng)堂、僧舍等2000多個(gè)院落,寺僧達(dá)7700多人。設(shè)顯宗、時(shí)輪、密宗、醫(yī)明四個(gè)學(xué)院,成為青海湟水以北地區(qū)最大寺院,其屬寺達(dá)49個(gè),故有“湟北諸寺之母”的美稱。雍正二年(1724年)該寺因參與羅卜藏丹津反清事件被清軍燒毀。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復(fù),并賜額“佑寧寺”。佑寧寺依山傍水,環(huán)境幽靜,氣勢(shì)恢宏,寺與山層層疊疊,渾然一體。寺前一佛塔高聳入云,入寺便是大經(jīng)堂,沿山間小路拾級(jí)而上,便通向了山腰的各個(gè)殿堂,它們鑲嵌在陡峭的山崖上,造型奇……[詳細(xì)]